張殿尉

河北外國語職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311

高校國學(xué)教育對構(gòu)筑大學(xué)生和諧人格的影響及對策

張殿尉

河北外國語職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311

國學(xué)教育的核心價值觀內(nèi)涵重在“啟迪智慧、完善品格”，而和諧人格是大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人格發(fā)展的目標(biāo)模式。深化國學(xué)教育，創(chuàng)新高校教學(xué)、文化建設(shè)模式對促進(jìn)大學(xué)生和諧人格的養(yǎng)成具有重要意義。

國學(xué)教育；大學(xué)生；和諧人格

國學(xué)教育的目的，其核心價值觀的內(nèi)涵，按清華大學(xué)著名國學(xué)專家張豈之教授的概括是：（1）“人文化成”，語出《周易》，指文明創(chuàng)造精神；（2）“自強(qiáng)不息”，語出《易傳》，是中華民族精神的表現(xiàn)；（3）“和而不同”，語出《論語》，指文化的絢麗多彩；（4）“厚德載物”，語出《易傳》，指人的倫理道德規(guī)范；（5）“天人和諧”，語出先秦儒家、道家、兵家典籍，指人的最高境界，即人與自然的協(xié)調(diào)和諧。

國學(xué)教育在實(shí)踐中所包括的內(nèi)容主要是禮教、詩教，它包括了中國傳統(tǒng)的文學(xué)如詩、詞、歌、賦等教育，也包括了藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)等的教育，是一種氣質(zhì)教育、文化教育和審美教育，重在培養(yǎng)學(xué)生高雅的品位和情操。這種層次的教育引導(dǎo)學(xué)生將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，形成牢固的人文科學(xué)基礎(chǔ)知識、良好的社會心理與文化修養(yǎng)，從而構(gòu)筑大學(xué)生價值觀念正確、身心和諧發(fā)展、道德素質(zhì)完善、社會適應(yīng)良好和人文素質(zhì)豐厚為特質(zhì)的和諧人格模式。

和諧人格是對于大學(xué)生人格發(fā)展完善的前景的一種描述，也是大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人格發(fā)展的目標(biāo)模式，其養(yǎng)成除先天性因素外，主要來自后天養(yǎng)成，在后天性因素中，能對人格施加重要影響的除了環(huán)境就是教育，因此如何發(fā)揮國學(xué)教育在大學(xué)生后天和諧人格養(yǎng)成中的重要作用是亟待解決的問題，筆者認(rèn)為利用高校進(jìn)行國學(xué)教育促進(jìn)大學(xué)生和諧人格養(yǎng)成需從以下幾方面努力：

1.政府、教育主管部門牽頭，提供制度保障，使高校有據(jù)可依。目前相當(dāng)多高校對國學(xué)教育處于觀望狀態(tài)，因此需要政府、教育主管部門出臺一些指導(dǎo)性政策，出臺相關(guān)條例等文件，指明發(fā)展方向，推動高校國學(xué)教育順利開展。

2.實(shí)行課程體系改革，創(chuàng)新專業(yè)教學(xué)計劃，促進(jìn)高校國學(xué)教學(xué)改革。課程體系改革主要是指在原有課程體系基礎(chǔ)上新增設(shè)國學(xué)課程，并且使新增設(shè)的國學(xué)課程與其他科類的課程形成一個有機(jī)的課程整體。比如，各校要在通識課程的基礎(chǔ)上，以選修課、必修課的形式增加國學(xué)內(nèi)容，并在其它學(xué)科課程中滲透國學(xué)教育。

教學(xué)計劃是一所學(xué)校進(jìn)行專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，它確定了培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、學(xué)時分配、實(shí)踐教學(xué)、考取證書、教學(xué)方法等多項(xiàng)重要內(nèi)容。在設(shè)計教學(xué)計劃時，務(wù)必明確國學(xué)教育重要地位，明確教學(xué)目標(biāo)，確定足量課時，規(guī)定主要教學(xué)手段和必要的選修課門類。這種計劃創(chuàng)新，體現(xiàn)國學(xué)教育內(nèi)容明確、必修選修結(jié)合、循序漸進(jìn)提高的特點(diǎn)，讓學(xué)生經(jīng)歷了一個“由少至多、由淺入深、由粗到精”的過程，保證了國學(xué)教育的質(zhì)量。國學(xué)教育類課程通過培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、表達(dá)能力、欣賞能力，提高其國學(xué)水平和道德修養(yǎng)，提高其心理素質(zhì)和價值觀念，通過得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地、自由地提高人文素養(yǎng)。教師的教學(xué)計劃應(yīng)較好地體現(xiàn)方案性，在設(shè)計課程目標(biāo)的同時，重點(diǎn)細(xì)致地確定學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，并設(shè)計系統(tǒng)的項(xiàng)目任務(wù)，并用高質(zhì)量的課堂教學(xué)保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

促進(jìn)教學(xué)改革，集中體現(xiàn)在三個方面。第一，教學(xué)內(nèi)容上，在保證國學(xué)教材體系的前提下，有相應(yīng)理論適當(dāng)補(bǔ)充，同時兼顧教材的單元基礎(chǔ)知識與基本技能。第二，教學(xué)方法上要堅(jiān)持百家爭鳴、互補(bǔ)互利的原則，教師把教學(xué)重點(diǎn)放在對作品的藝術(shù)分析與對學(xué)生分析、欣賞水平、寫作水平的嚴(yán)格訓(xùn)練上。開展師生互動、任務(wù)驅(qū)動、對比分析、誦讀拓展等主要教學(xué)方式。第三，要加大考核力度，豐富考核方式。學(xué)生成績應(yīng)包括平時課堂成績、作業(yè)成績；自選項(xiàng)目成績四部分，在學(xué)生自選背誦、演講、誦讀、課外人文知識四種形式中通過抽簽現(xiàn)場完成其中一種；寫作，在規(guī)定時間內(nèi)完成材料作文；期末考試。成績比例要按相應(yīng)比例分配。這種考核方式目標(biāo)明確又任務(wù)輕松，重平時輕期末，讓考核在教學(xué)過程中同步進(jìn)行，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地、自由地提高國學(xué)水平，可確保教學(xué)質(zhì)量。

3.校園文化建設(shè)。校園文化是一種校園價值觀，它內(nèi)在的教育導(dǎo)向和潛移默化功能，對幫助大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化、陶冶情操、尤其是和諧人格養(yǎng)成等方面具有重要的作用。

物質(zhì)文化建設(shè)——要在校園建設(shè)中融入和滲透民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中體會到民族傳統(tǒng)文化的親和力。比如學(xué)校的建筑風(fēng)格、花園草坪的設(shè)計選擇與擺放、校園總體色調(diào)的搭配等等都可滲透出民族傳統(tǒng)文化的特色。比如，修建名人名言紀(jì)念碑、設(shè)計百米文化長廊，精選經(jīng)典詩文制作成圖片，懸掛于教室走廊墻壁、電子屏幕上滾動播放格言警句等。

精神文化建設(shè)——開展與國學(xué)相關(guān)內(nèi)容的豐富多彩的校園活動是促使大學(xué)生和諧人格養(yǎng)成的極好途徑，如：（1）開展古典名著閱讀會、國學(xué)經(jīng)典朗誦大賽、唐宋詩詞背誦比賽、京劇知識比賽、讀書報告會、研討會、知識競賽、民族工藝比賽、征文、影視精品展播等。（2）請校內(nèi)外專家舉行國學(xué)專題講座或?qū)W術(shù)報告。（3）開展各種文藝演出。（4）學(xué)生會等學(xué)生團(tuán)體自行組織各種文體活動。

制度文化建設(shè)——組織國學(xué)閱覽室，配備高水平圖書管理員，給學(xué)生提供閱讀指導(dǎo)；把國學(xué)教育與主題班會、主題團(tuán)課甚至大學(xué)生入學(xué)教育、就業(yè)教育相結(jié)合；加強(qiáng)以輔導(dǎo)員為主體的教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)，首先從輔導(dǎo)員國學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高開始，然后由輔導(dǎo)員向?qū)W生輻射；業(yè)務(wù)考核上，可以把文化知識的考試與學(xué)生平時的操行考核、誠信檔案建設(shè)等相結(jié)合；利用網(wǎng)絡(luò)陣地，營造健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化，合理有效地引導(dǎo)大學(xué)生，趨利避害、明辨是非。

高校是傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新國學(xué)的主陣地，有能力、有條件、有義務(wù)開展國學(xué)教育，大學(xué)生有權(quán)利、有義務(wù)接受國學(xué)教育，而且大學(xué)生是發(fā)展民族文化事業(yè)的主體，關(guān)系著民族的興衰，尤其在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化的時代，高校所培養(yǎng)的大學(xué)生不僅要有指點(diǎn)世界的智慧，更要有中國的情懷。只有通過以上具體措施，才能使大學(xué)生將國學(xué)知識一點(diǎn)一滴地通過親身實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟，融入到自己的知識結(jié)構(gòu)和文化生命中，逐步形成高尚的人文精神，養(yǎng)成自己的和諧人格。

［1］陳宗彬．高校國學(xué)教育在思想道德教育中的應(yīng)用方法研究［J］．魅力中國，2009，（7）：190－191．

［2］趙淑梅．大學(xué)國學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)解讀［J］．現(xiàn)代教育科學(xué)·高教研究，2008，（6）：84－87．

［3］王文學(xué)．國學(xué)教育——培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑［J］．中國德育，2010，（7）：78－80．

［4］郝磊．塑造和諧人格——促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展［J］．中國成人教育，2010，（17）：45－47．

［5］馮占輝，董耀金．研讀國學(xué)經(jīng)典，構(gòu)筑和諧人格［J］．學(xué)理論，2011，（12）：236－237．

［6］趙淑梅．振興大學(xué)國學(xué)教育的理論探索［D］．2007，（8）．

［7］董蕾．振興大學(xué)國學(xué)教育的原則與途徑［J］．法制與社會·教育文化，2009，11，（中）：310．

Influence and Countermeasures of Chinese Studies Education on Establishing College Students＇Harmonious Personality

ZHANG Dian－wei
（Hebei Vocational College of Foreign Languages， Qinhuangdao Hebei 066311）

The harmonious personality is viewed as the developing goal for college students．Chinese studies education lays emphasis on enlightening wisdom and improving character，which helps develop college students＇harmonious personality．Deepening Chinese studies education， innovating the college teaching model，and creating cultural construction have great significance to cultivating harmonious personality．

Chinese studies education； college students； harmonious personality

G641.6

A

1008-9055（2011）04-0066-02

2011－09－25

河北省高等學(xué)校社科研究2011年度自籌基金項(xiàng)目（SZ2011383）

張殿尉（1982—），男，漢族，河北秦皇島人，河北外國語職業(yè)學(xué)院職業(yè)教育研究中心講師，碩士。研究方向：邏輯學(xué)，教育學(xué)。

責(zé)任編輯：張 旭 周曉華