宋 劍 祥
(昆明冶金高等專科學校外語學院 昆明 650033 )
·史考縱橫·
沈從文利用圖書館鉤沉
宋 劍 祥
(昆明冶金高等??茖W校外語學院 昆明 650033 )
在簡介沈從文生平的基礎(chǔ)上,以其一生為線索,從求知問學和進行學術(shù)研究兩個方面分析他在各個人生階段對各類圖書館的利用。
沈從文 圖書館 藏書
沈從文(1902-1988)是中國現(xiàn)代著名文學家、物質(zhì)文化史研究家和京派小說代表人物。他一生創(chuàng)作了文學與學術(shù)研究類作品共計900多萬字,其代表作有《蜜柑》、《八駿圖》、《邊城》、《湘行散記》、《中國古代服飾研究》等。20世紀80年代初以來,沈從文廣受國內(nèi)外的關(guān)注和研究,并引發(fā)了“沈從文熱”。1986年湘西吉首大學成立沈從文研究室,并在圖書館建有“沈從文文獻資料珍藏中心”,專門收藏沈從文的部分手稿、書信、已出版的各種版本的作品和研究資料、未公開發(fā)行的文獻資料等;1994年,王一川主編的20世紀中國文學大師文庫小說卷中,沈從文列第二位;同年,湖南鳳凰縣圖書館為紀念沈從文,更名為“鳳凰縣沈從文圖書館”;1996年《亞洲周刊》推出“二十世紀中文小說一百強排行榜”,沈從文以《邊城》名列第二[1]??梢娚驈奈脑谏鐣娦哪恐袚碛蟹浅V匾牡匚弧?/p>
縱觀沈從文不平凡的一生,可以發(fā)現(xiàn)他很善于利用圖書館進行讀書、學習和研究。
1.1 湘西時期利用私人藏書
1.1.1 利用熊公館私人藏書室閱讀書籍 沈從文時代的湘西,年輕人都希望當兵,因為這是一條較有出息的道路。1917年夏,15歲的沈從文就入伍參軍了。1920年,因部隊被打散,沈從文到芷江投靠任警察所長的五舅。五舅經(jīng)常與姨父熊捷三(熊希齡之弟)一起作詩,附庸風雅。在他們的影響下,沈從文開始練習作詩、抄寫小楷和閱讀小說。這一時期,沈從文感到收益最大的就是有機會閱讀湘西鳳凰翰林熊希齡公館藏書室的書籍。熊希齡(1870-1937)是中國資產(chǎn)階級政治家,曾任北洋政府總理兼財政總長,是當時的一位知名人物,被譽為出生在風凰縣城的“國民以來湖南第一流政治家”。由于與熊捷三姨父的親緣關(guān)系,沈從文有機會利用熊希齡公館藏書室閱讀了大量中外作品。他說:“從樓上那兩個大書箱中,發(fā)現(xiàn)了一大套林譯小說,迭更司的《賊史》、《冰雪姻緣》、《滑稽外史》、《塊肉余生述》等等,就都是在那個寂靜大院中花架邊臺階上看完的。這些小說對我仿佛是良師而兼益友,給了我充分教育也給了我許多鼓勵……”。[2]他還說:“我卻用熊府那幾十本林譯小說作橋梁,走入一嶄新的世界,偉大烈士的功名,鄉(xiāng)村兒女的恩怨,都將從我筆下重現(xiàn),得到更新的生命?!盵3]與此同時,沈從文還能夠利用熊公館設(shè)置的“務(wù)實學堂”的圖書館進行讀書。熊希齡把家中所有舊書都捐給了該館。在這里,沈從文認真翻閱過圖書館收藏的《史記》、《漢書》和其他一些雜書,以及一套印刷得極講究的載有《天方夜譚》的《大陸月報》[4]。對于渴求知識的沈從文來說,正是閱讀了許多古籍和林譯小說,為他打下了舊學和小說創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
1.1.2 利用陳渠珍私人圖書室讀書學習 1921年,沈從文回到保靖,投奔湘西靖國聯(lián)軍第一軍統(tǒng)領(lǐng)官陳渠珍(1882-1952)。陳渠珍平時極好讀書,博學多才,祟尚儒道,常以王守仁、曾國藩自許。解放前一度被稱為“湘西王”。沈從文因“繕寫能力”好,得到了陳渠珍的重用,成為陳身邊的秘書。陳渠珍的軍部會議室里有一個藏書室,這里放置了四、五個大楠木櫥柜,里面藏有百來軸自宋及明清的舊畫、幾十件銅器及古瓷,還有十來箱書籍,一大批碑帖,后來又增添了一部《四部叢刊》。這無疑是一個收藏豐富的私人藏書室。沈從文負責為陳渠珍管理圖書文物,包括為其收藏的古書、新書、舊畫、古董、銅器進行分類、編號、登記和編制目錄。沈從文利用自己的職務(wù)之便,有幸接觸了大批文物和古籍?!斑@份生活實在是我一個轉(zhuǎn)機,使我對于全個歷史各時代各方面的光輝,得了一個從容機會去認識,去接近。”他還說:“那些書籍既各得安置在一個固定地方,書籍外邊又必需作一識別,故二十四個書箱的表面,書籍的秩序,全由我去安排。舊畫與古董登記時,我又得知這一幅畫的人名朝代同他當時的地位,或器物名稱同它的用處。由于應(yīng)用,我同時就學會了許多知識。又由于習染,我成天翻來翻去,把那些舊書大部分也慢慢的看懂了?!盵5]清閑之時,他把那些舊畫一軸一軸的取出,掛到壁間獨自來鑒賞,或翻開《西清古鑒》、《薛氏彝器鐘鼎款識》這一類古籍,努力去從文字與形體上認識房中銅器的名稱和價值。再去亂翻那些書籍,一部書若不知道作者是什么時代的人時,便去翻《四庫提要》。“……我在這方面對于這個民族在一份長長的年份中,用一片顏色,一把線,一塊青銅或一堆泥土,以及一組文字,加上自己生命所成的種種藝術(shù),皆得到了一個初步普遍的認識。由于這點初步知識,使一個以鑒賞人類生活與自然現(xiàn)象為生的鄉(xiāng)下人,進而對于人類智慧光輝的領(lǐng)會,發(fā)生了極寬泛而深切的興味。”[6]
1.2 利用北京多家圖書館博覽群書
沈從文在早年的軍旅生涯中,有機會閱讀了不少書籍,如《西游記》、《聊齋志異》、《鏡花緣》和《昭明文選》等。即使是在轉(zhuǎn)戰(zhàn)的行軍過程中,他的包袱里也背有碑帖和詩集等書籍。他寫道:“我那包袱中的產(chǎn)業(yè)計舊棉襖一件,舊夾襖一件,手巾一條,夾禱一條,值一塊二毛錢的絲襪子一雙,青毛細呢的響皮底鞋子一雙,白大布單衣禱一套。另外還有一本值六塊錢的《云麾碑》,值五塊錢的《圣教序》,值兩塊錢的《蘭亭序》,值五塊錢的《虞世南夫子廟堂碑》。還有一部《李義山詩集》。”[5]沈從文感觸地說:“多讀了些書,把感情弄柔和了許多,接近自然時感覺也稍稍不同了”。在寂寞中,“我便常?!边^河去到獅子庵,聽一位知識極博的剛從縣長任上卸職,來到保靖的姨父聶仁德談“宋元哲學”,談“大乘”,談“因明”,談“進化論”,“談一切我所不知道卻愿意知道的問題。這種談話顯然也使他十分快樂,因此每次所談時間總很長很久。但這么一來,我的幻想更寬,寂寞也就更大了”。[5]閱讀書籍和與長輩的交流使他生發(fā)了許多新的思想和人生追求,為他帶來了幻想的活力。他說:“因為我在那些上司和同事間,雖同在一處,以明明是兩種人,對于生存意義的追求不相同,決裂是必然的”。[7]沈從文在《從文自傳·一個轉(zhuǎn)機》中說:“我對于新書投了降,不再看《花間集》,不再寫《曹娥碑》,卻歡喜看《新潮》、《改造》了?!?《新潮》和《改造》雜志等新書刊給了一心想做“將軍夢”的沈從文以新的“呆想”:“我想我得進一個學校,去學些我不明白的問題,得向些新地方,去看些聽些使我耳目一新的世界。”[5]
“五四”運動給沈從文的人生帶了重大的影響。對新潮書刊的閱讀,不只是讓沈從文開始為“如何做人”、“怎樣愛國”這樣一些問題而激動,更為重要的是,它們提供了一種嶄新的時空關(guān)系,激勵他在一種普遍的文化關(guān)聯(lián)中,重新安排自己的“身份”。
1.2.1 利用京師圖書館藏書進行自學 1923年 6月沈從文抱著一份對新文化的向往離開保靖,來到了“五四”運動的中心——北京。沈從文到北京的本意是找機會進一所大學讀書長知識,爭取獲得大學畢業(yè)文憑。然而,進大學就必須通過入學考試,這對于只有高小畢業(yè)文化程度的沈從文來講,無疑是一道難以逾越的關(guān)卡。這一時期,沈從文選擇了利用京師圖書館進行自主讀書學習。京師圖書館是今天國家圖書館的前身,是收藏我國文化典籍的寶庫。1909年初建時,京師圖書館所藏圖書取自國子監(jiān)南學和內(nèi)閣大庫,包括明代皇家圖書館文淵閣藏書和南宋輯熙殿珍本,還采進敦煌石室所藏唐人寫經(jīng)本八千卷以及一些著名私家藏書。民國政府成立后,京師圖書館由北京政府教育部接管,并籌備開館。為充實館藏,曾以教育部名義咨調(diào)各省官書局所刻書籍入藏京師圖書館。經(jīng)過數(shù)年的藏書征集和收藏,京師圖書館于1917年正式開館接待讀者。面對當時中國收藏最為豐富的京師圖書館,沈從文每天早上,吃上兩三個饅頭,一點泡菜,就出酉西會館,進宣武門,一頭扎進京師圖書館,全身心地投入到書刊的借閱之中,直到圖書館閉館時才返回住處。有時來得早了一些,圖書館還沒有開門,他就在門外候著,門一開就擁進去。到了冬天,北京氣溫降到零下十幾度,最低時到零下二十幾度,沈從文仍然身穿簿簿單衣,往來于京師圖書館和酉西會館之間,讀書學習的理想使他堅持下來了。慶幸的是,京師圖書館里有火烤,有水喝。
在半年多的時間里,沈從文采取的是去京師圖書館自行摸索的自學方式。他希望能夠從前人的身上獲得一些啟示。他閱讀了《改造》、《向?qū)А?、《新青年》、《新潮》、《?chuàng)造》、《小說月報》一系列新文化刊物。大量的閱讀為沈從文提供了一整套安排自我的新思想,正是在書籍“美麗辭令”的召喚下,沈從文一步一步地接近那個他渴望加入的精英群體和文化秩序[8]。
在京師圖書館里,沈從文閱讀了許多自己感興趣的圖書,如《筆記大觀》、《小說大觀》和《玉梨魂》等等。在圖書館里自主學習,面對圖書館豐富的藏書,沈從文可謂是饑不擇食,閱讀能夠到手的用各種不同文體寫成的新舊文學作品。凡能看得懂的,借得到的,他都貪婪地吃進,表現(xiàn)出一種渴望知識的頑強進取。每逢圖書館不開門的日子,他便呆在會館里看隨身帶來的《史記》。沈從文回憶說,他剛到北京時,有兩個師傅,一是《史記 》,一是《圣經(jīng) 》。讀《史記》知道記人敘事;讀《圣經(jīng)》知道一些優(yōu)美的圣經(jīng)故事。在當時極其困難的條件下,沈從文一邊利用京師圖書館廣泛借閱各種書籍進行自學,一邊極其倔強地練習寫作,進行寫稿創(chuàng)作[3]。閱讀力的增強和努力習作的結(jié)果使他開始有了作品的發(fā)表。
1.2.2 就職并利用北京香山慈幼院圖書館 對于一個年輕人來說,埋頭在京師圖書館中閱讀各種書籍,固然可以滿足強烈的求知欲,豐富和充實自己的精神世界。然而對于這時的沈從文來說,這樣的生活不能長久,他不得不為生計而奔忙。1925年春,沈從文開始干各種雜活,譬如到印刷廠做工。他尤其希望能夠到圖書館里工作和學習,因為在保靖有管理過圖書的經(jīng)歷,為求得安身之所和讀書學習之便,他曾到一家圖書館謀求過一份工作,但未被錄用。沈從文這時已在報刊上有文章發(fā)表,并引起了一些有識之士的注意。1925年5月,經(jīng)北京大學林宰平和梁啟超的介紹,沈從文被推薦給湘西老鄉(xiāng)——熊希齡。當時,熊希齡辦的香山慈幼院圖書館正好缺一名員工,于是沈從文得到了一份邊做事邊讀書學習的工作——到香山慈幼院圖書館做一名管理員。
在北京香山慈幼院圖書館當一名普通的管理員,沈從文主要從事圖書編目等平凡的工作。工作之余,他利用得天獨厚的讀書條件廣泛閱讀各類書籍,同時積極進行創(chuàng)作,并陸續(xù)在報刊上發(fā)表了不少文章。這跟他在圖書館的讀書學習和思考有著密切關(guān)系。
1.2.3 在北京大學圖書館工作并學習 在北京香山慈幼院圖書館當管理員期間,因為和熊希齡有交往,1925年7月,熊希齡舉薦沈從文去北京大學圖書館,由當時北京大學著名的圖書館學家、目錄學家,時任圖書館主任的袁同禮(1895-1965)教授教他編目學和文獻學。袁同禮教授先后出任當時中國多家高校圖書館主任或館長,并擔任中華圖書館協(xié)會書記,曾任中國最大的圖書館——京師圖書館館長。沈從文在北京大學工作和學習了三個多月。之后,沈從文返回慈幼院圖書館,從事圖書管理工作。沈從文在北京大學圖書館的這一段經(jīng)歷,為他后來利用圖書館藏書提供了方便。從1939年至 1949年,大約有十年時間,沈從文與北大有密切關(guān)系。在北大圖書館學過編目,這對他利用北大圖書館是極為方便的[3]。
圖書館是知識的寶庫。對于求知者來說,圖書館是知識的加油站,是獲取知識營養(yǎng)和捕捉創(chuàng)作靈感的地方。1925年沈從文先后在報刊上發(fā)表作品達 60余篇,其中包括小說《棉鞋》、《福生》,散文《市集》、《怯步者筆記》等。1926年沈從文感到自己需要把更多的精力用到創(chuàng)作之中。他認為,文學創(chuàng)作才是他事業(yè)的出路。于是他辭去了圖書管理員這份工作,和丁玲、胡也頻一起去辦刊物,從此走上了賣文為生的道路,成為一名職業(yè)作家。然而,正是在圖書館學習和工作的經(jīng)歷,使沈從文博覽群書,為后來他的文學創(chuàng)作和文物研究奠定了堅實的知識基礎(chǔ)。
沈從文與圖書館的關(guān)系是極不一般的。他不僅多次做過圖書館的管理員,而且無數(shù)次利用圖書館藏書進行學習、創(chuàng)作和研究。
1931年,沈從文到青島大學任教。這時的沈從文剛步入而立之年,學習情緒特別旺盛,他經(jīng)常光顧圖書館。臧克家曾寫道:“他住在學校通往公園的林園右邊的小樓的‘窄而霉齋’里,寫得很勤,經(jīng)常出入圖書館,查教學材料”[9]。 抗戰(zhàn)流亡途中停經(jīng)武漢大學,也不忘借用武大圖書館的豐富藏書。對于閱讀,沈從文喜歡博覽群書。他說:“各種各樣的書多看一些,新的舊的,嚴肅的與不莊重的,全去心靈冒險看個痛快,把你人格擴大,興味放寬?!盵10]1947年沈從文寫的一篇不長的文章《宋人諧趣》中,引用和提及的諸子百家、筆記野史就達 60余種。
解放后,沈從文曾面臨著是到北京師范大學、中國人民大學,還是到中國歷史博物館工作的選擇。沈從文生命發(fā)展的潛能是朝著文學的方向獲得升華的[11]441。雖然他無法割舍與文學創(chuàng)作的一縷情絲,但經(jīng)過考慮,沈從文最終還是選擇了中國歷史博物館。其實,沈從文對歷史文物的興趣早在保靖整理古籍,管理舊畫、陶瓷文物,并為它們編目時便產(chǎn)生了。初到北京時,琉璃廠、天橋、廊房頭,他到處去欣賞古董店和地攤出售的文物。30年代生活寬裕后,他曾不知節(jié)制地購買收藏各種文物。
在沈從文看來,歷史博物館就是一座中華民族悠久歷史和燦爛文化的寶庫。成千上萬的文物在他的眼前展開了一個新奇的世界。雖然過去從他眼中手里經(jīng)過的文物不少,但與眼前的稀世珍寶相比,不過是滄海一粟。在這里,他從事文物的分類、標簽、講解、鑒定和研究工作。他更加潛心讀書,鉆研各種文物考古、歷史、藝術(shù)、建筑、工藝美術(shù)、服飾方面的文章書籍。也許是由于早年曾在圖書館工作和學習文獻學、圖書分類、編目的緣由,沈從文研究中國物質(zhì)文化中包含的實物藝術(shù)與民間習俗、研究中國的文物考古就顯得得心應(yīng)手。他整日整夜地學習和寫作,到1962年10月,他先后寫出了《唐宋銅鏡》、《戰(zhàn)國漆器》、《中國絲綢圖案》、《明錦》、《龍鳳藝術(shù)》等研究巨著,并且創(chuàng)立了研究考古學必須文獻與實務(wù)相結(jié)合的理論。這些成果的背后,無不凝結(jié)著他大量心血?!八藢懽骶褪情喿x,一生手不釋卷,博覽眾典。對于各種雜說筆記、工藝百家之言,無不詳加研究和考證,寫了不知其數(shù)的卡片。”[12]
文革前,沈從文即開始了《中國古代服飾研究》大量資料的收集和編寫工作。文革中也是寫寫停停,他所收集的四十本資料及一批私人圖書,全部被抄走散失了。幾大架的圖書資料被燒掉,剩下一麻袋被認為沒問題的,讓他拖回去了。即使在這樣的時候,沈從文也想利用閑暇時間看點書。可是,除了馬列、毛澤東著作,其它的書不許看。跑到圖書館去借與古代服飾研究有關(guān)的全套《三才圖繪》,也遭到拒絕,說是全套不借,要借只能一冊一冊地借[11]471。1971年被批準回北京,沈從文又夜以繼日地在亂書堆中工作起來。1978年,已是古稀之年的沈從文調(diào)回中國社會科學院歷史研究所任研究員。這為他加速中國服飾史研究提供了較好的條件。壯心不已的他除了閱讀,就是寫作。終于,凝結(jié)著他多年汗水和心血的這部有 25萬說明文字、 800多幅圖片的《中國古代服飾研究》,于1981年由商務(wù)印書館正式出版了。這部宏大著作的完成,實際上也是沈從文多年來潛心認真讀書和勤奮利用圖書館藏書的結(jié)果。該書一出版,很快就受到了國內(nèi)外的高度矚目。
沈從文是我國著名的文學大師和物質(zhì)文化史專家。他一生從事過多種職業(yè):士兵、圖書館員、作家、編輯、教授和研究員?;仡櫳驈奈牟黄椒驳娜松?jīng)歷,他一生都與圖書館有著極為密切的關(guān)系。不管是私人圖書室、學校圖書館、公共圖書館,還是單位的專門圖書館,都是沈從文讀書、學習和研究的重要場所。沈從文刻苦讀書,勤奮鉆研的一生,也是利用圖書館的一生。正是對知識的渴求和對書籍的利用影響改變了沈從文的人生道路,成就了他的文學創(chuàng)作與文物研究。
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HowDidMr.ShengCongwenMakeUseofLibraryCollections
Song Jianxiang
School of Foreign Languages, Kunming Metallurgy College, Kunming 650033, China
This paper first gives a brief description of Shen Congwen’ s life and then studies how he made use of library collections in the different phases of his life career for his learning and academic research.
Sheng Congwen; library; collection of books
G25
宋劍祥,男, 1964年生,副院長(書記),研究館員,上海外國語大學在讀博士,多年從事圖書館管理工作,發(fā)表論文40余篇,出版專著和教材6部。