馮德軍

中國(guó)共產(chǎn)黨九十年來(lái)先進(jìn)性的理論與實(shí)踐論析

馮德軍

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生至今已經(jīng)走過(guò)了九十年的光輝歷程,作為以馬克思主義為指導(dǎo)的,以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)的馬克思主義政黨,先進(jìn)性是其本質(zhì)屬性。其先進(jìn)性又是具體的和歷史的,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的進(jìn)程中不斷得以展現(xiàn)。當(dāng)前,則要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益的實(shí)踐中體現(xiàn)先進(jìn)性。

中國(guó)共產(chǎn)黨;建黨九十周年;先進(jìn)性;本質(zhì)屬性;具體性;歷史性

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨,對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性原則的堅(jiān)守與創(chuàng)新決定了先進(jìn)性是其本質(zhì)屬性、生命所系和力量所在;同時(shí),作為先進(jìn)性又是具體的和歷史的,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中展現(xiàn)先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)九十年的歷史,充分證明了馬克思主義政黨的先進(jìn)性是本質(zhì)與具體、理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性原則的堅(jiān)守與創(chuàng)新

(一)理論上的先進(jìn)性。堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo),并不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。恩格斯指出:“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn),就是有一個(gè)新的科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)。”〔1〕以馬克思主義的科學(xué)世界觀作為黨的理論基礎(chǔ),是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的先決條件。列寧針對(duì)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)派忽視革命理論的錯(cuò)誤觀點(diǎn),也曾提出“沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”;“只有以先進(jìn)理論為指導(dǎo)的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”的著名論斷,認(rèn)為黨必須建立在牢固的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。

中國(guó)共產(chǎn)黨是注重理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新的黨。毛澤東針對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后,農(nóng)民占人口的大多數(shù),中國(guó)共產(chǎn)黨黨員長(zhǎng)期受到農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響的實(shí)際情況,提出了思想建黨的原則,強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義武裝頭腦,并且用之指導(dǎo)行動(dòng)。毛澤東指出:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命的理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)于實(shí)際行動(dòng)的深刻理解,要取得勝利是不可能的?！薄?〕他提出,加強(qiáng)思想建設(shè)是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的“中心環(huán)節(jié)”。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中,也提出 “不能丟”和“沒(méi)有丟”老祖宗的思想。江澤民在對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上,強(qiáng)調(diào)我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和堅(jiān)持勇于追求真理,探索真理方面要始終做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移,不能含糊”。中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)守馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新馬克思主義,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次飛躍——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義經(jīng)過(guò) 160多年的發(fā)展,特別是經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐證明,其科學(xué)性不容置疑,已經(jīng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本指導(dǎo)思想和共同理論基礎(chǔ),堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義為馬克思主義政黨的先進(jìn)性提供了科學(xué)的理論保證。

(二)理想上的先進(jìn)性。堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和目標(biāo),并提出立足中國(guó)實(shí)際建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義政黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思恩格斯在批判資本主義制度基礎(chǔ)上,提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中,要通過(guò)革命上升為統(tǒng)治階級(jí),并變革舊的生產(chǎn)關(guān)系,“公共權(quán)力就失去政治性質(zhì)”,最終“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄?〕馬克思主義追求的是每個(gè)人的自由而全面發(fā)展的理想目標(biāo),這是共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng);實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的目標(biāo)是馬克思主義政黨先進(jìn)性在理想上的體現(xiàn)。

毛澤東也精辟地指出:“我們將來(lái)的綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的?！薄?〕同時(shí),實(shí)現(xiàn)崇高理想和目標(biāo)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,必須立足現(xiàn)實(shí)來(lái)展望未來(lái),否則,會(huì)“很容易陷入不切實(shí)際的空想”。在當(dāng)代中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨必須立足中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最大實(shí)際,結(jié)合當(dāng)前的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),實(shí)際豐富馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。江澤民提出:“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè),我們進(jìn)行的一切工作,既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需求,同時(shí)又要著眼于人民,促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！薄?〕中國(guó)共產(chǎn)黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者,堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地作風(fēng)的統(tǒng)一,把實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)“基本原則”,更為重要的是,在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基礎(chǔ)上向更高社會(huì)層次邁進(jìn)。

(三)階級(jí)上的先進(jìn)性。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益,并提出把人民群眾的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益結(jié)合起來(lái),鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。馬克思恩格斯指出現(xiàn)代工人階級(jí)是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)、最有前途的階級(jí),共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和要求的。共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益,不提出任何特殊的利益原則?！肮伯a(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近目的和利益而斗爭(zhēng),但是,他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！薄?〕只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)最先進(jìn)的分子組成的政黨,才能擔(dān)負(fù)起這個(gè)為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)的責(zé)任,才能具備馬克思主義政黨的先進(jìn)性要求。列寧認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)中惟一徹底革命的階級(jí),是“全體被剝削勞動(dòng)者在反對(duì)壓迫者和剝削者的斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)者”,作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨,其先進(jìn)性要求更為突出,“黨是階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者,是整個(gè)運(yùn)動(dòng)及其根本和主要目的的代表?！薄?〕因此,發(fā)展黨員必須注重質(zhì)量,黨員必須加強(qiáng)黨性鍛煉,維護(hù)為了廣大群眾利益的黨性原則。在十月革命后,列寧告誡,不關(guān)心群眾利益,不聽(tīng)取群眾意見(jiàn)是十分危險(xiǎn)的,認(rèn)為脫離群眾是黨執(zhí)政后“最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的這一性質(zhì)決定了黨必須代表工人階級(jí)的利益和最廣大人民的根本利益,只有真正做到一切為了人民,一切依靠人民,我們黨才能得到人民的充分信賴(lài)和擁護(hù)。胡錦濤明確提出:“我們黨堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為黨的理論和路線(xiàn)方針政策以及全部工作的根本依據(jù),始終深深扎根于人民之中,為中國(guó)人民和中華民族的根本利益不懈奮斗?！薄?〕長(zhǎng)期的執(zhí)政地位和和平年代的優(yōu)裕環(huán)境,一方面使我們黨取得了更好地服務(wù)人民的有利條件;另一方面,也增加了脫離群眾的危險(xiǎn),特別是在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,這種危險(xiǎn)進(jìn)一步加劇了。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨提出要加強(qiáng)以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的執(zhí)政能力建設(shè),始終代表工人階級(jí)和最廣大人民的利益,并不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。這是黨的先進(jìn)性在階級(jí)上的表現(xiàn)。

(四)組織上的先進(jìn)性。堅(jiān)持民主集中制的組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,提出加強(qiáng)黨內(nèi)民主。民主集中制是馬克思主義政黨的根本組織原則。馬克思恩格斯指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為工人階級(jí)的戰(zhàn)斗組織,不應(yīng)該是具有宗派和密謀的組織,不應(yīng)該是個(gè)別人獨(dú)斷專(zhuān)行的,或者是分散的各行其是,而應(yīng)當(dāng)是完全民主和高度集中有機(jī)結(jié)合的組織。列寧在批判孟什維克的機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)時(shí),也明確提出黨應(yīng)該真正按照民主集中制原則組織起來(lái),并提出這“是一項(xiàng)重大的、嚴(yán)肅的、非常重要的任務(wù)”?！?〕

毛澤東也提出把民主集中制作為黨的基本制度準(zhǔn)則,進(jìn)一步論述說(shuō):“民主是相對(duì)集中而言,自由是對(duì)紀(jì)律而言?！薄斑@種民主和集中的統(tǒng)一,自由和紀(jì)律的統(tǒng)一,就是我們的民主集中制。”〔10〕正確執(zhí)行這一制度,有利于充分發(fā)揚(yáng)民主,同時(shí)保證全黨的行動(dòng)一致。鄧小平高度評(píng)價(jià)這一思想,認(rèn)為這是毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主,是馬克思這一認(rèn)識(shí)論和群眾路線(xiàn)在黨的組織建設(shè)中的運(yùn)用,為馬克思主義政黨保持先進(jìn)性提供了組織保證。黨的十七大提出要加強(qiáng)黨內(nèi)民主,指出黨內(nèi)民主是增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證,從改革和完善體制和機(jī)制人手,建立充分符合黨員和基層黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度,有利于更好地鞏固民主集中制這個(gè)黨的根本組織原則,把我們黨建設(shè)成為高度團(tuán)結(jié)的馬克思主義政黨。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性的具體和歷史體現(xiàn)

不同時(shí)代有不同的歷史主題,黨的先進(jìn)性的具體內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的。馬克思主義政黨要始終保持先進(jìn)性,必須根據(jù)實(shí)踐條件的變化,不斷調(diào)整自己的路線(xiàn)、方針和政策。以中國(guó)共產(chǎn)黨為例,作為已經(jīng)成立九十年的馬克思主義政黨,先后經(jīng)過(guò)革命、改造、建設(shè)和改革等歷史時(shí)期,經(jīng)歷了“兩大歷史性變化”,其先進(jìn)性的表現(xiàn)應(yīng)是具體的和歷史的?！皻v史表明,只有始終圍繞實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)來(lái)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),才能使黨的先進(jìn)性建設(shè)和人民的事業(yè)相互促進(jìn),在不斷發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中國(guó)最廣大人民根本利益的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性?！薄?1〕因此,胡錦濤提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),必須圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行,保證黨始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要原則。

回顧歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨主要經(jīng)歷了新民主主義革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等重大歷史時(shí)期。在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東提出了判斷中國(guó)社會(huì)各種政黨先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn),歸根到底,是看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力發(fā)展是否有幫助及其幫助的大小,看它是束縛了生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重地束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨的首要任務(wù)就是取消帝國(guó)主義的特權(quán),消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫,變革舊的生產(chǎn)關(guān)系以及在此基礎(chǔ)之上的上層建筑,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,建立新的社會(huì)制度,使生產(chǎn)力從舊制度的束縛中根本地解放出來(lái)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在半封建半殖民地社會(huì)條件下的具體體現(xiàn)。

在新中國(guó)成立后,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì),通過(guò)社會(huì)主義改造將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際,創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,提出了以“一化三改”為核心的過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)了中國(guó)最偉大最根本的社會(huì)變革,確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑,繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為后來(lái)探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路奠定了制度基礎(chǔ)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在新民主主義社會(huì)條件下的具體體現(xiàn)。

十一屆三中全會(huì)后,我們進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)期。鄧小平指出:“正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果,歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上,人民物質(zhì)文化生活的改善上?！薄?2〕他提出判斷一切工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)志,將其作為判斷黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確,以及社會(huì)主義是否具有優(yōu)越性的直接標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,和平與發(fā)展作為時(shí)代主題的歷史條件下,考察黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察,放到維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民群眾根本利益的實(shí)踐中去考察。離開(kāi)發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就無(wú)從談起。必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中,體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

三、從本質(zhì)性和具體性統(tǒng)一的高度認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性

從本質(zhì)屬性方面來(lái)說(shuō),先進(jìn)性是馬克思主義政黨所獨(dú)具的,是世界上其他政黨所無(wú)法比擬的。這種本質(zhì)要求是共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的,這種本質(zhì)體現(xiàn)在如前所述的堅(jiān)持馬克思主義理論作為指導(dǎo),堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)持把立黨為公,執(zhí)政為民作為本質(zhì)要求,堅(jiān)持把民主集中制作為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,堅(jiān)持把最廣大人民作為根本力量源泉等方面。這些本質(zhì)要求為黨在實(shí)踐中的先進(jìn)性提供了力量源泉,為現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)提供了基本依據(jù)和根本保證。

從具體性和歷史性來(lái)說(shuō),先進(jìn)性是在黨的奮斗的歷史實(shí)踐中體現(xiàn)的,針對(duì)不同的歷史時(shí)期的主要矛盾的不同,黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)也不同。在現(xiàn)實(shí)之中,馬克思主義政黨的先進(jìn)性要求其必須根據(jù)新情況新考驗(yàn),而對(duì)新任務(wù)新要求,迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn),審時(shí)度勢(shì)地提出符合實(shí)際要求的方針、政策和路線(xiàn)。胡錦濤據(jù)此提出:“一個(gè)政黨過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);馬克思主義政黨贏得先進(jìn)性固然不容易,在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中和長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進(jìn)性更不容易。”〔13〕保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)。我們必須把黨的先進(jìn)性建設(shè)作為一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)更加突出、更加緊迫地提到全黨面前。當(dāng)前,我們黨面臨著國(guó)際局勢(shì)深刻變化,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國(guó)內(nèi)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分,組織形式,就業(yè)方式,利益關(guān)系和分配方式等五個(gè)“日益多樣化”。這些都給黨員隊(duì)伍和黨的自身建設(shè)帶來(lái)了深刻影響?？梢哉f(shuō),在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中和長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的難度增大了。我們黨必須緊緊圍繞“提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高防腐拒變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”這兩個(gè)歷史課題,搞好黨的先進(jìn)性建設(shè)。在推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性,從而使黨的先進(jìn)性的本質(zhì)性要求在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。可以說(shuō),歷史性、具體性為實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

因此,黨的先進(jìn)性是本質(zhì)的,同時(shí)又是具體的和歷史的。本質(zhì)性為具體性和歷史性提供了內(nèi)在基礎(chǔ)和前提,離開(kāi)了本質(zhì)性要求,就失去了具體性和歷史性的基礎(chǔ);具體性和歷史性又為本質(zhì)性提供了表達(dá)形式和途徑,離開(kāi)了具體性和歷史性,就失去了本質(zhì)性的外在表現(xiàn)。二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)——實(shí)踐,當(dāng)前就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,為中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨先進(jìn)性的外顯提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性必須從二者的結(jié)合出發(fā),割裂二者的聯(lián)系,就不能全面理解黨的先進(jìn)性的要求。把本質(zhì)和具體性歷史性結(jié)合起來(lái),是把握黨的先進(jìn)性的一個(gè)重要視角。

四、科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與探索中出現(xiàn)失誤的關(guān)系

提及馬克思主義政黨的先進(jìn)性,必須科學(xué)處理作為黨的先進(jìn)性本質(zhì)屬性與實(shí)踐中出現(xiàn)失誤的關(guān)系。首先,我們必須承認(rèn),任何政黨,包括馬克思主義政黨,都不可避免要犯這樣或者那樣錯(cuò)誤的。馬克思主義政黨的先進(jìn)性不能保證其在實(shí)踐中永不犯錯(cuò)誤,相反,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨 90年的歷史也說(shuō)明,馬克思主義政黨在實(shí)踐的探索中都會(huì)犯下錯(cuò)誤。以蘇聯(lián)黨為例,在第二國(guó)際后期,布爾什維克黨成為馬克思主義政黨先進(jìn)性的典型代表,領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,并探索出建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式。但后來(lái)逐步演化為思想僵化、黨內(nèi)分化、脫離群眾、缺乏執(zhí)政能力的執(zhí)政黨,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不能適應(yīng)環(huán)境的變化而尋求科學(xué)的變革,高度集權(quán)的體制導(dǎo)致社會(huì)主義原則的嚴(yán)重變形,人民群眾日益疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)所有制和管理體制,“其具體表現(xiàn)是一方面滋長(zhǎng)官僚主義,另一方面又出現(xiàn)社會(huì)的消極情緒?！薄?4〕最后導(dǎo)致蘇聯(lián)解體和自身解散的地步,歷史教訓(xùn)深刻。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立至今主要探索兩條道路,一是中國(guó)式的革命道路;另一個(gè)是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。這兩條道路我們都已經(jīng)成功地找到,但是,其中也是以挫折為代價(jià)的。在革命時(shí)期我們黨先后出現(xiàn)過(guò)以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義和以王明為代表的左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤,都給革命帶來(lái)了不可估量的損失;在探索社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中也犯了“左”的錯(cuò)誤,特別是以“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”理論為指導(dǎo)下“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣。歷史告訴我們的一條經(jīng)驗(yàn):馬克思主義政黨從事的是人類(lèi)前所未有的事業(yè),謀求人類(lèi)的徹底解放,實(shí)現(xiàn)人全面而自由發(fā)展的艱巨任務(wù)。加之沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,只能在探索中摸索規(guī)律,而摸索不可能完全避免錯(cuò)誤。

其次,馬克思主義政黨要善于在失誤和挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！薄?5〕以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的馬克思主義政黨,要不斷從自己的失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而獲得進(jìn)一步的發(fā)展。馬克思主義政黨要“不怕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,不怕三番五次地作出努力來(lái)改正錯(cuò)誤,這樣,我們就會(huì)登上山頂。”〔16〕中國(guó)共產(chǎn)黨就是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得進(jìn)步的,對(duì)錯(cuò)誤教訓(xùn)的深刻反思,才逐步找到了新民主義革命道路和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！罢_的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的?！薄?7〕從事物的兩面性來(lái)講,同錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性,推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要條件之一。鄧小平在評(píng)價(jià)“文化大革命”時(shí)也曾指出:“我們根本否定‘文化大革命’,但應(yīng)該說(shuō) ‘文化大革命’也有一‘功’,它提供了反面教訓(xùn)。沒(méi)有‘文化大革命’的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線(xiàn)和一系列政策。”〔18〕因此,必須厘清馬克思主義政黨先進(jìn)性和其在實(shí)踐中可能出現(xiàn)失誤的關(guān)系。這樣,我們才能不因?yàn)閷?shí)踐中的某些失誤而對(duì)黨的先進(jìn)性產(chǎn)生懷疑;同時(shí)應(yīng)時(shí)刻警醒自己,盡量減少在探索實(shí)踐中的失誤,并能在失誤中探尋到值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn),反過(guò)來(lái)提升馬克思主義政黨的先進(jìn)性。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。同時(shí),保持先進(jìn)性又是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨自身建設(shè)的永恒主題。我們黨應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),為不斷保持黨的先進(jìn)性注入新的活力;并且在實(shí)踐中把不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和最廣大人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)作為衡量中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。這樣,就把黨的先進(jìn)性建設(shè)、社會(huì)主義的發(fā)展和人民群眾利益的實(shí)現(xiàn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史已經(jīng)證明:只要緊緊把握住這一點(diǎn),就從根本上把握了馬克思主義政黨的宗旨,把握了人民的愿望,把握了社會(huì)主義的本質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中永葆先進(jìn)性,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向新的勝利。

〔1〕馬克思恩格斯選集:第 2卷 〔M〕.人民出版社,1995.39-40.

〔2〕毛澤東選集:第 2卷 〔M〕.人民出版社,1991.533.

〔3〕馬克思恩格斯選集 〔M〕.人民出版社,1995.294.

〔4〕毛澤東選集:第 3卷 〔M〕.人民出版社,1991.1059.

〔5〕江澤民.論“三個(gè)代表”〔M〕.中央文獻(xiàn)出版社,2001.179.

〔6〕馬克思恩格斯選集:第 1卷 〔M〕.人民出版社.1995.306.

〔7〕列寧全集:第 10卷 〔M〕.人民出版社.1987.310.

〔8〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話(huà) 〔M〕.人民出版社.2006. 6.

〔9〕列寧全集:第 13卷 〔M〕.人民出版社,1987.59.

〔10〕毛澤東著作選讀:下冊(cè) 〔M〕.人民出版社,1986.762.

〔11〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話(huà) 〔M〕.人民出版社, 2006.8.

〔12〕鄧小平文選:第 2卷 〔M〕.人民出版社,1994.128.

〔13〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話(huà) 〔M〕.人民出版社, 2006.11.

〔14〕[蘇聯(lián) ]阿巴爾金.借鑒過(guò)去的教訓(xùn) 〔J〕.[蘇聯(lián) ]共產(chǎn)黨人,1987,(16).

〔15〕馬克思恩格斯選集:第 4卷 〔M〕.人民出版社,1995.432.

〔16〕列寧全集:第 42卷 〔M〕.人民出版社,1987.302.

〔17〕毛澤東著作選讀:下冊(cè) 〔M〕.人民出版社,1986.787.

〔18〕鄧小平年譜 (下)〔M〕.中央文獻(xiàn)出版社,2004.1244-1245.

(本文責(zé)任編輯 謝蓮碧)

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馮德軍,南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士研究生,黑龍江科技學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授,研究方向:科學(xué)社會(huì)主義基本原理。 黑龍江哈爾濱 150027