□竺梅芳 毛大龍

品牌目標(biāo)下的高職發(fā)展規(guī)劃頂層設(shè)計(jì)
——以寧波“紅幫”品牌①建設(shè)為例

□竺梅芳 毛大龍

高職品牌目標(biāo)對(duì)教育規(guī)劃發(fā)展所承擔(dān)的目標(biāo)，研究高職教育目標(biāo)設(shè)定在人的發(fā)展目標(biāo)保障之間的邏輯關(guān)系。教育頂層設(shè)計(jì)的邏輯對(duì)應(yīng)取決于“規(guī)劃”還是“設(shè)計(jì)”。寧波“紅幫”模式，在注重現(xiàn)代技術(shù)和產(chǎn)品創(chuàng)新同時(shí)，形成了我國(guó)現(xiàn)代服裝工程體系中眾多的“第一”，從專著到教材，從技術(shù)到產(chǎn)業(yè)，從工藝到設(shè)計(jì)。

教育規(guī)劃；教育設(shè)計(jì)；教育目標(biāo)

一、“紅幫”品牌目標(biāo)是我國(guó)服裝教育的特色

“紅幫”，是以寧波裁縫為主體的，貫穿我國(guó)近代、現(xiàn)代服裝行業(yè)的職業(yè)群體，作為行業(yè)領(lǐng)軍群體，他經(jīng)歷了我國(guó)現(xiàn)代服裝的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)演化，因此，不同于區(qū)域命名的“寧波幫”、“浙商”，它是我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)史上唯一一個(gè)以行業(yè)技術(shù)命名的現(xiàn)代群體組織。新中國(guó)建立后，我國(guó)現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的基本力量和文化標(biāo)志，就是“紅幫”裁縫。建國(guó)后，紅幫藝人形成了完備周密的現(xiàn)代行業(yè)規(guī)范、技術(shù)規(guī)范，進(jìn)行了民間裁縫的普及，支撐起了全國(guó)主要的服裝廠，改革開(kāi)放以來(lái)，紅幫藝人直接指導(dǎo)寧波服裝，打造了杉杉、雅戈?duì)?、羅蒙、培羅成等品牌，蛻變?yōu)閷幉ǘб话俣嗉业募徔椃b產(chǎn)業(yè)，寧波成為中國(guó)服裝業(yè)最大的制造基地和主要出口城市。

因此，“紅幫”服裝教育是我國(guó)是一種區(qū)域中企業(yè)共享的無(wú)形資產(chǎn)，它能夠?yàn)槊恳粋€(gè)相關(guān)企業(yè)帶來(lái)利益，同時(shí)，區(qū)域品牌又是一種集體性的公共品牌，必須要有政府和教育的引導(dǎo)、推動(dòng)。以寧波爵溪為例，政府應(yīng)該對(duì)外全面打造“中國(guó)針織名城”品牌，通過(guò)組織廣大中小針織企業(yè)，以“中國(guó)針織名城”的名義參加國(guó)內(nèi)外各種服裝展會(huì)，或者以“中國(guó)針織名城”的名義舉辦針織服裝類年度展會(huì)，對(duì)當(dāng)?shù)蒯樋棙I(yè)進(jìn)行全方位宣傳推介。切實(shí)做好區(qū)域營(yíng)銷，讓世界了解“中國(guó)針織名城”，讓“中國(guó)針織名城”的品牌真正走向世界。為了提高合作與競(jìng)爭(zhēng)的活力，高職院校鼓勵(lì)有條件的科研院所通過(guò)不同形式進(jìn)入企業(yè)，成為企業(yè)的技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，或通過(guò)聯(lián)營(yíng)、參股、控股、兼并等方式實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的“技術(shù)聯(lián)盟”?？梢酝ㄟ^(guò)建立“中心依附型技術(shù)聯(lián)盟”，以高職院校和若干家龍頭企業(yè)為核心技術(shù)單位，其他單位圍繞在這個(gè)中心的周圍，在聯(lián)盟中建立高效的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)。在核心技術(shù)單位的指導(dǎo)、示范下，依附企業(yè)可迅速提升技術(shù)水平，高技術(shù)水平企業(yè)則將創(chuàng)新部分風(fēng)險(xiǎn)分散于依附企業(yè)，降低創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)，而“紅幫”模式則是技術(shù)聯(lián)盟一個(gè)有力的組織者。

二、寧波高職院校發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)突出“紅幫”特色

在發(fā)展規(guī)劃的“指導(dǎo)”下，我們的培養(yǎng)目標(biāo)被賦予發(fā)展規(guī)劃的意義，因此，我們的教育規(guī)劃中學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)劃目標(biāo)，在闡述上表現(xiàn)為“規(guī)劃指導(dǎo)”和“學(xué)校實(shí)施”的邏輯規(guī)定，因此，我們就學(xué)校教育的“育人”的“頂層設(shè)計(jì)”，與政策指導(dǎo)的“頂層指導(dǎo)”，其表述有著一些具體的界定。

具體說(shuō)，“我們的教育基礎(chǔ)命題需要建立以教育本身的哲學(xué)目標(biāo)作為終極價(jià)值”[1]，這一點(diǎn)，西方乃至臺(tái)灣“教育愿景”對(duì)目標(biāo)的闡述就比較而言具有哲學(xué)的說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)“人之為人”[2]以及“人之為業(yè)”，我國(guó)教育規(guī)劃目標(biāo)呢，強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義的階段性，人的發(fā)展的社會(huì)性，因此，我國(guó)教育處在一個(gè)個(gè)階段性的目標(biāo)轉(zhuǎn)換。在我國(guó)，歷來(lái)教育文化的積累是以學(xué)校辦學(xué)為依托的，而不是西方那樣以一種觀念和思想體系為基礎(chǔ)的構(gòu)架。學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃往往是教師、學(xué)生、社會(huì)的愿景的集中體現(xiàn)，也是近期目標(biāo)和人的發(fā)展教育的一種結(jié)合。因此，中國(guó)哲學(xué)出現(xiàn)了明代王陽(yáng)明浙東學(xué)派“經(jīng)世致用”的轉(zhuǎn)型，突出的就是學(xué)校規(guī)劃的特色與品位。

教育在于內(nèi)涵，在于育人思想。我們?nèi)绾翁釤捨覀儗幉徔椃b高職人才思想，決定我們的教育內(nèi)涵。教育改造人，發(fā)展人，教育發(fā)展和改造社會(huì)，改造和發(fā)展生產(chǎn)力，因此，我們必須確認(rèn)教育的自信，形成一種共識(shí)：我們寧波紡織服裝人，通過(guò)高職教育，完成人的發(fā)展的教育，完善人的改造的教育。寧波是我國(guó)民營(yíng)積極最為完善、最具傳統(tǒng)、最具文化的“寧波幫”的發(fā)源地，產(chǎn)業(yè)為核心的構(gòu)建商業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，是“寧波幫”形成的基礎(chǔ)，因此，具有產(chǎn)業(yè)保障體系下的民生思想，是寧波人對(duì)教育的“人本”的最好界定。經(jīng)世致用，成為浙東文化的基本導(dǎo)向。寧波紡織服裝教育的總體目標(biāo)需要突出頂層設(shè)計(jì)，比較十一五與十二五目標(biāo)，我們需要寧波人文目標(biāo)的梳理，因此，我們的教育愿景就會(huì)在規(guī)劃的行政指導(dǎo)中突出出來(lái)。

（一）“紅幫”人才定位目標(biāo)的梳理

教育部教高 [2006]16號(hào)文件第一部分和第二部分在說(shuō)到高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，有的表述為現(xiàn)代化建設(shè)需要的大量高素質(zhì)技能型專門(mén)人才，有的表述為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才，有的地方表述為一批高素質(zhì)的技能性人才，有的地方則未加任何修飾語(yǔ)，直接表述為高技能人才。在《教育規(guī)劃綱要》“序言”說(shuō)到，“學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺”，因此，高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是應(yīng)用型人才。

這一表述說(shuō)明，國(guó)家希望，高等職業(yè)教育在未來(lái)將承擔(dān)繁重而迫切的培養(yǎng)任務(wù)。正如《教育規(guī)劃綱要》第一部分 “總體戰(zhàn)略”第一章指導(dǎo)思想和工作方針（二）工作方針中，在說(shuō)明“育人為本”的工作方針時(shí)，提出要 “努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。也同樣包括了對(duì)高等職業(yè)教育的培養(yǎng)任務(wù)要求。

“紅幫”人才定位具有上述目標(biāo)的全面寓意。“應(yīng)用型人才”，就是在我國(guó)現(xiàn)代服裝從專業(yè)地位確立到行業(yè)歸屬的人才定位，這些人才成為行業(yè)的專職人才，建立了我國(guó)紡織服裝業(yè)的行業(yè)體系。早在二十世紀(jì)三、四十年代，紅幫裁縫學(xué)校就探索了裁縫工藝和職業(yè)、行業(yè)之間的“職業(yè)人才”體系，可以說(shuō)，“應(yīng)用型人才”對(duì)“紅幫”服裝在行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，出現(xiàn)了一大批具有品牌核心技術(shù)的紅幫服裝大師。 當(dāng)時(shí)，在“洋品牌”、“洋技術(shù)”、“洋商品”構(gòu)成一種現(xiàn)代“洋幫”體系的背景下，我們紡織服裝工程體系系還缺乏教育、科研、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的路徑支撐，因此，“紅幫”裁縫依托自己的“包袱”、“剪刀”、“尺子”，在上海站住腳跟，建立自己的品牌店，形成了“紅幫服裝”的品牌。

挖掘“紅幫”文化，可以借鑒前人的品牌構(gòu)建上的做法。我們研究現(xiàn)代寧波服裝工程體系上的“紅幫模式”，在確立“工程”的路徑上，作為行業(yè)集聚，包括“紅幫”的工程、研究、教育、產(chǎn)業(yè)體系全面改革，我們可以看到“紅幫裁縫”為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)立了寧波一系列的紡織服裝品牌，同時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展為具有職業(yè)認(rèn)同和行業(yè)歸屬的 “紅幫品牌模式”—一方面說(shuō)明我國(guó)服裝發(fā)展完成了從手藝到工藝的歷史跨越—寧波現(xiàn)代紡織服裝工程體系的發(fā)展，即是浙江“商幫”體系的傳承和發(fā)揚(yáng)；同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)體系而言，我國(guó)紡織服裝產(chǎn)業(yè)、協(xié)會(huì)、研究領(lǐng)域，我們還是缺乏進(jìn)一步的建構(gòu)。

（二）“紅幫”在辦學(xué)條件目標(biāo)如何突出“大教育”體系構(gòu)建的問(wèn)題

辦學(xué)條件規(guī)劃，如何構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研體系的保障條件，如何構(gòu)建工學(xué)一體的產(chǎn)業(yè)化條件，如何形成學(xué)做一體的教學(xué)條件，在十二五規(guī)劃中變得突出。建設(shè)一批具有先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)中心，以及教學(xué)體系的完善、信息教育的建構(gòu)，都在有關(guān)部門(mén)的計(jì)劃中有所突破。

寧波紡織服裝教育的發(fā)展，需要建立開(kāi)放式“行業(yè)—產(chǎn)業(yè)—市場(chǎng)”體系，借助優(yōu)化產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的生產(chǎn)分工和協(xié)作，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)平臺(tái)。建立“紅幫”人才培養(yǎng)基地，形成寧波的紡織服裝 “行業(yè)—產(chǎn)業(yè)—市場(chǎng)”工程體系，“紅幫”教育從傳統(tǒng)技藝到工程技術(shù)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。學(xué)校通過(guò)深入分析企業(yè)，了解如何適應(yīng)協(xié)作的重要性，成為這個(gè)路徑網(wǎng)絡(luò)“搜尋者”找到相應(yīng)的外部“解決者”[3]，改變技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)、資金的開(kāi)發(fā)的模式。

我們研究了寧波近10家跨國(guó)公司的50多個(gè)團(tuán)隊(duì)的紅幫合作模式的實(shí)踐情況，這些公司涉及市場(chǎng)、消費(fèi)、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、技術(shù)改進(jìn)、工程和公共事業(yè)等。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都利用這一方法為高層管理人員所分配的項(xiàng)目設(shè)計(jì)創(chuàng)新解決方案，這些項(xiàng)目涉及戰(zhàn)略規(guī)劃、供應(yīng)鏈、銷售和營(yíng)銷、企業(yè)社會(huì)責(zé)任和人力資源等方面。合作路徑提高了項(xiàng)目的效率，有2/3的成員認(rèn)為合作借鑒的效果“非常顯著”。與傳統(tǒng)方法相比，合作借鑒可以使團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)新流程方面的速度平均提高1倍[4]。盡管我們研究的所有團(tuán)隊(duì)面臨的業(yè)務(wù)問(wèn)題各不相同，但各個(gè)團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題的方法都是類似的。通過(guò)深入分析這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行知識(shí)借鑒的系統(tǒng)化方法，其他企業(yè)能夠找到如何從開(kāi)放式創(chuàng)新中獲得更多收獲的方法。

（三）“轉(zhuǎn)型升級(jí)”形勢(shì)下的紡織服裝教育的目標(biāo)梳理

十二五規(guī)劃的核心是“轉(zhuǎn)型升級(jí)”，從高職教育依托產(chǎn)業(yè)看，依舊是發(fā)展迅猛，同時(shí)又是轉(zhuǎn)型升級(jí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下提出的；一般認(rèn)為，人均GDP由1000美元向3000美元邁進(jìn)時(shí)期，人們才有基本的發(fā)展保障和社會(huì)需求條件，也就是說(shuō)，“轉(zhuǎn)型升級(jí)”成為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要，尤其是一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，大量的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迫切需要新一輪的發(fā)展。

因此，如果理解高職目標(biāo)是“自己開(kāi)辟工作環(huán)境的與就業(yè)模式相對(duì)的一個(gè)教育形式”，這是顯然不對(duì)的，把“高職”僅僅理解為“就業(yè)”，忽略了資源稟賦結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。因此，高職教育的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)理解為“人的發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育學(xué)”，他不是以大量消耗能源、資源換取工業(yè)化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的勞動(dòng)力培養(yǎng)，而是轉(zhuǎn)型升級(jí)下的“人的發(fā)展”模式[5]。

那么，轉(zhuǎn)型職業(yè)性目是適應(yīng)“轉(zhuǎn)型升級(jí)”的“應(yīng)用型人才”培養(yǎng)的核心問(wèn)題?，F(xiàn)代紡織服裝產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，要求高職教育理論的建構(gòu)上突出了“現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)”這一內(nèi)涵。這一點(diǎn)上，高職的“高”，即是說(shuō)現(xiàn)代技術(shù)人才應(yīng)當(dāng)有的教育規(guī)劃目標(biāo)，因?yàn)椋绞鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)人越是提出了職業(yè)的、事業(yè)的人的認(rèn)知的、精神的意義確認(rèn)。市場(chǎng)要求“人”是一切經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一切市場(chǎng)都離不開(kāi)以“人”作為對(duì)象。人們希望通過(guò)對(duì)“人”本質(zhì)的確立，通過(guò)對(duì)人的理解，來(lái)尋求一種職業(yè)的、市場(chǎng)的、產(chǎn)業(yè)的、行業(yè)的核心的價(jià)值觀念，并通過(guò)這種核心價(jià)值觀念的確立，從而為實(shí)踐活動(dòng)確定合理的方式，再通過(guò)這種合理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的最佳效果。

今天的紡織服裝高職教育處在高職院校承擔(dān)發(fā)展自我和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面責(zé)任時(shí)期，因此，高職目標(biāo)體系在今天轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下，人力資本轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其資本積聚的環(huán)境性的突發(fā)變化，原來(lái)的保障體系迅速瓦解，導(dǎo)致了人力資本的失衡。根據(jù)安索夫環(huán)境的適應(yīng)優(yōu)化思想，伊丹敬之戰(zhàn)略環(huán)境適應(yīng)、資源適應(yīng)與組織適應(yīng)，奎因的環(huán)境反應(yīng)，集中在“紡織服裝教育轉(zhuǎn)型升級(jí)”問(wèn)題上的研究，就有很多值得理論界重視的問(wèn)題[6]。教育問(wèn)題研究與大學(xué)生自我發(fā)展，兩個(gè)問(wèn)題被結(jié)合在一起了，這個(gè)結(jié)合說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)內(nèi)涵從簡(jiǎn)單的完成使命到經(jīng)營(yíng)社會(huì)，發(fā)生了“人的發(fā)展”的“轉(zhuǎn)身”。學(xué)校在深化改革中，在辦學(xué)理念上應(yīng)樹(shù)立由“評(píng)估化”轉(zhuǎn)向“制度化”的高職教育治理觀念，在培訓(xùn)目標(biāo)上從強(qiáng)調(diào)“專業(yè)發(fā)展”轉(zhuǎn)向兼顧“個(gè)性發(fā)展”；在育人內(nèi)容上從關(guān)注“主題式、菜單式”轉(zhuǎn)向“標(biāo)準(zhǔn)化、系列化”；在教育形式上從強(qiáng)調(diào)“多元化”轉(zhuǎn)向“自主化”；“制度化”轉(zhuǎn)向“科學(xué)化”，在建設(shè)育人基地上應(yīng)從“經(jīng)驗(yàn)化”轉(zhuǎn)向“職業(yè)化”；在教學(xué)的條件保障上應(yīng)從“行政化”轉(zhuǎn)向“內(nèi)驅(qū)化”。

三、結(jié)論

近年來(lái)，寧波突出“紅幫”特色。通過(guò)多年實(shí)踐，寧波在紅幫技術(shù)研究體系構(gòu)建上取得了重要成果，建立寧波市紅幫研究所、紅幫工作室，培養(yǎng)了紅幫五、六、七三代傳人體系，11項(xiàng)“紅幫”研究文化基地體系，形成了30多家企業(yè)的50多個(gè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)的合作，從中產(chǎn)生了“紅幫優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)”3個(gè)；全國(guó)“紡織服裝教育突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”3人；“紅幫精品課程”主講6人；“紅幫學(xué)博士”1人，大阪、香港、寧波文化遺產(chǎn)，開(kāi)發(fā)了“紅幫”折紙打樣普及資料，出版了《紅幫發(fā)展史》多部，成立“紅幫博物館”。

注 釋：

①“紅幫”是以寧波裁縫為主體的，貫穿我國(guó)近代、現(xiàn)代服裝行業(yè)的職業(yè)群體，作為行業(yè)領(lǐng)軍群體，他經(jīng)歷了我國(guó)現(xiàn)代服裝的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)演化，因此，不同于區(qū)域命名的“寧波幫”、“浙商”，它是我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)史上唯一一個(gè)以行業(yè)技術(shù)命名的現(xiàn)代群體組織。

[1][2]周震豪.論“以人為本”的教育本體觀[J].教育研究，2008 (1).

[3]Larry Huston,Nabil Sakkab互聯(lián)與發(fā)展：深入分析寶潔公司新的創(chuàng)新模式 （Connect and develop:Inside Procter& Gamble's new model for innovation）[J].哈佛商業(yè)評(píng)論，200 6,84(3):58-66.

[4]Andy Hargadon和 Robert Sutton.Building an innovation factory[J].哈佛商業(yè)評(píng)論，78卷.

[5]李濱.基于“人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”假設(shè)下的集群戰(zhàn)略研究[J].改革與戰(zhàn)略，2010（11）.

[6]牛越生.九十年代中國(guó)人才資源現(xiàn)狀、趨勢(shì)、規(guī)劃、對(duì)策［M］.北京：中國(guó)人事出版社，1993.

竺梅芳（1968-）女，浙江嵊州人，浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究生在讀，研究方向?yàn)楦叩冉逃?；毛大龍?963－），浙江奉化人，浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向?yàn)楦呗毥逃?/p>

本文系全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃2009教育部“十一五”規(guī)劃課題“基于‘行動(dòng)—活動(dòng)—聯(lián)系’模型的高校危機(jī)評(píng)價(jià)研究”(編號(hào)：FFB090674；主持人：周震豪；實(shí)驗(yàn)學(xué)校承擔(dān)人：毛大龍）成果之一。

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1001-7518（2011）14-0009-02

責(zé)任編輯 夏煥堂