□賈仕林

分化·趨向·整合
——當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育整合模式的研究

□賈仕林

針對(duì)當(dāng)代職校生社會(huì)壓力日益增大、心理壓力明顯增加的特點(diǎn)，提出了當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育相整合模式的研究觀點(diǎn)。從當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育的異同關(guān)系、發(fā)展趨向等方面進(jìn)行分析，并就如何科學(xué)整合當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育進(jìn)行了探討，從而不斷增強(qiáng)其實(shí)效性，促進(jìn)當(dāng)代職校生健康和諧發(fā)展。

心理健康教育；道德教育；分化；趨向；整合

隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)和人才競爭的日益激烈，當(dāng)代職校生所承受的思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)壓力與心理壓力日益增大，我國職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育與道德教育工作在目標(biāo)、任務(wù)、途徑與方法等方面也必然要做出適應(yīng)新形勢(shì)的變革。然而，一部分人對(duì)當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育兩者關(guān)系產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的看法，在教育實(shí)踐過程中還存在著兩者的錯(cuò)位與混淆，有人把它們等同起來與對(duì)立起來，甚至出現(xiàn)一些錯(cuò)誤說法，這樣不利于當(dāng)代職校生心理健康教育的和諧發(fā)展。黨和政府明確指出“德育工作要加強(qiáng)思想素質(zhì)和心理健康教育”，并強(qiáng)調(diào)指出“心理素質(zhì)是基礎(chǔ)，思想素質(zhì)是關(guān)鍵”。面對(duì)新形勢(shì)與新任務(wù)，根據(jù)我國職業(yè)學(xué)校心理健康教育與道德教育的態(tài)勢(shì)和科學(xué)發(fā)展觀的要求，當(dāng)代職業(yè)學(xué)校教育工作者如何科學(xué)指導(dǎo)當(dāng)代職校生在思想觀念、知識(shí)能力、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求？如何化解當(dāng)代職校生的心理困擾、提高心理健康水平與優(yōu)化心理素質(zhì)？這些問題已經(jīng)成為擺在當(dāng)下我國當(dāng)代職業(yè)學(xué)校教育工作者面前現(xiàn)實(shí)的緊迫課題。為了更有效地改進(jìn)職業(yè)學(xué)校心理健康教育與道德教育的科學(xué)運(yùn)行和健康互動(dòng)發(fā)展，我們有必要澄清它們之間的關(guān)系，對(duì)于以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)我國當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育的整合，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、分化：心理健康教育與道德教育的沖突

新形勢(shì)下探討當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育的關(guān)系，首先要明確他們各自的內(nèi)涵是什么。心理健康教育與道德教育在目標(biāo)任務(wù)上具有一致性，在內(nèi)容原則上具有交叉性，在方法途徑上具有借鑒性，在功能作用上具有互補(bǔ)性。它們都指向當(dāng)代職校生的健全發(fā)展，決定當(dāng)代職校生教育質(zhì)量的高低和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成敗。在教育實(shí)踐過程中，當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育兩者充分發(fā)揮著優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)的作用。

（一）兩者相同點(diǎn)

從結(jié)構(gòu)整體看，當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育具有很多相似之處，它們表現(xiàn)出越來越多的共性。第一，從兩者關(guān)系來看，心理健康教育是道德教育的前提，結(jié)合心理健康教育開展道德教育工作，有助于促進(jìn)道德教育內(nèi)化，提高道德教育的實(shí)效。道德教育是心理健康教育的基礎(chǔ)，道德教育過程是當(dāng)代職校生品德的知、情、意、行的心理形成與發(fā)展過程。第二，從兩者對(duì)象來看，都是當(dāng)代職校生，均要通過認(rèn)知、情感、意志、行為的四個(gè)方面培養(yǎng)來培養(yǎng)當(dāng)代職校生形成正確的政治觀和科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)當(dāng)代職校生形成關(guān)于處理個(gè)人與集體、個(gè)人與他人之間關(guān)系的行為規(guī)范和健康和諧的完美人格。第三，從兩者目標(biāo)上看，心理健康教育與道德教育具有一定的共性，兩者共同促進(jìn)當(dāng)代職校生的全面發(fā)展。心理健康教育更關(guān)注當(dāng)代職校生的學(xué)習(xí)和生活等具體問題，道德教育較多關(guān)注當(dāng)代職校生的理想、思想等宏觀問題，其教育最終目標(biāo)是使當(dāng)代職校生成為“社會(huì)人”。第四，從兩者方向上來看，當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育具有一致性，如根本目標(biāo)、工作對(duì)象等方面，心理健康教育與道德教育發(fā)展觀在方向上具有一致性。

（二）兩者不同點(diǎn)

當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育雖然都是做人的工作，它們之間處于不同的學(xué)科體系，都是教育整體中的有機(jī)組成部分，具有相對(duì)獨(dú)立性，不能混為一談，要區(qū)別對(duì)待。具體地講：第一，在理論基礎(chǔ)方面，心理健康教育則以心理學(xué)、行為科學(xué)為理論基礎(chǔ)，主要解決當(dāng)代職校生思想領(lǐng)域和道德生活中當(dāng)代職校生的思想政治覺悟和道德水平問題；道德教育的理論基礎(chǔ)主要是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以促進(jìn)現(xiàn)代主體德性發(fā)展為根本，廣泛借鑒政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科知識(shí)，并與當(dāng)代職校生思想政治工作的實(shí)踐緊密結(jié)合，逐漸形成理論性很強(qiáng)的一門綜合性的學(xué)科；第二，在目標(biāo)方面，心理健康教育則是指心理咨詢師對(duì)當(dāng)代職校生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面問題予以指導(dǎo)；道德教育是教育工作者根據(jù)一定要求，使當(dāng)代職校生按照一定的道德規(guī)范來對(duì)其施加思想政治與道德影響，主要解決當(dāng)代職校生的信念、思想傾向與價(jià)值取向等問題；第三，在內(nèi)容方面，心理健康教育的研究內(nèi)容主要包括當(dāng)代職校生學(xué)習(xí)生活、智力發(fā)展、戀愛婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、心理障礙、行為障礙、變態(tài)心理、心理知識(shí)等等方面；而道德教育是通過對(duì)當(dāng)代職校生知、情、意、行的研究，培養(yǎng)當(dāng)代職校生各種良好的道德意識(shí)、心理品質(zhì)以及提高道德評(píng)價(jià)能力。因此，當(dāng)代職業(yè)學(xué)校教育工作者必須正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)對(duì)待心理健康教育與道德教育兩者之間的矛盾與沖突，對(duì)于成功地完成各自的教育任務(wù)是十分必要的。

二、趨向：心理健康教育與道德教育的可能

筆者認(rèn)為，當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育整合之發(fā)展趨向具有“雙向性”和“必然性”兩特點(diǎn)。

（一）具有“雙向性”

當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育的“雙向性”主要表現(xiàn)在“以心育德”、“以德育心”、“心育德育一體化”三個(gè)方面。第一，“以心育德”即用移植心育方法來提高道德教育工作的成效。當(dāng)代職校生道德教育在對(duì)當(dāng)代職校生思想政治教育時(shí)，應(yīng)注重當(dāng)代職校生的實(shí)際情況與實(shí)際心理需求，并采用會(huì)談、溝通和心理測驗(yàn)等方法來了解當(dāng)代職校生個(gè)性的狀況、發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步減少道德教育工作的壓力；第二，“以德育心”即用移植德育方法來提高心理健康教育工作的實(shí)際成效，如通過當(dāng)代職校生社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)主動(dòng)地對(duì)當(dāng)代職校生滲透價(jià)值觀和榮辱觀等教育，進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代職校生的心理承受能力；第三，“心育德育一體化”是心理健康教育和道德教育的共同目標(biāo)，主要從人生觀、世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀等方面對(duì)他們?nèi)烁竦纳鐣?huì)文化層面，通過健全人格的培養(yǎng)。

（二）具有“必然性”

當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育的“必然性”主要表現(xiàn)在：第一，道德教育需要心理健康教育的支持。道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容要轉(zhuǎn)向心理健康教育，進(jìn)一步發(fā)揮心理健康教育的優(yōu)勢(shì)，從而彌補(bǔ)道德教育的不足之處；第二，心理健康教育需要當(dāng)代職校生道德教育的導(dǎo)引。心理健康教育作為在大德育背景下的一種教育活動(dòng)，都是為了服務(wù)大德育觀的基本要求。必須指出的是，正確認(rèn)識(shí)心理健康教育與道德教育整合之發(fā)展趨向，科學(xué)對(duì)待兩者整合之“雙向性”和“必然性”，對(duì)于提高兩者整合之科學(xué)性和有效性是十分必要的。面對(duì)心理健康教育與道德教育整合的發(fā)展趨向，教育工作者要自覺拓展教育視野，更新教育觀念，完善教育素養(yǎng)，從心理學(xué)的角度去分析當(dāng)代職校生心理發(fā)展的問題，從道德教育的角度去研究當(dāng)代職校生思想品德形成的基本規(guī)律，從教育學(xué)的思維方式去協(xié)調(diào)發(fā)展的教育策略，有效地促進(jìn)當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育兩者間的有機(jī)整合，從整體上提高他們做人的基本素質(zhì)。

三、整合：心理健康教育與道德教育的和解

有學(xué)者認(rèn)為：“整合過程不是相互取代的過程，整合是各個(gè)組成部分在共享和互利的秩序中的協(xié)調(diào)”[1]。因此，在當(dāng)代職校生成長成才教育實(shí)踐過程中，我們要正確處理、科學(xué)對(duì)待當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育之間的辨證關(guān)系，加強(qiáng)它們間的互動(dòng)與對(duì)話，積極開展其教育研究與實(shí)踐，以促進(jìn)兩者“相得益彰、相互借鑒、相互配合”的“一體化”工作格局，從而更好的實(shí)現(xiàn)當(dāng)代職校生育人目標(biāo)。

（一）思想觀念的整合

當(dāng)代職校生教育工作者負(fù)有教育引導(dǎo)當(dāng)代職校生健康成長的責(zé)任，因而教育工作者在思想觀念上要以科學(xué)的哲學(xué)觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步解放思想，不斷更新思想觀念與教育觀念，不斷了解當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)，充分了解當(dāng)代職校生心理素質(zhì)與思想政治素質(zhì)之間的密切關(guān)系，不斷推動(dòng)心理健康教育和道德教育的和諧整合與創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)代職校生道德教育工作者要突破傳統(tǒng)的道德教育觀，將當(dāng)代職校生心理健康教育融入到道德教育之中，充分發(fā)揮道德教育的重要作用，從而不斷完善道德教育的育人目標(biāo)，最大限度地實(shí)現(xiàn)心理健康教育的德育功能，使兩者整合力求“同時(shí)并舉，相互滲透，彼此推動(dòng)”與“在合作協(xié)力中追求自我優(yōu)化，在競爭沖突中力求溝通共贏”[2]，最終達(dá)到提高當(dāng)代職校生思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)、挖掘心理潛能的目的。

（二）工作機(jī)制的整合

當(dāng)代職校生教育管理工作應(yīng)以構(gòu)建完整的當(dāng)代職校生道德教育和心理健康教育體系為目標(biāo)，應(yīng)以全局的觀點(diǎn)、大教育的思路來建立健全兩者工作機(jī)制上的整合，注重將兩者納入當(dāng)代職校生道德教育議事日程中，加強(qiáng)當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與科學(xué)管理，克服當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育方面的推諉與扯皮現(xiàn)象，從而不斷完善和健全工作機(jī)制。通過開展學(xué)科間的接觸和對(duì)話，學(xué)會(huì)傾聽“他者的聲音”，通過商量討論、提供建議等方式，促進(jìn)彼此間的換位思考和相互理解，才能推動(dòng)整合工作機(jī)制中不同取向間的“視野的融合”。在制定規(guī)劃時(shí)，當(dāng)代職校生領(lǐng)導(dǎo)要將當(dāng)代職校生心理健康教育納入當(dāng)代職校生日常教育教學(xué)計(jì)劃之中，制定包括當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育的總體規(guī)劃和具體目標(biāo)，對(duì)當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育要做出重點(diǎn)部署和系統(tǒng)安排。

（三）目標(biāo)與內(nèi)容的整合

當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育具有培養(yǎng)高素質(zhì)人才的共同教育總目標(biāo)，但兩者在目標(biāo)上各有側(cè)重點(diǎn)，又相互補(bǔ)充。教育工作者應(yīng)緊緊圍繞教育總目標(biāo)，將心理健康教育和道德教育有機(jī)的緊密結(jié)合起來，使其和諧統(tǒng)一、相得益彰、標(biāo)本兼治，從而使教育總目標(biāo)能夠更好的實(shí)現(xiàn)。心理健康教育和道德教育在內(nèi)容上具有交錯(cuò)性和關(guān)聯(lián)性，當(dāng)前許多當(dāng)代職校生一些思想問題與心理動(dòng)態(tài)經(jīng)常交織在一起，如當(dāng)代職校生的理想信念、學(xué)習(xí)品質(zhì)、職業(yè)道德等既是心理健康教育的內(nèi)容，又是道德教育的內(nèi)容，要有效解決這些實(shí)際問題，必須從實(shí)際情況出發(fā)，借鑒和吸收多學(xué)科知識(shí)，在實(shí)際工作中“多管齊下”，將當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育緊密地結(jié)合起來，培養(yǎng)當(dāng)代職校生各種良好的道德意識(shí)與心理品質(zhì)。

（四）工作隊(duì)伍的整合

從目前我國當(dāng)代職校生工作隊(duì)伍現(xiàn)狀來看，心理健康教育工作隊(duì)伍尤其是專業(yè)人員配備缺乏、知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊等，但道德教育工作隊(duì)伍在人員配備、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面設(shè)置較為合理。在實(shí)際教育工作中，導(dǎo)致許多道德教育工作人員不能深層次了解當(dāng)代職校生的一些思想問題與心理動(dòng)態(tài)，不能靈活的、有效地處理亟待解決的一些實(shí)際問題。為此，要使這兩支隊(duì)伍有機(jī)整合，就必須建立和培養(yǎng)一支專職教師為骨干、專兼職結(jié)合、專業(yè)性互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的既懂道德教育規(guī)律、又掌握一定心理健康教育技巧的新型當(dāng)代職校生工作隊(duì)伍。加強(qiáng)工作隊(duì)伍上的整合，可以采取兩個(gè)方面的措施：一是要將當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育兩支隊(duì)伍相整合，加強(qiáng)兩者的專職教師、輔導(dǎo)員、班主任的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，即加強(qiáng)對(duì)道德教育工作人員進(jìn)行系統(tǒng)的心理健康教育培訓(xùn)，同時(shí)要對(duì)心理健康教育人員進(jìn)行道德教育培訓(xùn)，使他們掌握政治學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)和心理咨詢等基本知識(shí)，不斷提高他們的理論水平和業(yè)務(wù)能力。二是要借助于當(dāng)代職校生道德教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建覆蓋全校的“當(dāng)代職校生—學(xué)院—班級(jí)”心理健康教育網(wǎng)絡(luò)體系，建立“班級(jí)心理委員”制度，加強(qiáng)當(dāng)代職校生干部心理健康教育，發(fā)揮他們的橋梁與紐帶作用，對(duì)增強(qiáng)當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育的整合具有實(shí)效性。

實(shí)現(xiàn)當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育的有機(jī)整合，是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜工程，需要當(dāng)代職校生領(lǐng)導(dǎo)與教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，也是需要盡快落到實(shí)處的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。當(dāng)代職校生心理健康教育與道德教育的整合是一種“以心育德”、“以德育心”、“心育德育一體化”的相互滲透的教育過程，是我國道德教育改革的一種模式。因此，我們必須加強(qiáng)當(dāng)代職校生心理健康教育和道德教育的有機(jī)整合，才能更好地提升大當(dāng)代職校生的心靈世界，從而更加有效地培養(yǎng)大當(dāng)代職校生健全的人格。

[1][美]拉茲洛.決定命運(yùn)的選擇——21世紀(jì)的生存抉擇[M].李吟波，等譯.生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997：136.

[2]成中英.21世紀(jì)中國哲學(xué)走向：詮釋、整合與創(chuàng)新[J].新華文摘，2002（03）：38.

賈仕林（1971－），男，江蘇射陽人，江蘇技術(shù)師范學(xué)院招生就業(yè)處副處長，副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“當(dāng)代職校生心理健康教育模式的建構(gòu)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：11YJA880014）階段成果。

G711

A

1001-7518（2011）33-0070-03

責(zé)任編輯 王國光