□天津科技大學(xué) 紀(jì)向宏

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中構(gòu)建中國民間傳統(tǒng)手工藝文化

□天津科技大學(xué) 紀(jì)向宏

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中構(gòu)建中國民間傳統(tǒng)手工藝文化，融民族藝術(shù)風(fēng)格于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)有著非常重要的現(xiàn)實意義。文章從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間傳統(tǒng)手工藝之關(guān)系、傳統(tǒng)手工藝文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的作用以及民間手工藝文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)融合之途徑這幾個方面進行論述，具體分析了如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中構(gòu)建民間傳統(tǒng)手工藝文化。

傳統(tǒng)手工藝；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；傳承

中國民間傳統(tǒng)手工藝，主要指按照民間特有的形式生產(chǎn)的手工藝品，在民間自發(fā)形成、發(fā)展并廣為流傳的各種通俗的、人民大眾喜愛的以及具有民間色彩的技術(shù)與藝能，如傳統(tǒng)手藝、雕塑、編織、印染、剪刻、刺繡等都是民間傳統(tǒng)手工藝。民間傳統(tǒng)手工藝是中國傳統(tǒng)文化的一部分，具有其他藝術(shù)無可比擬的經(jīng)常性、廣泛性和深入性，在人類物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，起著重要作用?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)是一門研究與應(yīng)用的學(xué)科，對社會和個人的激勵是直接的，有著積極的應(yīng)用價值，藝術(shù)設(shè)計學(xué)所提供的審美對象是一種人類最寶貴的精神財富，它是時代應(yīng)用的創(chuàng)意活動和創(chuàng)造行為。但是，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育依然遭遇著別樣的尷尬，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的選擇上，不少藝術(shù)院校存在著重視西方現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞、忽視本民族藝術(shù)傳承的傾向，民間傳統(tǒng)手工藝文化的學(xué)習(xí)更成為高校藝術(shù)設(shè)計教育的盲點。嚴格地講，我們現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計教育，更多地停留在“紙上談兵”階段，如，服飾設(shè)計教學(xué)注重紙樣設(shè)計效果，視覺傳達專業(yè)的學(xué)生在進行設(shè)計時，只知道運用高科技的電腦進行創(chuàng)作，設(shè)計作品缺少一定的文化底蘊和內(nèi)涵，環(huán)境藝術(shù)類的學(xué)生更是不了解各種裝飾材料等，即使有專門的課程介紹這些基本知識，但是由于在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中輕視傳統(tǒng)手工藝文化，所以設(shè)計出來的東西趨于膚淺，因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中構(gòu)建中國民間傳統(tǒng)手工藝文化是尤為迫切、適時的。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間傳統(tǒng)手工藝文化的關(guān)系

從歷史上看，藝術(shù)設(shè)計最初是由傳統(tǒng)手工藝發(fā)展演化而來的，民間傳統(tǒng)手工藝文化既是現(xiàn)代設(shè)計的“源”，也是“頭”。它是中華民族集體智慧的結(jié)晶，過去是宮廷美術(shù)、士大夫美術(shù)、宗教美術(shù)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在同樣是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，它強大的生命力更是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的靈感之源?？v觀當(dāng)今世界藝術(shù)設(shè)計發(fā)達的國家，盡管經(jīng)濟文化發(fā)展水平不盡相同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，設(shè)計的風(fēng)格也各有特色，但在挖掘和傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上卻有著驚人的相似性。例如日本民族就是一個善于學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族，但是他們在借鑒其他外來文化的同時，并沒有拋棄本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是努力探索屬于自己的道路。日本的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，小至女紅制品、木盒、玩具、包裝、服飾，大到高科技的電子產(chǎn)品，無不表現(xiàn)出濃郁的東方情趣，體現(xiàn)出日本人特有的民族審美情感。

另外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間傳統(tǒng)手工藝文化的理念是相通的。我們知道，藝術(shù)設(shè)計不同于“純藝術(shù)”，它服務(wù)于人們的衣、食、住、行，強調(diào)大眾傳播，大眾傳播是以大眾為本位的，為“大眾需要什么”而努力，目標(biāo)在于傳播消息、觀念、意見而促進民意、宣傳公益、引導(dǎo)大眾欲望、滿足大眾需要。民間傳統(tǒng)手工藝文化在其發(fā)展的鼎盛時期正是有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，以大眾的共同需求為目標(biāo)，來源于生活又為生活而服務(wù)，如人們在勞動之余，開始考慮裝點自己，在服裝、鞋墊上繡上、染上美麗的圖案，在器皿上描繪出不同的紋樣，這都體現(xiàn)了中國民間傳統(tǒng)手工藝文化的一個非常重要的理念——“實用與審美的統(tǒng)一”，這一理念與現(xiàn)代設(shè)計中“形式服從功能”的理念是相同的。

二、民間傳統(tǒng)手工藝文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的作用

相對于現(xiàn)在的高雅藝術(shù)，民間傳統(tǒng)手工藝文化的普及性和親和力使大眾更容易接觸到，甚至可以參與其中。另外，民間傳統(tǒng)手工藝作品的取材多為身邊隨手可及的材料，而且它的題材、形式大多富有濃郁的生活氣息。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)教育中，引進民間傳統(tǒng)手工藝文化來進行實踐教學(xué)，能更好地達到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)目的。

1．促進學(xué)生的全面發(fā)展與個性形成

開發(fā)民間傳統(tǒng)手工藝課程資源的目的在于學(xué)生與民間手工藝文化的雙重建構(gòu)：于學(xué)生，實現(xiàn)對民間手工藝文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升；于文化，促進民間傳統(tǒng)手工藝文化的發(fā)展。民間傳統(tǒng)手工藝課程資源蘊涵著豐富的民族情感、民族審美理想、民間藝術(shù)創(chuàng)造力及價值觀念。它能增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感和自豪感，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)手工藝文化并加以實踐，提高學(xué)生的實踐感悟能力和創(chuàng)造能力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)更好地融為一體。

2．?dāng)U展了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)手法

民間傳統(tǒng)手工藝文化內(nèi)容涉獵非常廣泛，并且具有多種多樣的表現(xiàn)手法：其類別包括民間剪紙、年畫、縷刻、皮影、印花、雕塑、刺繡、陶瓷、竹編、燈彩、風(fēng)箏等等，制作有繪畫、編織、捏塑、剪刻、印染、窯造等表現(xiàn)手法，很多是學(xué)生以往沒有接觸過的。因此，對于民間傳統(tǒng)手工藝文化的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生接觸到更多的藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法，拓展其視野。

3．是對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的有益補充和完善

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是在大工業(yè)生產(chǎn)條件下，以追求商品的經(jīng)濟價值和商業(yè)利潤為主要目的。而民間傳統(tǒng)手工藝文化則更注重人性化的表現(xiàn)，強調(diào)精神與物質(zhì)的完美結(jié)合。它的造物原則是源于自然，追求人與自然的和睦共處，從而達到自然界的生態(tài)平衡和藝術(shù)需求的心理平衡。民間傳統(tǒng)手工藝文化這種人性化的情感體現(xiàn)在回歸自然，返樸歸真的造物原則，為大工業(yè)生產(chǎn)引發(fā)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計注入了新鮮活力。盡善盡美是我國幾千年來的傳統(tǒng)審美思想，在傳統(tǒng)手工藝文化作品的題材中，以反映國泰民安、平安吉祥等愿望為多。這樣一種樂觀、積極向上，富有美滿理想的風(fēng)格追求已經(jīng)作為一種民族心理滲透到民眾生活的習(xí)俗之中，并形成了我國傳統(tǒng)文化獨特的審美形式。在這樣的審美觀和求善求美的心理特征下形成的象征寓意性的造型表現(xiàn)手法，對完善人性化設(shè)計，體現(xiàn)人與自然和諧共存的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)起到了積極的推動作用。

4．有利于促進民間傳統(tǒng)手工藝品的保護和發(fā)展

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中引入民間傳統(tǒng)手工藝文化的同時，可以讓學(xué)生認識到鄉(xiāng)土民族民間藝術(shù)的藝術(shù)文化價值與文物價值，有益于學(xué)生了解民間傳統(tǒng)手工藝品的過去、現(xiàn)在，以及展望未來發(fā)展。而且通過進行藝術(shù)考察，可以使學(xué)生既能看到藝術(shù)文化資源的豐富性，又可以了解到人們對鄉(xiāng)土美術(shù)文化在認識、開發(fā)保護方面的不足。在迅猛發(fā)展的社會大潮中，一些民間傳統(tǒng)手工藝品以驚人的速度遭到破壞或消失，特別是那些民間制作工藝，隨著老一輩藝人的故去，以及由于鄉(xiāng)土民間傳統(tǒng)手工藝文化較多都無文字記述，正處在被毀滅和消亡的邊緣。可見，對學(xué)生注入民間傳統(tǒng)手工藝文化觀念，有利于他們樹立良好的文化保護意識，形成正確的藝術(shù)文化價值觀。

三、民間傳統(tǒng)手工藝文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)融合之途徑

1．在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中增設(shè)民間傳統(tǒng)手工藝課程

這就需要教師在教學(xué)過程中下很大功夫精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，進行課程設(shè)計。既講授民間傳統(tǒng)手工藝的概念和特點，介紹雕塑、編織、印染、剪刻、刺繡等民間傳統(tǒng)手工藝類型的源流特色，賞析優(yōu)秀作品，又根據(jù)不同專業(yè)特點要求學(xué)生臨摹民間傳統(tǒng)手工藝作品，通過臨摹切實體會民間傳統(tǒng)手工藝的特色，并要求學(xué)生在基本了解民間傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，試著動手設(shè)計制作具有民間意味的作品。如在服裝設(shè)計一課中，運用錄相向?qū)W生展示各少數(shù)民族男女青年在節(jié)日里所穿戴的盛裝，同時展示自己整理的有關(guān)的民間女紅資料及設(shè)計制作的手工藝作品，這樣一下子就把學(xué)生吸引住了，激發(fā)了學(xué)生興趣，變呆板生硬的教學(xué)為興趣教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動為主動，對手工藝制作與設(shè)計產(chǎn)生興趣。教師還可以充分利用課外活動這一空間，開展富有民族特色的手工藝制作與設(shè)計，把民族美術(shù)教育引向深入。如舉辦民間傳統(tǒng)手工藝文化藝術(shù)圖片展及民間手工藝作品展和往屆學(xué)生的手工藝制作的作品展覽，激發(fā)起學(xué)生對民族工藝作品的濃厚興趣后，利用雙休日開課講授民間傳統(tǒng)手工藝等有關(guān)知識，然后耐心地具體地輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和創(chuàng)作。經(jīng)一階段的教學(xué)后，舉辦學(xué)生作品展覽，并通過評比來激勵學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)。

2．教師可以在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)課程中融入民間傳統(tǒng)手工藝內(nèi)容

二者很好地結(jié)合，如民間剪紙造型的虛實陰陽空間形式在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域里已廣為運用。從審美角度看，巧妙運用民間剪紙中的陽剪法進行創(chuàng)意設(shè)計，可協(xié)調(diào)畫面空間，精簡形態(tài)，使形態(tài)更加完善精煉。如果能對實形進行充分的運用，更能提高設(shè)計的意味。當(dāng)然，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，還應(yīng)該讓同學(xué)們認識到，學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)手工藝文化，不能僅僅停留在簡單的臨摹和機械的復(fù)制，要使它的藝術(shù)生命得以延續(xù)、生存和發(fā)展，就要在對民間手工藝進行消化吸收、轉(zhuǎn)換升華的基礎(chǔ)上，賦予時代的活力，創(chuàng)造新的形式。要適應(yīng)現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代審美情趣和現(xiàn)代人的心理特征，把傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有機結(jié)合起來，立足傳統(tǒng)，努力開拓，從而達到弘揚和發(fā)展中國民間傳統(tǒng)手工藝文化的目的。

3．在教學(xué)過程中大量增加實踐考察環(huán)節(jié)

教師可以有計劃地組織學(xué)生在一些民間手工藝作坊或民族民俗博物館、民間藝人家里等參觀訪問，充分利用公共文化設(shè)施和當(dāng)?shù)匚奈镔Y源以及自然環(huán)境資源等，了解民間傳統(tǒng)手工藝文化蘊含著的深沉的歷史、文化背景及其制作過程，組織學(xué)生參觀制作民間藝人的作坊，讓學(xué)生了解到制作工序流程、制作的材料等。另外教師還可以組織學(xué)生參觀博物館，讓學(xué)生能更直觀地了解民間傳統(tǒng)手工藝作品的發(fā)生發(fā)展、美學(xué)特征、文化藝術(shù)內(nèi)涵以及與民俗活動的關(guān)系等，培養(yǎng)學(xué)生能夠恰當(dāng)?shù)匕衙耖g傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中去。

4．把民間傳統(tǒng)手工藝人請進校園進行展示

可以采用請進來的開放式教學(xué)模式，擴大學(xué)生的視野。請進來的辦法就是邀請當(dāng)?shù)孛耖g藝人和專家走進學(xué)校課堂進行教學(xué)，讓學(xué)生能親身體會到民間藝人的創(chuàng)作。一方面，使民間藝人的手藝得以流傳；再一方面，學(xué)生能身臨其境地感受到民間藝術(shù)的真、美和樸實，提高學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生會被藝人的精湛技藝所感染，使他們對民間傳統(tǒng)手工藝學(xué)習(xí)有迫切的向往與追求。

民間傳統(tǒng)手工藝文化，作為在中華五千年文明沃土中滋生繁衍的本土文化之一，它為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了一個不可多得的平臺，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中取之不盡、用之不竭的寶藏，因此，積極促使民間傳統(tǒng)手工藝和藝術(shù)設(shè)計教育相結(jié)合，是促進藝術(shù)設(shè)計從傳統(tǒng)文化中吸取精華的前提。時至今日，我國在這一學(xué)科領(lǐng)域研究甚少。雖然部分院校的一些專業(yè)也開展了一些專業(yè)性傳統(tǒng)手工藝品的制作課程，但大多只涉及工藝表現(xiàn)而很少涉及到民間手工藝的文化內(nèi)涵和人文精神。因此，應(yīng)通過在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中讓學(xué)生系統(tǒng)地了解中國民間手工藝技術(shù)的產(chǎn)生、流變、種類、地域特色、造型、色彩、審美趣味，并且設(shè)置專門的民間手工藝工作室，讓學(xué)生學(xué)會多種傳統(tǒng)手工藝的制作技藝，才能進而設(shè)計出具有本民族特色的藝術(shù)設(shè)計作品。

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J529

項目名稱：教育部人文社會科學(xué)研究2007年度青年基金項目（中國傳統(tǒng)女紅文化資源的保護與傳承）。項目號：07JC760001。