□福建農(nóng)林大學(xué) 張成
試述高校貧困生的閑暇教育
□福建農(nóng)林大學(xué) 張成
大學(xué)生的閑暇教育是高校思想政治教育的重要組成部分。作為高校特殊群體的貧困大學(xué)生,由于家境和生活環(huán)境的特殊性,其閑暇活動(dòng)和閑暇教育都有自身的獨(dú)特性。我們要了解高校貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn),分析他們閑暇活動(dòng)的積極合理因素和存在的問(wèn)題,并在學(xué)校、家庭、社會(huì)層面加以有針對(duì)性的閑暇教育,通過(guò)引導(dǎo)貧困生主體加強(qiáng)自我教育,以實(shí)現(xiàn)高校貧困生群體全面健康、和諧發(fā)展。
閑暇教育;高校;貧困生
當(dāng)今世界上,許多國(guó)家都把閑暇時(shí)間作為一個(gè)重要社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行研究。1995年12月14日通過(guò)的聯(lián)合國(guó)大會(huì)50/81號(hào)決議明確指出,“任何社會(huì)都承認(rèn),閑暇活動(dòng)對(duì)青年人的心理、認(rèn)識(shí)能力和身體發(fā)展非常重要”?!案鲊?guó)政府可以將閑暇活動(dòng)置于優(yōu)先的一個(gè)方法是向教育機(jī)構(gòu)提供資源,以發(fā)展成立這種機(jī)構(gòu)所需的基礎(chǔ)設(shè)施。此外,閑暇活動(dòng)可以成為正規(guī)學(xué)校課程的一部分?!保?]近年來(lái),隨著大學(xué)生閑暇時(shí)間的日益增多,曾經(jīng)被忽略的大學(xué)生閑暇教育已成為我國(guó)高校思想政治教育的重要組成部分。筆者在本文中,針對(duì)大學(xué)里一個(gè)特殊群體——貧困生的閑暇教育進(jìn)行分析。
高等教育體制改革不斷深化,尤其是實(shí)行招生并軌、學(xué)費(fèi)制度等改革,為高校帶來(lái)了生機(jī)和活力,但同時(shí),也給不少家庭貧困的學(xué)子帶來(lái)了困難。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)前我國(guó)高校貧困生占到學(xué)生總數(shù)的25%。[2]總體來(lái)說(shuō),絕大部分貧困生雖然生活貧困,但自立自強(qiáng),態(tài)度積極,學(xué)習(xí)勤奮,成績(jī)優(yōu)良,而且充滿(mǎn)著理想,對(duì)于家庭、個(gè)人和社會(huì)懷著高度的責(zé)任感。然而,也有部分貧困生在思想認(rèn)識(shí)、心理狀態(tài)和行為上存在偏差,還有極少數(shù)貧困生因經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)導(dǎo)致了學(xué)業(yè)、心理和行為能力的不足,甚至導(dǎo)致人生目標(biāo)缺失,自立意識(shí)淡薄,自閉、自卑和以自我為中心等,使之成為誘發(fā)校園問(wèn)題的因素之一。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),閑暇活動(dòng)或閑暇時(shí)間是由個(gè)人的興趣、需要、性格、能力等個(gè)性特征決定的,是每個(gè)人在完成學(xué)校課程和滿(mǎn)足必要的生理需要之外的其他可自由支配時(shí)間和活動(dòng)。作為高校特殊群體的貧困大學(xué)生,由于家境和生活環(huán)境的特殊性,閑暇時(shí)間安排也應(yīng)該要有自身的獨(dú)特性。我們要了解高校貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn),分析他們閑暇活動(dòng)的積極合理因素和存在的問(wèn)題,并有針對(duì)性地加強(qiáng)閑暇教育引導(dǎo),這對(duì)于促進(jìn)這一特殊群體的全面發(fā)展,具有非常重要的意義。
南華工商學(xué)院副教授寧曉菊2008年對(duì)廣東省四所高職高專(zhuān)貧困生的休閑時(shí)間、休閑方式、休閑觀(guān)念、休閑心理等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查,并得出了如下幾方面的結(jié)論:在休閑方式上,大部分貧困生動(dòng)靜結(jié)合、積極健康,但也存在部分貧困生消極休閑的問(wèn)題(主要是生活的壓力導(dǎo)致休閑可望不可及);在休閑時(shí)間上,有些貧困生合理適度、一張一弛,但部分貧困生缺少休閑時(shí)間;在休閑心理上,大部分貧困生從容自主、積極外向,但也有部分貧困生自卑內(nèi)向、自我封閉,不敢參加群體性的休閑活動(dòng)。[3]這樣的結(jié)論分析我們認(rèn)為是比較準(zhǔn)確的。但我們還可以發(fā)現(xiàn),高校貧困生閑暇生活的影響因素還有其特殊性,只有找到這個(gè)特殊性,才能使高校針對(duì)貧困生開(kāi)展的閑暇教育行之有效。
一般來(lái)說(shuō),貧困生都背負(fù)著不同程度的生活壓力,主要是由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引起的。面對(duì)共同的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,不同的貧困生卻產(chǎn)生了不同的看法和行動(dòng)。大部分貧困生可以勇于面對(duì)經(jīng)濟(jì)困難,不僅自己學(xué)習(xí)勤奮努力,積極爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金,還能夠通過(guò)勤工儉學(xué),緩解家庭負(fù)擔(dān)。但是,還有部分貧困生,面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題卻無(wú)法面對(duì),怨天尤人,尤其是在外界社會(huì)感染、紛擾下,自己的人生目標(biāo)發(fā)生了變化,也使得不同貧困生的閑暇時(shí)間有了不同的安排。積極向上的貧困生,能夠在積極的生活狀態(tài)下,利用閑暇時(shí)間,彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)生活上的不足;而那些怨天尤人的貧困生,有的總是把自己的生活與其他同學(xué)或社會(huì)上的人相比較,或遠(yuǎn)離社會(huì),或追求奢華,甚至為了過(guò)上好的“生活”而走上了違法犯罪的道路。
經(jīng)濟(jì)壓力往往給高校貧困生的心理帶來(lái)了莫大的負(fù)擔(dān)。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距,生活方式,語(yǔ)言習(xí)慣的不同以及同學(xué)之間物質(zhì)生活水平的懸殊,對(duì)他們的心理形成了一定刺激。雖然有不少貧困生通過(guò)勤奮刻苦的學(xué)習(xí),以積極爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金等方式來(lái)減緩經(jīng)濟(jì)壓力。但是,有些貧困生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,不僅不能爭(zhēng)取到獎(jiǎng)學(xué)金,甚至在勤工儉學(xué)方面,如做家教、社會(huì)兼職等也不敢或者不能勝任。總體而言,高校貧困生群體的心理壓力比較大,都在不同程度上感到身心疲憊和精神緊張。實(shí)踐表明,這樣的心理,會(huì)極大地影響高校貧困生對(duì)于閑暇時(shí)間的有效把握。
對(duì)于高校貧困生群體而言,不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)以及不同家庭背景的學(xué)生,會(huì)追求不同的人生目標(biāo),他們的閑暇時(shí)間支配也不盡相同。對(duì)不同家庭背景的貧困生,可以分為來(lái)自農(nóng)村貧困家庭、城市下崗職工家庭;來(lái)自貧困地區(qū)固有的貧困或因親人去世或其他變故導(dǎo)致的返貧;特困、貧困和相對(duì)貧困等等不同的貧困現(xiàn)象。這些不同的貧困現(xiàn)象,導(dǎo)致不同學(xué)生對(duì)于閑暇時(shí)間的安排也存在不同,有的一心撲在學(xué)習(xí)上,刻苦努力,執(zhí)著于人生目標(biāo)追求,力求擺脫當(dāng)下窘境;有的則到處尋找社會(huì)兼職,為家庭分憂(yōu),只尋求早日畢業(yè)。不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的貧困生也有不同的生活方式。有的貧困生在剛進(jìn)入大學(xué)時(shí),認(rèn)為自己基礎(chǔ)不夠,需要更多的時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí),在逐步掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)后,才從事社會(huì)兼職、尋找工作;有的則一進(jìn)入大學(xué),便如饑似渴,試圖將專(zhuān)業(yè)、文學(xué)、藝術(shù)、技能各方面知識(shí)都統(tǒng)統(tǒng)吸收,埋頭苦學(xué)。但也有極少數(shù)的貧困生,并不能擺正自己的心態(tài),不能正視自身的狀況,追求奢華生活,與同學(xué)互相攀比,不顧條件談情說(shuō)愛(ài),最終淪落到無(wú)法自拔的地步。
大學(xué)作為一個(gè)準(zhǔn)社會(huì)的組織,環(huán)境影響是非常大的。不同地區(qū)、不同學(xué)校,甚至不同的班集體,都會(huì)對(duì)貧困生的學(xué)習(xí)、生活造成很大的影響。有的高校,創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚,如浙江的義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,以“面向市場(chǎng)、面向?qū)W生、面向?qū)嵺`”為辦學(xué)理念,為鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè),2008年開(kāi)辟了“學(xué)生創(chuàng)業(yè)園”,開(kāi)辦創(chuàng)業(yè)講壇,設(shè)立了學(xué)院最高榮譽(yù)獎(jiǎng)“創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)”,創(chuàng)辦了全國(guó)高校首個(gè)培養(yǎng)“學(xué)生老板”的創(chuàng)業(yè)學(xué)院。其中,以依托地方特色、開(kāi)淘寶網(wǎng)店的網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目尤為突出。目前,全院有1800多名同學(xué)進(jìn)行了各種不同形式的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),60%的學(xué)生能夠自理生活費(fèi),1/3的學(xué)生月收入數(shù)千元。這樣的學(xué)校環(huán)境,往往能夠促使學(xué)生都能用心地投入到勤工儉學(xué)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)然,也必須看到,在不同的高校中,學(xué)校的資助政策、教師輔導(dǎo)員的重視程度和同學(xué)們的相互幫助等因素會(huì)有所不同,這些都會(huì)影響著高校貧困生的學(xué)習(xí)和生活。
在高校貧困生中開(kāi)展閑暇教育,引導(dǎo)貧困生合理利用閑暇時(shí)間有著重要的意義,它不僅有利于貧困生身心健康和個(gè)性發(fā)展,有助于完善貧困生的知識(shí)體系,同時(shí),對(duì)于貧困生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),提高貧困生的交際能力和范圍,都很有幫助。
教育的目的就是要使受教育者具有謀取生存手段,實(shí)現(xiàn)受教育者的自我創(chuàng)造、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn),但是如果過(guò)于重視和強(qiáng)調(diào)大學(xué)生駕馭物質(zhì)世界的知識(shí)與能力,就不能讓學(xué)生從人生的意義、生存的價(jià)值等根本問(wèn)題上去認(rèn)識(shí)和改變自己。當(dāng)前,高校開(kāi)展的閑暇教育,多以活動(dòng)、講座等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行閑暇指導(dǎo),對(duì)所有大學(xué)生進(jìn)行綜合式的閑暇教育,但總體實(shí)施效果不佳,尤其針對(duì)某個(gè)特殊群體有針對(duì)性地開(kāi)展教育更是寥寥無(wú)幾。學(xué)校的閑暇教育與貧困生對(duì)閑暇教育的實(shí)際需要相比,存在嚴(yán)重的滯后情況,有的學(xué)校只把閑暇教育作為純粹的提高學(xué)習(xí)成績(jī)的手段來(lái)操作。因此,作為校方,要加強(qiáng)閑暇教育課程、閑暇教育隊(duì)伍、閑暇教育體系的建設(shè),不僅要引導(dǎo)貧困生科學(xué)合理地安排好學(xué)習(xí)、工作、休閑的時(shí)間,還要加強(qiáng)對(duì)貧困生的心理教育,幫助他們克服自我封閉的緊張心理,特別要注重對(duì)貧困生的價(jià)值取向引導(dǎo),讓貧困生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值、生活的樂(lè)趣和人生的幸福不僅僅在學(xué)習(xí)中展現(xiàn),更重要的需要在未來(lái)的生存和發(fā)展中,展現(xiàn)自身多方面的才能。
貧困大學(xué)生成長(zhǎng)的家庭氛圍、父母的閑暇生活態(tài)度、閑暇價(jià)值取向、閑暇活動(dòng)方式對(duì)大學(xué)生閑暇生活的質(zhì)量也有著至關(guān)重要的影響。作為家庭,不能一味地給貧困生施壓,甚至把擺脫貧寒家庭的全部希望完全寄托在貧困生身上,導(dǎo)致貧困生身心不堪重負(fù),使其產(chǎn)生愧對(duì)父母和家人的情結(jié),不能正視自身的成長(zhǎng)與發(fā)展。另外,高校也應(yīng)該幫助貧困生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到閑暇教育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用,以及閑暇教育在大學(xué)生走向社會(huì)過(guò)程中的決定性影響,指導(dǎo)貧困生家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)子女的關(guān)心、支持以及對(duì)他們閑暇生活的教育、引導(dǎo),為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍。
當(dāng)前,社會(huì)上的愛(ài)心人士、愛(ài)心企業(yè)都積極對(duì)高校貧困生給予經(jīng)濟(jì)上的資助。但是,一些受助的貧困生卻往往缺乏感恩的心理,乃至在受助之后便迷失了自己。因此,在社會(huì)給予貧困生物質(zhì)資助的過(guò)程中,決不能僅停留在這種表層的、生存意義上的生命關(guān)懷,而要更加關(guān)注貧困生的心智是否能夠得到自由和充分的發(fā)揮,他們?cè)谒季S、想象和行動(dòng)方面是否充滿(mǎn)生氣和健康地成長(zhǎng)。社會(huì)應(yīng)該為高校貧困生提供良好的環(huán)境,引導(dǎo)貧困生更好地利用自己的空閑時(shí)間,做一些有意義的事情,努力發(fā)展自己多方面的才能,對(duì)此,高校應(yīng)積極加以配合。如在對(duì)貧困生資助之外,要加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育和誠(chéng)信教育,引導(dǎo)貧困生積極參加大學(xué)生青年志愿者服務(wù)或社區(qū)義工服務(wù),用自己的知識(shí)和能力,積極回報(bào)社會(huì),從而使高校貧困生能在一個(gè)寬松、文明、健康、有益的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
當(dāng)今,不僅是高校的貧困生,大多數(shù)高校的非貧困生也都沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到閑暇生活對(duì)自身成長(zhǎng)的重要意義,對(duì)閑暇時(shí)間的合理安排缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性。貧困生是
大學(xué)生群體中的特殊群體,對(duì)他們進(jìn)行閑暇教育要充分重視和發(fā)揮他們自我教育的作用。實(shí)踐表明,高校貧困生要改變自己的生存境況,往往需要在學(xué)習(xí)和工作方面付出雙倍的努力,但同時(shí),也要尊重正常的學(xué)習(xí)規(guī)律和生活狀態(tài),妥善地安排好自己的學(xué)習(xí)、生活和工作,包括積極、健康、適度的休閑,這樣,才能體現(xiàn)作為一個(gè)人的尊嚴(yán)、內(nèi)在價(jià)值和本質(zhì)的豐富性,在未來(lái)漫長(zhǎng)的人生中,實(shí)現(xiàn)自身健康、聰穎、多才多藝和全面發(fā)展。在高校貧困生的閑暇教育過(guò)程中,要引導(dǎo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自我教育的重要性,將外因與內(nèi)因有機(jī)地結(jié)合起來(lái),尊重貧困生自己對(duì)閑暇時(shí)間的正確選擇,注重他們的自我決斷、自我充實(shí),使其根據(jù)自身的個(gè)性與實(shí)際情況,選擇適合自己的閑暇生活方式,自主地掌握和合理支配閑暇時(shí)間,發(fā)揮自身在閑暇教育中的主觀(guān)能動(dòng)性,使閑暇時(shí)間高效率地,最大限度地為己所用,既達(dá)到展現(xiàn)貧困生群體堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)的良好風(fēng)貌,又能充分培養(yǎng)個(gè)人興趣,展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)貌,施展個(gè)人才華,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身全面協(xié)調(diào)和諧發(fā)展的目的。參考文獻(xiàn):
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