吳建偉

（中國人民大學，北京100872）

列寧的現(xiàn)代化思想及其當代價值

吳建偉

（中國人民大學，北京100872）

列寧在十月革命勝利后接手的是一個經(jīng)濟文化落后的俄國，他認為建設社會主義面臨的第一個重大任務就是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。列寧對社會主義現(xiàn)代化的構想主要包括以下幾個方面：發(fā)展先進生產(chǎn)力是其物質基礎，加強無產(chǎn)階級的政權建設是其政治保障，文化革命是其重要內容，充分調動全社會的積極性是其重要動力，合理利用資本主義是其必要條件，其根本落腳點是人的現(xiàn)代化。

列寧；社會主義；現(xiàn)代化思想

當前我國正致力于社會主義現(xiàn)代化建設，深入研究馬克思主義經(jīng)典作家關于現(xiàn)代化的思想有著重大的理論指導意義。列寧領導布爾什維克發(fā)動十月革命，建立了人類歷史上第一個社會主義國家，并在革命成功后領導蘇俄人民鞏固和建設新興的社會主義國家。在此期間，對于國家如何實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，列寧進行了深入的思考，提出了新的思想觀點，并在實踐中初步實施。雖然后來的歷史發(fā)展給人們留下了很多遺憾，但是，列寧關于社會主義現(xiàn)代化的思考和實踐，無疑初步展示了一幅不同于資本主義現(xiàn)代化的嶄新圖景。發(fā)掘和研究列寧的這一精神遺產(chǎn)，對于推進中國特色社會主義事業(yè)具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

一、列寧關于現(xiàn)代化的基本立場

早在19世紀，雖然學術界并未明確提出現(xiàn)代化的概念，但馬克思、恩格斯就已經(jīng)對“現(xiàn)代化”現(xiàn)象進行了深入研究，并由此形成了馬克思主義關于現(xiàn)代化的深邃思想。馬克思、恩格斯把資本主義生產(chǎn)方式興起以來的經(jīng)濟社會形態(tài)稱為“現(xiàn)代社會”。馬克思、恩格斯認為，資本主義自產(chǎn)生以來，曾經(jīng)起到過非常進步的作用，推動了生產(chǎn)力的空前發(fā)展。由于工業(yè)化的發(fā)展，資本主義時代“比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”；〔1〕277這種生產(chǎn)力的極大發(fā)展，推動了人類交往，打破了各地區(qū)各民族的封閉狀態(tài)，促進了城市化，“使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)”，〔1〕277并形成了現(xiàn)代民族國家。但是，資本主義由于其自身的固有矛盾也帶來了其自身無法解決的嚴重問題，而這又成為經(jīng)濟社會進一步發(fā)展的束縛。正因為如此，馬克思、恩格斯激烈批判資本主義，并科學地揭示了現(xiàn)代社會的發(fā)展前途必然是社會主義取代資本主義這一客觀規(guī)律。

列寧繼承和進一步發(fā)展了馬克思、恩格斯的現(xiàn)代化思想，深刻揭露和批判了帝國主義階段資本主義的腐朽性和寄生性，進一步科學論述了資本主義必然滅亡、社會主義必將取代資本主義的發(fā)展趨勢。更為重要的是，如果說馬克思和恩格斯還只是對落后國家跨越“卡夫丁峽谷”這一資本主義發(fā)展階段實現(xiàn)現(xiàn)代化的問題作了初步探索的話，列寧則進一步發(fā)展了這一思想。列寧批判了第二國際機會主義和孟什維克關于俄國經(jīng)濟文化落后、資本主義尚未充分發(fā)展，沒有實現(xiàn)社會主義的客觀經(jīng)濟前提，因而不能進行社會主義革命的錯誤觀點，提出了經(jīng)濟文化落后國家當著革命形勢來臨的時候，不必經(jīng)受資本主義發(fā)展的陣痛，而通過革命走上社會主義道路是完全可能的論斷。

顯然，在列寧看來，既然資本主義的現(xiàn)代化道路造成了如此深重的災難性后果，那么在具備一定條件的情況下，尚未實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，完全有可能以一條新的途徑實現(xiàn)現(xiàn)代化，而這一途徑就是社會主義。

二、列寧對社會主義現(xiàn)代化的基本構想

十月革命勝利之后，特別是國內戰(zhàn)爭結束之后，列寧得以從實踐上領導俄國人民進行現(xiàn)代化建設。在他生命的最后幾年，列寧對于如何在俄國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成社會主義，作了極為深刻的思考，形成了較為完整的關于在落后國家如何實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的思想。列寧對社會主義現(xiàn)代化的構想主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）發(fā)展先進生產(chǎn)力是社會主義現(xiàn)代化的物質基礎。列寧十分重視生產(chǎn)力的發(fā)展，他把能否創(chuàng)造高于資本主義的生產(chǎn)力作為社會主義成敗的關鍵。在布列斯特和約簽訂不久，蘇維埃革命政權剛剛贏得極不穩(wěn)固的和平，列寧就提出了全力發(fā)展國家經(jīng)濟的任務，后來他又進一步發(fā)展了這一思想，指出經(jīng)濟建設是革命勝利后黨和國家最主要的政治。“無產(chǎn)階級取得國家政權以后，它的最主要最根本的利益就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會生產(chǎn)力。”〔2〕586

要實現(xiàn)這一目標，首要的任務就是提高勞動生產(chǎn)率。而要提高勞動生產(chǎn)率，最關鍵的就是發(fā)展大工業(yè)的物質基礎——現(xiàn)代重工業(yè)。列寧認為，現(xiàn)代重工業(yè)是整個國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的基礎，沒有現(xiàn)代重工業(yè)的發(fā)展，就不能為經(jīng)濟建設提供足夠的現(xiàn)代化裝備，就不可能有國家的獨立，也不可能建成社會主義。他尖銳地指出：“不挽救重工業(yè)，不恢復重工業(yè)，我們就不能建成任何工業(yè)，而沒有工業(yè)，我們就會滅亡而不成其為獨立國家?！薄?〕666

其次，高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。列寧認為：“經(jīng)濟的真正基礎是糧食儲備?！薄?〕391農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟的基礎，支撐著工業(yè)和城市的發(fā)展，如果農(nóng)業(yè)不能為工業(yè)提供足夠的糧食，那么工業(yè)的發(fā)展就不可想象。對于像俄國這樣落后的小農(nóng)國家來說，高度重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有特別重要的意義。因此，“新經(jīng)濟政策的基本的、有決定意義的、壓倒一切的任務，就是使我們開始建設的新經(jīng)濟……同千百萬農(nóng)民借以為生的農(nóng)民經(jīng)濟結合起來”?！?〕619

第三，大力推進先進科學技術的普及應用。列寧認為，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的基礎由小農(nóng)經(jīng)濟過渡到現(xiàn)代經(jīng)濟，“只有一種辦法，那就是把國家經(jīng)濟，包括農(nóng)業(yè)在內，轉到新的技術基礎上，轉到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術基礎上”，〔2〕399為此，應該在全國和各行各業(yè)盡可能地采用最新的機器和技術進行生產(chǎn)。基于這一認識，列寧還提出了他的著名公式：“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權加全國電氣化”。〔2〕399因此，只有當國家實現(xiàn)了電氣化，為工業(yè)、農(nóng)業(yè)和運輸業(yè)打下了現(xiàn)代大工業(yè)的技術基礎的時候，社會主義的現(xiàn)代化才能贏得最后的勝利。

（二）加強無產(chǎn)階級的政權建設是社會主義現(xiàn)代化的政治保障。列寧認為，無產(chǎn)階級的專政是保證社會主義方向的前提。因此，無產(chǎn)階級必須在整個國家的政治生活中居于領導地位?！盁o產(chǎn)階級若不在國家內占統(tǒng)治地位，社會主義也是無從設想的，這也是一個起碼的常識?！薄?〕508對于像俄國這樣的小農(nóng)經(jīng)濟占有極大優(yōu)勢的國家，要實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)代化，只有堅持無產(chǎn)階級的領導，并使無產(chǎn)階級同農(nóng)民結成鞏固的聯(lián)盟，才能使小農(nóng)逐步走向社會主義。

社會主義現(xiàn)代化同時也意味著超越資本主義的政治現(xiàn)代化。而這種現(xiàn)代化借以實現(xiàn)的形式就是社會主義的民主制度——蘇維埃民主制。在這種民主制下，由于被選舉人是廣大勞動群眾，由于廢除了選舉上一切官僚主義形式的手續(xù)和限制，由于真正讓勞動群眾自己管理自己，因而它是比資產(chǎn)階級民主制更高類型的民主制。在政權建設上，列寧尤其重視對國家機關的的民主監(jiān)督，把這視為無產(chǎn)階級國家政權健康運行、防止官僚主義的根本保證。在列寧看來，只有政府同廣大工農(nóng)群眾保持密切的經(jīng)常聯(lián)系，無產(chǎn)階級政權才會是自己的，而不是別人的東西。而這恰恰是確保無產(chǎn)階級民主和形成對國家機關有效的自下而上監(jiān)督的根本保障。

（三）文化革命是社會主義現(xiàn)代化的重要內容。列寧認為，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，只進行政治革命和社會革命是不夠的，還必須進行一場文化革命，即通過提高整個民族的科學文化素質，形成與新社會相適應的新的精神文明，才能夠真正實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)代化。

作為歐洲最為落后的帝國主義國家，俄國的文化發(fā)展狀況是十分惡劣的。即便在國內最為發(fā)達的歐洲部分，直到1920年識字率也不過才達到1/3。因此，列寧認為，不要說無產(chǎn)階級文化，就是資產(chǎn)階級文化在俄國的發(fā)展也是十分糟糕的。在文化上即便要達到西歐一個普通文明國家的水平，蘇維埃政權也要進行許多繁重艱苦的工作。列寧指出：“當我們有文盲的時候是不能實現(xiàn)電氣化的?！覀儭瓚撆叱拿??！瓌趧尤嗣癫坏R字，還要有文化，有覺悟，有教養(yǎng)”，〔2〕400所以，必須努力使俄國無產(chǎn)階級在已經(jīng)贏得的勝利的基礎上真正達到與實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化相適應的文化水平。

為此，列寧特別強調了兩個方面的工作。一方面，列寧高度重視教育。即便是在當時財政十分困難的情況下，列寧也要求縮減其他部門的開支，增加教育支出，把教師地位提高到資產(chǎn)階級社會里沒有也不可能有的崇高地位，并使其成為蘇維埃制度的支柱。另一方面，建立和加強城鄉(xiāng)聯(lián)系。列寧認為，建立和加強城鄉(xiāng)聯(lián)系，形成城市工人和農(nóng)村勞動者之間的相互聯(lián)系，以無產(chǎn)階級的先進文化帶動農(nóng)村地區(qū)的文化發(fā)展，在小農(nóng)經(jīng)濟占有優(yōu)勢的國家，對于建設社會主義的新文化有決定性的意義。

（四）充分調動全社會的積極性是社會主義現(xiàn)代化的重要動力。與資產(chǎn)階級主導的資本主義現(xiàn)代化不同，列寧認為，社會主義的現(xiàn)代化是在無產(chǎn)階級領導下動員廣大工農(nóng)勞動者，發(fā)揮全社會的主動性和積極性來實現(xiàn)的。因此，必須充分調動社會各方面的積極性，才能為社會主義現(xiàn)代化建設提供源源不斷的動力支持。列寧指出，在蘇維埃俄國戰(zhàn)勝了國內外的反革命武裝干涉之后，在建設戰(zhàn)線上面臨著一個更為困難、更為長久的戰(zhàn)爭，“要在這個戰(zhàn)線上獲勝，必須使更多的工人和農(nóng)民變得主動、積極和忠誠”?！?〕385為調動各方面的積極性，列寧認為應該從三個方面著手，首先，要發(fā)揮全國各地以及黨和蘇維埃機關所有工作人員的主動性，“黨和蘇維埃機關的所有工作人員，必須全力以赴、全神貫注地培養(yǎng)和喚起各地方在經(jīng)濟建設事業(yè)中的較大主動性——省里的要大；縣里的更大；鄉(xiāng)和村里的還要大”。〔2〕527其次，“在活躍工農(nóng)業(yè)間的流轉方面，應全面、大力、堅決地發(fā)揮地方的主動性、首倡精神和獨立性”?！?〕539最后，要“竭力幫助勞動群眾，接近他們，從他們中間提拔成百成千的非黨工作人員來做經(jīng)濟工作”，〔2〕540從事各種管理和監(jiān)督工作，從而大大激發(fā)勞動群眾的主人翁意識，使得隱藏在勞動群眾中的極大潛力得到發(fā)揮。

（五）合理利用資本主義是社會主義現(xiàn)代化的必要條件。由于無產(chǎn)階級革命沒有像馬克思所預想的那樣在發(fā)達的資本主義國家爆發(fā)，而是在俄國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家爆發(fā)并獲得勝利，雖然在俄國建立了更為優(yōu)越的政治制度，但俄國經(jīng)濟文化的發(fā)展卻遠遠落后于發(fā)達的資本主義國家。列寧認為，“……不利用大資本主義所達到的技術上和文化上的成就，社會主義便不可能實現(xiàn)……”〔3〕555由于資本主義在組織社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代科學技術發(fā)展方面積累了豐富的經(jīng)驗、取得了巨大的成就，已經(jīng)奪取政權的無產(chǎn)階級及其先鋒隊沒有理由不去向資本主義學習，“只有那些懂得不向托拉斯的組織者學習就不能創(chuàng)造或實行社會主義的人，才配稱為共產(chǎn)主義者。因為社會主義并不是一種空想”，〔3〕555“沒有建筑在現(xiàn)代科學最新成就上的大資本主義技術，沒有一個使千百萬人在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配中最嚴格遵守統(tǒng)一標準的有計劃的國家組織，社會主義就無從設想”?！?〕508

針對俄國當時面臨的艱難情況，為了盡快恢復和發(fā)展經(jīng)濟，列寧進一步提出了在一定限度內允許資本主義發(fā)展的新經(jīng)濟政策。列寧認為，由于俄國無產(chǎn)階級國家緊緊掌握著政權，一切有決定意義的大企業(yè)和鐵路等主要的經(jīng)濟力量都掌握在無產(chǎn)階級手里，在一定范圍和一定限度內允許資本主義存在和發(fā)展，非但沒有什么值得害怕的地方，這反而有利于恢復和發(fā)展經(jīng)濟，有利于學習資本主義先進的科學技術和管理經(jīng)驗?！吧鐣髁x實現(xiàn)得如何，取決于我們蘇維埃政權和蘇維埃管理機構同資本主義最新的進步的東西結合的好壞?！薄?〕511只有合理利用資本主義一切進步的成果，社會主義才能夠全面超越資本主義，社會主義現(xiàn)代化才能夠真正實現(xiàn)。

（六）社會主義現(xiàn)代化的根本落腳點是人的現(xiàn)代化。社會主義現(xiàn)代化建設能不能取得成功，關鍵在人。列寧把人的因素看作是社會主義現(xiàn)代化方方面面能否達到預期目標的決定性因素。在發(fā)展社會化大生產(chǎn)問題上，列寧強調必須提高蘇維埃國家管理人員和勞動者的素質，學會精確地計算和監(jiān)督，學習現(xiàn)代管理知識，掌握現(xiàn)代科學技術，只有實現(xiàn)國家管理人員和勞動者的現(xiàn)代化，社會主義的現(xiàn)代化才可能成為現(xiàn)實。在社會主義政治建設上，列寧也把機關工作中存在的許多問題同人自身的現(xiàn)代化聯(lián)系起來。他要求黨和國家機關的工作人員應該不斷轉變觀念，通過不斷地學習充實和提高自己，學會在新的條件下從事管理工作。在整個社會主義現(xiàn)代化建設中，最為重要的就是不斷提高人們與現(xiàn)代化相適應的素質，培養(yǎng)社會主義建設的人才，只有這樣，才能使機關工作人員和人民群眾在紀律、觀念、技能等方面能夠滿足社會主義現(xiàn)代化建設的需要。

三、列寧現(xiàn)代化思想的當代價值

列寧在十月革命勝利后接手的是一個經(jīng)濟文化落后的俄國，建設社會主義面臨的第一個重大任務就是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。列寧對這一問題的思考以及形成的學說，為落后國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種新的選擇，對于如何在經(jīng)濟文化落后國家建設和發(fā)展社會主義，提供了可資借鑒的經(jīng)驗，留下了一筆寶貴的理論財富。

兩次世界大戰(zhàn)以來，許多原殖民地半殖民地國家實現(xiàn)了政治獨立，并開始進行自身的現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化過程中，許多發(fā)展中國家選擇了參照西方資本主義模式。不可否認，有少數(shù)國家確實基本實現(xiàn)了國家的現(xiàn)代化，但從大多數(shù)國家的情況來看，由于資本主義現(xiàn)代化自身的缺陷和局限性，使得這些國家在致力于現(xiàn)代化的過程中，非但遠未實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而產(chǎn)生了一系列前所未有的嚴重的經(jīng)濟、政治和社會問題。不少國家腐敗橫行，經(jīng)濟文化長期滯后，社會動亂不斷，甚至重新淪為發(fā)達資本主義國家的附庸。列寧的現(xiàn)代化思想和方案，對于發(fā)展中國家來說，無疑提供了一種新的思路和選擇。實際上，即便拋開列寧現(xiàn)代化思想中關于政治革命的成分，對于發(fā)展中國家來說，列寧關于國家要緊緊掌握有決定意義的經(jīng)濟力量和發(fā)展重工業(yè)以保持經(jīng)濟自主權，推進新型民主建設，高度重視教育和文化革命，建立和加強工農(nóng)業(yè)的聯(lián)系，大力推進先進科學技術的應用，充分調動各方面積極性等思想，都具有重要的借鑒意義。

對于正處在現(xiàn)代化關鍵時期的中國而言，在如何順利實現(xiàn)國家經(jīng)濟發(fā)展的轉型，如何進一步完善社會主義民主政治，如何合理利用資本主義的有益成分等方面，列寧的現(xiàn)代化思想無疑能夠給我們帶來深刻的啟示。在相當大程度上，由鄧小平倡導的中國改革開放以來實行的經(jīng)濟政策，是列寧重視發(fā)展生產(chǎn)力和合理利用資本主義思想的繼承和發(fā)展。在此政策的指導下，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得的成就是不容否認的。但是，我們也應當冷靜地看到，在我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，許多老的問題進一步凸顯，許多新的問題開始出現(xiàn)。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確指出，我國在體制機制改革、縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距、民主法制建設、先進文化發(fā)展等許多方面仍面臨嚴峻挑戰(zhàn)。如何在新的歷史時期解決好這些問題是擺在我們面前的重大而緊迫的課題。列寧關于加強和改進無產(chǎn)階級政權建設，推進自下而上的民主監(jiān)督的思想，對于我國在新時期預防和打擊腐敗，防止政府機關的官僚主義作風有著重要的指導意義。列寧關于加強工農(nóng)、城鄉(xiāng)聯(lián)系的思想，對于我們縮小城鄉(xiāng)差距、解決“三農(nóng)”問題，不失為一種可行的思路。列寧推進文化革命的思想，特別是他高度重視人自身現(xiàn)代化的思想，對于我們提高全民族科學文化素質、建設核心價值體系、發(fā)展先進文化有著重大的啟發(fā)意義。列寧關于充分調動各方面積極性的思想對于激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新潛力也值得我們借鑒。

在列寧逝世六十多年后，由他領導創(chuàng)立的第一個社會主義國家宣告解體。人類社會的發(fā)展歷程向來是曲折迂回的，蘇聯(lián)解體的原因是復雜的，我們不能因為蘇聯(lián)社會主義模式的失敗而忽視在蘇聯(lián)社會主義偉大實踐中形成的正確思想。對列寧關于社會主義現(xiàn)代化建設的思想進行有益的借鑒，對于我國的社會主義現(xiàn)代化建設無疑有著重大意義。

〔1〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔2〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1972．

〔3〕列寧選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1972．

Contemporary Value of Lenin’s Thinking on Modernization

WU Jian-wei
（Renmin University of China，Beijing 100872，China）

Russia was a backward country in economy and culture after the October Revolution.At that time，Lenin thought of it as a vital task for the country to accomplish modernization.According to him，efforts must be made to realize modernization，with development of advanced productive forces as the material basis of modernization，consolidation of the proletarian state power as the political guarantee for it，cultural revolution as its main content，fully arousing enthusiasm of society as a whole as the motive power，putting capitalism to rational use as the necessary condition，and modernization of man as its ultimate aim.

Lenin；socialism；thinking on modernization

A82

A

1009-1203（2011）01-0023-04

2010-12-08

吳建偉（1973-），男，河南舞鋼人，中國人民大學馬克思主義學院2008級博士研究生。

責任編輯 周榮