劉玉良

（中共石樓縣委黨校，山西石樓032500）

“社會主義要消滅貧窮”：內(nèi)涵、依據(jù)和途徑

劉玉良

（中共石樓縣委黨校，山西石樓032500）

“社會主義要消滅貧窮”是社會主義本質(zhì)規(guī)定的具體體現(xiàn)，是基于對科學(xué)社會主義的再認(rèn)識、對中國國情的再分析及對社會主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)所得出的重要結(jié)論。在現(xiàn)階段，要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須抓好基層黨建工作，使其成為村區(qū)消滅貧窮的領(lǐng)導(dǎo)核心；必須抓好兩個文明建設(shè)，使其成為消滅貧窮的堅實(shí)基礎(chǔ)。

社會主義；貧窮；共同富裕

“社會主義要消滅貧窮”是鄧小平同志在1984年6月30日會見第二次中日民間人士會議日方委員會代表團(tuán)時談到的重要觀點(diǎn)。今天重溫這一重要觀點(diǎn)，旨在深刻理解其內(nèi)涵與理論依據(jù)，探索盡快消滅貧窮以達(dá)小康的有效途徑。

一、“社會主義要消滅貧窮”的深刻內(nèi)涵

“社會主義要消滅貧窮”是指社會主義在現(xiàn)階段是貧窮落后的，消滅貧窮是這一階段的歷史任務(wù)，同時又是社會主義要達(dá)到的目標(biāo)。鄧小平認(rèn)為，社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。它集中說明了這樣一個基本原理：要消滅剝削，消除兩極分化，消滅“三大差別”。消滅貧窮要有基本的條件，這個條件就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在生產(chǎn)力發(fā)展到具有比資本主義更高勞動生產(chǎn)率的條件之上，才能消滅剝削，消除兩極分化，進(jìn)而消除“三大差別”，才能最終實(shí)現(xiàn)全社會成員的共同富裕。因此，“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”。所以說，“社會主義要消滅貧窮”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵正是社會主義本質(zhì)論原理要義的再概括。

同時，“社會主義要消滅貧窮”還是對社會主義優(yōu)越性的再論述。社會主義優(yōu)越于資本主義的方面有許多，其中最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。從本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系中可知，本質(zhì)決定現(xiàn)象。如果說社會主義在許多社會現(xiàn)象方面所體現(xiàn)的優(yōu)越性都是資本主義所無可比擬的話，那么體現(xiàn)在這個本質(zhì)上的優(yōu)越性則更是資本主義社會無與倫比的。社會主義之所以提出消滅貧窮，就是它本質(zhì)上具有走共同富裕之路的優(yōu)越性。盡管社會主義在初級階段生產(chǎn)力水平較低，只能實(shí)行按勞分配，但社會主義生產(chǎn)資料公有制決定社會產(chǎn)品是全民占有的，生產(chǎn)目的是滿足社會全體成員日益增長的物質(zhì)文化生活需要，而且這種滿足程度是隨著社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展得以逐步提高。由此，社會主義完全可以消滅全體成員的貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富裕?？梢钥隙ǖ卣f，消滅貧窮只有在實(shí)行了生產(chǎn)資料公有制的社會主義，才有條件提出來并最終實(shí)現(xiàn)。

二、“社會主義要消滅貧窮”的理論依據(jù)與實(shí)踐依據(jù)

“社會主義要消滅貧窮”是基于對科學(xué)社會主義的再認(rèn)識、對中國國情的再分析及對社會主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)所得出的重要結(jié)論。

從科學(xué)社會主義理論來講。社會主義作為一種新型的社會形態(tài)，究竟是一種什么樣的社會制度？這種制度具有哪些基本特征？其創(chuàng)始人馬克思和恩格斯采取謹(jǐn)慎嚴(yán)肅的態(tài)度，從社會發(fā)展規(guī)律的客觀性出發(fā)，科學(xué)地預(yù)測了未來社會的一個大致輪廓和方向。但這種預(yù)測只是依據(jù)對資本主義社會發(fā)展過程和發(fā)展趨勢的科學(xué)剖析并與現(xiàn)存社會作比較，非常慎重地對未來社會的基本特征所作的概略的描述，其主要論點(diǎn)是：生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展，是建立社會主義社會“絕對必要的實(shí)際前提”，如果沒有這種前提，那就“只會有貧困的普遍化”；社會主義社會與資本主義社會具有決定意義的差別是在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)；滿足全體社會成員的需要，是社會主義生產(chǎn)的根本目的；實(shí)行按勞分配的原則，即等量勞動領(lǐng)取等量產(chǎn)品；共產(chǎn)主義社會的組織形式是自由人的聯(lián)合體，“聯(lián)合體”的含義是指到了共產(chǎn)主義社會，由于消滅了一切階級對立及差別，每個人都成為社會的主人，每個人的才能與智慧都將得到充分的發(fā)展。

俄國進(jìn)行十月革命前，列寧全面接受了馬克思、恩格斯關(guān)于社會主義社會的基本觀點(diǎn)，經(jīng)過十月革命之后短短幾年創(chuàng)建社會主義制度的實(shí)踐，他深有感觸地說，“關(guān)于社會主義的整個看法根本改變了”。之所以根本改變，其最深刻的根源是俄國社會主義建設(shè)的實(shí)踐與科學(xué)社會主義理論方面出現(xiàn)了差異。這種差異就是列寧在經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的俄國一國建設(shè)社會主義同馬克思、恩格斯對幾個最發(fā)達(dá)的資本主義國家的無產(chǎn)階級同時取得政權(quán)后建立的新社會所作的預(yù)測產(chǎn)生了矛盾，即理論與實(shí)踐的矛盾。列寧針對這一矛盾，根據(jù)俄國建設(shè)社會主義新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對社會主義作了新的理論概括：無產(chǎn)階級政黨在奪取政權(quán)以后，只要條件允許，應(yīng)始終把經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作為工作重心，放到一個極為重要的地位；提高勞動生產(chǎn)率，歸根結(jié)底是為保證新社會制度獲得勝利提供重要條件；在一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家進(jìn)行社會主義建設(shè)時，還必須利用商品和貨幣，必須大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，否則便不能迅速提高生產(chǎn)力，從而也就不能建立強(qiáng)大的社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，列寧依據(jù)俄國建設(shè)社會主義的實(shí)踐對社會主義再認(rèn)識的思路是正確的，結(jié)論是可貴的，只可惜因他的早逝使這種探索中斷了。

斯大林創(chuàng)建了第一個社會主義模式，在特殊的歷史條件下，迅速奠定了蘇聯(lián)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對取得反法西斯戰(zhàn)爭的勝利起了巨大作用。從整個社會主義發(fā)展史來看，這是一種巨大進(jìn)步，是一個重大貢獻(xiàn)。但是，這種在特定歷史條件下形成的社會主義模式曾被當(dāng)作任何國家任何時期社會主義建設(shè)都應(yīng)當(dāng)亦必須仿效的唯一模式，使本來應(yīng)當(dāng)生機(jī)勃勃的社會主義實(shí)踐運(yùn)動僵化了、凝固了，限制了人民群眾和共產(chǎn)黨人的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，使人們對急需創(chuàng)新發(fā)展、內(nèi)容極為豐富的新生社會主義變成了幾句“社會主義=公有制+計劃經(jīng)濟(jì)+按勞分配”的教條認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，加上蘇聯(lián)在國際共運(yùn)史上的特殊地位，上述認(rèn)識就成為關(guān)于社會主義的正統(tǒng)觀念和普遍原則，深深地影響了幾乎所有的社會主義國家。我們黨在新中國成立初期，就是基本上接受了這種社會主義建設(shè)的觀念，照搬了這種社會主義模式。直到20世紀(jì)50年代中期，我們黨才意識到這種體制的弊端以及傳統(tǒng)社會主義的觀點(diǎn)不完全符合中國實(shí)際。毛澤東同志明確地指出，“社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾”，并依據(jù)我國社會主義建設(shè)的初步實(shí)踐，結(jié)合蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了走中國工業(yè)化道路這一嶄新的思路，闡述要正確處理“十大關(guān)系”?？上?，這一有益的探索由于極“左”反右、“大躍進(jìn)”、“文革”的開展而受挫。

1978年黨的十一屆三中全會前后，我黨對社會主義進(jìn)行了理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的全方位的再認(rèn)識，并進(jìn)行了積極的具有創(chuàng)新性的探索，獲得了許多新的認(rèn)識與實(shí)踐成果，形成了中國特色社會主義理論。至此，我們對社會主義建設(shè)提出了新的觀點(diǎn)，概括地講就是：社會主義建設(shè)應(yīng)分階段進(jìn)行，現(xiàn)在是中國特色社會主義初級階段，這一階段的歷史任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅貧窮達(dá)小康。實(shí)踐證明，這是對科學(xué)社會主義理論內(nèi)涵的深刻理解，是經(jīng)過實(shí)踐探索提出的新的切合我國國情的精辟結(jié)論。

從中國國情來講。社會主義中國脫胎于半殖民地半封建社會，在一窮二白、人口多、生產(chǎn)力水平低、物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)貧困落后的條件下建立了社會主義制度，客觀上難以充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。為此，毛澤東在1956年提出，目前我們黨的中心任務(wù)就是要依靠工業(yè)組織起來的勤勞勇敢的六億中國人民的共同努力，多快好省地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)工作，以便迅速克服我國經(jīng)濟(jì)落后和文化落后的狀態(tài)，使我們的國家和人民富裕起來。經(jīng)過幾十年的建設(shè)，為我國的社會主義工業(yè)化奠定了相當(dāng)堅實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。然而這一基本國情同國際經(jīng)濟(jì)與技術(shù)先進(jìn)的國家相比，仍然是貧困落后的。若再不改變，一是人民的生活貧困問題難以解決，更談不上國家富強(qiáng)；二是有可能重演受侵略、遭凌辱的慘劇；三是要建設(shè)成比資本主義全面優(yōu)越的社會主義是不可能的。尤其是在新中國成立之后幾十年的社會主義建設(shè)中照搬了蘇聯(lián)模式，而今蘇聯(lián)解體，其根源從本質(zhì)上講，是蘇聯(lián)原有社會主義模式危機(jī)的集中表現(xiàn)。特別是當(dāng)勞動者的消費(fèi)需求長期得不到相應(yīng)的滿足和生活水平提高緩慢的問題長期得不到解決時，勢必引起經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯和廣大勞動者積極性的減退，引發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，社會主義在貧窮落后的基礎(chǔ)上建立后，必須首先擺脫貧困，通過極大地發(fā)展生產(chǎn)力、走共同富裕之路，徹底消滅貧窮。

從中國改革開放的實(shí)踐來講。社會主義中國在堅持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線下不斷推進(jìn)改革開放，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)在三十幾年內(nèi)取得了舉世目矚的成就：人民生活明顯改善并逐步提高；國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，實(shí)力顯著增強(qiáng)，不僅解決了人民的溫飽而且有一部分人已進(jìn)入小康或富裕型消費(fèi)行列；舉不勝舉的富裕戶和經(jīng)濟(jì)效益好的城鄉(xiāng)企業(yè)星羅棋布；國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)等齊頭并進(jìn)共同發(fā)展，增強(qiáng)了國家實(shí)力；中國歷史上第一次實(shí)行了免除農(nóng)業(yè)稅并反哺農(nóng)業(yè)，力促農(nóng)民達(dá)小康。透過無數(shù)率先共同消滅貧窮達(dá)小康的事例，我們可以展望：中國在一部分人、一部分地區(qū)率先消滅了貧窮、過上富裕生活、進(jìn)入小康行列的進(jìn)程中，必將形成全國徹底消滅貧窮達(dá)小康實(shí)現(xiàn)共同富裕的局勢。

三、“社會主義要消滅貧窮”的實(shí)現(xiàn)途徑

當(dāng)我們對“社會主義要消滅貧窮”有了上述理論與實(shí)踐相結(jié)合的認(rèn)識后，就能夠堅信在中國徹底消滅貧窮是世界社會主義運(yùn)動中的宏偉事業(yè)。由此共產(chǎn)黨人就要堅定信念，帶頭鼓足干勁，帶領(lǐng)群眾勇于實(shí)踐，最大限度地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)業(yè)探索性，為盡快徹底消滅貧窮達(dá)小康、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。

（一）必須抓好基層黨建工作，使其成為村區(qū)消滅貧窮的領(lǐng)導(dǎo)核心

改革開放三十多年來，許多基層黨支部，如山西的大寨村黨支部、河南的南街村黨支部從實(shí)際出發(fā)，適時調(diào)整發(fā)展策略，引導(dǎo)村民從土地承包、村企承包、個體經(jīng)營走上股份制、合作制以共同致富之路，在個人或家庭收入增加的同時，也壯大了集體經(jīng)濟(jì)，建立了專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營組織，培養(yǎng)了村民的技能，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的機(jī)械化、自動化、專業(yè)化，形成了多種經(jīng)營滾動發(fā)展的局面。在此基礎(chǔ)上，在村區(qū)實(shí)行工資加供給的分配制度并逐步提高檔次，村區(qū)成員共同消滅了貧窮，跨入了小康行列。這些事例說明，基層黨組織是帶領(lǐng)人民消滅貧窮、共同致富的核心。實(shí)踐證明：沒有基層黨組織發(fā)揮消滅貧窮、共同致富的核心作用是不行的，沒有基層黨組織適時調(diào)整經(jīng)營策略、不失時機(jī)地運(yùn)用黨的致富政策帶動群眾共同致富的主導(dǎo)作用是不行的，沒有全心全意使村區(qū)脫貧致富達(dá)小康的實(shí)際行動是不行的。因此，村區(qū)要以搞好集體經(jīng)濟(jì)為方向，壯大集體經(jīng)濟(jì)，這是村區(qū)消滅貧窮共同致富奔小康的有效途徑。

（二）必須抓好兩個文明建設(shè)，使其成為消滅貧窮的堅實(shí)基礎(chǔ)

如果只抓經(jīng)濟(jì)而不抓精神文明建設(shè)，必然會使經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉步維艱。在村區(qū)，一部分人率先富裕起來了，但要使其帶動村民共富，還必須以高度的精神文明為基礎(chǔ)。丟了精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式恐怕就是富者更富，貧者仍貧，差距拉大。因此，在基層黨支部全心全意帶領(lǐng)群眾共同消滅貧窮奔小康的過程中必須堅持“兩手抓”：既要抓集體規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，又要抓精神文明建設(shè)、扶貧等工作，使兩個文明建設(shè)通過有效措施的落實(shí)，真正成為消滅貧窮、共同致富的堅實(shí)基礎(chǔ)。如果全國基層黨組織都像大寨等村區(qū)的黨組織那樣發(fā)揮作用，那么，就有望在全國范圍內(nèi)盡快徹底消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

〔1〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔2〕付昆.實(shí)現(xiàn)共同富裕必須以公有制為主體〔J〕.理論探索，2005（5）.

〔3〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔4〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1996.

〔5〕韓艷萍.構(gòu)建和諧社會實(shí)現(xiàn)共同富?！睯〕.理論探索，2006（3）.

〔6〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1956.

〔7〕周榮.對山西實(shí)現(xiàn)共同富裕道路的探索〔J〕.中共山西省委黨校學(xué)報，2005（3）.

〔8〕馬克思恩格斯選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

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1009-1203（2011）01-0020-03

2010-12-15

劉玉良（1955-），男，山西石樓人，中共石樓縣委黨校講師。

責(zé)任編輯 周榮