李 暉 (江西省女子監(jiān)獄黨委委員、副監(jiān)獄長(zhǎng) 江西南昌 330100)

董 穎 (江西省女子監(jiān)獄辦公室副主任 江西南昌 330100) ■文

在教育改造工作中有效應(yīng)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)的實(shí)踐與探索
——以江西省女子監(jiān)獄為例

Practices and Exploration of Effectively Applying Group Psychological Counseling in Education and Reform-through-labour Work

李 暉 (江西省女子監(jiān)獄黨委委員、副監(jiān)獄長(zhǎng) 江西南昌 330100)

董 穎 (江西省女子監(jiān)獄辦公室副主任 江西南昌 330100) ■文

服刑人員既是一個(gè)特殊的非自由群體，也是一個(gè)成長(zhǎng)與發(fā)展的群體，他們有著共同的發(fā)展課題，而團(tuán)體心理輔導(dǎo)特別適用于有共同發(fā)展課題或心理困擾的人。相似的經(jīng)歷、相似的環(huán)境和氛圍、相似的認(rèn)知方式使他們往往面臨相似的具有群體代表性的問題。而且，團(tuán)體心理輔導(dǎo)較之個(gè)體咨詢有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：節(jié)省時(shí)間，輔導(dǎo)效率高;利用團(tuán)體動(dòng)力使得成員獲得更多支持;使團(tuán)體成員獲得歸屬感，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力。

心理咨詢大師卡爾·羅杰曾經(jīng)說過，20世紀(jì)人類社會(huì)最偉大的發(fā)明之一是“小團(tuán)體運(yùn)動(dòng)”。通過團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)，人們可以重新探索自我、發(fā)展?jié)撃?，團(tuán)體提供了人格重塑的機(jī)會(huì)。因此，團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)無論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)社會(huì)都有重要影響。近年來，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的急劇變化，團(tuán)體心理輔導(dǎo)已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用在教育、輔導(dǎo)、治療活動(dòng)中。筆者在工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)服刑人員的心理矯治有著較好的效果，本文結(jié)合監(jiān)獄實(shí)踐，對(duì)運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)服刑人員的教育改造工作中的有效應(yīng)用進(jìn)行探索，以期為團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)服刑人員心理進(jìn)行矯治的實(shí)施提供一定的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

一、在教育改造工作中發(fā)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)的重要意義

心理咨詢是民主社會(huì)的產(chǎn)物，只有重視人的價(jià)值、尊嚴(yán)和權(quán)利的社會(huì)才會(huì)注重培養(yǎng)和開發(fā)國(guó)民的心理潛能。21世紀(jì)最重要的資源是人力資源，隨著監(jiān)獄的改革與發(fā)展，監(jiān)獄的功能已經(jīng)由刑罰執(zhí)行逐漸轉(zhuǎn)化為把罪犯改造成為守法公民，即把罪犯改造成為對(duì)社會(huì)有用的人力資源，改造成為一個(gè)“有能力的人”。以人為本的大教育觀正彰顯出越發(fā)重要的功能，而團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展則是為滿足不斷變化發(fā)展的各種社會(huì)需要而產(chǎn)生的。

團(tuán)體心理咨詢是從英文group counseling翻譯而來的，它與團(tuán)體輔導(dǎo)概念相同。心理學(xué)研究證明，團(tuán)體對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的影響。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)動(dòng)物，人必須作為團(tuán)體的一分子，需要和期望才能得到滿足。即每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開團(tuán)體，在人成長(zhǎng)的各個(gè)不同階段，需要有不同的團(tuán)體來支持，尤其是當(dāng)人彷徨無助時(shí)，團(tuán)體往往可以扮演重要的角色，發(fā)揮助人的功能。心理咨詢的實(shí)踐已經(jīng)證明，在幫助那些有著共同成長(zhǎng)課題和有類似及困擾的人時(shí)，團(tuán)體心理咨詢即團(tuán)體心理輔導(dǎo)是一種經(jīng)濟(jì)而有效的方法。

20世紀(jì)70年代末，鮑姆林德 (Baumrind)從發(fā)展心理和臨床角度提出了一個(gè)新觀點(diǎn)，社會(huì)能力對(duì)人的健康成長(zhǎng)和預(yù)防心理障礙都具有重要意義，無論他是健康的還是有心理疾病或其他問題。所謂社會(huì)能力是指獨(dú)一無二的自我概念和人際交往能力，它能促進(jìn)富有意義的人際關(guān)系并使其控制重要的生活事件，從而有效地迎接人生歷程中的各種挑戰(zhàn)。美國(guó)麻省理工大學(xué)的教授Fred Bemok曾經(jīng)專門做了題為“有效的團(tuán)體咨詢——全球化的觀點(diǎn)”的主題發(fā)言，他認(rèn)為，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界存在著太多的問題——吸毒、酗酒、貧困、虐待、暴力、種族歧視、性別歧視、排斥、犯罪、以及學(xué)業(yè)失敗、自殺、仇恨、戰(zhàn)爭(zhēng)等，而我們現(xiàn)在的心理咨詢工作就是要盡量更好、更有效地處理這些問題?！盕red Bemok教授專門強(qiáng)調(diào)，個(gè)體心理治療并不是可以有效解決上述這些問題，而團(tuán)體咨詢、家庭活動(dòng)和社會(huì)調(diào)節(jié)才是好的解決辦法。

當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及監(jiān)獄機(jī)關(guān)已經(jīng)把罪犯的心理矯治工作放在相當(dāng)重要的位置，監(jiān)管改造工作的“人防、技防、物防”傳統(tǒng)的“三防工作”已經(jīng)升級(jí)為“四防”，即增加了“心防”，并且，對(duì)罪犯的個(gè)別心理咨詢及矯治工作已經(jīng)非常成熟。但是，如何使心理咨詢工作做的更好呢?筆者以為，利用團(tuán)體心理輔導(dǎo)的方式能較好地解決，尤其是團(tuán)體心理輔導(dǎo)的情感的分享、自我接納和自我尊重、探索生命的價(jià)值、學(xué)會(huì)問題解決和決策的能力以及增加關(guān)心他人的能力等等，都是個(gè)別咨詢所不能達(dá)到的。

二、以江西省女子監(jiān)獄為例開展心理輔導(dǎo)的幾點(diǎn)實(shí)踐

江西省監(jiān)獄系統(tǒng)是2003年司法部首批進(jìn)行監(jiān)獄體制改革試點(diǎn)的省份之一，作為全省監(jiān)獄系統(tǒng)的“獨(dú)生女”，江西省女子監(jiān)獄的教育改造工作隨著體制改革后教育改造職能作用突顯，具有女監(jiān)特色品牌快速形成，適應(yīng)女性改造特色的教育改造模式也一直在不斷探索、創(chuàng)新，尤其是貫徹“首要標(biāo)準(zhǔn)”的活動(dòng)的開展，強(qiáng)調(diào)把“心理矯治”作為提高教育改造質(zhì)量，降低重新違法犯罪率的“硬件”之一，罪犯的心理矯治工作已經(jīng)日趨成熟，并且已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。罪犯一人一個(gè)心理專門檔案，一個(gè)監(jiān)區(qū)一個(gè)心理咨詢談話室，一個(gè)監(jiān)區(qū)配備一名專職心理咨詢師，堅(jiān)持定期開展心理健康保健知識(shí)講座，等等，使得罪犯?jìng)€(gè)別心理咨詢覆蓋率達(dá)到了100%，一個(gè)全新的、系統(tǒng)的、立體式的教育改造模式已經(jīng)建立。

盡管如此，為什么我們還要開展團(tuán)體輔導(dǎo)?心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“實(shí)際上每一個(gè)人都具有一種健康的積極向往，一種希望發(fā)展，或希望人的各種潛力都得到實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)。”因此，馬斯洛認(rèn)為，心理工作者要是把更多的精力用于幫助一般常態(tài)心理者 (心理基本健康、無明顯的心理沖突、能基本適應(yīng)環(huán)境)，而不是嚴(yán)重患者，那么少量的時(shí)間就會(huì)有更大的收獲。江西省女子監(jiān)獄在個(gè)別咨詢的基礎(chǔ)上，拓寬心理矯治視野，把發(fā)展性模式下的心理健康教育面向全體服刑人員，即在監(jiān)獄開展發(fā)展性團(tuán)體心理輔導(dǎo)，不僅符合人的生存標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)這兩大心理健康基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也探索出提高教育改造質(zhì)量的一條省時(shí)、省力、有功效的“華山捷徑”。

筆者對(duì)2011年1月起至7月的監(jiān)獄犯情進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，因人際交往方面與警官、同犯發(fā)生矛盾的違紀(jì)率約占45%，因受家庭矛盾因素影響形成心理矛盾而間接導(dǎo)致違紀(jì)的約占15%，因思想偏激、個(gè)性固執(zhí)等個(gè)人因素導(dǎo)致違紀(jì)的占18%，因即將新生回歸社會(huì)造成心理恐懼或心理不適的而導(dǎo)致違紀(jì)的占2%，其它違紀(jì)因素約占20%。如：某監(jiān)區(qū)罪犯石某，在監(jiān)舍常常因用水、衛(wèi)生等小事情與同犯發(fā)生爭(zhēng)吵，與監(jiān)舍的同犯關(guān)系緊張，石犯感覺每日都心情沉重，并向警官傾訴，感覺人生沒有意義，情緒非常低沉。罪犯何某，因母親與繼父感情不和，自己即將新生，該犯感到不知如何面對(duì)家人，新生后找不到工作，沒有家庭的關(guān)愛，不知何去何從。

上訴這些案例從一定角度上反映出罪犯的心理困惑，而這些困惑若不及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，積淀到一定程度，必將成為矛盾的激化點(diǎn)。

江西省女子監(jiān)獄對(duì)罪犯進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作其實(shí)一直都在進(jìn)行，只是沒有規(guī)范化、科學(xué)化，沒有上升到團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論層面。真正把團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論運(yùn)用到實(shí)踐中，時(shí)間還不長(zhǎng)，理論研究還不夠深透，實(shí)踐次數(shù)也不多。盡管如此，監(jiān)獄每開展的一次團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，都是有針對(duì)性的，都是解決問題的活動(dòng)，因此，往往能起到事半功倍的效果。

以2011年監(jiān)獄開展的團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)為例：

活動(dòng)個(gè)案1：3月2日，舉辦了“我的明天我做主”為主題的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)。此次團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)象為30名即將刑釋(余刑在六個(gè)月以內(nèi))的服刑人員。活動(dòng)分為開始、工作、結(jié)束三個(gè)階段。開始階段分為四個(gè)環(huán)節(jié)?！芭怼杯h(huán)節(jié)要求隊(duì)員們用大拇指互相蓋印的方式打招呼，認(rèn)識(shí)彼此;“鏈接”環(huán)節(jié)中由輔導(dǎo)老師組織隊(duì)員們同唱“相逢是首歌”，加深感情;“支持”環(huán)節(jié)里老師與隊(duì)員們一起做名為“生肖拜年”的游戲，從而增進(jìn)團(tuán)隊(duì)凝聚力;“團(tuán)體契約”環(huán)節(jié)則帶領(lǐng)隊(duì)員們宣讀《我的承諾》，培養(yǎng)個(gè)體責(zé)任感。工作階段則是通過組織觀看《鷹之重生》、《生命的啟示》、《羅文將軍的故事》等視頻節(jié)目，教育學(xué)員們建立健康心態(tài)，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，正確面對(duì)壓力和挫折。此次團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)旨在幫助服刑人員降低刑釋前的焦慮感，讓她們懂得，只要有自信心、責(zé)任心和主動(dòng)性就可以創(chuàng)造奇跡，幫助讓她們順利回歸社會(huì)，成為家庭中堅(jiān)力量和社會(huì)棟梁。服刑人員彭某深有感觸地說：“通過這次活動(dòng)，我領(lǐng)悟到一個(gè)道理：命運(yùn)是掌握在自己手里的。我要主宰自己的命運(yùn)，選擇重生，選擇誠(chéng)實(shí)、勤奮、亮麗的人生!”

活動(dòng)個(gè)案2：5月8日，與江西省中醫(yī)學(xué)院聯(lián)合開展了“手牽手”心理拓展訓(xùn)練。參加人員包括心理健康的人員、具有一般心理問題的人員、具有嚴(yán)重心理問題或頑危犯人員。一曲“為了誰”拉開了節(jié)目的序幕，接著的幾個(gè)游戲“聲勢(shì)”、“波羅涅茲舞”使現(xiàn)場(chǎng)的氣氛非?；钴S，大家在陽光下盡情地唱著、喊著、跳著、跑著、笑著......通過“手牽手”拓展訓(xùn)練進(jìn)一步放松服刑人員的心情，使得服刑人員之間潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此間的隔閡，掃清了顧忌，增進(jìn)了情意，緩解了改造壓力，使得更多的人接納并積極參加心理健康教育。

三、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的未來發(fā)展趨勢(shì)

在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人天天都要和群體相處，成功的人際關(guān)系已經(jīng)成了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要因素。如何與人相處，如何適應(yīng)群體，如何發(fā)展個(gè)人潛能，如何維護(hù)身心健康成了人們極為關(guān)心的問題。而這些能力的改善與發(fā)展可以通過成長(zhǎng)團(tuán)體和訓(xùn)練團(tuán)體來達(dá)成。

第一，我們?nèi)匀恍枰碌膶?shí)踐和研究。盡管心理咨詢的歷史已有上百年，但是，我們從事新實(shí)踐、進(jìn)行新研究的速度太低，對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)體系的變化特別是人口變化的反應(yīng)過于緩慢，心理健康問題已經(jīng)成為困擾大多數(shù)不同階層，不同性格，不同崗位的人群，尤其是監(jiān)獄這個(gè)心理問題成集結(jié)狀的群體中，社會(huì)格局的復(fù)雜，思想觀念的各異，加之刑罰、羈禁、家庭、個(gè)人、社會(huì)等多重因素的影響，我們當(dāng)前現(xiàn)有的心理健康教育模式不能及時(shí)更新以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求。我們?nèi)绾芜m應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)還是個(gè)問題。

第二，人不是一座孤島。人從呱呱落地就在家庭中開始了團(tuán)體生活。人在成長(zhǎng)的任何階段都需要團(tuán)體的陪伴和支持。當(dāng)前，人與人之間的聯(lián)系更加緊密，而且有了科學(xué)技術(shù)上的支持，而這恰恰需要有更多的著眼于培養(yǎng)人際關(guān)系的團(tuán)體活動(dòng)。與此同時(shí)，我們又有了新的問題，在獲得越來越大范圍的交往的同時(shí)，人與人相互間的距離反倒在不斷加大。罪犯長(zhǎng)期羈押在一個(gè)固定的、狹小的空間里，思想意識(shí)形態(tài)必然會(huì)發(fā)生變化，如監(jiān)舍的集體居住、集體學(xué)習(xí)、集體勞動(dòng)、固定的人群交往等等，都是群體性的活動(dòng)，人際關(guān)系的處理尤其顯得重要。

第三，隨著社會(huì)限制越來越多，我們體驗(yàn)人與人之間充分交往的機(jī)會(huì)越來越少。用剛性制度管理體制下的單位和個(gè)人，已經(jīng)越來越少地體會(huì)到人與人之間的和諧，而致力于集體建設(shè)的團(tuán)體活動(dòng)，則需要更多的空間。

第四，發(fā)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)是對(duì)存在的理解和精神的探索。人是需要一種精神的。大部分的人都相信精神是他們存在的力量源泉，從精神層面上談愛，并把這種愛作為團(tuán)體心理輔導(dǎo)的一種手段，這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)今社會(huì)一個(gè)重要的問題，就是交際。尤其是受到羈禁失去自由的人，更需要交流。進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)就是不疏遠(yuǎn)那些已經(jīng)孤獨(dú)和被疏遠(yuǎn)，同時(shí)又十分迫切需要與別人交流和建立人際關(guān)系的人。

第五，要使團(tuán)體心理輔導(dǎo)在文化視野下層次化。我們需要對(duì)文化的差異和社會(huì)的變化有特別高的敏感性，不同的文化，不同的文化差異的人，開展的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，一定要有單一文化下組成團(tuán)體不同的形式和風(fēng)格，不能忽視重要的文化焦點(diǎn)。與此同時(shí)，在文化視野下，對(duì)服刑人員進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)要分門別類，要有層次感，立體化，而不能沒有區(qū)分的開展活動(dòng)。

四、團(tuán)體心理輔導(dǎo)在教育改造工作中的有效應(yīng)用

團(tuán)體是社會(huì)的縮影，是一種動(dòng)力互動(dòng)。團(tuán)體心理輔導(dǎo)既有教育與發(fā)展的作用，也有預(yù)防與治療的功能。運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論與技術(shù)不僅可以幫助有心理困擾的人改善心理健康狀況，也可以協(xié)助人們不斷優(yōu)化心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)社交技巧，提高幸福指數(shù)。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，雖然團(tuán)體心理輔導(dǎo)的一些基本觀念和技術(shù)是引自外國(guó)，但同樣在監(jiān)獄教育改造事業(yè)中有廣闊的應(yīng)用前景。

團(tuán)體心理輔導(dǎo)并不是孤立的、單獨(dú)性的開展，它應(yīng)當(dāng)是存在于服刑改造生涯的全過程。江西省女子監(jiān)獄是全省唯一一所女犯監(jiān)獄，女犯一向被社會(huì)高度關(guān)注，做好女犯的教育改造工作，既是監(jiān)獄的職責(zé)所在，也是服務(wù)和諧社會(huì)的職責(zé)所在。近年來，監(jiān)獄在貫徹“首要標(biāo)準(zhǔn)”，提高教育改造質(zhì)量業(yè)已取得較好成績(jī)的基礎(chǔ)上，打破原有單一的團(tuán)體輔導(dǎo)教育模式，創(chuàng)新理念，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和罪犯?jìng)€(gè)人發(fā)展的志向，結(jié)合女犯的性格、生理和心理特點(diǎn)，以服刑人員人生規(guī)劃體系建設(shè)為依托，即從健康、情感、職業(yè)、生命教育四個(gè)方面對(duì)罪犯的改造以及未來發(fā)展道路進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，在罪犯的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活等服刑生涯的全過程植入團(tuán)體心理輔導(dǎo)，以潛移默化的方式，推動(dòng)了教育改造質(zhì)量邁上新的臺(tái)階。

第一，強(qiáng)化健全人格的培養(yǎng)，建立積極的生活態(tài)度。

健全人格是各方面健康心理特性的綜合，是各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)，所以可將其稱為心理健康的理想狀態(tài)或理想境界。20世紀(jì)90年代初，香港大學(xué)社會(huì)工作系陳麗云教授從素食、氣功等中國(guó)傳統(tǒng)健身方式中得到啟發(fā)，提出身心靈全人健康輔導(dǎo)模式，這是一種在團(tuán)體情景下，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中養(yǎng)生健身方法及生活哲學(xué)，從身體、情緒以及思想觀念三個(gè)層面介入，通過生理—心理—精神互動(dòng)，以促進(jìn)團(tuán)體成員達(dá)到全人健康為目標(biāo)的助人模式。身心靈互動(dòng)理論認(rèn)為：人的生命是由身體、心 (心理)和靈(人生觀念)構(gòu)成的，保持健康的身體、寬廣和容納的心懷，發(fā)掘靈魂深處的感性，理解生命的意義，使三者平衡和諧，人就能保持健康，全面發(fā)展。

對(duì)罪犯進(jìn)行健全人格的培養(yǎng)，就是要使其接受現(xiàn)實(shí)，積極適應(yīng)，處事樂觀，情緒平穩(wěn)。實(shí)踐中，可以通過中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、哲學(xué)思想等融會(huì)貫通，把書法、太極、冥想等方式融入團(tuán)體輔導(dǎo)過程之中，從建立他們的自信出發(fā)，嘗試積極心情的體驗(yàn)，建立快樂生活的勇氣，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和承受挫折的能力。通過輔導(dǎo)，可以使服刑人員擁有一個(gè)信念，那就是即使在監(jiān)獄這一特殊環(huán)境中，經(jīng)過努力，也會(huì)保持內(nèi)心的一片凈土，一片藍(lán)天。

2011年4月，監(jiān)獄成立了“江西省女子監(jiān)獄硯樂書院服刑人員分會(huì)”，并特別邀請(qǐng)了江西美術(shù)學(xué)院教授和江西省陶瓷美術(shù)大師等專家來監(jiān)為服刑人員舉辦了“書法與人生”知識(shí)講座。專家指出，書法中蘊(yùn)含的人生哲理對(duì)服刑人員的教育改造將會(huì)有著潛移默化的效果。廣大服刑人員可以通過書法藝術(shù)領(lǐng)悟人生、感悟人生，從而重塑自我。

第二，強(qiáng)化生命教育，促進(jìn)正確的人生觀、價(jià)值觀的建立。

在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，黨和政府始終堅(jiān)持以人為本，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由。要成為物質(zhì)和精神同樣豐富的人，最基本的是要“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活”，唯有如此，才會(huì)豁達(dá)包容，創(chuàng)造新生活，去延伸擴(kuò)展生命的價(jià)值和意義。

美國(guó)、日本、臺(tái)灣等國(guó)家、地區(qū)的心理的團(tuán)體心理咨詢已經(jīng)相當(dāng)成熟，他們的發(fā)展都始終在強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值，在日本，全國(guó)有137個(gè)“生活發(fā)現(xiàn)會(huì)集談會(huì)”，主題就是關(guān)于生命的價(jià)值。在臺(tái)灣，以“生命線”命名的社會(huì)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)已經(jīng)遍及各大城市的社區(qū)心理衛(wèi)生中心，為預(yù)防心理疾病，增進(jìn)心理健康，提高生活質(zhì)量發(fā)揮了重要的作用。

2010年，江西省女子監(jiān)獄將對(duì)服刑人員的生命教育納入到對(duì)服刑人員人生規(guī)劃體系建設(shè)的全程，通過在服刑人員中廣泛開展生命教育活動(dòng)，使服刑人員了解生命、珍惜生命、保護(hù)生命、健康生命、關(guān)愛自身和他人之生命，不斷豐富生命的內(nèi)涵，拓展生命的外延，為她們補(bǔ)充了正向生命能量，使每一名服刑人員都能獲得更好地聚焦生命能量及展現(xiàn)生命之美的空間與方法，獲得生命發(fā)展的良好方向。2011年，監(jiān)獄引入了生命教育課程，積極開設(shè)“雙百課堂”，與江西師范大學(xué)聯(lián)合成立工作室，圍繞“給生命補(bǔ)充能量”、“什么是幸福”、等為主題，開展各種形式多樣的團(tuán)體心理輔導(dǎo)課，使服刑人員樹立正確的人生航向，更好地面對(duì)服刑環(huán)境與現(xiàn)實(shí)，并為未來走向社會(huì)，成為守法公民打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)對(duì)罪犯的職業(yè)輔導(dǎo)，用技能培訓(xùn)提高罪犯融入社會(huì)的能力。

對(duì)回歸社會(huì)后的發(fā)展道路和職業(yè)的選擇是每名罪犯所關(guān)注的，當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)獄機(jī)關(guān)也都把職業(yè)輔導(dǎo)作為工作的重點(diǎn)，尤其是針對(duì)即將刑滿釋放的罪犯，監(jiān)獄從職業(yè)計(jì)劃，工作選擇到未來事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家政策以及就業(yè)形勢(shì)等等，團(tuán)體輔導(dǎo)都會(huì)提供相應(yīng)的服務(wù)。在擇業(yè)方面，監(jiān)獄可以協(xié)助罪犯分析事業(yè)方向，了解自身的優(yōu)點(diǎn)及不足，選擇好適合自己發(fā)展的方向，以提供就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在信息方面，可以為罪犯提供各行業(yè)的用人信息，備有用人單位的詳細(xì)資料免費(fèi)向其發(fā)放，同時(shí)還邀請(qǐng)有關(guān)單位或用人單位的主管領(lǐng)導(dǎo)來監(jiān)作報(bào)告，以使罪犯更好地獲取相關(guān)的信息。在就業(yè)輔導(dǎo)方面，開設(shè)諸多求職技巧的課程，指導(dǎo)學(xué)生如何撰寫求職信，如何接受面試、筆試和能力測(cè)試，貫穿其中的也有其他技巧的課程，如，組織能力，領(lǐng)導(dǎo)才能，人際關(guān)系，溝通技巧等，以提高求職競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展各方面的才能。

江西省女子監(jiān)獄一直致力于為社會(huì)培育和造就人力資源的理念，監(jiān)獄以“江西省映山紅職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)?！睘槠脚_(tái)，以各種培訓(xùn)班為團(tuán)體，積極開展罪犯職業(yè)技能培訓(xùn)，提出“四個(gè)對(duì)準(zhǔn)”，即“對(duì)準(zhǔn)市場(chǎng)設(shè)專業(yè)，對(duì)準(zhǔn)崗位設(shè)課程，對(duì)準(zhǔn)實(shí)踐抓教學(xué)，對(duì)準(zhǔn)企業(yè)抓就業(yè)”，做到訂單式培養(yǎng)，刑釋即就業(yè)，解決了罪犯的求職生存問題，通過全面開展“服刑人員人生規(guī)劃體系建設(shè)”，使廣大服刑人員重新喚起對(duì)生活的熱情、希望和信心，讓他們?cè)趽碛幸患贾L(zhǎng)的同時(shí)，能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)一步強(qiáng)化主動(dòng)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。此外，監(jiān)獄還開展了“新生之路——我該怎么走”的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，活動(dòng)上還邀有多家企業(yè)共同參與，活動(dòng)不僅解決了服刑人員的新生心理障礙，還為多名刑釋人員與企業(yè)簽訂了就業(yè)意向性協(xié)議，解決了刑釋后安置就業(yè)問題。

第四，加強(qiáng)獄園文化輔導(dǎo)，用文化魅力提高罪犯幸福指數(shù)。

文化的魅力在文，在化。文化具有導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、融合與凝聚的作用，因此，要努力加強(qiáng)獄園文化的輔導(dǎo)，進(jìn)一步提高罪犯改造中的幸福指數(shù)，使她們能夠安心改造，積極改造，快樂改造。監(jiān)獄可以把罪犯按監(jiān)區(qū)、警區(qū)、小組等形式劃分團(tuán)體，開展形式多樣的文體活動(dòng)，如“自我肯定團(tuán)體”、“生涯探索團(tuán)體”、“心靈探索團(tuán)體”、“新犯團(tuán)體”等等，活動(dòng)主題可以多種多樣，如自畫像與自我對(duì)話、人生價(jià)值觀與抉擇、自我的消滅與幻滅、家庭關(guān)系與自我發(fā)展、愛和親密關(guān)系、寂寞與孤獨(dú)、失落與悲傷等等，從倡導(dǎo)“一盆花、一本好書、一首好歌、改掉一個(gè)陋習(xí)、做一個(gè)文明改造的人”等“活動(dòng)為起點(diǎn)，在罪犯中開展形式多樣的文體活動(dòng)，努力用文化的滲透力浸潤(rùn)罪犯的心靈。

第五，加強(qiáng)對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)本土化的探索。

團(tuán)體心理咨詢與治療是在西方發(fā)展起來的咨詢方法。近年來，關(guān)于心理咨詢本土化的呼聲漸強(qiáng)，逐漸成為一種發(fā)展趨勢(shì)。港臺(tái)地區(qū)和大陸學(xué)者都在探索如何開發(fā)適合中國(guó)人心理行為的團(tuán)體咨詢模式。本土化研究是我們積極心理教育開展過程中必須關(guān)注的一個(gè)重要問題。筆者認(rèn)為，積極心理教育本土化是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，其最終目標(biāo)和根本價(jià)值在于在立足本國(guó)心理教育現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外的積極心理教育理論與方法，并最終形成具有自身特色的積極心理教育體系，推動(dòng)具有中國(guó)特色的積極心理教育本土化進(jìn)程。為此，我們需要兼容并蓄，從監(jiān)獄的實(shí)際情況出發(fā)，加強(qiáng)人本觀念，批判性吸收西方成果，本土改造，從人的思維觀念出發(fā)，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)的監(jiān)獄發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，從罪犯的現(xiàn)實(shí)改造環(huán)境等方面綜合考量，加強(qiáng)本土化實(shí)踐創(chuàng)新。

總之，在罪犯教育改造工作中強(qiáng)調(diào)團(tuán)體心理輔導(dǎo)，有著非常廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。特別是在當(dāng)前，對(duì)于全國(guó)監(jiān)獄在強(qiáng)化規(guī)范管理水平，進(jìn)一步建立完善中國(guó)特色社會(huì)主義監(jiān)獄管理體系和工作機(jī)制，提高教育改造質(zhì)量的時(shí)機(jī)，對(duì)罪犯的心理健康工作的強(qiáng)化有著更深更遠(yuǎn)的意義。形成一個(gè)具有突破性的可操作性的新的教學(xué)模式，是提高罪犯心理素質(zhì)的重要手段。在這方面的研究和實(shí)踐，需要一個(gè)不斷的嘗試使之完善的過程，同時(shí)，也是需要借鑒不同的專業(yè)理論和方法的創(chuàng)新實(shí)踐過程。

(見習(xí)編輯 遲 洋)