□石仲泉

(中共中央黨史研究室，北京 100080)

新總結(jié)、新課題、新目標(biāo)
——學(xué)習(xí)胡錦濤同志“七一講話”精神

□石仲泉

(中共中央黨史研究室，北京 100080)

胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話，回顧我們黨90年波瀾壯闊的奮斗歷程，總結(jié)了90年來黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，展望了國家未來發(fā)展的光明前景。這次七一講話一個(gè)突出特點(diǎn)，就是簡明、凝練，在平實(shí)質(zhì)樸的話語中不斷展現(xiàn)新思路、作出新概括、提出新觀點(diǎn)，是一篇發(fā)新論、講新話的光輝文獻(xiàn)。

一、黨的歷程和成就的新總結(jié)

七一講話回顧黨的歷史、總結(jié)黨的成就，有三個(gè)新觀點(diǎn)。

首先，突出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題

講黨的成立，胡錦濤同志說:“中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！睆拇?，黨就踏上了爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。對90年的歷史回顧也是緊緊圍繞這個(gè)主題來展開的。黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革所取得的偉大成就，都?xì)w結(jié)為“從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)”，使“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景”，13億中國人民正滿懷信心走向中華民族偉大復(fù)興。不僅如此，總書記還將我們今后在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，也歸結(jié)為“繼續(xù)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程”。報(bào)告的結(jié)束語，仍然是要求全黨牢記歷史使命，更加奮發(fā)有為地去“創(chuàng)造中華民族的美好未來”。這樣，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅是講黨的歷程的主題，而且可以說是貫穿整個(gè)報(bào)告的主線。這是此前幾十年慶祝黨的生日的報(bào)告中很少這樣講的新話。

其次，論述“三件大事”有寬廣的世界眼光和深厚的歷史感

講我們黨干了“三件大事”，最早是1991年慶祝黨的70周年的報(bào)告所作的概括。錦濤同志在2006年6月30日慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話重申了這個(gè)觀點(diǎn)。這次七一講話的新視域是，將90年的奮斗歷程和成就都放在世界的發(fā)展大勢中來認(rèn)識(shí)。在講“三件大事”時(shí)，從過程的角度，說“90年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩”;從結(jié)果的角度，說“90年來，中國社會(huì)發(fā)生的變革，中國人民命運(yùn)發(fā)生的變化，其廣度和深度，其政治影響和社會(huì)意義，在人類發(fā)展史上都是十分罕見的?！笨倳浗舆B使用兩個(gè)“人類發(fā)展史上”的詞語，這在改革開放以來的這類講話中極少。它有助于對“三件大事”的評價(jià)提升到更高層面。不僅如此，七一講話在論述“三件大事”時(shí)還有兩個(gè)顯著特點(diǎn):一是突出了“我們黨緊緊依靠人民”的思想。講“三件大事”，在每個(gè)時(shí)期都用了“我們黨緊緊依靠人民”這個(gè)表述。這不僅僅是一個(gè)修飾語，而是強(qiáng)調(diào)黨的理論基礎(chǔ)的唯物史觀，凸顯黨和人民的關(guān)系。只有緊緊依靠人民，才能干成這三件大事。因此，人民是我們黨的力量之源、勝利之本、執(zhí)政之基，不能不凸顯。二是強(qiáng)調(diào)這“三件大事”從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)“不可逆轉(zhuǎn)”，即不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，并展現(xiàn)出前所未有的光明前景。強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)“不可逆轉(zhuǎn)”，既表明對未來的發(fā)展充滿自信，也更凸顯了黨的歷史責(zé)任。

再次，對黨的成就作了新的概括

在黨的文獻(xiàn)中第一次把黨90年奮斗、創(chuàng)造、積累的成就，概括為開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。以前講中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系，都是把它們視為改革開放30年的階段性成就認(rèn)識(shí)的。七一講話把這三大成就，放在整個(gè)90年的歷程中來論述，作為90年奮斗、創(chuàng)造、積累的成果來說明。這不僅對道路、理論體系的闡述更加明晰了，同時(shí)所增加的“確立了中國特色社會(huì)主義制度”，是過去從來沒有講過的新觀點(diǎn)。這三者之間的邏輯關(guān)系很清晰:先有實(shí)踐道路的探索，然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成理論體系;這兩者的物化和固化結(jié)晶，就是中國特色社會(huì)主義制度。

為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義制度呢?按照馬克思主義觀點(diǎn)，整個(gè)人類歷史發(fā)展的社會(huì)形態(tài)是:經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最后進(jìn)入社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。每一種社會(huì)形態(tài)都有基本的社會(huì)制度。我們黨的奮斗目標(biāo)是經(jīng)過新民主主義，建立社會(huì)主義，最終達(dá)到共產(chǎn)主義。上個(gè)世紀(jì)五十年代，社會(huì)主義改造基本完成以后，就初步建立起社會(huì)主義制度。這以后就是不斷調(diào)整、改革、豐富和完善的問題。過去講社會(huì)主義制度，往往只作為社會(huì)主義改造的一個(gè)成果來論述，對十一屆三中全會(huì)以來通過政治體制改革使社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的成果沒有展開說明。實(shí)際上，改革開放以來，社會(huì)主義制度在不斷豐富和發(fā)展，它更加完善，也更具中國特色，已形成為中國特色社會(huì)主義制度。這就需要把它作為黨90年奮斗、創(chuàng)造、積累起來的社會(huì)制度形態(tài)來加以表述。我們黨開辟的道路和形成的理論體系，就是要使建立的社會(huì)主義制度更加鞏固和發(fā)展，使中國人民和中華民族在中國特色社會(huì)主義制度下更好地生活、工作，去創(chuàng)造新的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)更美好的理想。中國特色社會(huì)主義制度使中國特色社會(huì)主義的內(nèi)容更加豐滿。

中國特色社會(huì)主義制度思想的提出，對今后國家的發(fā)展，尤其是政治體制改革和民主政治建設(shè)具有非常重要的指導(dǎo)意義。我們要進(jìn)行政治體制改革和發(fā)展民主政治，不是要把已經(jīng)確立的中國特色社會(huì)主義制度丟在一邊，另起爐灶，而是使其進(jìn)一步自我完善和發(fā)展。這就使基于政治體制改革來發(fā)展民主政治的方向更加明確。不僅如此，就實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉業(yè)來說，不斷堅(jiān)持和完善的中國特色社會(huì)主義制度，是實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的制度基礎(chǔ)。

二、新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的新課題

七一講話在回顧近代中國90年的發(fā)展進(jìn)步后，得出一個(gè)基本結(jié)論，認(rèn)為辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。既然如此，那么在當(dāng)今世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，面臨著許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，就成為需要特別強(qiáng)調(diào)解決的問題。錦濤同志在講話中強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，關(guān)鍵在于不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

講提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是2009年9月十七屆四中全會(huì)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定中首次提出的。這是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的一個(gè)新課題。兩年來，對這個(gè)問題有不少探討的重要成果。這次講話作了全面系統(tǒng)的論述，講了五個(gè)方面。最重要的新觀點(diǎn)有以下幾點(diǎn):

第一，強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)作為精神追求，牢固掌握馬克思主義的世界觀和方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)

中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來實(shí)際上就是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。90年來，我們黨堅(jiān)持從馬克思主義著作中學(xué)、從人民群眾為主體的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)、從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義理論毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。但是實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。這就需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，抓緊學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識(shí)，特別要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

第二，強(qiáng)調(diào)把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)

十一屆三中全會(huì)以來，黨中央一直重視人才問題。鄧小平在恢復(fù)工作后不斷強(qiáng)調(diào):“要尊重勞動(dòng)，尊重人才?！薄案母锝?jīng)濟(jì)體制，最重要的、我最關(guān)心的，是人才。改革科技體制，我最關(guān)心的，還是人才。”他認(rèn)為，全社會(huì)只有尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才，我們的科學(xué)技術(shù)才能發(fā)展起來，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能發(fā)展起來。江澤民在世紀(jì)交替之際就提出:在社會(huì)的各種資源中，人才是最寶貴最重要的資源。十六大報(bào)告將“三個(gè)尊重”擴(kuò)展為“四個(gè)尊重”，增加了“尊重創(chuàng)造”。這“四個(gè)尊重”，充分說明我們黨要同過去在“左”的思想指導(dǎo)下，那種不尊重腦力勞動(dòng)、不尊重書本知識(shí)、不尊重優(yōu)秀人才、不尊重發(fā)明創(chuàng)造的現(xiàn)象徹底決裂，也表明我們黨要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的巨大決心。十六大后，以胡錦濤為總書記的黨中央也高度重視人才問題。

這次七一講話，講人才問題有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn):一是更加強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，要求選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德領(lǐng)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。二是特別強(qiáng)調(diào)要大力培養(yǎng)造就優(yōu)秀年輕干部，認(rèn)為這是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計(jì)。他要求各級(jí)黨組織抓緊培養(yǎng)造就青年英才，幫助他們牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾，自覺到艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長才干。三是更加明確提出要把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來，為一切忠于人民、扎根人民、奉獻(xiàn)人民的人們提供施展才華的寬廣舞臺(tái);使每個(gè)人都成為對祖國、對人民、對民族的有用之才，形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動(dòng)局面。四是也是最重要的，強(qiáng)調(diào)人才問題關(guān)系民族復(fù)興的偉業(yè)。報(bào)告指出:中國特色社會(huì)主義道路能不能越走越寬廣，中華民族能不能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要看能不能不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，更要看能不能讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，無疑聚集了我們國家各方面的大批優(yōu)秀人才。現(xiàn)在我們黨有8000多萬黨員，改革開放30多年取得的震驚世界的偉大成就，充分說明我們黨聚集了中華民族在大陸的絕大多數(shù)優(yōu)秀人才。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，我們黨還需要聚集更多的各方面的優(yōu)秀人才，使我們黨更能體現(xiàn)它的先進(jìn)性，更能發(fā)揮先鋒隊(duì)作用，成為中華民族頂天立地的脊梁。

第三，強(qiáng)調(diào)每個(gè)黨員都要把人民放在心中的最高位置，更加緊密地保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

密切聯(lián)系群眾是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本特點(diǎn)，也是我們黨的最大政治優(yōu)勢。改革開放以來，黨的建設(shè)無疑取得了巨大成就，否則無法說明我們國家創(chuàng)造的彪炳史冊的偉業(yè)。但是，在新的形勢下，“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)”，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。上述四大危險(xiǎn)說到底，最根本的是脫離人民群眾的危險(xiǎn)。特別是在當(dāng)前反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨的情況下，如果易發(fā)、高發(fā)的腐敗勢頭得不到有效懲治，黨就會(huì)喪失人民的信任和支持。“水可載舟，亦可覆舟”的古訓(xùn)，始終是中國共產(chǎn)黨人的長鳴警鐘。

怎么預(yù)防四大危險(xiǎn)呢?除了加強(qiáng)其他諸多方面的努力外，就新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平言，一是必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念。牢記這是指引、評價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。二是必須培養(yǎng)和增強(qiáng)對人民群眾的深厚感情。錦濤同志說，“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”。這是充滿了對人民群眾深厚的熱愛之情才能說出的話。共產(chǎn)黨員有了這種感情，才能甘愿去做“孺子?！?，全心全意為人民服務(wù)。三是必須真正轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，拜人民為師，堅(jiān)持真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益。四是改進(jìn)工作方法，將工作重心下移，真正做到知民情、解民憂、暖民心。每個(gè)共產(chǎn)黨員只要真正把人民放在心中的最高位置，黨同人民群眾的關(guān)系就會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界，不僅黨的執(zhí)政基礎(chǔ)會(huì)更加鞏固，而且中國特色社會(huì)主義事業(yè)會(huì)增添新的活力。

第四，強(qiáng)調(diào)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)定不移地把反腐敗斗爭進(jìn)行到底

反腐倡廉是人們異常關(guān)注的熱點(diǎn)問題，也是黨中央始終重視和常抓不懈的重點(diǎn)問題。十六大以來，錦濤同志一直強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持治標(biāo)和治本、懲治和預(yù)防兩手抓、兩手都要硬，懲治于已然，防患于未然。七一講話再次表明了黨中央的態(tài)度和決心，一定要把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置，以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的舉措推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。怎樣進(jìn)行到底呢?七一講話仍然強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。首先是加強(qiáng)對黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。錦濤同志說:各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。各級(jí)干部都要自重、自省、自警、自勵(lì)，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這實(shí)際上是要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自律的力度。這是推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的基本方面。但是，思想教育不是萬能的，它只對愿意接受者起作用，對那些不愿意接受教育者不過是耳旁風(fēng)。因此還必須強(qiáng)調(diào)另一手，即加強(qiáng)制度建設(shè)。只有兩手都抓，兩手都過硬，才能將腐敗現(xiàn)象減少到較低的程度。

第五，強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，推進(jìn)民主，制度面前沒有特權(quán)，制度約束沒有例外

十六大以來，胡錦濤同志也一直強(qiáng)調(diào)，以改革精神推進(jìn)他律的制度建設(shè)，把改革的推動(dòng)力、教育的說服力、制度的約束力、監(jiān)督的制衡力、懲治的威懾力結(jié)合起來，保證權(quán)力在陽光下運(yùn)行，把腐敗現(xiàn)象減少到最低程度。從這些年來執(zhí)行的實(shí)際情況看，有關(guān)部門雖作了很大努力，但是不得不承認(rèn)，在有些單位和部門，制度建設(shè)缺乏應(yīng)有的執(zhí)行力，制度漏洞還不少，有些規(guī)定或不那么符合實(shí)際，或缺乏可操作性，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域仍呈易發(fā)多發(fā)之勢，與人民群眾的期望還有較大差距。因此，解決制度建設(shè)的滯后問題是七一講話的又一個(gè)重點(diǎn)。錦濤同志指出:90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，建設(shè)好、管理好一個(gè)有幾千萬黨員的大黨，制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。必須始終把制度建設(shè)貫穿黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)之中，堅(jiān)持突出重點(diǎn)、整體推進(jìn)，繼承傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新，構(gòu)建內(nèi)容協(xié)調(diào)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的制度體系。這里的關(guān)鍵問題是民主建設(shè)。因此，推進(jìn)黨的制度建設(shè)，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，必須發(fā)展黨內(nèi)民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)黨務(wù)公開，保障黨員主體地位和民主權(quán)利，完善黨代表大會(huì)制度和黨內(nèi)選舉制度，完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制，保障黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力，堅(jiān)決克服違反民主集中制原則的個(gè)人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。錦濤同志還說:全黨同志都要牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度。

三、全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新目標(biāo)

中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，不僅要把黨建設(shè)好，還要把國家建設(shè)好，讓人民過上好生活。七一講話強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)，全黨必須牢記五點(diǎn):一是我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。二是要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路。三是要繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。四是要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。五是要繼續(xù)大力保障和改善民生，堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。這五點(diǎn)，實(shí)際上講的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四大建設(shè)，只是將改革開放和科學(xué)發(fā)展分為兩個(gè)問題作了強(qiáng)調(diào)。

七一講話的這一部分有三個(gè)新亮點(diǎn)。

第一，這一部分所講的幾個(gè)問題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性

比如，為什么要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革開放?它至少有兩方面的針對性。一方面，因?yàn)楫?dāng)前存在的不少問題，特別是腐敗問題、窮富差距不斷擴(kuò)大問題、道德失衡問題，有相當(dāng)一些人將其歸罪于改革開放，歸罪于發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。要回答這種責(zé)難，必須表明黨中央的鮮明態(tài)度。錦濤同志講話再次強(qiáng)調(diào)了改革開放的偉大意義，指出我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須也只有通過深化改革才能加以解決。另一方面，也有一部分人認(rèn)為，十七大以來的改革滯后于發(fā)展。對這部分人也要回應(yīng)。因此，講話指出，黨中央是一直堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策的，堅(jiān)持不懈把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，奮力把改革開放推向前進(jìn)。不僅如此，改革開放也有一個(gè)提高科學(xué)化水平問題。這就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，找準(zhǔn)深化改革開放的突破口，明確深化改革開放的重點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，特別是要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新，以此來繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，繼續(xù)推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。

第二，更加突出改善民生，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)

如果換一個(gè)視角，這一部分強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革開放和扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路，實(shí)際上是在為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，也是在大力構(gòu)筑和營造社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治文化氛圍。從這個(gè)意義上講，都與推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)密切相關(guān)。或者說，這一部分前四個(gè)方面是為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造前提條件，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)既是與前四個(gè)方面相并列的一個(gè)方面，又是前四個(gè)方面的歸屬和落腳點(diǎn)。就推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)內(nèi)涵而言，錦濤同志強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是必須從維護(hù)最廣大人民根本利益和實(shí)現(xiàn)國家長治久安的戰(zhàn)略高度抓好社會(huì)建設(shè)，要以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，完善保障和改善民生的制度安排，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。二是要主動(dòng)正視社會(huì)變革時(shí)期必然出現(xiàn)的各種問題，妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，不斷為減少和化解矛盾培植物質(zhì)基礎(chǔ)、增強(qiáng)精神力量、完善政策措施、強(qiáng)化制度保障，最大限度激發(fā)社會(huì)活力，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素。只有這樣，才能確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定。

第三，將在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，歸結(jié)為“繼續(xù)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程”

前已指出，貫穿七一講話的主線是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這里又將全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，歸結(jié)為繼續(xù)推動(dòng)民族復(fù)興進(jìn)程。這說明實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不再是一句只具鼓舞人心意義的口號(hào)，而已逐漸成為我們黨振興中華的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。十一屆三中全會(huì)后不久，鄧小平對我們國家未來發(fā)展的前景有過戰(zhàn)略構(gòu)想。先是提出到20世紀(jì)末的三步走發(fā)展思路，后來又多次強(qiáng)調(diào)到新中國成立100周年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的恢宏愿景。江澤民在十六大報(bào)告中指出:十一屆三中全會(huì)以來，我們黨找到了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的正確道路，中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛前景。胡錦濤在十七大報(bào)告中重申:“我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！逼咭恢v話進(jìn)一步指出:在本世紀(jì)上半葉，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成兩個(gè)宏偉目標(biāo)，這就是到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這之后的目標(biāo)是什么?從上述講話的邏輯不言自明，那就是趕上西方最發(fā)達(dá)國家，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。從這個(gè)意義上說，它實(shí)質(zhì)上已成為我們黨振興中華的新“三步曲”奮斗目標(biāo)。

既然如此，那么我們所講的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵是什么呢?據(jù)《世界自然科學(xué)大事年表》記載，16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國人發(fā)明的。正是這些重大的發(fā)明(包括發(fā)現(xiàn))，使中國的農(nóng)耕、紡織、冶金、手工制造技術(shù)長期處于世界先進(jìn)水平。直到18世紀(jì)末期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，相當(dāng)于剛剛過去的上個(gè)世紀(jì)末期美國經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量上的比重。但是，到了近代，當(dāng)世界進(jìn)入工業(yè)文明之后，半殖民地半封建的中國對于人類文明的貢獻(xiàn)率一落千丈。我們現(xiàn)在所講的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不可能重新達(dá)到古代中國對人類文明貢獻(xiàn)所占的那樣大的絕對份額，而是指在與發(fā)達(dá)國家作比較的相對值的意義上，盡快改變國家貧窮落后面貌，使中華民族重新躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出更大貢獻(xiàn)。比如科技水平，當(dāng)代中國的科技的總體水平肯定比古代中國要高出許多，但是當(dāng)代中國科技的總體水平與當(dāng)代世界發(fā)達(dá)國家科技的總體水平相比卻是落后許多，因而對人類貢獻(xiàn)的份額比起古代中國來說小了許多。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要像當(dāng)代發(fā)達(dá)國家那樣對人類的貢獻(xiàn)占很大份額。這應(yīng)當(dāng)是它的要義。由此可見，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅是復(fù)興歷史盛世，更重要的，或準(zhǔn)確地說，是超越歷史盛世的問題。

但是，這是一個(gè)長期艱苦奮斗的歷史過程。錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中，重申鄧小平講的鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗的思想。七一講話繼續(xù)強(qiáng)調(diào):“我們的幸福生活和美好未來也要靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實(shí)現(xiàn)。全黨全國各族人民要長期奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗?！边@就是說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)非常長期的歷史過程，即是一個(gè)需要中華民族的子子孫孫不斷接力、艱苦奮斗的愚公移山工程。中國共產(chǎn)黨人將世世代代為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)而不懈奮斗。

2011－09－25

石仲泉(1938—)，男，湖北紅安人，中共中央黨史研究室原副主任，教授、博士生導(dǎo)師，中國井岡山干部學(xué)院兼職教授，主要研究中共黨史、毛澤東思想和鄧小平理論。

(本文是由作者9月18日在中國井岡山干部學(xué)院院士專家理論研究班上的專題講座錄音整理而成)

(責(zé)任編輯:賀文贊)