李太平
(得耳布爾林業(yè)局,內(nèi)蒙古 根河 022357)
生態(tài)文化是人們根據(jù)對生態(tài)關(guān)系的需要,最優(yōu)化的解決人與自然的關(guān)系等問題所反映出的思想、觀念、意識的總和,是一種新型的現(xiàn)代管理理論。企業(yè)生態(tài)文化,就是企業(yè)將生態(tài)理念融入企業(yè)文化,使之成為自己經(jīng)營的指導(dǎo)思想,貫穿到企業(yè)經(jīng)營的各個方面,其目的是實現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會的可持續(xù)發(fā)展,包括生態(tài)意識、價值觀、行為規(guī)范、道德風(fēng)尚、規(guī)章制度、精神面貌等,其中處于核心地位的是生態(tài)價值觀。它是一種新型的企業(yè)文化,是現(xiàn)代管理思想的發(fā)展和創(chuàng)新,是企業(yè)生態(tài)價值觀、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)目標(biāo)、經(jīng)營哲學(xué)、精神追求、道德準(zhǔn)則以及行為規(guī)范等內(nèi)容的綜合體,是對企業(yè)文化的時代補充,也是企業(yè)文化對生態(tài)文化的積極回應(yīng)。林業(yè)發(fā)展的實踐證明僅有產(chǎn)業(yè)和生態(tài)是不夠的,林業(yè)也同樣存在著《增長的極限》一書中所論及的技術(shù)所不能解決的問題?!叭绻f,可持續(xù)經(jīng)營是一種重點從技術(shù)、經(jīng)濟角度上的經(jīng)營技術(shù)體系,那么從文化角度上來經(jīng)營森林是一種社會行為。它們相互結(jié)合,才能產(chǎn)生完美的科學(xué)經(jīng)營系統(tǒng)。”顯然,林業(yè)還應(yīng)該有社會科學(xué),即林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展模式,與技術(shù)模式、生態(tài)模式和空間布局結(jié)合在一起,才構(gòu)成了林業(yè)的和諧發(fā)展模式。
恩格斯曾指出:“要實現(xiàn)人與自然關(guān)系的自然調(diào)節(jié),僅僅有認識還是不夠的,為此需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式(資本主義生產(chǎn)方式),以及同這種生產(chǎn)方式一起對我們的現(xiàn)今的整個社會制度實行完全的變革?!绷謽I(yè)生態(tài)文化最終目標(biāo)就是要解決林業(yè)發(fā)展中的人的問題。林業(yè)生態(tài)文化是林業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)矛盾的協(xié)調(diào)劑,是林業(yè)經(jīng)濟、生態(tài)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展及林區(qū)和諧社會建設(shè)的催化劑。林業(yè)生態(tài)文化的提出完善了林業(yè)發(fā)展的坐標(biāo)系,,為林業(yè)健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[1]。產(chǎn)業(yè)是林業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),生態(tài)是林業(yè)發(fā)展的標(biāo)志,文化是林業(yè)發(fā)展的保障。三者有機結(jié)合,才能實現(xiàn)林業(yè)和諧發(fā)展。
隨著我國環(huán)境問題的日益嚴峻以及林木可采資源的減少,林業(yè)企業(yè)加強生態(tài)文化建設(shè)變得越來越迫切。以可持續(xù)發(fā)展作為指導(dǎo)思想的企業(yè)生態(tài)文化整合了傳統(tǒng)企業(yè)文化的優(yōu)點和長處,并在此基礎(chǔ)上融入了生態(tài)系統(tǒng)的新思想,代表和體現(xiàn)了善待自然、保持人和自然之間的生態(tài)平衡的新的思想和文化,是一種符合社會發(fā)展趨勢的企業(yè)文化,具有強大的功能和價值。加強林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),提高企業(yè)的核心競爭力和生命力,實現(xiàn)林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有特別重大的意義。
優(yōu)秀的企業(yè)文化作為企業(yè)的精神財富,具有一種特殊的力量,能夠發(fā)揮重要的經(jīng)濟作用,對企業(yè)物質(zhì)財富的增長起著極大的促進作用。企業(yè)生態(tài)文化主要是通過以下幾個方面來提高林業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟效益:①能夠引導(dǎo)林業(yè)企業(yè)順應(yīng)時代要求,尊重市場經(jīng)濟規(guī)律和生態(tài)規(guī)律,避免受到經(jīng)濟規(guī)律和生態(tài)要求的懲罰;②在生態(tài)文化指導(dǎo)下,林業(yè)企業(yè)生產(chǎn)出的生態(tài)產(chǎn)品擁有更高的質(zhì)量,能更好地滿足顧客的需求,更能吸引顧客,而且擁有強烈環(huán)保意識的消費者愿意為綠色產(chǎn)品付出更高的成本;③可使林業(yè)企業(yè)獲得政府和各種社會組織的支持,得到各種有形或無形的優(yōu)惠政策,從而使企業(yè)獲益;④有助于林業(yè)企業(yè)樹立良好的社會形象,長期得到消費者和社會各界的信賴和支持,從而提高企業(yè)的增值力,創(chuàng)造高于一般水平的經(jīng)濟利潤;⑤能激發(fā)員工的積極性和主動性,使他們的聰明才智得到最大限度的發(fā)揮,提高勞動效率,最終給林業(yè)企業(yè)帶來較高的經(jīng)濟效益;⑥能促使林業(yè)企業(yè)采用新的生產(chǎn)經(jīng)營方式和科學(xué)管理方法,為林業(yè)企業(yè)提高經(jīng)濟效益創(chuàng)造良好條件。
隨著全社會對環(huán)境問題的日益關(guān)注,人們越來越注重企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營行為,關(guān)注企業(yè)是在破壞環(huán)境還是在為環(huán)境保護作貢獻。如果林業(yè)企業(yè)能夠?qū)⒈Wo生態(tài)環(huán)境作為自己的文化理念,長期、持續(xù)地在生產(chǎn)經(jīng)營過程的各個方面注重保護生態(tài)環(huán)境,實施ISO14000標(biāo)準(zhǔn)并通過認證,就能滿足消費者和全體社會公眾的這種需求,從而使企業(yè)受到消費者和公眾的尊重、信任與支持,使自己的產(chǎn)品和服務(wù)很快被消費者接受,而且還可以使企業(yè)樹立對環(huán)境負責(zé)的良好形象,促進其與消費者、政府和社會其他各方面的良好關(guān)系,提高企業(yè)知名度,實現(xiàn)企業(yè)更大更長遠的利益。
當(dāng)前,許多國家,特別是西方國家正紛紛采用更加隱蔽的環(huán)境管制措施,設(shè)置種種綠色貿(mào)易壁壘來抵制外國商品的進口,這無形中給中國林業(yè)企業(yè)帶來了更多的困難。我國由于長期以來忽視生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,盲目開發(fā)出口產(chǎn)品,放松對產(chǎn)品生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)督檢查工作,因而沒有形成綠色管理體系,致使許多產(chǎn)品不符合國際生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)生態(tài)文化則要求林業(yè)企業(yè)采用生態(tài)化生產(chǎn)方式,生產(chǎn)符合國際生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品,從而有利于林業(yè)企業(yè)產(chǎn)品順利進入國際市場,并具有較強的國際競爭力。
生態(tài)效益是企業(yè)組織為兼顧生態(tài)及環(huán)境的保護,通過與環(huán)境相關(guān)的管理創(chuàng)新而獲得的提高經(jīng)營績效和競爭優(yōu)勢的效益。生態(tài)文化建設(shè)要求林業(yè)企業(yè)改善生產(chǎn)工藝,轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式,盡力減少資源消耗和廢物排放,提高產(chǎn)品的附加價值,使林木資源的價值都得到充分體現(xiàn)和利用[2]。這樣不但能夠減少企業(yè)的運營成本,使消費者得到更為實惠和優(yōu)質(zhì)的服務(wù),而且有助于最大限度地降低林業(yè)企業(yè)行為對生態(tài)環(huán)境的不良影響,改善社會公眾的生活環(huán)境。
企業(yè)生態(tài)文化作為一種現(xiàn)代組織文化,在其形成與發(fā)展過程中,管理者生態(tài)文化素質(zhì)的高低決定他們在經(jīng)濟發(fā)展和社會生活中對待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度。因此,企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)是否能夠獲得成功,關(guān)鍵取決于企業(yè)管理者對企業(yè)生態(tài)文化是否能夠積極倡導(dǎo)、著力培育和身體力行。所以,林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),企業(yè)管理層必須樹立生態(tài)價值觀,加強生態(tài)哲學(xué)學(xué)習(xí),掌握生態(tài)學(xué)方法論,將生態(tài)意識和生態(tài)價值觀貫徹到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中,并以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo),認清企業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相互依存的關(guān)系,摒棄長期以來的粗放式經(jīng)營模式,提高科技含量,減少資源損耗,自覺地將節(jié)約資源和保護環(huán)境的意識與思想反映在各項決策之中,努力實現(xiàn)經(jīng)濟增長、資源開發(fā)、環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。林業(yè)是生態(tài)建設(shè)的主體,加快林業(yè)發(fā)展是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、應(yīng)對氣候變化必然的戰(zhàn)略選擇。林業(yè)部門在弘揚生態(tài)文化、倡導(dǎo)低碳生活理念、建設(shè)生態(tài)文明上更是責(zé)無旁貸,必須完成三個方面的任務(wù):①要深入貫徹落實中央林業(yè)工作會議精神,加快推進林業(yè)改革發(fā)展,加強林業(yè)生態(tài)建設(shè),促進生態(tài)良好,真正體現(xiàn)林業(yè)在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位、在生態(tài)建設(shè)中的首要地位、在西部大開發(fā)中的基礎(chǔ)地位、在應(yīng)對氣候變化中的特殊地位;②要大力繁榮生態(tài)文化,普及碳匯知識,增強生態(tài)意識,樹立生態(tài)道德,弘揚生態(tài)文明,進一步形成關(guān)注森林、熱愛自然的良好風(fēng)尚。這既是現(xiàn)代林業(yè)要構(gòu)建的生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、文化三大體系內(nèi)容之一,也是全社會牢固樹立低碳生活理念的必然要求;③要進一步強化國家生態(tài)文化教育基地和全國生態(tài)文化示范基地、示范企業(yè)和示范村創(chuàng)建工作,規(guī)范程序,加強示范引導(dǎo),促進各項工作再上新臺階。
林業(yè)生態(tài)文化的文化基礎(chǔ)是傳統(tǒng)森林文化和現(xiàn)代林業(yè)文化。在傳統(tǒng)森林文化中,人與自然和諧、回歸自然、森林美學(xué)、森林游憩等諸多內(nèi)容可供借鑒。優(yōu)秀森林文化的豐富內(nèi)容為林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)??沙掷m(xù)發(fā)展理念、社會林業(yè)思想、環(huán)境公正意識、清潔發(fā)展機制、森林認證機制、綠色技術(shù)以及現(xiàn)代科技與信息技術(shù)等為林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展奠定了堅實的社會基礎(chǔ)。1992年,世界環(huán)發(fā)大會提出了可持續(xù)發(fā)展的理念。中國政府1994年率先實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展這一新的理念代替了傳統(tǒng)的永續(xù)利用。1998年,我國林業(yè)六大工程開始實施,標(biāo)志著我國林業(yè)由傳統(tǒng)的以木材生產(chǎn)為主的一維發(fā)展轉(zhuǎn)向以生態(tài)建設(shè)為主,生態(tài)、產(chǎn)業(yè)雙軌運行的二維發(fā)展。在新的發(fā)展形式下,森林被看作是生態(tài)環(huán)境的主體,林業(yè)成為了生態(tài)建設(shè)的主體,生態(tài)建設(shè)成為林業(yè)發(fā)展的主要任務(wù),這一轉(zhuǎn)變具有劃時代的歷史意義。然而,在新的大好形勢下,新的問題也不斷出現(xiàn),主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是林業(yè)發(fā)展理論的滯后;二是新問題不斷出現(xiàn),如林業(yè)重點生態(tài)工程的監(jiān)測與評價;國有森工企業(yè)改革滯后;后續(xù)產(chǎn)業(yè)政策不明確;基礎(chǔ)設(shè)施落后等。認為深層次的原因是林業(yè)文化體系建設(shè)的缺項,主要表現(xiàn)在幾方面:①林業(yè)文化內(nèi)涵及其體系;②森林的文化價值;③產(chǎn)業(yè)體系、生態(tài)體系與林業(yè)文化體系的耦合關(guān)系和技術(shù)基礎(chǔ)。
為了營造企業(yè)生態(tài)文化氛圍,林業(yè)企業(yè)應(yīng)注意廠區(qū)周圍及內(nèi)部環(huán)境的綠化,并按照生態(tài)文化的要求設(shè)計廠區(qū)內(nèi)部空間布局;充分而有效地管理和運用企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)的積極作用;要結(jié)合林業(yè)企業(yè)的實際情況開展一系列豐富多彩和形式多樣的有意義活動。如“生態(tài)在我心”演講比賽、“我為環(huán)保獻一計”征文活動、生態(tài)技能大比拼以及以生態(tài)文化為主題的報告會、讀書會、經(jīng)驗交流會、知識競賽等一系列活動,營造一種濃郁的企業(yè)生態(tài)文化氛圍,使得企業(yè)廣大員工對建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化有一種認同感和使命感,能時時考慮環(huán)保,事事想著生態(tài)。
林業(yè)企業(yè)建設(shè)生態(tài)文化,必須重視保護生態(tài)環(huán)境的宣傳活動,通過各種新聞媒體和有影響的公關(guān)活動,將企業(yè)在保護生態(tài)環(huán)境方面的行動方案和已經(jīng)取得的環(huán)保業(yè)績公布于眾,向社會發(fā)布企業(yè)的生態(tài)化思想、生態(tài)化生產(chǎn)方式和產(chǎn)品以及保護生態(tài)環(huán)境的公益廣告,使社會公眾更多更好地了解企業(yè)以及企業(yè)倡導(dǎo)的生態(tài)文化,從而提高企業(yè)的知名度,擴大企業(yè)及其所倡導(dǎo)的生態(tài)文化的社會影響力,樹立良好的、新的生態(tài)企業(yè)的社會形象[3]。同時,還要加強對廣大員工進行ISO14000系列標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系、環(huán)保知識、產(chǎn)業(yè)政策、環(huán)保法規(guī)和科學(xué)發(fā)展觀等方面的培訓(xùn)與教育,采取物質(zhì)激勵、目標(biāo)激勵、反饋激勵、強化激勵、成就激勵等方式,著力強化管理人員、技術(shù)人員和普通員工的生態(tài)觀念和環(huán)保意識,徹底轉(zhuǎn)變過去那種先污染后治理的陳舊觀念,牢固樹立“環(huán)保、生態(tài)、效益”和可持續(xù)發(fā)展的價值觀念,促使廣大員工朝著企業(yè)生態(tài)文化要求的方向發(fā)展。
企業(yè)的生態(tài)管理制度是企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的有力支持,是企業(yè)實施生態(tài)管理的保證,也是調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。同時,也是規(guī)范企業(yè)行為、保證生態(tài)企業(yè)之間契約條款得以履行的基本制度。生態(tài)管理制度的制定與落實過程,也是企業(yè)生態(tài)文化形成的過程。因此,林業(yè)企業(yè)必須高度重視生態(tài)管理制度的建立與完善,并以此激勵廣大員工和各級管理者為保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)企業(yè)效益、生態(tài)效益和社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一做出較大貢獻。為此,首先應(yīng)設(shè)置生態(tài)職位,如在企業(yè)最高管理層即董事會中設(shè)置專職生態(tài)董事負責(zé)處理生態(tài)事務(wù),按照國際標(biāo)準(zhǔn)化組織ISO14001標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)立環(huán)境管理者代表;其次應(yīng)積極加入ISO14001環(huán)境管理體系,并取得認證。
環(huán)保信息公開化是林業(yè)企業(yè)重視生態(tài)環(huán)境保護的誠信表現(xiàn),既有利于企業(yè)樹立良好的環(huán)保形象,也有利于企業(yè)加快生態(tài)文化建設(shè)的進程。林業(yè)企業(yè)定期向社會公布環(huán)保信息,不僅便于社會公眾的監(jiān)督與批評,也會極大地鼓舞企業(yè)廣大員工建設(shè)生態(tài)文化的士氣。而且,社會各界反饋回來的意見和建議等信息,又是加快企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的重要依據(jù)。環(huán)保信息公開化的一種重要形式是定期編制與發(fā)表企業(yè)的環(huán)境報告書。這樣既有助于增強企業(yè)員工的生態(tài)意識和社會責(zé)任感,也有助于證明企業(yè)與自然、社會的相容性,同時也鞭策企業(yè)管理者高度重視企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),以求得與生態(tài)環(huán)境、人類社會的長期共存和持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)宣言是林業(yè)企業(yè)向全世界發(fā)出的對社會、環(huán)境承擔(dān)環(huán)保責(zé)任和義務(wù)的聲明,是建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化的沖鋒號,是實現(xiàn)企業(yè)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的倡議書,是向社會各界進一步承諾實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。林業(yè)企業(yè)若主動地將企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)方案公布于眾,發(fā)表生態(tài)宣言,自覺接受社會各界的監(jiān)督,必將增強企業(yè)全體員工的自豪感和主人翁精神,激勵他們?yōu)榻ㄔO(shè)企業(yè)生態(tài)文化努力工作。
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