文◎楊山山
四川革命黨人的元祖
文◎楊山山
提起重慶,我們總能想到解放碑,但是對(duì)于它周圍的幾條街道,也許未曾留意過(guò)。民族路、民權(quán)路、民生路、鄒容路、滄白路……這些地名,不僅僅是一種標(biāo)示,還蘊(yùn)含著一段與辛亥革命息息相關(guān)的歷史?!懊褡迓贰?、“民權(quán)路”、“民生路”不用多說(shuō),自然能聯(lián)想到孫中山先生的“三民主義”。而“鄒容路”與“滄白路”,則是國(guó)民政府為了紀(jì)念辛亥革命中的兩位重慶志士——鄒容與楊庶堪而改的街道名。辛亥革命時(shí)期,同盟會(huì)重慶支部機(jī)關(guān)設(shè)于重慶府中學(xué)堂,它的所在地就是今天的滄白路。這里,也可說(shuō)是辛亥革命赫赫功臣楊庶堪的事業(yè)發(fā)源之始。
◎1941年,楊庶堪60歲生日時(shí)于重慶
楊庶堪,又名先達(dá),字品璋,后改滄白,1881年12月9日出生于巴縣木洞鎮(zhèn)第五段侯治洞。楊庶堪自幼得父母精心教養(yǎng),聰明好學(xué),博聞強(qiáng)識(shí),學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅,詩(shī)詞、書法也在木洞鎮(zhèn)上出了名。后到重慶經(jīng)學(xué)書院學(xué)習(xí)期間,不僅學(xué)問(wèn)長(zhǎng)進(jìn),視野開拓,常得老師夸獎(jiǎng),還結(jié)交了許多好朋友。比他小4歲的同鄉(xiāng)和同窗鄒容就是其中之一。鄒容性情急躁,嫉惡如仇,而楊庶堪溫文爾雅,從不發(fā)怒??v然性格迥異,兩人卻志趣相投,十分要好。那時(shí),國(guó)弱民貧,清統(tǒng)治者成為帝國(guó)主義走狗,大小官吏和洋奴買辦魚肉百姓,楊庶堪與鄒容十分憂心與憤恨,決心學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的新學(xué)來(lái)改造舊中國(guó),于是開始學(xué)習(xí)日語(yǔ)和英語(yǔ)。兩人商定,找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)出國(guó)游學(xué)的愿望,以便打開眼界,摸索救國(guó)的道路。即使以重慶府試第一名中了秀才,1900年,意欲博采新知識(shí)的楊庶堪仍與鄒容相約入了“重慶譯學(xué)會(huì)”,跟英國(guó)傳教士巴克學(xué)習(xí)英文。楊庶堪與巴克互教互學(xué),進(jìn)步神速,并開始大量涉獵西歐文史書籍,如盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《法意》等,具有了自由、民主的思想。
1901年,四川首次選派留日學(xué)生,楊庶堪、鄒容得到消息,十分興奮,商議一同赴日求學(xué)。奈何楊庶堪乃家中獨(dú)子,不忍違背父母意愿,于是轉(zhuǎn)而與同學(xué)幫助鄒容排除阻撓,并從經(jīng)濟(jì)上予以資助,使鄒容得以沖破束縛,赴日留學(xué)。臨行前,二人把酒夜談,談到風(fēng)雨飄搖之中的國(guó)勢(shì),談到孫中山先生的革命大本營(yíng)在日本,將來(lái)各自聯(lián)合志同道合的朋友,國(guó)內(nèi)國(guó)外一致行動(dòng)。
留在家鄉(xiāng)的楊庶堪,先后被聘為重慶府中學(xué)堂和成都高等學(xué)堂分設(shè)中學(xué)堂的英文教師,一邊了解成渝兩地的革命形勢(shì),一邊啟發(fā)學(xué)生打開眼界,關(guān)心國(guó)家、民族存亡的大事,將革命的火種傳播給青年人。1903年,首批留日的巴縣學(xué)生陳崇功回到重慶,不久,朱蘊(yùn)章(必謙)、童憲章等人也從日本歸來(lái)。6月,在朱之洪、梅際郇的連續(xù)來(lái)信催促下,關(guān)心重慶革命斗爭(zhēng)的楊庶堪返回重慶,并常與這些有志之士議論國(guó)家大事。得鄒容來(lái)信介紹日本留學(xué)生參加反清愛國(guó)集體活動(dòng)的情況,楊庶堪認(rèn)識(shí)到,成立革命團(tuán)體才有力量,便與拋棄了改良主義主張的梅際郇等人經(jīng)常聚議醞釀成立革命小團(tuán)體,以團(tuán)結(jié)更多的人參加反清斗爭(zhēng)。不久,在楊庶堪、梅際郇的首倡下,四川第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命秘密小團(tuán)體——公強(qiáng)會(huì)誕生了。
公強(qiáng)會(huì)以“尋求富國(guó)強(qiáng)兵之道為標(biāo)志,以啟迪民智為作用”,“樹立革命思想”。會(huì)員主要是工商業(yè)中的青壯年和知識(shí)分子。他們常會(huì)盟于五福宮桂香閣,以會(huì)員輪流做東的“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)”形式,設(shè)酒聚飲作掩護(hù),暗中傳閱介紹國(guó)內(nèi)情況的各種新書報(bào),談?wù)摴鈴?fù)大計(jì)。楊庶堪也常約卞小吾、田心澄、董鴻詞等人,每月以到郊外或林園勝處游覽為名,于僻靜處談?wù)摃r(shí)局,商討傳播革命思想之策。遇到來(lái)人,楊庶堪就與田心澄以英語(yǔ)會(huì)話,其他人佯裝含笑傾聽,使人以為“洋學(xué)生游山也”。這便是楊庶堪在公強(qiáng)會(huì)之外又組織的“游想會(huì)”。
◎楊庶堪等人創(chuàng)辦的宣傳革命刊物——《廣益叢報(bào)》
鄒容的《革命軍》在上海出版后,震動(dòng)全國(guó),也極大地鼓舞了家鄉(xiāng)的進(jìn)步青年。公強(qiáng)會(huì)加緊宣傳資產(chǎn)階級(jí)新思想,倡言革命。1903年下半年,楊庶堪等人通過(guò)廣雅書局到上海購(gòu)新書之便,請(qǐng)?jiān)儋?gòu)買各種新報(bào)章雜志,輯錄各報(bào)刊雜志里的新思想和革命言論,匯編為《廣益叢報(bào)》,作為宣傳武器。并設(shè)留學(xué)生通訊處,大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命和聯(lián)絡(luò)各界開明人士。
1905年4月,鄒容因“蘇報(bào)案”在上海獄中慘死,楊庶堪悲痛欲絕,對(duì)清廷和帝國(guó)主義者的仇恨愈深,更加熱情地致力于領(lǐng)導(dǎo)公強(qiáng)會(huì),深入開展革命工作。
1905年8月20日,公強(qiáng)會(huì)成員陳崇功、童憲章在日本參加了孫中山主持的中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì)。兩人攜同盟會(huì)規(guī)章、公約和進(jìn)行革命的方略返回重慶后,即刻來(lái)見楊庶堪。楊庶堪聽聞此消息,十分高興與贊同,首先加入了同盟會(huì)。1906年初,楊庶堪召集大會(huì),改組公強(qiáng)會(huì)為同盟會(huì)重慶支部,并被指定為負(fù)責(zé)人。憑借經(jīng)史詞章與書法上的精深造詣和學(xué)貫中西的淵博知識(shí),楊庶堪在學(xué)校和教育界極具影響力,同盟會(huì)重慶支部首先以教育界人士及學(xué)生為對(duì)象,積極開展革命宣傳和發(fā)展組織的工作。一時(shí),重慶的知識(shí)分子紛紛踴躍參加同盟會(huì)。
川南新式中學(xué)校永寧中學(xué)開學(xué)后,聘楊庶堪到校任教。在他的開導(dǎo)教育之下,學(xué)生中的優(yōu)秀分子和校外進(jìn)步青年相繼加入同盟會(huì)。1907年秋,楊庶堪擔(dān)任永寧中學(xué)監(jiān)督,又聘請(qǐng)同盟會(huì)黨人朱之洪、朱蘊(yùn)章、董容伯等人先后來(lái)此任教,并和當(dāng)?shù)赝藭?huì)黨人策劃,將永寧中學(xué)辦成了川南同盟會(huì)黨人的革命司令部。
隨著加入同盟會(huì)的優(yōu)秀知識(shí)分子和軍人越來(lái)越多,全川同盟會(huì)勢(shì)力擴(kuò)大,各地開始發(fā)動(dòng)起義??上В驕?zhǔn)備不足和事前泄密,經(jīng)歷了江安事敗,成都起義、廣安起義、樂(lè)山起義失敗等事件后,楊庶堪認(rèn)識(shí)到“同盟會(huì)黨人進(jìn)行革命舉事還沒(méi)用足夠的力量”,他仍以積極進(jìn)行革命宣傳和發(fā)展組織為主,積蓄革命力量,待時(shí)局變化再發(fā)動(dòng)舉事。
1910年夏,楊庶堪召開同盟會(huì)重慶支部會(huì)議,商討決定:進(jìn)一步掌握教育機(jī)關(guān),作為擴(kuò)大組織和發(fā)展革命舉事的基地。支部通過(guò)與各方活動(dòng)、疏通,果然達(dá)到目的:楊庶堪任重慶府中學(xué)堂監(jiān)督,張培爵任學(xué)監(jiān);朱蘊(yùn)章任巴縣中學(xué)堂監(jiān)督;楊霖任川東師范學(xué)堂監(jiān)督,朱之洪任學(xué)監(jiān)及重慶教育會(huì)會(huì)長(zhǎng),謝持任教員。另外,一些同盟會(huì)黨人還以相關(guān)職業(yè)為掩護(hù),聯(lián)絡(luò)成都地區(qū)及下川東一帶黨人。
在楊庶堪任監(jiān)督的重慶府中學(xué)堂后面操場(chǎng)墻側(cè),有一扇獨(dú)門,可通往一座小院,這便是同盟會(huì)重慶支部機(jī)關(guān)的活動(dòng)場(chǎng)所。白天,這扇獨(dú)門緊閉;晚上,同志們才聚到這里來(lái)活動(dòng):有開會(huì)的、有練習(xí)使用槍支的,燈火通明至深夜。這一時(shí)期,楊庶堪等人在此統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)重慶地區(qū)的反清斗爭(zhēng)。
四川的武裝起義雖然多次失敗,但楊庶堪堅(jiān)信要革命成功,仍必須走武裝斗爭(zhēng)的道路。因此,他一到重慶府中學(xué)上任,就將前巴縣知事?lián)芙o供學(xué)生軍事操練用的兩百支快搶掌握在手,作為自衛(wèi)和武裝發(fā)動(dòng)舉事的武器。同時(shí),加緊聯(lián)絡(luò)工商界開明人士,籌集經(jīng)費(fèi),用以購(gòu)買武器彈藥和支付同盟會(huì)支部機(jī)關(guān)日益增大的開支;聯(lián)絡(luò)哥老會(huì)黨中的知識(shí)分子,借其潛在力量,作為發(fā)動(dòng)舉事的一支別動(dòng)隊(duì)。楊庶堪還與黨人張樹三商定,利用其在鼓樓街開設(shè)的“天泰店”作為支部指定的黨人招待所,并在店內(nèi)設(shè)書報(bào)社,以擴(kuò)大聯(lián)絡(luò)關(guān)心時(shí)局演變的各界人士。這一時(shí)期,成渝兩地與全川各地交流消息、互通聲氣,更加靈活迅速。成渝兩地的同盟會(huì)機(jī)關(guān),不僅是四川黨人行動(dòng)的中樞,并在一定程度上影響和推動(dòng)了西南地區(qū)黨人的革命活動(dòng)。鑒于同盟會(huì)組織壯大甚快,入會(huì)人員中難免混入不良分子和抱著個(gè)人企圖的人,楊庶堪又建立了以張培爵、朱之洪、謝持、朱蘊(yùn)章等人為主要成員的同盟會(huì)核心組織——“乙辛學(xué)社”。
◎同盟會(huì)重慶支部革命同仁聯(lián)絡(luò)的信物。會(huì)章上部所刻“高野大雄君”為孫中山在日本曾使用的名字
1911年初,楊庶堪接到香港同盟會(huì)總部關(guān)于廣州起義的密函,了解到相關(guān)情況后,立即召集支部會(huì)議,提出重慶從兩方面著手策應(yīng):籌募經(jīng)費(fèi)立即電匯廣州;動(dòng)員學(xué)生中的同盟會(huì)員到各縣招募人員,組織敢死隊(duì),隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)難,響應(yīng)廣州起義。除親自找人籌款外,從四川到廣州的同盟會(huì)員有十余人,在起義中犧牲的喻培倫、秦炳、饒國(guó)梁三位烈士,生前均為楊庶堪好友。
清政府出賣四川鐵路修筑權(quán),激起全川人民的憤怒,發(fā)起了保路運(yùn)動(dòng)。楊庶堪在運(yùn)動(dòng)一開始,就以敏銳的目光捕捉到這一運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì),決定把保路的群眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥品逭奈溲b斗爭(zhēng),把民間的自發(fā)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛赏藭?huì)領(lǐng)導(dǎo)的有計(jì)劃、有組織、有目的的革命斗爭(zhēng)。同盟會(huì)重慶支部立即行動(dòng)起來(lái),牢牢掌握了運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1911年11月18日,在武昌起義成功的激勵(lì)下,根據(jù)同盟會(huì)重慶支部統(tǒng)一布署,長(zhǎng)壽宣布獨(dú)立。援助長(zhǎng)壽的涪陵部隊(duì)于11月20日勝利返涪時(shí),命清知州交出州印,繼而攻下豐都、忠州,彭水、酉陽(yáng)、秀山亦起義響應(yīng)。與此同時(shí),南川、合江、江津等縣革命黨人也相繼率眾起義。隨著各州縣先后獨(dú)立,重慶獨(dú)立指日可待。
11月21日,在成都龍泉驛策動(dòng)起義的夏之時(shí)率軍抵達(dá)重慶近郊。楊庶堪出面邀約各界代表齊集重慶總商會(huì),由朱之洪宣布夏軍決定即刻入城,促進(jìn)重慶獨(dú)立。此前,楊庶堪已在重慶府中學(xué)堂內(nèi)召開支部緊急會(huì)議,決定采取和平方式發(fā)動(dòng)重慶起義,按照武昌方式成立新政府,定名為“蜀軍政府”,并與張培爵等人起草蜀軍政府組織大綱,擬定清王朝官吏處置及維持社會(huì)治安秩序等辦法。同盟會(huì)黨人周晞?lì)佔(zhàn)塘恕笆褴姸级健?、“總司令官”兩方大印,女教席余逸君繡了一面黃緞大旗,中間一個(gè)“漢”字,四周環(huán)繞著18顆星星。一切準(zhǔn)備就緒,楊庶堪派同志數(shù)人在重慶府中學(xué)堂的小院密室里,編撰宣布革命起義的文告和宣傳“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó)”的各項(xiàng)資料。
22日上午8時(shí),同盟會(huì)黨人同學(xué)生隊(duì)伍一起出發(fā),赴各場(chǎng)廂公開宣傳革命宗旨和蜀軍政府的政策措施,分發(fā)各項(xiàng)資料。同時(shí),同盟會(huì)控制的中營(yíng)城防游擊隊(duì)、商團(tuán)三隊(duì)、川東巡防營(yíng)、水師炮隊(duì)及民團(tuán)等武裝力量,一齊出動(dòng),官兵以白布裹臂作為標(biāo)記,高呼“民國(guó)萬(wàn)歲”。這兩支隊(duì)伍分別列隊(duì)至朝天觀前。會(huì)黨隊(duì)和敢死隊(duì)拱衛(wèi)楊庶堪、張培爵到會(huì)。此時(shí),全城官紳商學(xué)各界代表兩三百人已等候在場(chǎng),其他隊(duì)伍及民眾環(huán)集朝天觀門石梯和街道邊者約兩三千人。川東道尹朱有基見大勢(shì)已去,棄印而逃。不敢到會(huì)的重慶知府紐傳善、巴縣知縣段崇嘉被迫出席,同盟會(huì)會(huì)員剪掉了二人的辮子,押解游街示眾。全城人民紛紛掛出“漢”字白旗,涌向街頭,歡呼勝利。下午2時(shí),夏之時(shí)引軍由浮圖關(guān)入城。當(dāng)天,楊庶堪率領(lǐng)重慶革命黨人設(shè)“蜀軍政府”于原巡警總署,宣布獨(dú)立,發(fā)出通電:“蜀軍于本日午后3時(shí)由重慶舉義,府道縣及印委各官一體投誠(chéng),市面平靖,外人安堵?!?/p>
11月23日,蜀軍政府成立。資望與功績(jī)皆不凡的楊庶堪當(dāng)眾堅(jiān)決地謝絕了都督之任,他婉言解釋:“我們的革命,如今只走出第一步的成功,還有更艱巨的任務(wù)等待我們?nèi)ネ瓿?。兄弟能力有限,只能在旁盡力贊襄,有大事要決定之時(shí),提供點(diǎn)意見,做個(gè)上下溝通的橋梁罷了?!庇谑牵诖髸?huì)上,黨人公推張培爵任都督,楊庶堪、朱之洪任高等顧問(wèn)。
1912年底,功成身退的楊庶堪見蜀軍政府已行使職權(quán),懇辭一切職務(wù),全家移居浮圖關(guān)別廬。雖埋頭詩(shī)文,用心讀書,練習(xí)書法,但他的心仍時(shí)刻系著國(guó)家、革命,與同盟會(huì)黨人保持密切關(guān)系。
◎?qū)O中山贈(zèng)送給楊庶堪的照片
楊庶堪對(duì)孫中山先生一向敬仰,兩人因同盟會(huì)多有交集,卻始終未曾謀面。楊庶堪還曾在袁世凱篡奪革命果實(shí)后,鑒于全國(guó)形勢(shì)變化,考慮到北方新王朝余孽及袁世凱之流極不可信賴,提出同盟會(huì)應(yīng)改為政黨,加強(qiáng)政黨的建設(shè),并就此事領(lǐng)銜電告孫中山和黃興。1912年8月25日,孫中山等人在多次醞釀、商討并與全國(guó)其他黨政交換聯(lián)合意見后,在北京召開了國(guó)民黨成立大會(huì)。
1913年8月4日,楊庶堪響應(yīng)孫中山“二次革命”的號(hào)召,與熊克武在重慶組成討袁軍。到9月,四川各路討袁軍相繼戰(zhàn)敗。不久,袁世凱派川黔軍進(jìn)占重慶,嚴(yán)密捉拿革命黨人。楊庶堪被迫化裝逃出重慶,流亡日本。在這里,他終于見到了思慕已久的孫中山先生。對(duì)于這次見面,他后來(lái)這樣寫道:“余少讀書于蜀萬(wàn)山中,不及與當(dāng)世仁賢奇杰游處……癸丑違難日本東京,始得遍識(shí)民黨魁杰,自大總統(tǒng)香山孫公以次,恒與為密謀?!眱A慕之情,追隨之心,躍然紙上。而“傾談之下,總理驚得其才”,從此以后,“多所依重,左右不離”——
1914年,楊庶堪參與組建中華革命黨,被孫中山指派為四川主盟人與中華革命黨政治部副部長(zhǎng)。
1915年,受孫中山指派返上海,推動(dòng)倒袁及護(hù)法運(yùn)動(dòng),其間與陳其美、蔣介石策動(dòng)肇和兵艦起義,并組織策劃四川方面的革命工作。這時(shí)在四川革命隊(duì)伍中的黃復(fù)生、石青陽(yáng)、盧師諦所屬各部隊(duì)的指揮事宜,孫中山都征詢楊庶堪意見后進(jìn)行處理。
1918年,經(jīng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣東護(hù)法軍政府任命,楊庶堪在重慶就任四川省省長(zhǎng)。其間注重人才培養(yǎng),送出陳毅、聶榮臻等一批優(yōu)秀學(xué)生赴法國(guó)勤工儉學(xué)。
1922年,陳炯明叛變,楊庶堪主動(dòng)建議并前往說(shuō)服部分滇軍,與粵軍一道打敗陳炯明叛軍,使廣東局勢(shì)趨于穩(wěn)定。
1923年2月,孫中山在廣州建立元帥府大本營(yíng),楊庶堪被委任為大元帥府秘書長(zhǎng),成為孫中山先生的得力助手和幕僚,掌管機(jī)要、起草文件、書信往來(lái)、策劃謀略。同年10月,孫中山委派胡漢民、楊庶堪等9人為國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員,籌備召開國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)。10月23日,廣州《民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊登了這樣一條消息——孫中山出巡虎門要塞和威遠(yuǎn)炮臺(tái),行前發(fā)布命令:“在出巡期間由大本營(yíng)秘書長(zhǎng)楊庶堪代行大元帥職權(quán)。”可見孫中山對(duì)楊庶堪的無(wú)比信任。
1924年1月,國(guó)民黨第一次代表大會(huì)在廣州召開,楊庶堪當(dāng)選為候補(bǔ)中央監(jiān)察委員。3月,就任廣東省長(zhǎng)。11月,在孫中山的授意下,屈就于段祺瑞北京臨時(shí)政府。
1925年3月,孫中山病危,楊庶堪冒著嚴(yán)寒趕往北京看望,一直守候到先生逝世。悲痛萬(wàn)分的他,也是孫先生治喪委員會(huì)成員之一。孫中山先生的去世,對(duì)楊庶堪沖擊很大,他仿佛失去了依托。盡管國(guó)民政府奠都南京后,楊樹堪任國(guó)民政府委員、國(guó)民黨中央監(jiān)察委員,但因與國(guó)民黨當(dāng)權(quán)者政見不一,他在上海租界閉門治學(xué),隱而不退??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,因來(lái)不及撤退,被困于上海。1939年,叛國(guó)的汪精衛(wèi)在南京組織偽政府,為淆亂視聽,擴(kuò)大影響力,強(qiáng)邀楊庶堪這位資望皆高的國(guó)民黨元老參加,楊庶堪堅(jiān)決不從。為了逃離汪偽政權(quán)的糾纏,11月,楊庶堪下定決心拋妻別子,走之前只對(duì)家人說(shuō):“你們都不必送,我這一出走就生死未卜,也顧不得了。只有一句囑咐,我死后千萬(wàn)不要借我之名,去求人,要叫他們自立?!闭f(shuō)罷跨出大門,頭也不回。這一走,竟再也沒(méi)能與家人見面。抱病的楊樹堪只身化裝離開上海,歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)香港回到重慶,此后以有病在身為由,謝絕陪都國(guó)民政府給予的要職及一切政治活動(dòng),作詩(shī)寫文,留下《天隱閣詩(shī)集》、《邠齋文存》及英文著作《譯雅》等傳世。1942年8月6日,楊庶堪病逝于重慶市南岸大石壩寓所,終年62歲。
楊庶堪去世后,國(guó)民政府以國(guó)葬禮儀,由張群等顯要乘舟泊木洞后親送其靈柩于重慶東泉安葬。8月20日,國(guó)民政府明令褒揚(yáng):“國(guó)民政府委員楊庶堪,志行忠毅,學(xué)識(shí)淵通,辛亥首起東川,促進(jìn)光復(fù),嗣從國(guó)父致力國(guó)事,輾轉(zhuǎn)東南,弗辭艱險(xiǎn)。受任四川省政、措施咸宜,民國(guó)十二年大本營(yíng)在粵成立,贊襄大計(jì),慰著勛勤,近年輔翊中樞,志成宿望,倚界方殷。茲聞以微疾逝世,應(yīng)予明令褒揚(yáng)?!毕蚴廊苏咽玖怂墓?jī)。
11月22日,重慶各界5000多人在夫子池舉行公祭。國(guó)民黨總裁蔣介石主祭,送挽聯(lián):“抗戰(zhàn)方殷,吾黨又弱一個(gè);言行不朽,先生獨(dú)有千秋。”國(guó)民政府主席林森特電致唁,送挽聯(lián):“高風(fēng)亮節(jié),自有千秋?!?/p>
《新蜀報(bào)》在《追悼楊滄白先生》的社論中稱楊庶堪為:“革命元?jiǎng)?,四川耆碩,文章大師?!?/p>
1909年初楊庶堪在四川省高等學(xué)堂分設(shè)中學(xué)教書時(shí),曾是郭沫若的老師。楊庶堪病逝之后,郭沫若一直懷念楊庶堪,常說(shuō):“楊滄老是我的老師,他是我的好老師!”并在《反正前后》一文中稱楊庶堪“后來(lái)在四川成為革命黨人的元祖”。
1943年7月,國(guó)民政府在重慶府中學(xué)堂舊址建立了“楊滄白先生紀(jì)念堂”,并將其所在的建國(guó)路改名為“滄白路”。
◎楊庶堪隱居上海時(shí)與孫子在一起
如今的滄白路,是重慶最繁華的街道之一。站在臨江一側(cè),身處五光十色的現(xiàn)代都市,俯看奔流的嘉陵江,凝神諦聽,仿佛能聽到悠悠水聲向我們述說(shuō)著這方熱土的歷史……
近代中國(guó),革命浪潮風(fēng)起云涌。在僻遠(yuǎn)的西南,一位“短身瞿貌、彬彬爾雅”的晚清秀才,順時(shí)應(yīng)勢(shì),辦新學(xué)、創(chuàng)新刊,傳播進(jìn)步思想,創(chuàng)立了四川第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命組織——“公強(qiáng)會(huì)”,繼而成為同盟會(huì)重慶支部負(fù)責(zé)人,為重慶的獨(dú)立立下汗馬功勞。他也是孫中山先生的親密戰(zhàn)友,曾任“中華革命黨”政治部副部長(zhǎng)、廣州護(hù)法軍政府四川省省長(zhǎng)、孫中山大元帥府秘書長(zhǎng)、廣東省省長(zhǎng)……他就是被郭沫若贊為“在四川成為革命黨人的元祖”——楊庶堪。
吳佳佳】