養(yǎng)生一詞，最早見于周易。從詞面解釋：養(yǎng)生者，調(diào)養(yǎng)生息也。科學(xué)養(yǎng)生，就是用最科學(xué)的養(yǎng)生理論、方法實(shí)現(xiàn)自己的健康長(zhǎng)壽。因此，從養(yǎng)生學(xué)學(xué)科理論中尋找科學(xué)依據(jù)，從高齡老人群體中尋找養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，是一種行之有效的科學(xué)養(yǎng)生準(zhǔn)則。
　　
　　1　科學(xué)養(yǎng)生四大障礙
　　
　　煩惱因素。老年人從崗位上退下來，回歸到家庭，與子女共居，要考慮如何適應(yīng)家庭工作。此如買菜、煮飯、送孫輩上學(xué)等，久而久之，家庭、上下輩之間，未免產(chǎn)生摩擦，形成了一種轉(zhuǎn)換“崗位”的“煩惱”。
　　失落因素。特別是當(dāng)過單位領(lǐng)導(dǎo)的老人，過去“有權(quán)不使”，如今“過期作廢”，“下崗”后有一種失落
　　拼搏因素。與失落相反，這些老人認(rèn)為過去英雄無用武之地，如今可以大顯身手。少數(shù)人說自己過去只有奉獻(xiàn)，沒有索取，趁退休做自由人的機(jī)會(huì)，千方百計(jì)想彌補(bǔ)。個(gè)別人一反常態(tài)，買彩票、炒股，往往造成精疲力竭，血本無歸。
　　厭世因素。有些老人無所事事，做一日和尚撞一日鐘。覺得日子很難過，吃完三餐，不知到哪里消磨時(shí)光。個(gè)別老人，一邁進(jìn)六十花甲之年，自稱為“等死隊(duì)員”，認(rèn)為今朝有酒今朝醉，存在著一種醉生夢(mèng)死的思想，于是喜、怒、哀、樂無常。
　　
　　2　科學(xué)養(yǎng)生三大原則
　　
　　對(duì)于科學(xué)養(yǎng)生途徑的選擇有較大的復(fù)雜性，人與人所處的區(qū)域、地位、環(huán)境，甚至年齡、性別、體質(zhì)、愛好有很大差異。因此，每個(gè)人在養(yǎng)生之道上應(yīng)該因人而異，但人生歷程中的三大原則是統(tǒng)一的。
　　自主性養(yǎng)生原則。俗話說：生命有限，養(yǎng)生奧秘?zé)o窮。人能否健康長(zhǎng)壽，既非上帝安排，也非命中注定，而是靠自己主觀努力創(chuàng)造條件獲得的。廣西有個(gè)長(zhǎng)壽縣——巴馬，80歲以上壽星有幾萬人，他們靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，積極勞動(dòng)，注重身心鍛煉，從而形成少病、長(zhǎng)壽的老年群體。
　　平衡性養(yǎng)生原則。俗話說：“生命在于運(yùn)動(dòng)，康壽在于平衡?！贝蠖鄶?shù)老年人注意到體育鍛煉，而平衡一事不大注意。有些老人鍛煉積極、運(yùn)動(dòng)量大、休息不好、營(yíng)養(yǎng)不足、失去動(dòng)靜平衡、陰陽失措，結(jié)果反而搞垮了身體。一些老人爭(zhēng)強(qiáng)好勝、怒氣橫生，導(dǎo)致疾病叢生。這些現(xiàn)象說明：追求健康長(zhǎng)壽的老人，如不按科學(xué)養(yǎng)生要求，身心平衡被破壞，好事則變成壞事。
　　特殊性養(yǎng)生原則。世間事物有兩性，普遍性中有特殊性。在科學(xué)養(yǎng)生過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在因素，一切從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，制訂和實(shí)施有益于自己身心健康的策略和方法。不能移花接木，硬搬照套，否則，事與愿違。
　　
　　3　科學(xué)養(yǎng)生四大基本經(jīng)驗(yàn)
　　
　　思想要樂觀，心態(tài)要平衡。俗話說：“人生不如意之事有八九，天下無十全十美之事，知足不辱，病從憂生……”說明遇事要樂觀，心態(tài)要平衡，否則效果不堪設(shè)想。中國(guó)最早一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“心是五臟腑之主，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。”又日：“百病皆生于氣?！钡莱隽丝茖W(xué)養(yǎng)生心態(tài)平衡的重要性。
　　所以，老人不要急于求成，不能斤斤計(jì)較，要注意保持心態(tài)平衡，做到“四個(gè)一點(diǎn)”與“三個(gè)不因”。順境時(shí)要謹(jǐn)慎一點(diǎn)；逆境時(shí)要振作一點(diǎn)；得意時(shí)要謙虛一點(diǎn)；煩惱時(shí)要糊涂一點(diǎn)。不因地位低微而氣餒；不因薪資偏薄而苦悶；不因權(quán)力喪失而哀嘆。要善于控制情緒，切勿庸人自擾，惹事生非，避免過喜過怒，造成過于興奮，血管收縮，心跳加快，血壓驟升，血糖改變，引發(fā)腦出血或心臟病。待人接物，要講究文明禮貌，以誠(chéng)待人，以禮敬人，平易近人，適力助人。
　　忍氣不爭(zhēng)吵。處事和為貴。中國(guó)有句名言：“小不忍則亂大謀。”《荀子·儒篇》：“老忌私，然后能公，和忍性，然后能修?！背珜?dǎo)修身養(yǎng)性，心平氣和。否則，大則殺身，小則傷氣。
　　節(jié)食加節(jié)欲，生活有規(guī)律。中國(guó)古代至圣先師孔子曰：“食色性也，人之大欲焉?！苯】档摹娥B(yǎng)生論》說：“其自用甚者飲食不節(jié)，以生百病。好色不倦，以致乏絕?！贝苏Z意思是飲食、色欲兩事應(yīng)有節(jié)制。使之適度，以求長(zhǎng)生。《增補(bǔ)遵生八箋》曰：“……六日飲食，七日黃室……歸心靜然，可以永生?！币舱f明了節(jié)欲、節(jié)食之重要。所謂節(jié)食，就是說“餐吃八成飽，暴食傷胃也傷腸”。節(jié)食，對(duì)于老人來說，還包括選食。做到不偏食，有什么吃什么，一日三餐，再好的飯菜也不飽食，更拒絕花天酒地。
　　這里必須鄭重闡述性欲話題。在中國(guó)封建意識(shí)掩蓋下，人們對(duì)性事自然諱莫如深。古代醫(yī)學(xué)書籍，文中也只用“節(jié)欲”或者“房事”兩個(gè)詞。養(yǎng)生文章《格言聯(lián)壁》中說：“積精求神諳得切實(shí)?！鳖櫭剂x，既名之為精，便為精華、精粹。在人體內(nèi)，所謂獨(dú)一無二之至寶。不能濫用，濫用則影響健康長(zhǎng)壽。為何一些長(zhǎng)壽村女壽星較多?為什么尼姑、和尚較之一般人長(zhǎng)壽?那就是人之寶貝藏之于身。依愚之見，人過七旬，以少行房事為宜，至少要注意適度?！熬剖谴┠c毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是過眼云煙，氣是惹禍根苗”。唐代名醫(yī)孫思邈說得好：“恣其情欲，則命同朝露也?！卑讶藟郾茸鞒?，值得老年人所思。
　　身心常鍛煉，動(dòng)靜要適度。古人說：“流水不腐，戶樞不蠹，以其常動(dòng)故也。”外國(guó)人說：“生命在于運(yùn)動(dòng)?！苯?jīng)常地、適度地運(yùn)動(dòng)，可以補(bǔ)充肌體能量，有利血液循環(huán)，可以改善脂肪過多地在體內(nèi)存積，防止肥胖，保證血糖正常，延緩骨質(zhì)疏松，改善神經(jīng)系統(tǒng)功能，能提高免疫力。
　　老年人應(yīng)根據(jù)自身情況和愛好，選擇一些適度的、柔和的項(xiàng)目進(jìn)行身心鍛煉。早晨起床，適當(dāng)步行、打拳、舞劍；稍年輕的老人可以慢跑；也可以每天堅(jiān)持做保健操，動(dòng)靜結(jié)合，呼吸結(jié)合，心平氣和；還可以積極參加書法、繪畫、詩詞班學(xué)習(xí)，陶冶身心，健腦強(qiáng)心，延年益壽。實(shí)踐證明：老年人不動(dòng)不行，不靜也不行。動(dòng)多靜少，不注意休息，則增加身心疲勞，降低血糖供應(yīng)，不利健康；只靜不動(dòng)，常睡懶覺，易使身體僵化，關(guān)節(jié)失靈，也不利于科學(xué)養(yǎng)生、延年益壽。正確處理動(dòng)靜關(guān)系，宜動(dòng)則動(dòng)，宜靜則靜，動(dòng)靜適度，對(duì)身體有