摘要：阿甘正傳是由溫斯頓·格盧姆(Winston Groom)所作，后來(lái)改編成電影。獲得1995年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。也許本片的影響和意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“最佳影片”這個(gè)冠名，因?yàn)榘⒏蔬@個(gè)人物形象和故事不但撼動(dòng)了美國(guó)，也撼動(dòng)了世界。本文從美國(guó)政治社會(huì)和人性的角度分析阿甘給美國(guó)夢(mèng)想在破碎后帶來(lái)的希望，對(duì)于一般讀者，也能帶來(lái)心靈上的深刻洗禮。
　　關(guān)鍵詞：阿甘正傳；美國(guó)文化；美國(guó)夢(mèng)
　　
　　1.引言
　　很多讀者或者觀眾提到阿甘，總是非常由衷的佩服他，因?yàn)樗砻赖?、誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而有情，他對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他看似個(gè)“傻子”其實(shí)卻充滿了智慧、勇氣和信念。他一生充滿坎坷，波折和艱辛，卻從不畏懼，而是坦蕩地直面人生。這些不平的經(jīng)歷雖然在現(xiàn)實(shí)中不太可能集他于一身，但是卻是美國(guó)歷史上特別是二戰(zhàn)后千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)人的化身。所有對(duì)阿甘造成的身心的傷害，其實(shí)都是美國(guó)真實(shí)存在的歷史。所有阿甘所表現(xiàn)出來(lái)的希冀和勇氣，其實(shí)都是充分表達(dá)了美國(guó)大眾對(duì)未來(lái)政治民主生活的渴望。下文將從阿甘影片中出現(xiàn)的某些背景事件，揭露當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的黑暗背景和美國(guó)民眾的愛(ài)恨情節(jié)。
　　2. 英雄：崇拜和懷疑的個(gè)人主義
　　很多中國(guó)人提到個(gè)人主義（individualism），往往和利己主義，自私自利聯(lián)系在一起。也許在中國(guó)的語(yǔ)境下可以這樣理解，但是我們?cè)趯徱暶绹?guó)的歷史文化的時(shí)候，這樣的聯(lián)系卻是不恰當(dāng)?shù)?。美?guó)的個(gè)人主義起源于西方，英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克認(rèn)為：每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，獨(dú)一無(wú)二的、完全和他人不同的個(gè)體，是自然的最基本單位。所有的價(jià)值觀、權(quán)利、和責(zé)任都來(lái)源于個(gè)體。個(gè)人主義思想早在耶穌前200多年，就有拉丁詩(shī)人Quintus Ennius 提出過(guò)“個(gè)人的獨(dú)立本性” Banjamin Franklin也說(shuō)：上帝幫助自助者。個(gè)人主義是一種政治哲學(xué)思想和意識(shí)形態(tài)，個(gè)人方面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人目標(biāo)、個(gè)人愿望和自立，反對(duì)任何形式的由社會(huì)、家庭和政府機(jī)構(gòu)帶來(lái)的干涉。這實(shí)際上也是人文主義的表現(xiàn)形式。在個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人的基礎(chǔ)上遵守社會(huì)契約。在政治生活中，個(gè)人主義認(rèn)為政府和機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在不侵犯?jìng)€(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上保護(hù)個(gè)人自由。
　　我們分析個(gè)人主義的來(lái)源與特征，是為了說(shuō)明在美國(guó)這樣一個(gè)高度個(gè)人主義的社會(huì)，會(huì)照射出阿甘這個(gè)人物的更鮮明的反差特征。阿甘是個(gè)“低能兒”，似乎對(duì)個(gè)人主義、英雄主義還不能完全認(rèn)識(shí)，他只知道在良心上從善良和人性的角度去認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)。他的名字來(lái)源于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后成立的3K（Ku Klux K