嫉妒是指人們?yōu)楦偁幰欢ǖ臋?quán)益，對相應(yīng)的幸運者或潛在的幸運者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、甚至是敵視的心理狀態(tài)。嫉妒亦為一種極想排除或破壞別人的優(yōu)越地位的心理傾向。嫉妒之心人皆有之，不同的是，人的嫉妒心理可以產(chǎn)生兩類心理暗示，一類是由嫉妒而奮發(fā)進取之心，由嫉妒別人者轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢员粍e人嫉妒者；另一類是由嫉妒導(dǎo)致于人性的丑陋，其心理軌跡為恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、憎惡、敵意、怨恨、報復(fù)。所以，嫉妒心理是不能放任的，產(chǎn)生嫉妒心理的個體，必須通過個性修養(yǎng)的調(diào)適，或者通過外界對個體嫉妒心理的調(diào)適來化解。否則，放任嫉妒心理的結(jié)果將使嫉妒者步入罪惡的深淵。一部《貝姨》小說的讀完，一定會使讀者收到這樣的體會。
　　一、貝姨嫉妒心理的引發(fā)
　　巴爾扎克(1799.5.20-1850.08.18) 19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他創(chuàng)作的《《貝姨》這部小說刻畫了一個嫉妒者的丑陋人生。前蘇聯(lián)的奧勃洛米耶夫斯基認(rèn)為，在巴爾扎克四十年代的作品中，《貝姨》應(yīng)該作為最優(yōu)秀的長篇小說之一。
　　《貝姨》中的女主人公貝姨李斯貝德·斐希（La Cousine Bette）是個丑姑娘，小說中對這個人物肖像的描寫是 “大簇的濃眉毛虬結(jié)在一塊，粗大的長胳膊，又肥又厚的腳，長長的猴子臉上有幾顆肉皰”。因為是個丑姑娘，且生在農(nóng)村，家境不好， 四十多歲尚未出閣。容貌對于一個女人來說，是人生重要的資本，特別在男尊女卑的封建社會和資本主義社會中，女人的容貌常?？梢栽谄渚喗Y(jié)婚姻的過程中，成為決定其尊貴與卑賤的籌碼，而貝姨卻不擁有這樣的資本，這一與生俱來的缺陷為貝姨嫉妒心理的產(chǎn)生埋下了伏筆。
　　引發(fā)貝姨嫉妒心理的是有恩于她的堂姐阿特麗納·斐希。小說中對這一人物的美貌是這樣描寫的：她是那種十全十美，動人心弦的美人，她有最寶貴的天賦：體面，高雅，嫵媚，細(xì)膩，大方，與眾不同的皮膚，調(diào)勻得特別美好的皮色……象天生的后妃一般，具備最完美的優(yōu)點，蜿蜒曲折的線條，簡直是傾國傾城的人品，上帝傳給夏娃的那種金黃頭發(fā)，皇后般的身段，雍容華貴的氣派，輪廓莊嚴(yán)的側(cè)影，素淡的鄉(xiāng)村情調(diào)，會教路上所有的男子凝眸注視，象鑒賞家遇到一幅拉斐爾作品那樣悠然神往。后勤司令一見阿特麗納·斐希小姐，便在法定期限滿期之后立刻把她娶了過去。美麗的阿特麗納，從農(nóng)村的泥淖中平步青云，踏進了帝室宮廷的天堂。那時后勤司令是一軍中最能干、最誠實、最活躍的一個，封了男爵，被拿破侖皇帝召入中樞服務(wù)，編入帝國禁衛(wèi)軍。
　　貝姨與堂姐間從容貌到身份都形成了天然的反差。雖然都是農(nóng)村中的窮人，同一個血統(tǒng)，但堂姐貌若天仙，通過美貌締結(jié)了高貴的婚姻；而貝姨則丑陋粗鄙，無人愿娶。如此的人身不公平升騰著貝姨強烈的嫉妒心理。
　　小說中對貝姨對堂姐嫉妒心理的描寫之處很多，以其嫉妒心理的產(chǎn)生和發(fā)展為軌跡，可以看到這樣一些描寫：
　　李斯貝特·斐希，比堂姐于洛太太小五歲，卻是斐希兄弟中老大的女兒；她不象堂姐那樣生得美，所以對堂姐一向是出奇的妒忌。
　　弟兄不分居的家庭，把丑姑娘做了漂亮姑娘的犧牲品，苦澀的果子作了美艷的鮮花的祭禮。李斯貝特在田里做活，堂姐卻在家嬌生慣養(yǎng)，李斯貝特心中充滿了對堂姐的怨氣。
　　在巴黎，阿特麗納“嫁了個男爵在王宮里出風(fēng)頭”，而李斯貝特卻二十年來都在“吃他們的殘羹剩飯”。
　　巨大的反差將李斯貝德心中的妒忌之火越燃越旺，妒忌像瘟疫的細(xì)菌侵蝕著她的靈魂。她一直處于受傷的情境中難以自拔，即使在堂姐的幫助下衣食無憂，卻總是妒火中燒于心底。
　　李斯貝德四次拒絕可能的婚姻，原因是這四次婚姻無法同堂姐的婚姻相媲美。
　　小說中另一位讓貝姨怒火中燒的人物是她的外甥女奧當(dāng)斯。
　　貝姨拯救了一個開煤氣自殺的青年文賽斯拉·史丹卜克，其是一個從波蘭逃到巴黎的政治犯。貝姨把積蓄拿出來供養(yǎng)他。文賽斯拉擅長雕塑，貝姨便鼓勵他創(chuàng)作。貝姨“像母親一般溫柔，妻子一般嫉妒，潑婦一般暴戾”的約束著文賽斯拉，文賽斯拉始終把貝姨當(dāng)作恩人，而沒有猜到貝姨要把他變作情人（她比他大15歲）的私密。有一次，貝姨把一顆文賽斯拉刻的鑲銀印章給奧當(dāng)斯看，并吐露出心里的秘密。奧當(dāng)斯很欣賞這顆印章，產(chǎn)生了要一睹貝姨未來愛人的念頭。
　　奧當(dāng)斯在古董店遇見了文賽斯拉。這對年青人一見鐘情。奧當(dāng)斯要父親撮合他們的關(guān)系。于洛男爵正沒有錢給女兒作陪嫁，認(rèn)為文賽斯拉的作品可以用來換錢，來解決女兒的陪嫁問題，因而他同意了。他把文賽斯拉的藝術(shù)作品賣給上流社會的官員，使得文賽斯拉成為巴黎轟動一時的人物。陸軍部還把蒙高南元帥的塑像工程交給文賽斯拉去完成。這樣，文賽斯拉便背著貝姨偷偷出入于洛家了。
　　貝姨見外甥女奧當(dāng)斯搶走了她的愛人，妒性大發(fā)。
　　二、貝姨放任嫉妒心理步入罪惡的深淵
　　在小說《貝姨》中，貝姨是決定故事全部情節(jié)線索和主要人物命運的人物，巴爾扎克將貝姨的嫉妒心理作為動因，刻畫了貝姨這樣一個在恨不如人的被壓抑心理狀態(tài)下痛苦掙扎，幾近于終其一生的實施著瘋狂的報復(fù)行為，直至終老也沒有獲得自己的愛人和家庭的悲劇式人物?？梢哉f，在《貝姨》這部小說中，從貝姨這個人物的出場到謝幕，始終被嫉妒之心撕咬著，而且，她對嫉妒對象從心理上的不平衡放縱到行為上的極盡報復(fù)，是一個內(nèi)心比外貌更丑陋的人物。
　　對于堂姐阿特麗納·斐希的報復(fù)。
　　堂姐阿特麗納·斐希不僅是貝姨的親人，也是貝姨的恩人。因為是她將貝姨從農(nóng)村接到巴黎，讓她學(xué)刺繡識字，并一直給予生活上的經(jīng)濟支撐和家的溫暖。然而，對于堂姐的嫉妒另貝姨非但不感恩，反倒處心積慮的施加著報復(fù)。
　　還是同在農(nóng)村生活時，有一天趁著沒有人在場，李斯貝德想摘下阿黛莉娜為上年紀(jì)的女人贊美的希臘式的鼻子。雖然為此挨了打，她照樣撕破得寵姐姐的衣衫和領(lǐng)圍。
　　貝姨通過女友華萊麗·福丁與好色的堂姐夫于洛的勾搭實施她報復(fù)堂姐一家的復(fù)仇計劃。在三年間，貝姨管思想，華萊麗管執(zhí)行。華萊麗是一把刀，貝姨是操刀的手。華萊麗刮掉于洛男爵二十萬法郎。不僅使堂姐家傾家蕩產(chǎn)，而且使堂姐夫干出了貪污公款，克扣軍糧的丑事，直至另堂姐過著棄婦的生活。貝姨把這種“仇恨滿足的快意”當(dāng)作是“心靈最痛快最酣暢的享受”。
　　對外甥女奧當(dāng)斯的報復(fù)。
　　貝姨通過法庭逼文賽斯拉還債（他欠貝姨3200法郎伙食帳），文賽斯拉還不起，便被法庭關(guān)進了監(jiān)獄。接著，貝姨又騙堂姐說，文賽斯拉得到沙皇的赦免，已返回波蘭去了。貝姨的主策是：若文賽斯拉被關(guān)進監(jiān)獄，他和奧當(dāng)斯的親事便沒有成功的希望，將來文賽斯拉還在她的掌握之中。可是，文賽斯拉得到同行藝術(shù)家史底蔓等人資助，還清了欠帳，從獄中被釋放出來，還是與奧當(dāng)斯結(jié)了婚。
　　貝姨破壞奧當(dāng)斯婚姻一計不成行二計，乘文賽斯拉結(jié)婚后經(jīng)濟上拮據(jù)，藝術(shù)上不長進，引誘他向華萊麗借錢。結(jié)果文賽斯拉和華萊麗姘上了。奧當(dāng)斯一氣之下，帶著孩子回了娘家。
　　貝姨報復(fù)了奧當(dāng)斯，最后的計劃便要做鰥居的于洛將軍（堂姐夫的哥哥，現(xiàn)已提升為元帥）的夫人。她說：“我沒有當(dāng)上元帥夫人，就算不得報仇?！庇谑?，她表面上和華萊麗鬧翻，在堂姐和外甥女面前大罵華萊麗是娼婦，把于洛男爵和文賽斯拉的墮落怪罪到華萊麗的頭上。同時，又以體貼和挽救堂姐家破落為名，要堂姐和姐夫說服老將軍娶她為妻室。果真，堂姐一家說服了于洛元帥。不久后，便由教堂發(fā)布了老元帥和貝姨的婚約。
　　72歲的于洛元帥是一個正直、愛國的老軍人，由于雙耳失聰對弟弟為非作歹的事全然不知。一次，他去拜訪老朋友時，才知道弟弟犯了貪污公款的罪。他認(rèn)為這對軍人是莫大的恥辱。他用多年的積蓄湊足20萬法郎償還給國庫，然后，開槍自殺了。至此，還給了由嫉妒心理引發(fā)報復(fù)行動的貝姨一個仍為未嫁人的老處女的結(jié)局。
　　三、貝姨嫉妒心理的引發(fā)與放縱與社會不公正弊病的必然聯(lián)系
　　《貝姨》這部小說以19世紀(jì)中葉法國巴黎上層社會生活為背景，以于洛男爵的命運為主線，描寫了主人公貝姨在巴黎各時期度過的不同日子，反映了貴族在資本主義社會中的沒落以及新的社會形勢的到來使得人們無所適從，說明了資產(chǎn)階級的本性跟以往的統(tǒng)治者一樣，人們的生活只能靠自己。形形色色的人物，錯綜復(fù)雜的情節(jié)，靈與肉、情與仇、善與惡之間驚心動魄的搏斗。
　　社會文明的殘缺必將帶給人的個性的殘缺，本來就抱有著命運對自己不公平心理的貝姨得不到來自社會的心理調(diào)適，反而又巴黎的“文明”腐蝕著“這個鄉(xiāng)下人的本性”，使得她的嫉妒心理更強烈，以至于在報復(fù)的方式方法上變得工于心計，藏巧于拙，于不動聲色中把堂姐一家攪得雞犬不寧，分崩離析。進而通過貝姨這個形象，將經(jīng)過“文明”修飾的嫉妒，導(dǎo)致的報復(fù)行為顯示得更加恐怖和罪惡。
　　如果我們不執(zhí)拗于簡單化地界定人物的正反面或規(guī)范其階級屬性的話，那么，我們就不難通過貝姨的形象看到作家對社會墮落的深刻揭露。社會的不公正在制造著憤懣、嫉妒、叛逆心理，受這種過激、畸形、變態(tài)心里的影響，會導(dǎo)致形形色色的報復(fù)行為；持有嫉妒心理的報復(fù)者在千方百計戕害嫉妒對手的同時，也使自己陷進了罪惡的泥潭，毒化了自我的靈魂，直至毀滅了自己的生命。