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為拯救靈魂而追尋真理

2010-12-31 00:00:00
時代文學(xué)·上半月 2010年12期


  摘要:《黑孩子》是理查德·賴特的一部自傳體小說,大部分篇幅都是在描述理查德躲避麻煩或是應(yīng)對各種困難。本文是對《黑孩子》的主題進(jìn)行分析,在種族主義的世界里,通過強烈的反抗意識,理查德漸漸發(fā)現(xiàn)唯有創(chuàng)作才能夠?qū)で笳胬?,便將寫作視為自己與世界進(jìn)行溝通的橋梁,視為拯救自己靈魂最珍貴的財富。
  關(guān)鍵詞:黑孩子;種族歧視;反抗意識
  
  理查德·賴特是哈萊姆文藝復(fù)興運動后期出現(xiàn)的“城市現(xiàn)實主義文學(xué)”或“抗議小說”流派的主要代表,被視為舉足輕重的美國藝術(shù)家。他的自傳《黑孩子》是對美國種族歧視及其對黑人的消極影響的控訴和批判。
  一、種族歧視的影響
  《黑孩子》集中體現(xiàn)了賴特渴望觀察和反映身邊種族主義世界的愿望,察覺到種族主義的危害不僅影響到白人與黑人的關(guān)系,而且也影響到黑人群體內(nèi)部的關(guān)系。自傳的第一章雖然沒有明確表明種族歧視問題,但理查德憎恨雇傭了他媽媽、能吃上豐盛飯菜的那家白人,害怕將他送回孤兒院的那位白人警察,雖然理查德還小,沒能搞明白為什么白人打黑孩子,文中也沒有公開的談?wù)摲N族問題,但理查德對此卻很感興趣,并盡力地描寫著這種微妙的有時甚至看不到的運行機(jī)制。沒人愿意回答他關(guān)于種族歧視的提問,這一事實說明理查德不僅生活在一個白人種族主義統(tǒng)治的社會中,而且他身邊的黑人也將他弄得很迷惑。在種族主義社會中,白人懼怕黑人存有好奇心,因為好奇心最終會揭穿形成壓迫根基的謊言。為此,白人不擇手段地阻止這種好奇心的產(chǎn)生。理查德的家人盡量不讓他對種族問題萌發(fā)好奇心,從廣義上講,黑人經(jīng)常通過痛斥不義來阻擋那些可能為本族人帶來麻煩的黑人。
  面對壓迫理查德既不屈從,也不過于反抗,這種行為妨礙他很好的適應(yīng)周圍的環(huán)境。他這樣概括他的童年:“我的日日夜夜是個充滿恐懼、緊張和焦慮的夢,漫長、沉寂,飲恨吞聲”當(dāng)父母命令他安靜呆著的時候,他竟然突發(fā)奇想放火燒了房子,招致一頓毒打并失去知覺,高燒期間他產(chǎn)生了錯覺,對世間萬物無窮的奧秘進(jìn)行了思考。他憎惡父主宰一切的行為,決定吊死小貓來抗議父親的專橫,卻更激怒了父母。他狠揍了那些孩子并威脅他們的家長,以此戰(zhàn)勝自己的恐懼心理。對酒館的沉迷使他很快變成了丟人現(xiàn)眼的酒鬼。在學(xué)校里,他很難表達(dá)自己的求知欲,但后來卻將這種求知熱情過度宣泄,把新學(xué)來的遭禁忌的字暴露在鄰居的窗戶上。這些都暗示著他不能按照人們的期待與家人、朋友和社會進(jìn)行很好的溝通,我們可以將理查德的同族人對他的懲罰視為他們無視理查德對于種族歧視的好奇。與這種好奇心一樣,對一個屈從者來說,在種族主義社會中表現(xiàn)出不可預(yù)見的行為是十分危險的。
  二、強烈的反抗意識
  理查德反抗著處于主宰地位的白人文化,甚至還反抗黑人文化,這在南方和北方的生活都有所體現(xiàn)。從母親埃拉的疾病說起,她象征著生活中那些難以預(yù)料的、強勢的、不公平的因素。理查德認(rèn)為,在公道的世界上,不友善并具有危害性的人才是邪惡的,而善良的母親應(yīng)該擁有健康的身體,沒有什么能阻止她出去打工,撫養(yǎng)孩子,過自己的生活,可事實卻是她不斷地病倒,忍受著痛苦。鑒于母親遭受的殘酷遭遇,理查德無法否認(rèn)世道的不公正,貧窮、饑餓、被殘酷剝奪了受教育的權(quán)利,以及自己在種族主義的南方身為黑人的事實?!翱赡?,可能,行不通,因為我希望一切成為可能?!边@些生活中的不幸遭遇對他構(gòu)成了主要障礙,為了過上他自己所追求的生活,他必須要反抗,去把一切原本不可能的事物變成可能。
  整部小說中,理查德以不同的方式對這不滿的選擇進(jìn)行了公然的反抗。理查德的姥姥是個嚴(yán)守教規(guī)的基督復(fù)臨安息日會的教友,她把小說與謊言、罪惡等同起來,在家里禁止這樣的行為。但理查德對埃拉老師的故事太癡迷,打定主意無論冒不冒險他都要多讀些小說,他偷偷地從埃拉老師房間借出幾本書,努力地閱讀,決不接受那些空洞的、強迫的宗教信仰,這被姥姥嚴(yán)厲的指責(zé)。每當(dāng)他反抗姥姥、艾迪和其他長輩時,無論多么有理,都會遭到辱罵、毒打或被扇耳光。當(dāng)白人覺得理查德的舉止難以接受時,他們便痛斥、抽打或操縱利用他。在學(xué)校的畢業(yè)典禮前,他作為學(xué)生代表發(fā)言,校長強令他讀學(xué)校準(zhǔn)備的講演稿,否則就別想畢業(yè),他也對校長的行為進(jìn)行了反抗,最終還是閱讀了自己的稿子。他在芝加哥也進(jìn)行了反抗,因為革命黨要求他要么按照他們的要求去做,要么就將他驅(qū)逐出黨。理查德遵從了自己的意愿脫離了共產(chǎn)黨,當(dāng)他背離革命黨時,他們指責(zé)他,企圖毀掉他的事業(yè)。顯然,這種以暴力形式的反抗指的是理查德所遭受的責(zé)罵,身體上或精神上的痛苦。只要他在家里或在社會上出一點風(fēng)頭,這種暴力就是不可避免的后果。
  小說中,最rkIR0Wew98VbIghG/dE0OXQw6aQJxOqtmgrfU7fzySw=為重要的一幕暴力反抗行為是奧林使壞,讓理查德和哈里森相互懷疑對方并殺掉自己。盡管他們兩個人都明白彼此并無惡意,但還是沒能逃脫種族主義文化導(dǎo)致他們殘酷搏殺的事實。在種族歧視的世界里,這種暴力反抗行為往往會超越人身攻擊。雖然理查德希望保持自己獨立的個性,但在精神層面上還是感到無助和許多的無奈。因此,作為一名藝術(shù)家,他必須努力表現(xiàn)出對排斥他的人和社會充滿同情,內(nèi)心痛苦與掙扎的道路很艱難,但在小說的結(jié)尾時學(xué)會了接受。
  三、用創(chuàng)作來拯救靈魂
  賴特通過不斷地談起自己忍饑挨餓的痛苦遭遇,強調(diào)對其他事情的渴望——讀書,文學(xué)以及參與社會和政治問題。雖然小說中列舉出很多例子說明理查德的饑餓,但他最終得出的結(jié)論是食物不如世界所面臨的其他問題那么的重要。他領(lǐng)悟到世界需要的是和諧,而不僅是治愈身體上的病痛。理查德和世界都需要更重要的東西,那就是人與人之間的相互理解和親密相處。小說中,理查德表現(xiàn)出想通過與周圍世界親密相處來開辟一條更加富足、更令他滿意的生存之路的強烈愿望。《黑孩子》中理查德對食物和對知識所表現(xiàn)出來的饑餓就像一種文學(xué)磁鐵一樣吸引著我們?nèi)プx完這整個故事。他初接觸書是通過埃拉教師,埃拉偷偷地給理查德講《藍(lán)胡子和他的七個妻子》的故事時,他驚呆了,這個故事給他的震撼太大了,通過傾聽藍(lán)胡子的故事,讀恐怖小說和科幻小說,寫印第安姑娘的故事,發(fā)現(xiàn)H·L·曼肯的作品,“讀完這本書時,我確信自己過去忽略了人生中極為重要的某些事情。我曾一度試圖寫作,沉迷于悲傷,曾對未成熟的想象力持放任自流的態(tài)度,但是經(jīng)驗已漸漸地把幻想的沖動從我心中驅(qū)除出去了?,F(xiàn)在這種沖動又重新涌上心頭,我渴望有書看,渴望掌握新的看問題的方法?!眲?chuàng)作《地獄巫師的半畝田》的故事,以及他決定用寫作來促進(jìn)革命黨事業(yè)的發(fā)展等事情,使得理查德的眼界大開,認(rèn)識深化,才對生活充滿興趣,感到自己的生活有特點、有意義、有目的性。
  大蕭條期間,理查德和其他幾百萬人一起失去了工作,開始對革命主義產(chǎn)生了興趣,參加了美國革命黨,認(rèn)為可以通過寫作來為革命黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn),為普通百姓做事。他開始為左翼刊物撰寫文章,在聯(lián)邦劇院和聯(lián)邦作家組織中任職。但令他愈加失望的是,他發(fā)現(xiàn)美國革命黨也像其他組織一樣充滿著人類的恐懼和軟弱,并不能實現(xiàn)其目的。理查德想為革命黨人寫傳記,并想批判美國革命黨的宣言,這使他在黨內(nèi)失去信任,遭受了政治斗爭和誹謗,最后理查德脫離了革命黨。但他依然堅定信念,篤定思想,將寫作視為自己與世界進(jìn)行溝通的橋梁,視為拯救自己靈魂最珍貴的財富。
  最后,理查德將自己定位為思想家、藝術(shù)家并接受了這個頭銜所帶給他的麻煩和限制。他希望找到能夠接受他熱愛閱讀、學(xué)習(xí)和寫作的環(huán)境,但即使是在大都市芝加哥,他的讀書的愛好也惹惱了家人和雇主,并在革命黨同仁中引起猜疑。理查德并沒有就此灰心,而是對這個不完美的世界有了新的理解。他也深知,永遠(yuǎn)不可能找到與他的強烈好奇心和創(chuàng)造力完全和諧的環(huán)境,但為了尋求正義和真理,為了拯救自己的靈魂和思想,他必須創(chuàng)作出富有挑戰(zhàn)性和洞察力的藝術(shù)作品來,等待著將來在某個地方和某個人產(chǎn)生共鳴。
  
  參考文獻(xiàn):
  [1].黑孩子 [M]. 王桂嵐譯,長春:吉林人民

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