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積極互文性視角中的文學(xué)作品分析

2010-12-31 00:00:00隋丹妮
時(shí)代文學(xué)·上半月 2010年12期


  摘要:互文性是文學(xué)藝術(shù)的重要屬性。本文從積極互文性角度將巴塞爾姆的小說《白雪公主》與同名格林童話故事進(jìn)行互文性分析。積極互文性融入文本之后,使其發(fā)生了“創(chuàng)造性的叛逆”并賦予創(chuàng)造性意義,融入了明顯的時(shí)代內(nèi)涵。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化和生命意識(shí)等層面的探索包含深刻的意蘊(yùn)。互文性策略的使用讓童話與現(xiàn)實(shí)融為一體,讓讀者體味顛覆傳統(tǒng)審美、情感糾結(jié)的心靈盛宴。
  關(guān)鍵詞:積極互文性;巴塞爾姆;《白雪公主》;后現(xiàn)代主義
  
  作為一個(gè)重要的后現(xiàn)代、后結(jié)構(gòu)批評(píng)的標(biāo)識(shí)性術(shù)語,互文性不僅指同一個(gè)文本中前后的呼應(yīng)關(guān)系,也指文本和社會(huì)的印證關(guān)系。法國著名文學(xué)理論家、女性主義批評(píng)家朱麗婭·克里斯蒂娃(Julia Kisteva)指出,任何一個(gè)文學(xué)文本都不是獨(dú)立的創(chuàng)作,而是對(duì)過去文本的改寫、復(fù)制、模仿、轉(zhuǎn)換或拼接,構(gòu)成文本的每個(gè)語言符號(hào)都與文本以外的其他符號(hào)相關(guān)聯(lián),因此所有文學(xué)都是“互為文本的”(趙杰,2009),換言之,任何一個(gè)文本都不能脫離其他文本而單獨(dú)存在,任何一個(gè)文本的意義都須要依賴其它文本的意義闡釋。
  之所以文本間呈現(xiàn)互文性關(guān)系,主要由于它們之間存在著相互指涉、相互映射的部分。但是,互文性在文學(xué)作品中的作用往往不是單純地追求與原始文本的“求同”,而是“存異”。有可能新文本的標(biāo)題、人物及某些故事線索嫁接自原始文本,但新文本則擁有自己獨(dú)特的靈魂,產(chǎn)生了嶄新的意義?;ノ男缘膬r(jià)值正在于文本之間的異質(zhì)性和對(duì)話性。如果原文本的一部分進(jìn)入當(dāng)前文本后,與原來相比沒有產(chǎn)生異質(zhì)性,在新文本中沒有生成新的意義、形成對(duì)話關(guān)系,那么,這樣的互文性就沒有多大的研究?jī)r(jià)值。
  鑒于以上理論與觀點(diǎn),互文性可分為積極互文性和消極互文性兩種類型。這兩個(gè)類型根據(jù)辭學(xué)家將修辭分為積極修辭與消極修辭的啟示而提出的(陳望道,2001)。積極互文性是指當(dāng)互文性要素進(jìn)入當(dāng)前文本后,發(fā)生了“創(chuàng)造性的叛逆”(creative treason),與原文本相比產(chǎn)生了新的意義,與當(dāng)前文本形成了某種對(duì)話關(guān)系。文本相比產(chǎn)生了新的意義,與當(dāng)前文本形成了某種對(duì)話關(guān)系。而消極修辭“必須處處同事理符合,說事實(shí)必須合乎事情的實(shí)際,說理論又須合乎理論的聯(lián)系”( 李玉萍,2006)。相應(yīng)地,消極互文性則是互文性要素進(jìn)入新文本后,與原始文本相比意義沒有突破性變化。
  所有文學(xué)藝術(shù)中的互文性幾乎全是積極互文性。巴塞爾姆的小說《白雪公主》具有LKISU91G14fsMeCbXa0VYRUAPqJxXHlU0ylIgeHdknM=文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特性,而正是這種獨(dú)特性決定了它的積極互文性特色,使它散發(fā)耀眼的文學(xué)藝術(shù)生命之光。唐納德·巴塞爾姆是美國最重要的后現(xiàn)代主義代表作家之一。他是一位文體冷峻,具有形而上學(xué)的反諷和沉思式的超然,對(duì)政治敏感,對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)和文學(xué)批評(píng)做出重大貢獻(xiàn)的作家,被認(rèn)為是“后現(xiàn)代作家的新一代之父”(王娜娜,2008)。在他的眾多后現(xiàn)代主義小說中,《白雪公主》是比較典型的。小說《白雪公主》故事另類新奇,顛覆原童話秉承的情節(jié)曲折而結(jié)局圓滿的基調(diào),整個(gè)文本彰顯作者極強(qiáng)的個(gè)性(李玉萍,2004)。
  每個(gè)孩子心中都有一個(gè)童話夢(mèng),只因?yàn)槊恳黄挾紩?huì)以這樣的話語結(jié)尾:“從此以后王子和公主幸福的生活在一起”。即使隨著年齡的增長(zhǎng),這種夢(mèng)想或精神寄托仍寄居在個(gè)人的心靈深處。但打破人們心中僅剩的最后一道純凈之門的就是巴塞爾姆。掩書沉思,記憶中兩位“白雪公主”輪流在眼前晃過,兩個(gè)不同的故事情節(jié)、人物設(shè)定和結(jié)局讓人情感糾結(jié),對(duì)于心思縝密而敏感的人來說,巴塞爾姆的這種讓人跳脫完美童話直視現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格可能會(huì)是一種不能承受的“叛逆”。但這種效果恰恰是積極互文性最好的體現(xiàn)。巴塞爾姆的小說從童話故事中汲取了不少因素,但是他的小說中也有對(duì)這種體裁的背離。普通的童話故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,情節(jié)單一。巴塞爾姆卻將現(xiàn)代生活內(nèi)容融人到長(zhǎng)篇小說中,小說內(nèi)容更關(guān)注歷史和政治的社會(huì)現(xiàn)實(shí)效應(yīng),以及它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的新探索和新話語,之所以童話形式講述的往往不是強(qiáng)調(diào)童話內(nèi)容,而是讓人體會(huì)悲傷和害怕的現(xiàn)實(shí)故事。
  小說《白雪公主》雖然仍是“白雪公主”和“七個(gè)小矮人”,但已完全顛覆了人們對(duì)童話故事中人物的情感。這個(gè)白雪讓人心寒,甚至厭惡,她不再是溫柔、善良、單純的公主,取而代之的是一個(gè)滿腹牢騷、精神空虛、茫然甚至私生活不堪的家庭主婦形象。七個(gè)小矮人更是無賴的代名詞,他們種種陋習(xí)、怪癖和惡行凸顯了現(xiàn)代人渾渾噩噩、庸俗、猥瑣的生活觀。而王子呢,沒有了英俊、勇敢及為追求真愛而不顧一切的美好品質(zhì),只留給讀者了一個(gè)卑瑣的無業(yè)游民又自視流有高貴血統(tǒng)的小人物形象。童話故事中的白雪公主和王子可謂一見鐘情,是善良與勇敢的美好結(jié)合,而小說中的白雪盲目地以為童話故事中的圓滿大結(jié)局會(huì)發(fā)生在自己身上,熟不知那二百年后的“王子”已不再是英雄,他甚至愚蠢到讓自己死于一場(chǎng)可悲的“陰差陽錯(cuò)”。曾經(jīng),王子和公主幸福的直到老去;如今,王子死了,白雪公主過著寡婦一樣的生活。格林童話故事中的白雪公主雖然發(fā)生在遙遠(yuǎn)的過去,但至今這種至真至愛、戰(zhàn)勝邪惡的永恒主題仍對(duì)后人產(chǎn)生重大影響,而它的延伸小說《白雪公主》更是不忌“世俗”,像一把利劍插在不堪現(xiàn)實(shí)而自我毀滅的人們的墳?zāi)股稀?br/>  互文性是一種價(jià)值自由的批評(píng)實(shí)踐。原始文本與新文本間的隔空喊話或低吟傾訴是相互融入、是在你中有我,我中有你、在一問一答的境界中成全彼此。也正因此,文學(xué)藝術(shù)的這種對(duì)話性決定了其互文性是積極互文性(李玉萍,2006)。原始文本給予新本文生命,而新文本回報(bào)原始文本以嶄新的生命姿態(tài)。由于互文性使小說蒙上的怪誕色彩讓閱讀小說的過程亦像是巴塞爾姆和讀者間的游戲過程,讓讀者忍不住猜想互文使用的目的何在,這也使讀者在閱讀過程中逐漸領(lǐng)會(huì)小說所傳遞的深層含義。雖然嫁接自過去的經(jīng)典童話,但如今的小說《白雪公主》能真實(shí)且深刻地揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí),向讀者展示了二戰(zhàn)后美國社會(huì)金錢至上、道德淪喪,人們精神生活極度匱乏、人際關(guān)系冷漠的荒誕時(shí)代。小說中的互文特性實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)完美統(tǒng)一,即賦予了童話模式的永恒性又通過現(xiàn)代人與歷史、命運(yùn)的關(guān)系,揭示了現(xiàn)代人的精神空虛?;ノ男缘氖褂貌粌H使小說本身頗具神秘感,同時(shí)讓小說內(nèi)容更加多元化,層次更加豐富,行文更加自由、開放。互文實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的交流,體現(xiàn)了作者無限的創(chuàng)造力。
  
  參考文獻(xiàn):
  [1]趙杰.戲仿和引用——對(duì)A.S.拜厄特的互文性解讀,《長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第l期。
  [2]李玉平.互文性新論.南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2006年第3期。
  [3]李玉平.巴塞爾姆小說《白雪公主》互文性解讀.外國文學(xué)研究 2004年第6期。
  [4]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M]上海:上海教育出版社.2001.
  [5]王娜娜.文巴塞爾姆《白雪公主》中的后現(xiàn)代主義寫作技法研究.學(xué)術(shù)位論2008。
  
  (作者單位:1.沈陽大學(xué)外國語學(xué)院;2.中國刑警學(xué)院基礎(chǔ)部)

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