陳蘭秀

摘要：在中學英語教學中，不突出人文精神，就不能體現(xiàn)以人為本，以發(fā)展為本的教學思想，學生的主體地位就不能得到體現(xiàn)，就不能對學生因勢利導，因材施教。

關(guān)鍵詞：人文精神、因材施教、個性發(fā)展、自主學習。

一、對人文精神基本內(nèi)涵的理解和把握

“人文精神”一詞來源于Humanism，又譯作“人道主義”、“人本主義”、“人文主義”。馬克思主義唯物史觀強調(diào)以人為中心，尊重人的主體地位，以人的自由的全面發(fā)展為其終極價值追求。教育“人文精神”是建立在現(xiàn)代人本主義哲學和心理學的基礎(chǔ)上，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然邏輯。教育人文精神強調(diào)“以學生個人的和諧發(fā)展為根本”。對于教育人本主義的價值觀念，我們可以從以下幾個方面把握：首先，教育是每一個人都應擁有的基本權(quán)利，應有助于每一個人探索和開拓新的生活。因此受教育者應該是具有個人尊嚴和獨特價值的個體，而不應是被加工、塑造的原料。其次，教育不單是一種外部的引導、塑造，更重要的，它是一種源于精神內(nèi)部的活動，任何外部的作用只有通過受教育者的內(nèi)部精神活動才能轉(zhuǎn)化為教育。因此受教育者在教育過程中應該處于主體的地位，而不應處于被動的消極的受體地位。再次，教育是人性不斷自我完善的過程，它使人不斷地脫離舊我，成為新我，從而不斷塑造更美好的自我形象，因此教育應保護受教育者的主動性、積極性、求索精神和創(chuàng)新精神，而不應扼殺個人的這種與生俱來的天性。最后，教育是人們對比當下的自我更高、更完善、更美的東西的一種追求，是具有個性色彩的內(nèi)化活動。因此教育應有助于個性的豐富和全面發(fā)展，而不應抹煞差別，貶抑個性。教育不應是單純的傳授知識，而應為學生創(chuàng)造一個良好環(huán)境，促進學生全面、自由、和諧、創(chuàng)造地成長。

二、在教學中滲透人文精神的必要性

第三次全教會上明確指出：素質(zhì)教育要以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，倡導尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑，積極主動地得到發(fā)展。我們知道，創(chuàng)新和發(fā)展是相輔相成的，要發(fā)展，就要有創(chuàng)新。只有創(chuàng)新了，才會有發(fā)展。人是有思想的，人的全部尊嚴就在思想。教育不能只著眼于知識，教育更重要的是挖掘人的潛能、發(fā)揮人的主體性、發(fā)現(xiàn)自我價值，教學的過程應是學生、教師、文本之間對話的過程。通過教師與學生、學生與學生、學生與文本的多元對話，實現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚和融合，從而達到“對話主體雙方認知結(jié)構(gòu)的不斷改組與重建，完成新知識與理論的生產(chǎn)與創(chuàng)造?！彼栽诮虒W中滲透人文精神是新時代教育發(fā)展的需要，是實現(xiàn)教育目標的重要手段。

三、在英語教學中滲透人文精神的實踐和探索

（一）教育教學過程是一個發(fā)展的過程，是形成個性化知識結(jié)構(gòu)、認知結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)的過程，要求教師尊重學生個性差異，因材施教。尊重學生不但要尊重學生的共性，更要充分理解和尊重學生的個性差異。以往在教學中，我們習慣把學生按學習成績的好壞，分為好生、中層生、差生，并在教學中自覺不自覺地表現(xiàn)對成績好的學生的偏愛。這對學習能力發(fā)展較慢或?qū)W習能力發(fā)展不平衡的學生是極不公平的。因此，作為對祖國教育事業(yè)負責任的教師，教學中應該最大限度地了解學生，針對學生的不同情況，實行因材施教。因此我在備課過程中，就設(shè)計程度不同、難易不同的情景，課堂上對于一些難度不大的題，通常由那些英語基礎(chǔ)差的學生來回答，讓他們有一種跳一跳就能摘到果子的良好感覺。在教學仁愛版初中英語教學工作中，我常常把Section A 和Section B角色扮演部分讓英語基礎(chǔ)較差的同學來完成。在小組活動的合作學習過程中，我也特別注意學習中的弱勢群體，通過小組討論后，我鼓勵各小組派出成績平平的同學代表全組來發(fā)言，讓這些人也有機會成為主角，使他們在學習中不再被動。

（二）建立平等的師生關(guān)系，運用教學相長，引導學生積極探索知識。英語課堂是學生進行學習，教師進行教學的場所，也是他們進行交流的社會環(huán)境。學生與學生之間以及學生與教師之間的團結(jié)、合作、相互支持的人際關(guān)系對英語學習的效果是非常重要的。教師不能以知識的傳授者而自居，“我教你學”， 教師可以最大限度地利用自己的親和力，深入到學生之中，同學生一道來“質(zhì)疑”，從而改變死氣沉沉的“一言堂”，要鼓勵學生勇于質(zhì)疑，大膽發(fā)表意見，甚至同學之間、老師和同學之間“爭辯”。

（三）提高學生自主學習能力，積極開展研究性學習，開發(fā)學生思維。新的英語教學大綱強調(diào)英語教學不再是以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學活動，而是以學生為中心、更加注重培養(yǎng)語言應用能力和自主學習能力的新的教學模式。這學期我們學校安裝了多媒體教學平臺，這更有助于我們推進新的教學思想。在教學中，我可以利用多媒體平臺展示更多的英語國家的歷史、文化和行為習慣，豐富了學生的視野，激發(fā)了學生的英語思維。在學習仁愛版英語九年級上冊Unit 2時，我組織學生進行研究性學習。為了讓學生更全面更深刻地理解環(huán)境保護的重要性，激發(fā)起學生關(guān)注地球，關(guān)注生命，關(guān)注人類生存環(huán)境的責任感，課前我向?qū)W生介紹網(wǎng)站，為學生圍繞“環(huán)境污染”和“環(huán)境保護”兩個專題查閱資料，進行思考，展開討論。課后我讓學生自由組成小組，各小組在四會的工廠、河流附近進行實地調(diào)查，就環(huán)境污染問題和相應的解決方案用英語作一個簡單的研究性報告。這極大地激發(fā)了學生深入學習、研究的興趣，提高了學生的自主學習能力。

開放性的英語教學活動，內(nèi)容豐富，形式多樣，同學們有著深厚的興趣，一方面拓寬了他們的視野，豐富了他們的知識，另一方面鍛煉了他們的創(chuàng)新思維，豐富了他們的情感體驗，取到了潛移默化的教育效果，從而達到了提高學生人文素質(zhì)的目的。

對人文精神的關(guān)注讓我們的課堂變得更為精彩，讓學生的精神生活更為豐富，心靈更為充實，目光更為敏銳，人與人之間更為和諧。我感覺教得更真誠、實在，體會到了為人師者的樂趣。今后我將繼續(xù)把人文精神與英語教學有機結(jié)合起來，使我們的教學活動更有效地培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和人文品德，為祖國培養(yǎng)合格的人才。

主要參考文獻：

1.《論合作學習的基本理念》(王坦，《教育研究》2002，2 )

2.《法的價值以人為本》（皋華萍，張愛菊， 《人大研究》2003，12）

3.《陶行知全集》（陶行知，四川教育出版社，1991）