一、試題解析
　　
　　1　新石器時代，人類迎來了第一場重大的經濟革命，其標志是　( )
　　A　農耕逐漸取代采集
　　B　采集逐漸取代狩獵
　　c　狩獵逐漸取代馴養(yǎng)
　　D　漁獵逐漸取代采集
　　[解析]新石器時代在考古學上是石器時代的最后一個階段，年代大約從l萬年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年不等。一般認為新石器時代有三個基本特征：開始制造和使用磨制石器、發(fā)明了陶器、出現(xiàn)了農業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)。有的學者特別強調農業(yè)起源的意義，認為它才是新石器時代的主要特征。農業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，這些生產性經濟活動的產生，標志著人類歷史實現(xiàn)了第一次偉大的經濟變革。正確答案為A。
　　
　　2　文學是西方文化的主要載體，其源頭可追溯到古代世界，其中對西方文化產生重要影響的是　( )
　　A　《大藏經》、《荷馬史詩》
　　B　《舊約全書》、《古蘭經》
　　c　《荷馬史詩》、《舊約全書》
　　D　《古蘭經》、《荷馬史詩》
　　[解析]對“西方文化”的界定，就可以排除《大藏經》和《古蘭經》；荷馬史詩是世界文學寶庫中的瑰寶；《舊約全書》是基督教經典《圣經》的一部分，影響深遠。正確答案為C。
　　
　　3　漢代以來，某地出土了數(shù)以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內容。學者推斷此地應是　( )
　　A　夏人的活動地域
　　B　周朝的重要都城
　　c　秦朝的阿房官遺址
　　D　漢初同姓王的封國
　　[解析]中國的青銅時代為夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國時期。從商周至戰(zhàn)國，中國青銅時代經歷了從鼎盛期到衰落期的發(fā)展變化的過程。戰(zhàn)國時期，隨著鐵器的推廣，青銅制造業(yè)逐漸衰落。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，社會動蕩，經濟、政治、文化等各個領域發(fā)生了急劇的變革。經濟領域的變革主要表現(xiàn)為井田制逐漸被封建土地私有制所取代，耕地不能轉讓、買賣的規(guī)定逐漸失效。正確答案為B。
　　
　　4　春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替百姓打算；唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是　( )
　　A　儒家
　　B　法家
　　C　道家
　　D　墨家
　　[解析]春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術上的繁榮景象，后世稱為“百家爭鳴”。其中，法家學派代表新興地主階級的利益，主張加強君主集權，實施嚴刑峻法。正確答案為B。
　　
　　5　西歐中世紀莊園和東漢后期莊園的共同特點是　( )
　　A　主人和農民之間有雇傭關系
　　B　具有商品貨幣關系
　　c　有自營地和份地的區(qū)別
　　D　自給自足的經濟體
　　[解析]此題為比較題。中世紀的莊園是西歐中世紀農村基本的經濟和社會組織，大體上是一個自給自足的經濟實體，國王、主教和貴族都是莊園領主。典型莊園的耕地大致包括三部分：領主自營地、農奴份地和自由農民份地。東漢后期的莊園，由于地方豪強勢力的不斷膨脹，豪強地主擁有“連棟數(shù)百，膏田滿野”的大莊園，驅使成千上萬的依附農民從事農業(yè)、手工業(yè)生產，經濟上自給自足，非常富有。正確答案為D。
　　
　　6　一個唐朝商人從長安出發(fā)，沿著絲綢之路的陸路通道行走。途中可以與他進行商品貿易的國家和地區(qū)有　( )
　　A　西域、大食、波斯
　　B　大食、波斯、新羅
　　c　西域、日本、大食
　　D　波斯、新羅、日本
　　[解析]此題考查的是唐朝的中外交流。陸上絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿易交通線，以長安(今西安)為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結地中海各國的陸上通道，在歷史上促進了歐、亞、非許多國家和中國的友好往來。選項中的日本、新羅是不能通過陸路通道過去的，必須走海路。正確答案為A。
　　
　　7　人們在一座古老建筑的墻上發(fā)現(xiàn)了一幅畫(下頁圖)，它反映了西歐中世紀某個階段的政教關系。其特征是　( )
　　
　　A　教皇擁有無上的權威
　　B　教皇成了君主的人質
　　C　教皇和君主各執(zhí)權柄、互不干涉
　　D　教皇和君主相互依存、相互利用
　　[解析]此題考查了西歐中世紀王權與教權的關系。在西歐中世紀的歷史中，政教矛盾一直存在，政權與教權一直是此消彼長，處于激烈的斗爭中，對西歐歷史的發(fā)展產生了深遠的影響。正確答案為D。
　　
　　8　某統(tǒng)治者擁有征稅權，可以組織軍隊，常常援引“凡使君主高興的就具有法律效力”的古諺。這位統(tǒng)治者是　( )
　　A　軍事強人
　　B　專制君主
　　c　等級君主
　　D　立憲君主
　　[解析]此題考查了西方的政治制度。等級君主制的主要特征是：在國王之下設立由國王召集，由貴族、僧侶和市民代表參加的等級代表會議，等級代表會議是君主的立法咨詢機構，是反對封建割據(jù)和加強王權的工具。君主立憲制是資產階級國家以君主為世襲元首，但君主權力受到憲法和議會不同程度限制的政體形式。專制君主制的政體形式，君主擁有無限的權力，其意志就是國家的法律，臣民必須絕對服從。正確答案為B。
　　
　　9　宋代，儒學家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新角度是　( )
　　A　從矛盾對立轉換出發(fā)
　　B　從天人感應出發(fā)
　　c　從萬物本源出發(fā)
　　D　從人的本性出發(fā)
　　[解析]此題考查了宋明理學的有關知識。自宋初開始，眾多儒家學者致力于儒學經典的重新詮釋。他們在抨擊佛道的同時，融合佛道思想，將儒家的倫理、政治學說提升到哲學思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討，創(chuàng)立了以“理”為核心的新儒學體系—_理學。正確答案為c。
　　
　　10　元朝為加強中央對西藏和臺灣的管理，分別設置了　( )
　　A　中書省、伊犁將軍
　　B　宣政院、中書省
　　c　伊犁將軍、澎湖巡檢司
　　D　宣政院、澎湖巡檢司
　　[解析]宣政院是元代管理全國佛教僧徒和藏族軍民政教事務的中央官署。職官僧俗并用，軍民統(tǒng)攝，以便于對藏族地區(qū)實行管理。中書省直轄的“腹里”主要涉及大都及其周圍地區(qū)；伊犁將軍(清朝設立)，管轄新疆天山南北的軍務與民政。正確答案為D。
　　11　伏爾泰在《風俗論》一書中對中華文明和儒家學說推崇備至。他所獲得的中國文化資料最有可能來自于　( )
　　A　外國使節(jié)
　　B　傳教士
　　c　阿拉伯人
　　D　留學生
　　[解析]此題考查了儒家文化的傳播。進入17世紀以后，西方傳教士對儒家經典的傳譯漸具規(guī)模。至18世