〔關(guān)鍵詞〕多聞多見(jiàn)；善施教化；有教無(wú)類(lèi)
　　孔子，我國(guó)古代的教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他終身致力于教育，不忘發(fā)憤學(xué)習(xí)。在數(shù)十年的教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，堪稱(chēng)是世界上最偉大的教育心理學(xué)家。蘇教版第12冊(cè)23課《孔子游春》一文，描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。文中不時(shí)彰顯著孔子的教育思想。
　　
　　一、多聞多見(jiàn)，豐富心理
　　
　　現(xiàn)代心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，客觀現(xiàn)實(shí)是人類(lèi)心理活動(dòng)的源泉和內(nèi)容，如果一個(gè)人脫離了客觀現(xiàn)實(shí)，不善于從社會(huì)生活中獲取有意義的信息，就會(huì)成為心理活動(dòng)貧乏的人?！奥劇薄耙?jiàn)”是與周?chē)澜缦嗷プ饔玫耐緩剑挥卸嗦劧嘁?jiàn)才能積極地認(rèn)識(shí)世界，形成豐富的心理活動(dòng)?？鬃臃浅Ｖ匾暋奥劇迸c“見(jiàn)”。他認(rèn)為“多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之”。于是，春天到了，泗水正漲春潮，他便帶著弟子們到泗水河畔游玩。此時(shí)，泗水河邊春色迷人：陽(yáng)光普照，桃紅柳綠，草色青青，春風(fēng)習(xí)習(xí)，活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來(lái)，又不知疲倦地奔騰而去。浪漫的泗水春景怎能不讓人賞心悅目，情思飛揚(yáng)？
　　
　　二、重視啟發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)
　　
　　感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識(shí)只有由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。要獲得對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，就必須積極地進(jìn)行思維。孔子非常重視啟發(fā)學(xué)生的思維。他提倡“聞一知十”“舉一反三”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。也就是不到他遇到疑惑努力想弄清楚而又想不出來(lái)的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他好奇想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他?！犊鬃佑未骸分校篮玫你羲汗馓找绷藥熒那椴?。弟子們陶醉了，可孔子心里并不平靜，但他并沒(méi)有去煽動(dòng)弟子們，而是動(dòng)情地望著河水，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什么，圍攏過(guò)來(lái)，好奇地問(wèn)孔子，孔子說(shuō)在看水。弟子們更疑惑了。在子路的一再追問(wèn)下，孔子凝望著泗水的綠波，才說(shuō)出了道理。弟子們聽(tīng)后“無(wú)不驚訝”，都沒(méi)想到“老師從這司空見(jiàn)慣的河水中看出如此深?yuàn)W的道理”！在孔子的一再啟發(fā)下，弟子們才理解了老師的話(huà)語(yǔ)，明白了其中的道理，受到深刻的教育。
　　
　　三、善施教化，潛移默化
　　
　　現(xiàn)代教育理論中，非常重視對(duì)學(xué)生的循循善誘，提倡充分利用學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，并使其最大化。當(dāng)學(xué)生處于積極主動(dòng)的探索求知的狀態(tài)中，教育教學(xué)才能最大程度地產(chǎn)生它應(yīng)有的效果?？鬃诱J(rèn)為“能進(jìn)取譬”“舉善而教不能”?！澳苓M(jìn)取譬”，也就是通過(guò)旁征博引，由近及遠(yuǎn)，由淺如深，使人易于理解，及至引人入勝?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”，孔子在游覽春光、誘發(fā)學(xué)生興趣后，以水為喻，對(duì)弟子們講了做人要像水那樣“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”……在孔子的眼里，水有德行，奔流不息，沒(méi)有固定的形狀，向下流去，和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性格；而穿山巖、鑿石壁的水又似乎擁有剛強(qiáng)的一面，胸懷志向，百折不撓；水又能洗滌萬(wàn)物的污垢，還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求美的君子風(fēng)范。 孔子在這里以自己敏銳的洞察力和人生的大智慧，用自己對(duì)水的領(lǐng)悟，啟發(fā)教育弟子們?nèi)绾巫鋈?。這種潛移默化的影響是深遠(yuǎn)的。
　　
　　四、有教無(wú)類(lèi)，愉悅情感
　　
　　孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，即不拘一格地面向整個(gè)社會(huì)廣泛招收弟子，不論人的出身、地位、貧富、貴賤、職業(yè)、國(guó)別、性格乃至品行志向如何，只要立志于學(xué)習(xí)，他便樂(lè)意接收為徒。他對(duì)所有的弟子施以平等的、一視同仁的教誨。在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)的同時(shí)，因材施教，注重對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，使學(xué)生在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，保持樂(lè)觀愉快的心情。孔子在游春時(shí)，在與弟子們論水后，弟子們圍在老師身邊，或坐或蹲，老師撥動(dòng)琴弦，弟子們唱起歌來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，弟子們有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水。顏回調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱，孔子先是側(cè)耳傾聽(tīng)，過(guò)了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來(lái)。多么愉快的場(chǎng)面！
　　
　　五、師生論志，溫馨和諧
　　
　　孔子主張“志于學(xué)”。他的所謂“立志”，含義有二：一個(gè)人必須依靠自身獨(dú)立的意志和人格才能真正地挺立起來(lái)；為學(xué)必先樹(shù)立堅(jiān)定的信念，即志于學(xué)，志于仁，志于道，并要有為崇高的理想、遠(yuǎn)大的志向或?yàn)樘剿髡胬矶老嘣S的獻(xiàn)身精神。所以，孔子經(jīng)常利用各種方式了解學(xué)生的志，對(duì)他們進(jìn)行“言志教育”，引導(dǎo)他們的志向向良好健康的方向發(fā)展?？鬃釉谟未赫撍螅皇r(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“言志教育”。他詢(xún)問(wèn)弟子們有什么志向。急性子的子路說(shuō)：“我愿意把車(chē)馬、衣服拿出來(lái)跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！睖匚臓栄诺念伝卣f(shuō)：“我希望成為一個(gè)不為自己表功的人?！彼麄z的回答正是從孔子的那一番話(huà)語(yǔ)中得到的教益?？鬃印百澰S”“微微點(diǎn)頭”，并說(shuō)出了自己的志向，然后與顏回一起彈唱?！般羲优系拇阂飧鼭饬恕薄？鬃拥摹把灾窘逃睗?rùn)物細(xì)無(wú)聲，師生關(guān)系的溫馨和諧躍然紙上。
　　孔子作為大教育家的寬廣胸懷和殷殷施教的情態(tài)感人至深?？鬃佑未?，寓教于生活，流水有德行、成君子；交談如兄弟，弟子可各抒胸臆；心理教育，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（稿件編號(hào)：100827004）
　　
　　（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)平潮小學(xué)，該校為《中小學(xué)心理健康教育》常務(wù)理事單位，226361，電郵：ntwangguoxin@163.com）
　　編輯/于 洪 終校/何 妍