詩人北島日前在韓國獲得首屆昌原市國際詩文學獎，在頒獎儀式上，北島發(fā)表獲獎辭，稱：首先要感謝你們把首屆昌原市國際詩文學獎頒給我。這無疑是一種個人榮譽，但其意義遠不止于此。我認為，世界上的任何文學獎，都應肩負特殊的使命，那就是提醒我們：人類正處在具有普遍性的精神危機中。

北島指出：在今天，在物質日趨繁榮的表象下，可以說，我們從未如此迷失與困惑——這是一個缺乏創(chuàng)造性和想象力的時代，詩歌的靈魂正在離去，我們成了行尸走肉。除了正被榨干的地球，除了由丑陋的都市組成的“現(xiàn)代化博物館”，除了毫無價值的流行文化，除了取消地方差異的生活方式與娛樂方式，我們還能給子孫后代留下什么？

人類學家阿爾君·阿帕杜萊就全球化形成的新的世界格局指出：“全球互動的中心問題是文化同質化與文化異質化之間的緊張關系?！比绻澜缧轮刃蚴怯赡切┆毑谜?、政客、不明國籍的富人，以及CNN、好萊塢電影、韓國電視劇和日本卡通片所代表的同質化的神圣同盟主導的話，那么就有與之抗衡的公共知識分子、流亡作家、綠色和平、自發(fā)的民間組織、獨立新聞資源，以及詩歌、獨立電影、先鋒藝術所代表的異質化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

在這一背景中，我們才能進一步確認詩歌的重要性，特別是其異質性。作為創(chuàng)造性與想象力的源泉之一，詩歌質疑所有系統(tǒng)性的知識以及行話，質疑歷史上所有的結論，質疑任何權威對萬物的命名。

這是一場力量懸殊的斗爭。但無論如何，異質化的存在本身意義深遠，它不僅戳穿同質化的謊言，挑戰(zhàn)其一統(tǒng)天下，并在爭奪年輕一代——人類未來命運的關鍵。在這場斗爭中，至少有一點是可以肯定的，詩歌在我們手中。