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雙重價(jià)值鏈與產(chǎn)業(yè)升級(jí)

2010-12-24 09:30董曼虹
關(guān)鍵詞:牛仔服裝牛仔褲牛仔

伍 慶 董曼虹

傳統(tǒng)的全球價(jià)值鏈理論圍繞著商品實(shí)物的生產(chǎn)和銷售展開,價(jià)值可以區(qū)分為功能價(jià)值與符號(hào)價(jià)值,從牛仔褲的演變案例可以看出,牛仔褲正是因其核心價(jià)值從功能價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)價(jià)值,而成為風(fēng)靡全球的時(shí)尚商品。根據(jù)商品中兩種不同價(jià)值的生產(chǎn)過程,價(jià)值鏈也可以分解為功能價(jià)值鏈和符號(hào)價(jià)值鏈。在全球化的背景下,雙重價(jià)值鏈有著不同的作用和運(yùn)作邏輯,并在全球范圍內(nèi)進(jìn)行再配置,這對(duì)我國的產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶來有益的啟示。

一、雙重價(jià)值鏈的特點(diǎn)與全球性再配置

商品的生產(chǎn),既包括了作為功能價(jià)值的商品實(shí)物的生產(chǎn),也包括了作為符號(hào)價(jià)值的商品意義的生產(chǎn),這兩種價(jià)值的生產(chǎn)分別在雙重的價(jià)值鏈中獨(dú)立完成。

(一)符號(hào)價(jià)值鏈與功能價(jià)值鏈相互獨(dú)立運(yùn)作,可以進(jìn)行多種變化組合

某一類商品共同擁有特定的符號(hào)意義往往是社會(huì)文化傳統(tǒng)中慢慢沉淀的結(jié)果,需要漫長的過程。但是,在商品化的社會(huì)中,符號(hào)價(jià)值可以被人為地生產(chǎn)出來,并迅速地傳播,甚至也可能迅速地消亡。品牌這種特殊的商品化符號(hào)就是典型,品牌符號(hào)價(jià)值的生產(chǎn)已經(jīng)有了一套成熟的商業(yè)化模式,通過廣告創(chuàng)意、公關(guān)活動(dòng)、明星代言、渠道傳播等等活動(dòng),特定符號(hào)價(jià)值通固化在特定的品牌上。

在傳統(tǒng)的價(jià)值鏈理論中,價(jià)值鏈的活動(dòng)圍繞著實(shí)物商品而展開。創(chuàng)意設(shè)計(jì)、廣告、營銷、傳播等活動(dòng)都只是商品實(shí)體生產(chǎn)過程中輔助環(huán)節(jié),品牌附屬于商品實(shí)體,其運(yùn)作也只是為了幫助實(shí)現(xiàn)商品的銷售而已。但是,在今天以品牌為核心的各種符號(hào),完全可以脫離商品的實(shí)物的生產(chǎn)而在符號(hào)價(jià)值鏈條中獨(dú)立運(yùn)作和生產(chǎn)。符號(hào)價(jià)值鏈與功能價(jià)值鏈可以相互分離,它們有著不同的作用,各自也按照不同的邏輯來運(yùn)行。經(jīng)過符號(hào)價(jià)值鏈所生產(chǎn)出來的品牌,獲得了特定的符號(hào)意義,這是超越具體商品功能屬性的符號(hào)化,可以與商品的實(shí)體屬性沒有具體的聯(lián)系,而純粹是品牌這個(gè)符號(hào)的運(yùn)作。比如,迪斯尼公司將米老鼠的形象和品牌特許給生產(chǎn)商,出現(xiàn)在襯衣、鞋子、皮包等等各種商品上,它們都不需要實(shí)際介入商品的生產(chǎn)過程,而只需要專注于這些特定的符號(hào)的創(chuàng)意和運(yùn)作就夠了。同一條代工的生產(chǎn)線制造的產(chǎn)品,貼上這些品牌的標(biāo)簽之后,與沒有標(biāo)簽的同樣商品在售價(jià)上可以有天壤之別。

(二)從功能價(jià)值鏈主導(dǎo)向符號(hào)價(jià)值鏈主導(dǎo)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)

生產(chǎn)者驅(qū)動(dòng)或者購買者驅(qū)動(dòng)價(jià)值鏈之間動(dòng)力機(jī)制的差異,正是與商品的核心價(jià)值的差異相對(duì)應(yīng)的。一般來說,對(duì)于核心價(jià)值是高功能價(jià)值的商品,生產(chǎn)者在創(chuàng)新功能價(jià)值方面起著關(guān)鍵性的作用;而對(duì)于核心價(jià)值在高符號(hào)價(jià)值的商品來說,購買者在整個(gè)價(jià)值鏈中更掌握主導(dǎo)地位。

在個(gè)人電腦、手機(jī)等消費(fèi)電子行業(yè)中,出現(xiàn)了價(jià)值鏈由生產(chǎn)者驅(qū)動(dòng)向購買者驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),原因就在于消費(fèi)者不僅僅看重產(chǎn)品的功能價(jià)值,開始更關(guān)注產(chǎn)品中時(shí)尚、身份等符號(hào)價(jià)值,于是符號(hào)價(jià)值鏈取代功能價(jià)值鏈而主導(dǎo)了整個(gè)價(jià)值鏈。各個(gè)廠商功能價(jià)值鏈所生產(chǎn)的功能價(jià)值相差無幾,甚至都是從同一家代工工廠中出品的,而各個(gè)廠商只有轉(zhuǎn)向符號(hào)價(jià)值鏈的運(yùn)作,才能爭取樹立與競爭者的差異。

隨著發(fā)展中國家的技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)水平的提高,在服裝、玩具、家用電器等具有購買者驅(qū)動(dòng)價(jià)值鏈特征的行業(yè)在發(fā)展中國家的功能價(jià)值鏈已經(jīng)達(dá)到甚至超過發(fā)達(dá)國家的水平,而同時(shí)具有成本更低的優(yōu)勢(shì)。在這些行業(yè)中,發(fā)達(dá)國家紛紛將競爭優(yōu)勢(shì)集中到符號(hào)價(jià)值鏈上來,而把功能價(jià)值鏈轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家去,形成了全球范圍內(nèi)的新分工格局。

(三)在全球化不斷深化的背景下,價(jià)值鏈中功能價(jià)值鏈與符號(hào)價(jià)值鏈不斷在全球空間中進(jìn)行再配置

從20世紀(jì)70年代中期開始出現(xiàn)的品牌營銷商,完全剝離了商品實(shí)物生產(chǎn)而專注于品牌的運(yùn)營。典型的企業(yè)如耐克,他們的采購一直在海外。鑒于海外的協(xié)約承包生產(chǎn)商有足夠的能力管理生產(chǎn)流程的所有方面,品牌營銷商將功能價(jià)值鏈完整地轉(zhuǎn)移出去,將競爭邊緣限制功能價(jià)值鏈和符號(hào)價(jià)值鏈之間的邊緣上。

貝爾和格雷菲研究了美國的服裝產(chǎn)業(yè)商品鏈向墨西哥轉(zhuǎn)移的案例,他們對(duì)墨西哥接受美國服裝尤其是牛仔服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的中心之一托雷翁進(jìn)行了深入的考察,在上世紀(jì)九十年代初的時(shí)候,美國的服裝企業(yè)最開始只是將耗費(fèi)人力最多的加工組裝環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移到托雷翁,進(jìn)入2000年后,除了設(shè)計(jì)、營銷和零售等活動(dòng),其他與生產(chǎn)有關(guān)的環(huán)節(jié)全部在托雷翁出現(xiàn)。事實(shí)上,這正是隨著全球化的深入,價(jià)值鏈在全球的再配置,美國服裝業(yè)將商品實(shí)物生產(chǎn)的功能價(jià)值鏈的向外轉(zhuǎn)移,但是符號(hào)價(jià)值鏈仍然被美國的品牌商控制在自己手中。

雙重價(jià)值鏈的分工與再配置,也是其他服裝行業(yè)以及雙重價(jià)值鏈特征明顯的行業(yè)的特征。發(fā)達(dá)國家仍然壟斷著符號(hào)價(jià)值鏈,而把大部分同質(zhì)性高的功能價(jià)值鏈轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家來。這使得發(fā)展中國在產(chǎn)業(yè)升級(jí)時(shí),更要面對(duì)從功能價(jià)值鏈向符號(hào)價(jià)值鏈升級(jí)的挑戰(zhàn)。

二、從功能價(jià)值到符號(hào)價(jià)值:以牛仔褲的演變?yōu)槔?/p>

牛仔褲最初是為美國西部淘金的礦工而設(shè)計(jì)制作的,在早期作為工裝褲的功能價(jià)值得到充分的強(qiáng)調(diào),它耐磨、耐撕扯、耐洗,是從事粗重體力勞動(dòng)的首選服裝。但是一百多年后的今天,牛仔褲成為了時(shí)尚界的寵兒,無論政客、明星、學(xué)生、主婦都穿著牛仔褲出現(xiàn)在生活中的大多數(shù)場合,其彰顯青春活力、奔放性感的符號(hào)價(jià)值早就超越了耐磨耐撕扯的功能價(jià)值。

(一)作為工裝褲的牛仔褲:滿足勞動(dòng)工人的功能需要

在比較流行的牛仔褲起源傳說中,李維·斯特勞斯(Levi Strauss)十七歲時(shí)從德國移民至紐約,加州淘金熱的消息使斯特勞斯于1853年到了三藩市,帶了數(shù)卷營帳及蓬車用的帆布準(zhǔn)備賣給因淘金涌來而迅速增加的居民,但是并不好賣。一位淘金工人告訴他淘金的工作很艱苦,衣褲經(jīng)常要與石頭、砂土磨擦,棉布做的褲子不耐穿,幾天就磨破了。這提醒了斯特勞斯,他把厚帆布送到裁縫匠處縫制成工作褲,向礦工們出售。1853年,第一條日后被稱為“牛仔褲”的帆布工裝褲在施特勞斯手中誕生了,當(dāng)時(shí)它被工人們叫做“李維斯工裝褲”。

早期的牛仔褲純粹是為了適應(yīng)重體力勞動(dòng)工人在惡劣工作環(huán)境中的需要,因此牛仔褲耐磨、耐撕扯的功能成為最大的賣點(diǎn)。斯特勞斯想方設(shè)法改進(jìn)自己的產(chǎn)品,使自己生產(chǎn)的這種工裝褲更加滿足礦工的需要。為了便于礦工把樣品礦石放進(jìn)褲袋時(shí)不會(huì)裂開,在縫線處從原來的線掛改為用金屬撞釘加強(qiáng)固定,之后又在褲子的不同部位加多兩個(gè)口袋等。后來,斯特勞斯發(fā)現(xiàn)法國生產(chǎn)的單寧布具有帆布的同等耐磨力,但比帆布柔軟得多,而且更為美觀大方,于是決定用這種新式面料替代帆布。經(jīng)過不斷的革新改進(jìn),牛仔褲的特有式樣形成了。

早期的牛仔褲如此強(qiáng)調(diào)結(jié)實(shí)耐用,以至于斯特勞斯在用商標(biāo)和廣告宣傳產(chǎn)品時(shí),也緊扣這一點(diǎn)。施特勞斯為公司的工裝褲注冊(cè)了一個(gè)圖形商標(biāo),商標(biāo)上畫著一條工裝褲的褲腰兩邊各拴著一匹馬,每匹馬身旁都有一個(gè)人在揚(yáng)鞭催趕。圖形上方寫著:“惟一獲得鉚釘加固專利的工裝褲”;下方寫著:“撕不開就是撕不開”,意思是這種褲子非常牢固,經(jīng)得起力道極強(qiáng)的撕扯,即使兩匹馬使勁拉也撕不開,甚至今天我們?nèi)匀豢梢栽诶罹S斯牛仔褲上看到這樣的圖形,但再也不是因?yàn)樗翰婚_而購買它。

(二)從工裝到時(shí)尚:“美國牛仔文化”的神話

在美國西部大開發(fā)的歷程中,牛仔扮演著重要的角色。他們實(shí)際上就是騎在馬背上的農(nóng)場工人,工作既沉重又危險(xiǎn),報(bào)酬又低。但是,在大量的西部小說和電影的渲染下,塑造了剛毅、粗獷、神勇、善良的牛仔形象,形成了獨(dú)特的牛仔文化,牛仔通常穿著的牛仔褲,也被神化為牛仔文化的一個(gè)重要符號(hào)。牛仔積極樂觀、勤勞勇敢和百折不撓的奮斗精神被認(rèn)為傳承和再現(xiàn)了北美殖民地早期的開拓精神,因此也被宣傳成美國整個(gè)國家民族的精神。

在20世紀(jì)早期的照片和電影中出現(xiàn)的牛仔褲開始脫離原始工裝褲的角色,成為具有鮮明而獨(dú)特符號(hào)象征意義的服飾代表。后來大量的西部片中,美國好萊塢的男影星們?cè)诒憩F(xiàn)美國西部牧人牛仔生活的影片中穿用了這種褲裝,不僅營造出艱苦、粗獷的生活情調(diào),還賦予牛仔褲以浪漫男人的形象。從此,牛仔褲走出工裝,演繹為一種時(shí)髦的現(xiàn)代服裝模式,并成為20世紀(jì)中葉美國服飾文化的代表。同時(shí),牛仔褲也逐漸從西部走向東部,超越“男性”、“勞動(dòng)者”、“工作”服裝等等內(nèi)涵,為其他階層的群體接受。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)與第二次世界大戰(zhàn)之間的國家意志與大眾媒體再一次形塑了牛仔褲的“美國性”。美國政府啟動(dòng)了一項(xiàng)廣泛的攝影計(jì)劃,政府措施的成效在攝影展和圖片冊(cè)里得到記錄與呈現(xiàn)。在農(nóng)業(yè)安全局的攝影展中,人們看到的是穿著單寧布工作服的農(nóng)場主、農(nóng)工或移民。單寧布在影像中變成了美國的象征,預(yù)示著美國有能力消滅貧困與失業(yè),對(duì)抗社會(huì)苦難。而在國家青年局拍攝的圖片中,穿著及腰牛仔服的機(jī)車騎士展現(xiàn)出充滿活力、享受消費(fèi)的典型美國年輕人形象。李維斯生產(chǎn)的單寧布工作服和Levis 501牛仔褲在二戰(zhàn)期間被分發(fā)到美國大兵手里,大批的牛仔褲隨盟軍深入歐洲腹地。戰(zhàn)后士兵返回美國,大量積存牛仔褲在當(dāng)?shù)叵蘖堪l(fā)售,由于這種褲子美觀、實(shí)用、耐穿,又價(jià)格便宜,所以在當(dāng)?shù)卮笫軞g迎。于是歐洲本地的工作服制造商紛紛爭相仿效美國的原裝貨色,從而使牛仔褲在歐洲各地流行開來。

(三)牛仔褲走向全球:從“青年文化”的符號(hào)到全民時(shí)裝

20世紀(jì)60-70年代,伴隨著全球性的青年運(yùn)動(dòng)浪潮,牛仔褲也通過好萊塢電影與青少年亞文化、性解放等掛鉤,并被引用為革命和反叛的代表形象,尤其是成為嬉皮士(hippies)的寵物。牛仔褲的草根形象深受嬉皮士青年愛戴,正如費(fèi)斯克所說的,所有的商品都能夠用來構(gòu)建自我身份、社會(huì)身份及社會(huì)關(guān)系的意義。60年代的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中,反戰(zhàn)分子和嬉皮士都不約而同地以牛仔褲作為他們的制服,牛仔褲由成為了青年文化的特殊符號(hào)。

20世紀(jì)70年代后牛仔褲逐漸從次文化群體的著裝游走至大眾時(shí)尚的舞臺(tái)。牛仔褲變?yōu)闀r(shí)裝主流,更逐步被成年人社會(huì)所接受。在大眾媒體提供的想象性享樂中,邊緣的時(shí)尚逐漸被平凡的、循規(guī)蹈矩的社會(huì)成員熱情接納。今天,牛仔褲已經(jīng)成為既可以表現(xiàn)各個(gè)年齡層性感的服裝,同時(shí)也是可以在任何時(shí)候穿著它都不會(huì)有落伍感覺的“全民時(shí)裝”。在費(fèi)斯克看來,我們無法根據(jù)任何一種重要的社會(huì)范疇系統(tǒng),如性別、階級(jí)、年齡、民族、宗教、教育等來界定一個(gè)穿牛仔褲的人。

可以看到,牛仔褲這種商品中存在著功能價(jià)值和符號(hào)價(jià)值兩種消費(fèi)者所追求的價(jià)值。在早期牛仔褲憑借的是耐磨耐撕扯的功能價(jià)值,贏得消費(fèi)者的歡心。而后來隨著牛仔文化、美國精神、青年運(yùn)動(dòng)等等文化元素的注入,以及各個(gè)品牌的宣傳,牛仔褲的符號(hào)價(jià)值成為核心價(jià)值受到消費(fèi)者的追捧。今天牛仔褲符號(hào)價(jià)值的凸顯到了無以復(fù)加的程度,以至于需要用“破”牛仔褲來表達(dá)。從功能價(jià)值來看,一條完整的牛仔褲足以實(shí)現(xiàn)“服裝”的穿著功能,但是從符號(hào)價(jià)值來看,恰恰是完整的牛仔褲不夠表達(dá)作為“符號(hào)”的意義,還需要增加一道工序制造出時(shí)尚的、吸引人的破洞來,Margiela的破牛仔褲已經(jīng)不是有幾個(gè)破洞,而是褲子本身幾乎就是碎布,但是售價(jià)卻高達(dá)495美元一條,正是符號(hào)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了功能價(jià)值的典型案例。

三、雙重價(jià)值鏈對(duì)我國產(chǎn)業(yè)升級(jí)的啟示

根據(jù)雙重價(jià)值鏈的分析,我國產(chǎn)業(yè)升級(jí)道路并不能將功能價(jià)值鏈簡單地轉(zhuǎn)移出去,而是應(yīng)該通過打造提升我們自己所有的符號(hào)價(jià)值鏈,來拉動(dòng)整體價(jià)值鏈的升級(jí),這是更加具有現(xiàn)實(shí)意義的戰(zhàn)略選擇。

(一) 從符號(hào)價(jià)值鏈的角度認(rèn)識(shí)時(shí)尚文化的重要性,理解符號(hào)價(jià)值鏈在購買驅(qū)動(dòng)型產(chǎn)業(yè)中的特殊作用

從牛仔褲發(fā)展的歷程已經(jīng)看到,牛仔褲的特殊符號(hào)價(jià)值是風(fēng)靡全世界的重要因素,而這既是美國牛仔褲產(chǎn)業(yè)能夠壟斷符號(hào)價(jià)值鏈時(shí)把功能價(jià)值鏈轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家的重要因素,也是我國牛仔服裝行業(yè)實(shí)現(xiàn)突破的瓶頸。根據(jù)市場調(diào)查公司針對(duì)牛仔褲消費(fèi)者的調(diào)查顯示,消費(fèi)選擇牛仔褲的首要因素是品牌,目前國內(nèi)品牌對(duì)于國外品牌還沒有形成什么強(qiáng)烈的沖擊,在消費(fèi)者所選擇的牛仔褲品牌中,洋品牌占據(jù)了明顯優(yōu)勢(shì),尤其在青年群體中更加突出,其根源就在于牛仔褲在發(fā)展的歷程中樹立起來的“美國性”或“西方性”的符號(hào)價(jià)值,國內(nèi)品牌始終未能突破這一點(diǎn),在其品牌形象與品牌產(chǎn)品之間建立正面而有效的關(guān)聯(lián)。

要看到美國牛仔服裝的符號(hào)價(jià)值是多年發(fā)展積累沉淀的結(jié)果,也是與美國的電影、娛樂、傳媒、廣告等符號(hào)價(jià)值鏈的生產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展密不可分的。如果不考慮到時(shí)尚文化背景下符號(hào)價(jià)值鏈的支撐作用,單純地要求我們的服裝企業(yè)打造品牌、實(shí)現(xiàn)升級(jí)是不可能的。嚴(yán)格來說,中國并沒有“牛仔”這種類型的人物,也沒有牛仔文化,這種固定的思維方式所體現(xiàn)的符號(hào)價(jià)值對(duì)我國企業(yè)不具備的,也是和整體文化背景脫離的。不過,牛仔服裝已經(jīng)出現(xiàn)了時(shí)尚化、休閑化的趨勢(shì),在一百多年的演變發(fā)展中已經(jīng)成為日常著裝,它可以出現(xiàn)在鄉(xiāng)間原野、也可以出現(xiàn)在鬧市街頭、甚至一些公司也越來越放寬員工的著裝,牛仔服也可以出現(xiàn)在辦公桌前。因此,中國的牛仔服裝產(chǎn)業(yè)升級(jí)恰恰是要塑造新的時(shí)尚文化,做成“非牛仔”的牛仔服裝。

(二)中心城市加大發(fā)展設(shè)計(jì)、廣告、管理咨詢、展示、傳播等符號(hào)價(jià)值相關(guān)行業(yè),為產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供符號(hào)價(jià)值鏈的支撐

功能價(jià)值鏈與符號(hào)價(jià)值鏈的分工,也以不同區(qū)域聚集的方式體現(xiàn)出來。功能價(jià)值鏈會(huì)尋找勞動(dòng)力成本相對(duì)較低的地方聚集,但是符號(hào)價(jià)值鏈所需要的設(shè)計(jì)、廣告、咨詢、展示、傳播等現(xiàn)代時(shí)尚服務(wù)行業(yè),卻只能在發(fā)達(dá)的中心城市聚集。以珠三角為例,增城新塘、順德均安、中山大涌等地聚集了我國主要的牛仔服裝生產(chǎn)企業(yè),從功能價(jià)值鏈的角度看已經(jīng)非常發(fā)達(dá)完善,但是缺少符號(hào)價(jià)值鏈的有效支撐。

作為珠三角中心城市的廣州在發(fā)展現(xiàn)代時(shí)尚服務(wù)業(yè),形成時(shí)尚中心城市方面還存在著很大的不足。廣州的服務(wù)業(yè)盡管已經(jīng)在三大產(chǎn)業(yè)中占比例最高,但仍是以傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)為主,為企業(yè)提供支撐作用的服務(wù),尤其是作為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)重要內(nèi)容的設(shè)計(jì)、傳播、展示、廣告、咨詢、品牌運(yùn)營等服務(wù)還不夠發(fā)達(dá)。廣州與珠三角其他地區(qū)也沒有形成時(shí)尚價(jià)值鏈-功能價(jià)值鏈的良性分工,發(fā)揮好輻射帶動(dòng)作用,這既制約了廣州的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展和升級(jí),也使得珠三角地區(qū)的牛仔服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少有力的符號(hào)價(jià)值鏈支撐。加快廣州等中心城市高端時(shí)尚服務(wù)業(yè)的發(fā)展,打造為時(shí)尚之都,為周邊牛仔服裝行業(yè)提供全方面的符號(hào)價(jià)值鏈支撐,推動(dòng)雙重價(jià)值鏈的互動(dòng),是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的必由之路。

(三)挖掘符號(hào)價(jià)值多元文化內(nèi)涵,運(yùn)用不同層次的符號(hào)價(jià)值鏈與功能價(jià)值鏈的結(jié)合

市場上高端牛仔品牌主要是國外著名品牌,他們?cè)诟郊觾r(jià)值上占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),消費(fèi)者的購買忠誠度高,國內(nèi)企業(yè)在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)都很難趕超,這是整體的文化環(huán)境、相關(guān)產(chǎn)業(yè)支撐等等眾多因素決定的并不僅僅是企業(yè)自身的實(shí)力問題。

但是,符號(hào)價(jià)值鏈也有不同的層次,可以注意從二線品牌做起,積累符號(hào)價(jià)值鏈運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)。牛仔品牌要不斷滿足時(shí)代的需求,跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的步伐,不斷創(chuàng)新,這就留給二線品牌一定的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代的個(gè)性消費(fèi)時(shí)代,也會(huì)帶給許多二線品牌開拓細(xì)分市場,成為小眾冠軍的機(jī)會(huì)。因此,循序漸進(jìn),以打造二線品牌為目標(biāo),在細(xì)分市場上以獨(dú)特個(gè)性贏得顧客,是國內(nèi)牛仔服裝企業(yè)可以期待的目標(biāo)。在形成符號(hào)價(jià)值鏈支持功能,運(yùn)作足夠多的二線品牌后,最終一定會(huì)出現(xiàn)具有中國特色和風(fēng)格的牛仔服裝品牌,在世界舞臺(tái)上與外國品牌一競高下?!?/p>

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FZ/T 81006—2017《牛仔服裝》等多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)國慶節(jié)實(shí)施
穿BOYFRIEND牛仔褲的女人們
牛仔服裝產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)平臺(tái)建設(shè)研究
牛仔牛仔,搖搖擺擺
牛仔褲 玩的就是移花接木
型格牛仔季
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