馬俊強(qiáng)

上海卷

作文真題

根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。(70分)

丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子,釣到魚,常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說:“讓小魚長大不更好嗎?”兩千多年前,我國孟子曾說過:“數(shù)罟不入灣池,魚鱉不可勝食也?！币馑际?不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚,這樣才會(huì)有更多的魚。

實(shí)際上,其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

閱卷精神

此材料作文命題的材料類型,屬于組合型材料,一中一外,一古一今,考生可以對(duì)其進(jìn)行比較,這有助于減少作文審題上的失誤。命題材料直接來源于小學(xué)語文課文《帶著尺子去釣魚》和高中語文課文《寡人之于國也》。命題提示語直接引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,這符合上海二期課改關(guān)于作文教學(xué)的理念。

命題材料的“核心內(nèi)容”是:丹麥人所踐行的“釣魚之道”,“暫時(shí)放‘養(yǎng)小魚是為了將來得到大魚”;孟子所言說的“捕魚之道”,“暫時(shí)‘放養(yǎng)小魚是為了將來得到更多的魚”。從中可見,材料的“中心角度”即整體含意是:人應(yīng)該用長遠(yuǎn)眼光而非短淺眼光來踐行“待魚之道”。這一“中心角度”可延伸出多個(gè)“重要角度”,如談“先將不成熟的夢(mèng)想‘放在心湖里悄悄‘養(yǎng)著,等它日漸豐滿后再實(shí)現(xiàn)”、“不能只從近處著眼,而應(yīng)從長遠(yuǎn)著眼”、“要努力踐行‘待魚之道”、“都是不‘余惹的禍”、“取之有度是大智慧”、“竭澤而漁是小聰明”、“切莫堵死源泉,要讓發(fā)展動(dòng)力長存”、“善擒亦善縱,不竭之道”、“讓急功近利的心靜下來”、“把‘網(wǎng)眼留得更寬一些”、“著眼于長遠(yuǎn),給子孫后代留點(diǎn)遺產(chǎn)”等。

上海閱卷領(lǐng)導(dǎo)組強(qiáng)調(diào):考生只有把握住材料的“核心內(nèi)容”,方可在不脫離“核心內(nèi)容”的情況下從不同角度立意;考生所寫立意與材料“核心內(nèi)容”所反映的“本質(zhì)”無關(guān)的就是離題。比如,針對(duì)“人與自然和諧相處”這一立意,上海閱卷領(lǐng)導(dǎo)組就認(rèn)為它偏離了材料“核心內(nèi)容”所反映的“本質(zhì)”,因?yàn)椴牧系摹昂诵膬?nèi)容”談到的是“放小魚是為了將來得到大魚、更多的魚”,而“人與自然和特相處”強(qiáng)調(diào)的則是二者的平等關(guān)系。在上海閱卷現(xiàn)場(chǎng),除了“人與自然和諧相處”之外,還有許多立意也被判為了“偏離題意”,比如談“做事要學(xué)會(huì)抓大放小”、“要善于寬厚待人”、“珍愛每一條生命”、“要關(guān)心弱勢(shì)群體”、“做事必須嚴(yán)謹(jǐn)、精確、認(rèn)真、仔細(xì)”、“要善于尊重他人”、“享受精細(xì)生活”等。

滿分思路

★思路A:談人在自然方面的“短視與遠(yuǎn)視”問題?？删唧w涉及認(rèn)識(shí)自然、開發(fā)自然、保護(hù)自然、敬畏自然等多個(gè)方面。比如,考生可轉(zhuǎn)換視角,將“魚”擬人化,以一條“漏網(wǎng)之魚”的口吻來吐露心聲,真誠奉勸人類“在開發(fā)自然時(shí)不能只顧眼前利益,要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。再如,考生可直抒胸臆,具體談“人類應(yīng)明白‘靠山吃山的真正意義,并不僅僅在于當(dāng)下的‘吃上,而更在于可以一代代地持續(xù)地‘吃下去”、“對(duì)自然資源不要采取過度砍伐、過度開采、過度狩獵、圍湖造田、圍海造田等‘趕盡殺絕式的開發(fā)方式”、“當(dāng)你把在山間看到的奇葩連根拔起攬入懷中時(shí),那里也許就永久地失去了美麗風(fēng)景”等觀點(diǎn)。

★思路B:談人在社會(huì)方面的“短視與遠(yuǎn)視”問題?？删唧w涉及文化教育、文藝創(chuàng)作、文化傳承、文物保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)等多個(gè)方面。比如,考生可寫家長只顧讓孩子早慧而強(qiáng)制孩子早上幼兒園卻忽視了孩子的快樂成長,可寫作家為瘋狂賺錢而只追高產(chǎn)卻難以給后世留下有深度的經(jīng)典作品,可批判時(shí)下某些人只將可持續(xù)發(fā)展等民生大計(jì)掛在嘴上卻無實(shí)際行動(dòng),可針砭當(dāng)下一些媒體只為眼前一些蠅頭小利或提高收視率而制作相親節(jié)目,卻忽視了整個(gè)社會(huì)的公民道德建設(shè),可批評(píng)一些公司只顧贏取眼前利潤而苛刻壓榨員工的休閑時(shí)間卻從不顧及員工的身心健康。

★思路c:談人在人生方面的“短視與遠(yuǎn)視”問題。可具體涉及完善人生、發(fā)展人生、調(diào)適人生、設(shè)計(jì)人生等多個(gè)方面。比如,考生可寫不要忽略了將自己的某個(gè)“小優(yōu)點(diǎn)”、“小特長”慢慢培養(yǎng)、發(fā)展下去,可寫不要急功近利地去實(shí)現(xiàn)某個(gè)不很成熟的好的“小想法”,可寫自己不應(yīng)不切實(shí)際地一味強(qiáng)制自己去鉆研什么“奧數(shù)”、“奧物”等以免影響自己的全面發(fā)展。

優(yōu)秀作文

放寬網(wǎng)眼,讓學(xué)術(shù)長大

上海一考生

孟老先生有云:“數(shù)罟不入濤池,魚鱉不可勝食也?！比辉谖覀冞@個(gè)日益召喚大師、呼吁諾貝爾獎(jiǎng)的年代,無數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng),以求短期內(nèi)“涅化”為大師。這不禁使人在驚呼“收獲”更多的同時(shí)驚疑:“將來會(huì)有什么?”

社會(huì)對(duì)碩士、對(duì)博士、對(duì)導(dǎo)師、對(duì)學(xué)者的種種論文指標(biāo)的呆板的設(shè)定,輿論對(duì)大師、對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的偏執(zhí)的渴盼,化為一張張細(xì)密的漁網(wǎng),撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長的小魚,只留下一潭池水。

“古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成”,可見,做學(xué)問,做出真正有價(jià)值的學(xué)問,是需要很長時(shí)間的。司馬遷三十年著《史記》,曹雪芹十年改“紅樓”,這其中凝聚著他們的血與淚?？梢哉f,超絕的學(xué)者必須用超長的時(shí)間來成長。由此看來,我們今天那細(xì)網(wǎng)中無數(shù)未成大魚的專家、大師們的背后,浮現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬,讓魚兒們有更多時(shí)間來經(jīng)歷人生,充分成長?

除了時(shí)間,細(xì)網(wǎng)帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅(jiān)守的寧靜。學(xué)者,本應(yīng)是耐得住寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生,留下無數(shù)讓人驚嘆的名著,如《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》等。先生以他的博學(xué)一次次震驚世界,然而人們?cè)隗@于其文時(shí)卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀,忘卻先生在圖書館里的只持一杯淡茶、幾本書的寧靜身影。夢(mèng)醒推窗望殘?jiān)?哪堪只影映孤墻。也許,學(xué)者只有有了寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。某書中曾說到劍橋?yàn)榛艚鹆粝铝艘粋€(gè)寧靜的空間,可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng)中,曝于公眾之下?給他們留下一片寧靜吧!

使魚兒們甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。不可否認(rèn),求得一樁大富貴,自古就是文人們讀書的重要?jiǎng)右?但那些真正能名垂青史的,卻大多沒入名利場(chǎng)?？鬃釉弧皩W(xué)之者不如樂之者”,可見,他不甚贊賞為名利而做學(xué)問的行為?？吹搜矍暗母毁F,忘卻了功名利祿,留得那顆菩提心,學(xué)問之門方可開。塞林格先生在以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn),從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?

那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心,那是一把打開精神之門的鑰匙?！叭贪迅∶?換了淺斟低唱”,柳永如是說。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧!莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢,莫讓伊甸園化

作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立,而不是名為專家、大師的鎖鏈,我們不應(yīng)束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。

我們何妨把種種網(wǎng)眼留得更寬一些,讓學(xué)者們急躁的心平淡一些,三十年后再來收獲這一批長成的大師。

高分現(xiàn)由

作者對(duì)題意理解得準(zhǔn)確透徹,所選視角新穎獨(dú)特,巧將題中材料所反映出的道理與現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)術(shù)“短視”現(xiàn)象相對(duì)接,切中時(shí)弊,化大為小,避免了空發(fā)議論。以“放寬網(wǎng)眼,讓學(xué)術(shù)長大”為題立論,既中心突出,又立意高遠(yuǎn)。作者沿著“提出問題——分析問題——解決問題”的思路展開行文:前兩段提出問題,擺明事實(shí),語言簡短,扣題緊密,啟人深思;中間四段重點(diǎn)從“時(shí)間”、“寧靜”、“名利”三大角度來分析問題,談古論今,有正有反,論據(jù)典型,論證有力;尾段解決問題,總結(jié)號(hào)召簡短有力,毫無費(fèi)語。另外,文中比喻、反問、引用等辭格的靈活運(yùn)用也為文章增色不少。

優(yōu)秀作文2

卡梅隆的智慧

上海一考生

年輕男女在三等艙里跳舞,跳得那么奔放而熱烈,仿佛都想將一生積蓄的熱情在此時(shí)此刻燃燒殆盡。甲板上獵獵的海風(fēng),扯起貧窮畫家微卷的頭發(fā)。豪華大船慢慢沉落至海底。一對(duì)年輕戀人掙扎在水面上……一部電影中的這些畫面落了多少人的淚,動(dòng)了多少人的心。一部《泰坦尼克號(hào)》,成就了最初的卡梅隆。

鋪天蓋地的贊譽(yù)和巨大的名聲落在這個(gè)青年導(dǎo)演身上,整個(gè)電影界都在猜測(cè)他的下一部力作會(huì)有怎樣的震撼效果?？蛇@時(shí)的卡梅隆卻忽然蟄伏了起來,雖然他心中早就有了下一步的策劃。

他的夢(mèng)里有另一個(gè)五光十色的星球,有長著貓臉的高大的藍(lán)皮膚的外星人,有由詭異艷麗的植物交織而成的遮天蔽日的森林……這個(gè)夢(mèng)早早地在他的心里住下,甚至早于那艘豪華的沉船。

因?yàn)樨?cái)力、物力不夠,技術(shù)條件不成熟,構(gòu)思未趨于完美,那個(gè)夢(mèng)被卡梅隆藏在心里悄悄養(yǎng)著,直到它被養(yǎng)到血肉豐盈、骨骼齊整,直到每個(gè)畫面都在他的心里過了一遍又一遍,直到每處特效都被他琢磨得清晰如掌中細(xì)紋,直到一切外部條件都被他一點(diǎn)點(diǎn)、一日日安排妥當(dāng)。

卡梅隆的夢(mèng)想終于在2009年變成了銀幕上轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。

垂釣的丹麥人會(huì)隨身帶著一把尺子。將尺寸不夠的小魚放回水里;拍電影的卡梅隆會(huì)在心中藏著一把尺子,將不夠成熟的夢(mèng)想放回心里,讓夢(mèng)想長大后再加以實(shí)現(xiàn)。什么樣的做法能比這更具有智慧呢?湖南臺(tái)的一位制片人曾說,如果早有了卡梅隆那種投資,我們就不用拍小制作電影了。他卻不知道,為《阿凡達(dá)》的絢麗震撼,卡梅隆足足策劃了十幾年。

在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,卡梅隆的智慧是一種啟迪。那些年輕的女作家,在下班路上看見一個(gè)談禪的乞丐,便趕緊回家寫一篇散文,發(fā)些感慨,急匆匆投了稿,其稿件未被采用便幽幽地抱怨“知音少,弦斷有誰聽”。一些高校里的教授,忙忙碌碌申報(bào)課題,又忙忙碌碌在結(jié)題報(bào)告上畫下最后一個(gè)句號(hào)。有些藝術(shù)學(xué)院里的畢業(yè)生一天就能完成一幅畫作,卻一年也賣不出去。這時(shí)候,請(qǐng)想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間靈感一現(xiàn)催生的作品,大多只會(huì)如蜉蝣,朝生暮死宛如曇花。只有將幼小的夢(mèng)想放歸心湖,等它逐漸長大,日漸豐滿,才會(huì)開出令萬眾屏息的絢爛光華。

高分理由

作者用“卡梅隆的智慧”切入題旨,提出“只有將幼小的夢(mèng)想放歸心湖,等它逐漸長大,日漸豐滿,才會(huì)開出令萬眾屏息的絢爛光華”的中心,視角新穎,選材獨(dú)特,立意深刻。作者的聰明之處,主要體現(xiàn)在類比聯(lián)想手法的靈活運(yùn)用上:丹麥人把“小魚”放回水里——卡梅隆把不成熟的夢(mèng)想藏在心中;“小魚”慢慢長大——卡梅隆的夢(mèng)想漸漸實(shí)現(xiàn)。文章的可貴之處還在于,作者由“卡梅隆的智慧”談及諸多現(xiàn)實(shí)問題,批評(píng)了當(dāng)下浮躁社會(huì)里一些不良的“短視”現(xiàn)象,使得文章內(nèi)容極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

湖北卷

作文真題

閱讀下面材料,按要求作文。(60分)

孫悟空的筋斗云,哪吒的風(fēng)火輪,都是神奇想象的產(chǎn)物,寄寓了人類渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰能想到,晚清幻想小說《新中國》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會(huì),法國科幻小說家凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”,在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?幻想源自人類的求知本能,展現(xiàn)了人類非凡的想象力。幻想推動(dòng)現(xiàn)實(shí),幻想照亮生命,幻想是快樂的源泉……

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì),選準(zhǔn)角度,寫一篇作文。

要求:自選文體,自擬標(biāo)題(請(qǐng)把標(biāo)題寫在答題卡上),不少于800字。

閱卷精神

此材料作文命題用有關(guān)“在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會(huì)”的材料直接對(duì)接熱點(diǎn)事件“上海世博會(huì)”,具有鮮明的時(shí)代性。命題材料在內(nèi)容上集中指向“幻想”,主要提供了有關(guān)“幻想”的本質(zhì)、特點(diǎn)、來源和意義這四大方面的信息?？忌蛇x準(zhǔn)其中任一信息點(diǎn)來講述故事、抒發(fā)情感或闡明觀點(diǎn)。此題看似簡單實(shí)則不易,需要考生有非凡的想象能力、思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。

湖北閱卷領(lǐng)導(dǎo)組認(rèn)為,考生可從兩個(gè)方面來理解命題材料。從“順”的方面考慮,可涉及如下內(nèi)容:①幻想從何而來;②幻想是什么;③幻想的作用;④幻想及現(xiàn)實(shí)、生命、快樂、希望等的關(guān)系,從“逆”的方面考慮,可涉及如下內(nèi)容,①幻想不是什么;②幻想的負(fù)面意義。從所給材料的表達(dá)意向看,“順”的方面是重點(diǎn)。湖北閱卷領(lǐng)導(dǎo)組認(rèn)為,本題的立意角度主要有:①對(duì)幻想來源的解釋;②對(duì)幻想的本質(zhì)、含義等進(jìn)行辨析,或用事實(shí)呈現(xiàn)幻想是什么;③對(duì)幻想的作用、價(jià)值、意義等進(jìn)行正向的辨析,或用事實(shí)作正向的呈現(xiàn);④對(duì)幻想的作用、價(jià)值、意義等進(jìn)行反向的辨析,或用事實(shí)作負(fù)面的呈現(xiàn);⑤對(duì)幻想與現(xiàn)實(shí)、生命、快樂、希望等的關(guān)系進(jìn)行辨析。

另外,命題涉及到一些概念,如“理想”、“夢(mèng)想”,“幻想”、“空想”、“遙想”、“猜想”等。它們均指思維活動(dòng)。其中,“理想”是通過努力可以實(shí)現(xiàn)的幻想?！皦?mèng)想”有虛有實(shí):“實(shí)”指睡夢(mèng)中出現(xiàn)的不自覺的思維活動(dòng),即夢(mèng)中的想象;“虛”是“實(shí)”的借用,指十分期盼實(shí)現(xiàn)的愿望,常?？梢源浮袄硐搿?、“幻想”和“空想”?！盎孟搿敝傅氖强赡軐?shí)現(xiàn)也可能無法實(shí)現(xiàn)的想象?！翱障搿笔遣荒艹蔀楝F(xiàn)實(shí)的想象:“遙想”是時(shí)空距離上相隔很遠(yuǎn)的想象。“猜想”是指推測(cè)、預(yù)料的想象。這些概念所表達(dá)的意義有聯(lián)系、交叉,有相近、相同,但有區(qū)別。在一定的語境中它們可以相互替換。

滿分思路

★思路A:從“是什么”的角度談“幻想”。從順、逆方向看,考生既可從“幻想是期望”、“幻想是不甘”、“幻想是渴求”、“幻想是動(dòng)力”、“幻想是神奇美妙的”、“幻想是一種精神勝利法”、“幻想是帶我們飛翔的翅膀”、“幻想是皎潔動(dòng)人的月亮”、“幻想是一種寄寓了人類愿望的想象”、“幻想

是人類這一‘形體的‘影子”等方面談“幻想是什么”,也可從“幻想不是空想、瞎想、胡想”、“幻想不是逃避現(xiàn)實(shí)的手段”等方面談“幻想不是什么”。從正、反性質(zhì)看,考生既可從“合乎自然、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的幻想往往是人的正確思想行為的先導(dǎo)”、“呼喚人們具有真善美性質(zhì)的幻想”、“積極的幻想反映了人們的美好理想境界”等方面淡,也可從“不合乎自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的幻想要不得”、“人們切莫具有假惡丑性質(zhì)的幻想”、“消極的幻想往往會(huì)釀造悲劇”等方面談。

★思路B:從“為什么”的角度淡“幻想”?？忌蓮摹盎孟朐醋匀祟悓?duì)未知的渴求”、“幻想源自人們對(duì)現(xiàn)狀的不滿”、“幻想源自人們對(duì)未來的期望”等方面談“為什么會(huì)有幻想”,即“幻想的來源”;也可從“幻想能推動(dòng)科技進(jìn)步”、“幻想能推進(jìn)社會(huì)發(fā)展”、“幻想能造就神奇藝術(shù)”、“愿望能在幻想中達(dá)成”、“幻想能指引人類走出原始和蒙昧”、“幻想能讓生命綻放異彩”、“幻想能激勵(lì)、鼓舞、引領(lǐng)人們?nèi)^斗、前進(jìn)、探索”、“幻想能給人帶來無窮的快樂”、“幻想能激發(fā)創(chuàng)造欲望”、“幻想讓人類有了精神寄托”等方面談“為什么需要幻想”,即“幻想的意義”。

★思路c:從“怎么樣”的角度談“幻想”。考生可從“要有不斷求知探索的精神”、“要有大膽想象的勇氣”、“要注重培養(yǎng)想象力”、“要更新教育觀念,呼喚想象能力,賞識(shí)創(chuàng)新思維”、“要改變扼殺想象力的應(yīng)試教育現(xiàn)狀”、“要永葆一顆童心”等方面談“怎么樣才能擁有幻想”;可從“對(duì)具有真善美性質(zhì)的幻想應(yīng)持尊重、敬畏、保護(hù)態(tài)度”、“對(duì)積極的幻想不應(yīng)冷嘲熱諷”、“對(duì)正確的幻想應(yīng)創(chuàng)造條件、提供平臺(tái)努力讓其變成現(xiàn)實(shí)”、“用真善美的力量引導(dǎo)人們從假惡皿的幻想中走出來”等方面淡“怎么樣正確對(duì)待幻想”;還可從“幻想與現(xiàn)實(shí)”、“幻想與生命”、“幻想與快樂”、“幻想與希望”等方面談“怎么樣正確理解幻想與其他概念之間的辯證關(guān)系”。

優(yōu)秀作文

愛情荷爾蒙

湖北一考生

每個(gè)人都有追求愛情的權(quán)利,這是人類最為真實(shí)的情感,自古就有“不愛江山,只愛美人”的故事流傳,但是那些“丑女”該怎樣追求自己的愛情呢?

人體內(nèi)的荷爾蒙有效期只有兩到三年,當(dāng)荷爾蒙過期后該怎么辦?怎樣讓荷爾蒙能更長久地保留在體內(nèi)?當(dāng)我們體內(nèi)的荷爾蒙在遇到另一種能讓自己著迷的荷爾蒙時(shí),那么就開始了最真實(shí)的感覺——喜歡!90后的我們情感更為成熟。以前,聽到早戀會(huì)很新鮮;現(xiàn)在早戀現(xiàn)象較為多見了,所以愛情更早地進(jìn)入了我們的世界。

帥哥喜歡美女仿佛是天經(jīng)地義的事。但如果“丑女”喜歡上帥哥怎么辦?或者你喜歡他,他卻不喜歡你怎么辦?同學(xué)們稱我為“愛情專家”,我想到了一種好辦法——生產(chǎn)荷爾蒙。

荷爾蒙的種類有很多,但是每個(gè)人身上只有一種荷爾蒙。如果你身上的那種是吸引對(duì)方的,那就最好了;但如果不是,這時(shí)候就需要生產(chǎn)荷爾蒙了?！?dāng)然就是我說的“愛情荷爾蒙”!

生產(chǎn)荷爾蒙很簡單,提取不同的人的荷爾蒙少許,然后自己加工,做成透明固體,其中的過程我希望越簡單越好。做好之后,貼在自己的手臂、腳踝等位置。當(dāng)看到你欣賞的異性時(shí),主動(dòng)走近他,讓你身上的荷爾蒙所釋放的信息被他接收到。你可在身上多貼幾種不同的荷爾蒙,因?yàn)榭傆幸环N是可以成功地吸引對(duì)方的。那樣的話。無論你有多“丑”,因?yàn)橛心欠N荷爾蒙,定有一位異性會(huì)為你所吸引?？梢哉f,有了我生產(chǎn)的荷爾蒙的幫助,你一定會(huì)找到屬于自己的愛情。

當(dāng)然,生產(chǎn)這種荷爾蒙只是我的幻想,我希望有這樣一種東西可以幫助那些“剩男剩女”們。追求愛情人人平等,我不希望有些人因?yàn)樽陨淼囊稽c(diǎn)點(diǎn)小缺陷,面對(duì)自己喜歡的人而不能追求和擁有。生產(chǎn)出來這樣一種荷爾蒙可以幫你找到你的另一半,天下的有情人要終成眷屬。

不知道作為高考的作文能否寫關(guān)于“愛情”的,但是我覺得在愛情面前,人人平等。我們18歲,已有資格來討論愛情。

我喜歡看到情侶們一對(duì)對(duì)的,討厭一個(gè)人孤單單的,所以這項(xiàng)艱巨任務(wù)一生產(chǎn)多種“愛情荷爾蒙”——蹴可交給我。我希望每個(gè)人都能擁有屬于自己的愛情,我會(huì)將我的美好幻想變成現(xiàn)實(shí)的!愛情,每個(gè)人都可以擁有!

高分理由

作者憑借對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱切關(guān)注,從如何幫助“剩男剩女”解決愛情問題這一視角切人題旨,取角小巧、獨(dú)特,選材新穎、大膽。作者憑借非凡的幻想能力,表達(dá)了生產(chǎn)“愛情荷爾蒙”以讓“天下的有情人要終成眷屬”的美好愿望,思想健康向上,情感真摯動(dòng)人,思考理性成熟。作者跳出個(gè)人狹小圈子,專談“剩男剩女”這一群體的愛情問題,讓自己幻想的價(jià)值獲得了極大的擴(kuò)張,這是極為可貴的。文章雖然文采稍遜,但卻是有感而發(fā),表達(dá)樸實(shí)自然,實(shí)為佳作。

優(yōu)秀作文2

悟空的幻想

湖北一考生

孫悟空大鬧天宮,玉帝派眾神上前捉拿。然而,他卻一轉(zhuǎn)眼便來到了花果山。原來,這潑猴有一本領(lǐng),只要其腦海中浮出一個(gè)畫面,便能“嗖”地一下來到他想到的地方。

這可難倒了仙家們,玉帝無奈,只能請(qǐng)來如來佛祖。如來佛祖閉目而笑,乃說:“爾等暫且回去,吾自有辦法懲罰那潑猴?！?/p>

正當(dāng)悟空在花果山教導(dǎo)那些猴子猴孫之時(shí),突然,天上金光畢現(xiàn),一座蓮花寶座出現(xiàn)在眾猴眼前。悟空齜牙咧嘴,火眼烏溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng),大聲喝道:“何方妖孽,竟敢來我花果山放肆?”

佛祖始終微笑著,說:“悟空,可知錯(cuò)呀?”悟空大叫道:“不錯(cuò),不錯(cuò),何錯(cuò)之有?”

佛祖微笑著閉上了雙眼。突然,如來的手掌迅速變大,竟變成了一座巨山壓了下來。悟空大喝一聲:“猴孫們快跑!”就這樣,悟空被關(guān)在了五指山內(nèi)。然而,這并未能使悟空的氣焰有所收斂。

悟空蹺著雙腳躺在石板床上,對(duì)前來看望他的如來叫道:“你是關(guān)不住我的!”佛祖但笑不語。

躺在床上的悟空閉目養(yǎng)神,似乎正在思考著什么。他正在審視眼前的畫面,以往自己力大無窮時(shí)這畫面清晰可見,但現(xiàn)在怎么看都有些模糊,一會(huì)兒竟不見了。汗水打濕了悟空的猴毛,悟空心里略有慌張,心想:“糟了,竟不能在腦海中浮現(xiàn)出畫面!不行,俺老孫得冷靜下來。”不一會(huì)兒,悟空的腦海中又浮現(xiàn)出了那熟悉的畫面。睜開眼,悟空已來到了山林之中。悟空興奮地跳了幾個(gè)筋斗云。一眨眼,又來到了一座小木屋前。

餓極了的悟空想進(jìn)屋找些吃的,哪知一身素衣的如來竟從屋里走了出來。佛祖笑道:“悟空,你來了?”悟空警惕地瞄向佛祖,迅即又不屑地說道:“佛祖老兒,你是關(guān)不住我的?！狈鹱嫘Φ?“是嗎,悟空?”

悟空心中一緊,奮力眨眨眼,四周竟還是五指山的洞壁,而自己仍在洞中。悟空叫道:“佛祖老兒,俺老孫一定會(huì)出來的!”然而,這時(shí)的悟空,再也不能在腦海中浮現(xiàn)出給自己力量的畫面了。

眾仙家紛紛向如來投來敬佩的目光。玉帝不解道:“敢問佛祖,是施了何等法術(shù),竟將這妖猴收服在這山中?”佛祖笑曰:“阿彌陀佛,玉帝不知,這悟空有如此大的本領(lǐng),皆因其幻想豐富,生出無窮力量,爾等自難捉伏他。吾抽走了他的幻想,自然悟空便沒有能力逃脫這普通的五指山。”玉帝嘆曰:“阿彌陀佛,幻想之力量無限大哉!”

五百年后,佛祖將悟空的幻想歸還于他。悟空憑借著幻想的無窮力量,一路上披荊斬棘,降妖伏魔,保護(hù)唐僧西行取回真經(jīng)。

高分理由3

作者在尊重原著基本精神的前提下,通過合情合理創(chuàng)編有關(guān)“悟空的幻想”的故事來演繹題旨,故事敘述形象生動(dòng),文體選用新穎別致,文章構(gòu)思頗為機(jī)智。作者綜合運(yùn)用神態(tài)、語言、動(dòng)作、心理等描寫手段,將悟空、如來等人物形象刻畫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明。作者用主要篇幅詳細(xì)敘寫悟空在大鬧天宮后被如來抽走幻想能力之前之后的不同情形,而對(duì)悟空“大鬧天宮”、“保護(hù)唐僧西行取回真經(jīng)”的情節(jié)則用簡筆略述,剪裁得當(dāng)。在敘寫故事過程中,作者還注意借如來之法眼、玉帝之金口來闡明自己的觀點(diǎn)——“幻想之力量無限大哉”,能夠做到巧妙點(diǎn)題,此點(diǎn)也值得廣大考生學(xué)習(xí)借鑒。