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(本卷滿分150分,答卷時(shí)間150分鐘)

第Ⅰ卷閱讀題(70分)

甲必考題(45分)

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1～3題。

論儒學(xué)的復(fù)興

湯一介

中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進(jìn)程之中,民族的復(fù)興必然與民族文化的復(fù)興相關(guān)聯(lián),在我國(guó)歷史上雖說(shuō)是由儒、道、釋三家構(gòu)成中華文化,但儒學(xué)卻曾一直居于主流地位,影響著中國(guó)社會(huì)生活的方方面面,因此,儒學(xué)的復(fù)興和中華民族的復(fù)興是分不開(kāi)的,這是由歷史原因形成的。儒學(xué)自孔子起就自覺(jué)地繼承著夏、商、周三代的文化,從歷史上看它曾是中華民族發(fā)育、成長(zhǎng)的根,我們沒(méi)有可能把這個(gè)根斬?cái)唷?/p>

因此,只能適時(shí)地在傳承這個(gè)文化命脈的基礎(chǔ)上,使之更新。就目前我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況看,在21世紀(jì)儒學(xué)作為一種精神文化在中國(guó)、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會(huì)有新的發(fā)展。為什么儒學(xué)會(huì)有一個(gè)新的發(fā)展?原因當(dāng)然是多方面的,有政治的、有經(jīng)濟(jì)的原因,但與“西學(xué)”(主要指作為精神文化的西方哲學(xué)等等)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化(特別是儒學(xué))所進(jìn)行的全方位的沖擊有著密切的關(guān)系。正是由于“西學(xué)”對(duì)中國(guó)文化的沖擊,使得我們得到對(duì)自身文化傳統(tǒng)有個(gè)自我反省的機(jī)會(huì)。我們逐漸知道,在我們的傳統(tǒng)文化中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)什么和應(yīng)該拋棄什么以及應(yīng)該吸收什么。因而在長(zhǎng)達(dá)一百多年中,中國(guó)人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化“西學(xué)”,這為儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代奠定了基礎(chǔ)。新的現(xiàn)代儒學(xué)必須是能為當(dāng)前人類社會(huì)“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué),應(yīng)該是有益于促進(jìn)各國(guó)人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的儒學(xué)。新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“本開(kāi)新”的儒學(xué),“反本”才能“開(kāi)新”,“反本”更重要的是為了開(kāi)新。中國(guó)文化必須在傳承中更新,這樣中國(guó)文化才得以真正的“復(fù)興”,而“重新燃起新的火焰”。

本世紀(jì)初,中國(guó)提出建設(shè)“和諧社會(huì)”的要求,這將對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的前景十分重要,它會(huì)時(shí)人類社會(huì)健康合理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！昂椭C”是儒學(xué)的中心觀念,在我國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中包含著“和諧社會(huì)”的理想以及可以為建設(shè)“和諧社會(huì)”提供大量的有意義的思想資源?！对洝ざY遠(yuǎn)》的“大國(guó)”思想可以說(shuō)為中華民族勾畫出一幅“和諧社會(huì)”的藍(lán)圖?！墩撜Z(yǔ)》中的“禮之用,和為貴”,這就是說(shuō)“和諧”將會(huì)對(duì)調(diào)節(jié)人們社會(huì)生活起著最重要的作用;而“和而不同”又可以為不同民族和國(guó)家的“和平共處”提供理?yè)?jù)。特別是《周易》中的“太和”觀念經(jīng)過(guò)歷代儒學(xué)思想家的發(fā)揮,已具有“普遍和諧”的意義,這就是說(shuō),“和諧”應(yīng)該包含“人與自然”、“人與人”、“人的自我身心內(nèi)外”等諸多方面的“和諧”,才可以稱為“普遍和諧”。所以王夫之說(shuō)“太和”是“和之致”,“太和”是最完美的“和諧”,如此等等,在儒家思想中比比皆是。

近兩百多年來(lái),由于對(duì)自然界無(wú)量的開(kāi)發(fā),殘酷的掠奪,造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,由于人們片面物質(zhì)利益的追求和權(quán)力欲望的無(wú)限膨脹。造成了人與人之間以及國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的矛盾與沖突。以至于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于過(guò)分注重金錢的感官享受,致使身心失調(diào),人類分裂,造成自我身心的扭曲,已成為一種社會(huì)病。因此,當(dāng)前人類迫切需要解決,甚至夸后還要長(zhǎng)期不斷解決“人與自然”、“人與社會(huì)”以及“人自我身心”之間的種種矛盾問(wèn)題,這些無(wú)疑是人類面臨的最重大課題,其中人們必須對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題要有自我覺(jué)醒。針對(duì)上面說(shuō)到的三大矛盾。我們認(rèn)為,儒學(xué)可以為當(dāng)今人類社會(huì)提供某些有益的思想資源。當(dāng)然,必須注意,我并無(wú)意說(shuō)。上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決,真正地較完滿地解決還是要靠全世界各民族各國(guó)家的人民共同努力不斷地在實(shí)踐中創(chuàng)造新的理論來(lái)避步解決。但有著幾千年歷史的儒家思想無(wú)疑為解決上述三大矛盾提供了可供參照的智慧。

(選自《新華文摘》,有刪改)

1對(duì)“新的現(xiàn)代儒學(xué)”理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A中國(guó)人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化“西學(xué)”,使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,而成為新的現(xiàn)代儒學(xué)。

B新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“本開(kāi)新”的,在傳承中更新;“反本”才能“開(kāi)新”,“燃起新的火焰”。

C新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)是可能為當(dāng)前人類社會(huì)“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué)。

D新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)該是有益于促進(jìn)各國(guó)人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的新的現(xiàn)代儒學(xué)。

2下列是“儒學(xué)會(huì)有一個(gè)新的發(fā)展”的主要原因的一項(xiàng)是()

A由于歷史的原因,中華民族要想在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興,首先就要使儒學(xué)復(fù)興。

B由于儒學(xué)曾經(jīng)一直處于中華文化的主流地位,影響著中國(guó)社會(huì)生活的方方面面。

C從歷史的角度看儒學(xué)曾是中華民族發(fā)育、成長(zhǎng)的根,我們沒(méi)有可能把這個(gè)根斬?cái)唷?/p>

D以西方哲學(xué)為代表的“西學(xué)”對(duì)以“儒學(xué)”為根基的中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面沖擊。

3對(duì)文本分析、理解、推斷不正確的一項(xiàng)是()

A儒學(xué)“大國(guó)”“禮之用,和為貴”“和而不同”等思想為我們今天創(chuàng)建“和諧社會(huì)”提供了大量有意義的思想資源。

B儒學(xué)作為一種精神文化,雖然受到“西學(xué)”的沖擊,但在中國(guó)、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會(huì)有新的發(fā)展。

C有著幾千年歷史的儒家思想無(wú)疑能解決“人與自然”、“人與社會(huì)”以及“人自我身心”當(dāng)前人類面臨的三大矛盾。

D儒學(xué)可以為當(dāng)今人類社會(huì)提供某些有益的思想資源,但要真正地較完滿地解決當(dāng)今世界面臨的種種矛盾還需探索。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4—7題

陸九齡,字子壽,父賀,以學(xué)行為里人所宗,生六子,丸齡其第五子也。幼穎悟端重,十歲喪母,哀毀如成人,稍長(zhǎng),補(bǔ)郡學(xué)弟子員。

時(shí)秦檜當(dāng)國(guó),無(wú)道程氏學(xué)者,九齡獨(dú)尊其說(shuō)。久之,聞新博士學(xué)黃、老,不事禮法,慨然嘆曰:“此非吾所愿學(xué)也?！彼鞖w家,從父兄講學(xué)益力,是時(shí),吏部員外郎許忻有名中朝,退居臨川,少所賓接,一見(jiàn)九齡,與語(yǔ)大說(shuō),盡以當(dāng)代文獻(xiàn)告之。自是九齡益大肆力于學(xué)。翻閱百家,晝夜不倦,悉通陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮之說(shuō)。

性周謹(jǐn),不肯茍簡(jiǎn)涉獵。入太學(xué)。司業(yè)汪應(yīng)展舉為學(xué)錄,登乾道五年進(jìn)士第,調(diào)桂陽(yáng)軍教授,以親老道遠(yuǎn)改興國(guó)軍,未上,會(huì)湖南茶寇剝廬陵,聲搖旁郡,人心震攝、舊有義社以備寇,郡從眾請(qǐng),以九齡主之,門人多不悅。九齡曰:“文事武備,一也。古者有征討,公卿即為將帥,比間之長(zhǎng),則五兩之率也。士而恥此,則豪使武斷者專之矣?！敝痤I(lǐng)其事,調(diào)度屯御皆有法。寇雖不至。而郡縣倚以為重。暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射,曰:

“是回男子之事也。”歲惡,有剽劫者過(guò)其門,必相戒曰:“是家射多命中,無(wú)自取死?！?/p>

及至興國(guó),地濱大江,俗儉嗇而鮮知學(xué)。九齡不以職閑自佚,益嚴(yán)規(guī)矩,肅衣冠,如臨大眾,勸綏引翼,士類興起。不滿歲,以繼母憂去。服除,調(diào)全州教授。未上,得疾。一日展興,坐床上與客語(yǔ),猶以天下學(xué)術(shù)人才為念。至夕,整襟正臥而率。年日十九。寶慶二年,特贈(zèng)朝奉郞、直秘閣,賜謚文達(dá)。

九齡嘗繼其父志,益修禮學(xué),治家有法。闔門百口,男女以班各供其職,閨門之內(nèi)嚴(yán)若朝廷。而忠敬樂(lè)易,鄉(xiāng)人化之,皆遜弟焉。與弟九淵相為師友,和而不同,學(xué)者號(hào)“二陸”。有來(lái)問(wèn)學(xué)者,九齡從容啟告,人人自得。或來(lái)可與語(yǔ),則不發(fā)。嘗曰:“人之惑有難以口舌爭(zhēng)者,言之激,適固其意;少須,未必不自悟也。”

廣漢張拭與九齡不相識(shí),晚歲以書講學(xué),期以世道之重。呂祖謙常稱之日:“所志者大,所據(jù)者實(shí)。有肯綮之阻,雖積九仞之功不敢遂:有毫厘之偏。雖立萬(wàn)夫之表不敢安。公聽(tīng)并觀,卻立日顧,弗造于至平至粹之地、弗措也。”

(選自《宋史·列傳第一百九十三》)

[注]五兩,古代候觀測(cè)風(fēng)的用具。用五兩(一說(shuō)八兩)雞毛制成,放名。一般立在軍營(yíng)中或船舶上,以便隨時(shí)觀測(cè)風(fēng)向。

4下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)

A以學(xué)行為里人所宗宗:尊崇

B九齡不以職閑自佚佚:放縱

C或未可與語(yǔ),則不發(fā)發(fā):發(fā)放

D弗造于至平至粹之地,弗措也措:放棄

5以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)陸九齡“性情周謹(jǐn)”的一組是()(3分)

①哀毀如成人②悉通陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮之說(shuō)③暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射④益嚴(yán)規(guī)矩⑤整襟正臥而卒⑥有毫厘之偏,雖立萬(wàn)夫之表不敢安

A①④⑤B②④⑥

C②③⑤D④⑤⑥

6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A陸九齡尊崇程氏的學(xué)說(shuō),但在秦檜把持朝政時(shí),沒(méi)人講程氏之學(xué),學(xué)員都不遵循禮法,陸九齡干脆回家,一邊跟著父親兄長(zhǎng)努力講學(xué),一邊求名師讀百家,晝夜發(fā)奮博覽群書。

B陸九齡在乾道五年考中了進(jìn)士,本來(lái)被調(diào)任為桂陽(yáng)軍教授,但因?yàn)橛H近黃老道家學(xué)說(shuō),就改任興國(guó)軍教授。只是還沒(méi)上任,就趕上湖南的茶寇剽掠廬陵,人心惶惶。

C陸九齡不僅在追求博學(xué)和習(xí)武練兵上用心,在治家方面也井然有序,他以禮傳教對(duì)社會(huì)影響也比較大。他去世后,皇帝贈(zèng)奉賜謚,學(xué)者文人也給予了他很高評(píng)價(jià)。

D陸九齡對(duì)于向他求教的人,其授課方法是靈活的,如果人家需要他講,他就從容地陳述講解;如果人家并不說(shuō)出自己的困惑,那他也不急于先為人師,而是盡量讓對(duì)方自己體悟。

7把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)少所賓接,一見(jiàn)九齡,與語(yǔ)大說(shuō),盡以當(dāng)代文獻(xiàn)告之。

(2)有肯綮之阻,雖積九仞之功不敢遂。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成8～9題。

途中見(jiàn)杏花

吳融

一枝紅艷出墻頭,

墻外行人正獨(dú)愁。

長(zhǎng)得看來(lái)猶有恨,

可堪逢處更難留。

林空色暝鶯先到,

春淺香寒蝶未游。

更憶帝鄉(xiāng)千萬(wàn)樹(shù),

澹煙籠日暗神州。

[注]①帝鄉(xiāng),此指長(zhǎng)安。長(zhǎng)安多杏樹(shù)。

8請(qǐng)說(shuō)明這首詩(shī)的首聯(lián)有怎樣的表達(dá)特色。(5分)

9這首詩(shī)中流露出詩(shī)人的哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分。共6分)

(1)總角之宴,言笑晏晏。_________,不思其反。反是不思,亦已焉哉!(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

(2)長(zhǎng)太息以掩涕兮,_________;余雖好修娉以軌羈兮,謇朝誶而夕替。(屈原《離騷》)

(3)月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?_________,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(曹操《短歌行》)

(4)羈鳥(niǎo)戀舊林,_________。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。(陶淵明《歸園田居》)

(5)是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。_________,俯察品類之盛,所以游目騁懷。足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

(6)哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以邀游_________。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。(蘇軾《赤壁賦》)

乙選考題(25分)

請(qǐng)?jiān)诘谌?、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一題記分。

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11閱讀下面文章,完成(1)～(4)題。

免費(fèi)的午餐

劉心武

父親在世時(shí),曾向我講述過(guò)他年輕時(shí)所獲得過(guò)的一次免費(fèi)午餐。

那是20世紀(jì)20年代初,父親才十七八歲,因?yàn)樽娓高h(yuǎn)行,而后祖母對(duì)他極為吝嗇,所以他離開(kāi)了家庭,一個(gè)人在社會(huì)上闖蕩。那時(shí)他的維生手段之一,是代人投考名牌大學(xué),他也實(shí)在是有應(yīng)考的才能與氣教,竟每回都能高中。但是他從那些私雇他冒考的少爺手里,每回也得不到幾個(gè)錢,用不上多久便又一籌莫展。父親本人何嘗不想進(jìn)入名牌大學(xué),但縱使他讓自己考取了頭一名。也沒(méi)錢繳納學(xué)費(fèi)。就算學(xué)校愛(ài)才如渴,準(zhǔn)許他減免學(xué)費(fèi)。他也無(wú)法應(yīng)付食宿等方面的開(kāi)支,而勤工儉學(xué),路子也不是那么好找;唯一的辦法,便是設(shè)法貸到一筆款,畢業(yè)后盡早歸還。誰(shuí)能貸給他款呢?想來(lái)想去,有這種實(shí)力并可能情愿的,應(yīng)在祖父所交往的伯叔輩中。父親在那一年的夏天為自己去應(yīng)考。以優(yōu)異成績(jī)被協(xié)和醫(yī)學(xué)院放榜錄取,這令他萬(wàn)分興奮,當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生既是祖父對(duì)他的期望也是他自己的夙愿,于是籌措入學(xué)讀書的費(fèi)用便成了當(dāng)務(wù)之急。他經(jīng)過(guò)一番盤算,決定向祖父的一位老友求助,該人當(dāng)時(shí)在社會(huì)上已享有很名氣,經(jīng)濟(jì)狀況極佳,并且從小打著他長(zhǎng)大。父親找到了那位名人,住在一所很堂皇的四合院里。該人見(jiàn)了父親,不待父親發(fā)話,便感慨萬(wàn)端地說(shuō)了很多同情的話。父親聽(tīng)了非常感動(dòng),原來(lái)這位伯伯很了解情況,并關(guān)愛(ài)著自己,于是便傾訴起自己的具體窘境和祈盼來(lái)。名人沒(méi)聽(tīng)完便有電話打來(lái),一連接聽(tīng)打出了幾個(gè)電話后。名人便藹然可親地對(duì)父親說(shuō),中午有個(gè)飯局,無(wú)妨一同去,席間可以繼續(xù)聊。

父親跟著那位名人,乘坐當(dāng)時(shí)仍頗時(shí)髦的彈簧馬車,到了前門外的“擷英番菜館”。這是當(dāng)時(shí)顯貴名流們才有財(cái)力與雅興去消費(fèi)的一家最著名的西餐館。

祖父在北京時(shí)不曾帶父親吃過(guò)這么高檔的西餐,想到這一點(diǎn)父親便更加感激那位伯伯的厚待。而這一切都還并

不是主要的,更令父親念念不忘的,是那天在席間出現(xiàn)的。幾乎都是后來(lái)進(jìn)入歷史的人物,有的是社會(huì)活動(dòng)家,有的是藝術(shù)家,有的是學(xué)者、教授。剛進(jìn)入餐廳時(shí)父親惶恐不安,非常自卑。但那位名人牽著他的手引他入席,并向大家介紹說(shuō)他是祖父的公子,顯然祖父在眾人心目中也是有相當(dāng)分量的,父親發(fā)現(xiàn)席間的名流們對(duì)他都很友善,于是也就慢慢放松下來(lái)?那是父親青年時(shí)代所享用到的一次高檔、豐美、雅致的免費(fèi)午餐。令我聽(tīng)來(lái)也不禁神往。父親沒(méi)有詳細(xì)地向我講述這頓免費(fèi)午餐的結(jié)局,但有一點(diǎn)那是交代得很清楚的:他沒(méi)能從那位名流伯伯那里得到另外的幫助。

我問(wèn)父親:“您飯都吃了,為什么不能要求他借給您錢呢?”

父親說(shuō):“他們一直聊得很歡,我簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法插進(jìn)話去。”

我再問(wèn):“吃完飯。您可以單獨(dú)向他提出呀?”

父親說(shuō):“飯局一散,我發(fā)現(xiàn)他們都忙極了,各人都有自己的下一站。我實(shí)際上也沒(méi)有辦法找到一個(gè)單獨(dú)的機(jī)會(huì),人們都紛紛禮貌地,甚至可以說(shuō)是帶有愛(ài)憐之情地跟我握手告別?！?/p>

我還問(wèn):“那么,您可以再到他家里找他呀?”

父親說(shuō):“也曾有過(guò)那樣的念頭,不過(guò)。沒(méi)有去。”

我說(shuō):“是因?yàn)橛X(jué)得他太虛偽了吧?”

父親正色道:“不!怎么能怪人家虛偽呢?那頓午餐,人家讓我一起去,是出于真心真意的!”

我說(shuō):“可是,他到頭來(lái)沒(méi)有借給您錢呀!”

父親說(shuō):“這就是我講這件事給你聽(tīng),要你悟出采的:別人不該你不欠你!在你一生中,你應(yīng)該盡量去幫助別人,可是卻一定不要有依賴別人的想法!別人可能會(huì)向你提供一頓免費(fèi)午餐,但你自己一生的餐飯事業(yè),還是需要你自己去掙出來(lái)!”

我正琢磨這話,父親又說(shuō):“其實(shí),后來(lái)我成家立業(yè)以后,也曾無(wú)意中這樣時(shí)待過(guò)別人。我可以請(qǐng)他一餐飯,聽(tīng)他訴苦,給他些安慰?？墒恰Ｒ腋冻鱿喈?dāng)?shù)拇鷥r(jià)幫助他,往往還是下不了決心。也許,除非是你那時(shí)不幫他,他馬上活不下去。人際之間。還是這樣為好——可以給一頓免費(fèi)午餐,卻還是希望每個(gè)人自己想辦法,去安身立命!”

(選自《廣州日?qǐng)?bào)》。略有刪減)

(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)

A祖父的朋友表達(dá)了對(duì)父親的理解。又帶父親吃了一頓豐盛的午餐,但最終也沒(méi)有給予父親想要的幫助。父親起初也有一些抱怨,但隨著年齡的增長(zhǎng)。漸漸悟出了其中的道理。

B起初,“父親”代人投考,并不是他自己不想上大學(xué),而是他知道即使考了第一名,他也沒(méi)錢交學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),所以,只能把替別人考試作為謀生手段之一。

C這篇小說(shuō)以“免費(fèi)的午餐”作為題目,因?yàn)椤懊赓M(fèi)的午餐”既是這篇小說(shuō)的主要情節(jié),同時(shí)又是行文線索。

D小說(shuō)最后“父親”說(shuō)“也曾無(wú)意中拒絕過(guò)別人的求助”,這里表現(xiàn)了父親淡淡的悔恨。

E父親給“我”講他的故事的目的是希望“我”能成為像名流伯伯那樣被別人求助的人,而不要成為向別人求助的人,即希望“我”成為一名成功人士。

(2)請(qǐng)概括小說(shuō)第二自然段的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析該段在文中的作用。(6分)

(3)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析“父親”這一人物形象。(6分)

(4)小說(shuō)中通過(guò)寫“父親”敘述自己的經(jīng)歷以及“父親”與“我”的對(duì)話,能讓你悟出哪些生活道理?(8分)

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

12閱讀下面的文字,完成(1)～(4)題。

民主斗士聞一多

葉兆言

郭沫若對(duì)聞一多先生有個(gè)很新奇的比喻,說(shuō)他雖然在古典文獻(xiàn)里游泳,但不是作為一條魚(yú),而是作為一枚魚(yú)雷,目的是批判“古代”。鉆進(jìn)“古代”的肚子,將“古代”炸個(gè)稀巴爛,

聞一多的著名,是因?yàn)閷懶略?shī),因?yàn)楸惶貏?wù)暗殺,這兩件事都其有轟動(dòng)效應(yīng)。而容易被人忽視的,卻是他的做學(xué)問(wèn),是他對(duì)古典文獻(xiàn)所做的考訂工作。

聞一多的有趣,在于他做學(xué)問(wèn)的極端。大多數(shù)的時(shí)間里,他都是個(gè)地道的書蟲(chóng),是在“故紙堆里討生活”。抗戰(zhàn)期問(wèn),西南聯(lián)大的文學(xué)院落腳蒙自,聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問(wèn),除了上課、吃飯,幾乎不下樓,同事因此給他取名為“何妨一下樓主人”。按照我的想法,聞一多之所以會(huì)走做死學(xué)問(wèn)這條路,多少和他賭氣有關(guān)。

聞一多顯然想讓那些老派的教授明白,新派出身的人研究古典文獻(xiàn)不僅可能,而且會(huì)做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面,他認(rèn)為中國(guó)的舊書中。壓根兒就沒(méi)有一點(diǎn)值得保留的東西,聲稱自己深入古典,是為了和革命的人里應(yīng)外合,把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。但是,另一方面,中國(guó)的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉,其癡迷程度和任何有考據(jù)癖的學(xué)者相比毫不遜色,他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路。從訓(xùn)詁和史料考訂下手,為一個(gè)字、一個(gè)詞大坐冷板凳。

認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多,首先是個(gè)難度問(wèn)題,沒(méi)有點(diǎn)兒學(xué)問(wèn)基礎(chǔ),根本不明白他說(shuō)了些什么,考據(jù)文章時(shí)于外行來(lái)說(shuō)猶如天書。今天的人性情大都浮躁,不可能像他那樣陷進(jìn)去。今天從事古典文獻(xiàn)研究的人并不在少數(shù),以研究條件而論,要比聞一多時(shí)代不知強(qiáng)多少倍?？上Ф鄶?shù)人只是為研究而研究,為當(dāng)教授而刻苦,學(xué)問(wèn)成了吃飯的本錢,成了謀生的手段。

聞一多對(duì)神話的研究,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的研究,對(duì)唐詩(shī)尤其是杜甫詩(shī)的研究,都達(dá)到了前人所未至的境界。這也許和他曾留學(xué)接受西方教育有關(guān)。他似乎一直在努力尋找蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)中的現(xiàn)代根源。他計(jì)劃寫一本具有獨(dú)到見(jiàn)解的《中田文學(xué)史稿》,并為此做了大量的準(zhǔn)備工作,留下了許多未完稿的筆記。文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外來(lái)影響,是聞一多關(guān)注的焦點(diǎn),他不但研究文化人類學(xué),而且還用弗洛伊德的心理分析理論采研究中國(guó)的原始社會(huì)。在方法上,既有最地道的樸學(xué)傳統(tǒng),又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生時(shí)聞一多的評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為在古典文學(xué)研究領(lǐng)域,年齡相仿的專家學(xué)者,很少有人能與之相匹敵,可惜英年早逝,被暗殺時(shí)才48歲,正是最應(yīng)該出成績(jī)的年齡。

說(shuō)聞一多是一名斗士,應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題他似乎對(duì)“死”有特殊的興趣,做的是死學(xué)問(wèn),下的是死功夫,面對(duì)的是永恒的死亡、

聞一多一定非常喜歡“涅槃”這個(gè)詞,在此境界,貪、嗔、癡,與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的自我,都已滅盡,不復(fù)存在,于是達(dá)到了寂靜、安穩(wěn)和常在的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱?他才能一頭扎進(jìn)古典文獻(xiàn),在絕望中獲得永生,在枯燥里獲得快樂(lè)。他寫詩(shī)、做學(xué)問(wèn),后來(lái)投身民主運(yùn)動(dòng),都是為了獲得爆發(fā)的能力。正是在這個(gè)意義上,聞一多始終是一名斗士,生命不息,戰(zhàn)斗不止。

李公樸被暗殺以后,很多人告訴聞一多,他已經(jīng)被列入黑名單,形跡可疑的特務(wù)就在他家門前閑逛,而且派人送了

恐嚇信進(jìn)來(lái)。聞一多如果理智一些,就不會(huì)出席李公撲的追悼大會(huì)。但是他并不承認(rèn)這就是中國(guó)的鐵定現(xiàn)實(shí),不愿意在獨(dú)裁者面前低下自己高貴的頭顱。在李公樸的追悼大會(huì)上,聞一多定有一種寂寞之感。他沒(méi)有料到偌大的昆明,只有他一個(gè)教授來(lái)出席這樣的紀(jì)念活動(dòng)。

聞一多在會(huì)上的演講成為民主的絕唱,他離開(kāi)會(huì)場(chǎng)不久,就被暗殺在大街上。

(選自《中華百年經(jīng)典散文·情感世界卷》,略有刪減)

(1)下列對(duì)傳記的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)

A傳記通過(guò)聞一多做學(xué)問(wèn)和作為一名民主斗士?jī)煞矫娴氖吕齺?lái)組織行文,表現(xiàn)了聞一多的“魚(yú)雷”品質(zhì)。

B在李公樸的追悼大會(huì)上,聞一多沒(méi)有料到偌大的昆明,只有他一個(gè)教授來(lái)出席這樣的紀(jì)念活動(dòng),反映出聞一多的古怪和死板。

C文中記敘聞一多在做學(xué)問(wèn)方面和投身民主運(yùn)動(dòng)等典型事例時(shí),有詳有略,詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出,其中前者詳寫,后者略寫。

D作者認(rèn)為認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多,根本原因是難度問(wèn)題,不明白他說(shuō)了些什么,猶如聽(tīng)天書。

E聞一多之所以選擇走做死學(xué)問(wèn)這條路,主要原因是:一方面,他想把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻;另一方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力吸引他。

(2)朱自清先生對(duì)聞一多評(píng)價(jià)很高的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合文本具體歸納。(6分)

(3)結(jié)合全文,談一談本文題目的含義及作用。(6分)

(4)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),結(jié)合文章,談?wù)勀銓?duì)文中畫線句“今天的人性情大都浮躁,不可能像他那樣陷進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。(8分)

第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13下列各句中,加點(diǎn)熟語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()(3分)

A而當(dāng)?shù)伢w育局對(duì)于二級(jí)運(yùn)動(dòng)員的審批,也是“睜一眼閉一眼”,即使明知有問(wèn)題,也不去調(diào)查核實(shí),而是只要材料齊全就照辦無(wú)誤。

B“現(xiàn)在的草根海選已經(jīng)越走越偏,‘光怪陸離的海選已經(jīng)失去觀眾!”重出江湖的選秀評(píng)委包小柏直言吐口水、不男不女的選秀。是對(duì)華語(yǔ)音樂(lè)的不尊。

C掌管英國(guó)經(jīng)濟(jì)大權(quán)的“財(cái)神爺”——英國(guó)新任財(cái)政大臣喬治·奧斯本'昨天在世博會(huì)英國(guó)館接受采訪時(shí)連續(xù)兩次用了“令人嘆為觀止”這個(gè)詞來(lái)形容上海世博會(huì)給他帶來(lái)的震撼。

D美國(guó)對(duì)中國(guó)商品刮目相看,與美國(guó)當(dāng)前特殊政治生態(tài)有關(guān),在失業(yè)率高漲、中期選舉在即的情況下,一些政治勢(shì)力將矛頭指向中國(guó),通過(guò)抨擊中國(guó)、向中國(guó)施壓來(lái)博取政治利益。

14下列各句中,語(yǔ)意不明,有語(yǔ)病的一句是()(3分)

A中國(guó)政法大學(xué)是一所直屬于國(guó)家教育部的以法學(xué)為特色和優(yōu)勢(shì),兼有文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)。

B大陸居民赴臺(tái)旅游帶動(dòng)丁觀光、民航、交通、餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)、醫(yī)療保健、金融、通訊等行業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,既拉動(dòng)了兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又惠及了兩岸民生需求。

C錢偉長(zhǎng)義無(wú)返顧地在美國(guó)簽證上寫下的一個(gè)“NO”,仿佛在告訴我們他的心志,也是做人的準(zhǔn)則:不管在什么時(shí)候,也不管在什么情況之下,面對(duì)自己的祖國(guó),一個(gè)人是永遠(yuǎn)不能說(shuō)“不”的。

D紅山市天日制藥有限責(zé)任公司,在北京、南京、上海、重慶、貴州等地分別設(shè)立了辦事處,主要推銷用于治療糖尿病、冠心病、高血壓的該公司生產(chǎn)的膠囊。

15依次填人下面這段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)

村道旁、樹(shù)蔭下,______,______;長(zhǎng)弄里、街梢頭,______,______;商邑中、鬧市處,______,______。

①江南鄉(xiāng)村粗茶淡飯的日子因此有了一份知足的踏實(shí)和依靠

②朱漆的井欄護(hù)立諸多大小不一的水井

③江南古鎮(zhèn)榮辱不驚的歲月藉此平添幾許鮮活的滋潤(rùn)和熱鬧

④粗樸的麻石圍起一圈圓圓的土井

⑤江南旺埠車馬川流的繁華仗此更具躊躇的厚實(shí)和軒昂

⑥涼潤(rùn)的青磚砌出一口悠悠的老井

A②③⑥①④⑤B④①⑥③②⑤

C②①④③⑥⑤D④③⑥①②⑤

16根據(jù)下列提供的信息,以志遠(yuǎn)中學(xué)高2010級(jí)8班班委會(huì)的名義,向?qū)W校的李校長(zhǎng)寫一封邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函的格式已擬好,請(qǐng)你擬寫邀請(qǐng)函的正文,填寫在下面的方格內(nèi)。要求:語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體,限90字內(nèi)。(5分)

①進(jìn)入高中以來(lái),志遠(yuǎn)中學(xué)高2010級(jí)8班學(xué)生發(fā)展勢(shì)頭很好,不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,而且愛(ài)好廣泛,多才多藝。②該班學(xué)生要舉行“放飛夢(mèng)想”的文藝晚會(huì)。③文藝晚會(huì)于2010年10月8日晚7點(diǎn)開(kāi)始。④文藝晚會(huì)在學(xué)校大禮堂舉行。⑤210來(lái)天后,同學(xué)們就要走上高考考場(chǎng),開(kāi)始放飛人生理想、書寫壯美華章的行程,希望校長(zhǎng)晚會(huì)開(kāi)始時(shí)給他們加油鼓勁,說(shuō)些祝福的話。

172010年5月6日晚,空軍駐濟(jì)南航空兵某師“80后”飛行員馮思廣和中隊(duì)長(zhǎng)張德山在駕駛某型飛機(jī)時(shí)遭遇發(fā)動(dòng)機(jī)空中“停車”,為避免飛機(jī)墜落在濟(jì)南市人口稠密地區(qū),馮思廣把個(gè)人生死置之度外,和張德山一起果斷改變飛行軌跡。自己卻因錯(cuò)過(guò)跳傘最佳時(shí)機(jī),壯烈犧牲。

請(qǐng)你根據(jù)以上情境,對(duì)飛行員的英雄壯舉寫一段贊辭。要求語(yǔ)言得體。有一定的文采。不超過(guò)60字。(6分)

六、寫作(60分)

18閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只狐貍失足掉到了井里,不論它如何掙扎仍沒(méi)法爬上去,只好待在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了,來(lái)到這井邊,看見(jiàn)狐貍在井下,便問(wèn)它井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了,心中暗喜,馬上鎮(zhèn)靜下來(lái),極力贊美井水好喝,說(shuō)這水是天下第一泉,清甜爽口,并勸山羊趕快下來(lái),與它痛飲。一心只想喝水便信以為真的山羊,便不假思索地跳了下去,當(dāng)它咕咚咕咚痛飲完后,就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備,它狡猾地說(shuō):“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上,再把角豎直了,我從你后背跳上井去,再拉你上來(lái),我們就都得救了。”公山羊同意了它的提議,狐貍踩著它的后腳,跳到它背上,然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶Ｌ隽司?。狐貍上去以?準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō):“喂,朋友,你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去?！?/p>

要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。

[參考答案]

第1卷閱讀題(70分)

甲必考題(45分)

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

1B[解析]A。“使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”,夸大其詞,原文是“奠定了基礎(chǔ)”。c,變必然為或然。D,所答非所問(wèn),應(yīng)是新的現(xiàn)代儒學(xué)的作用。

2D[解析]A、B、c項(xiàng)都屬于次要原因。

3C[解析]顛倒是非“無(wú)疑能”與作者“我并無(wú)意說(shuō),上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決。真正地較完滿地解決還是要靠全世界各民族各國(guó)家的人民共同努力不斷地在實(shí)踐中創(chuàng)造新的理論來(lái)逐步解決”相反。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

4C[解析]發(fā):啟發(fā),闡說(shuō)。

5D[解析]①表現(xiàn)他對(duì)母親感情深。②表現(xiàn)他的博學(xué)。③表現(xiàn)他重視習(xí)武。

6B[解析]“但因?yàn)橛H近黃老道家學(xué)說(shuō)”的說(shuō)法不合文意,因?yàn)榈诙斡小奥勑虏┦繉W(xué)黃、老……此非吾所愿學(xué)也”?！耙杂H老道遠(yuǎn)改興國(guó)軍”句理解為“因?yàn)楦改改赀~路途遙遠(yuǎn)而改任興國(guó)軍”。

7(1)(許忻)很少接待賓客,一見(jiàn)到陸九齡,跟他說(shuō)話覺(jué)得很愉快,就把當(dāng)時(shí)的文學(xué)典籍全部告訴了他。

(2)有關(guān)鍵之處的阻礙,即使累積了九仞高山般的功夫也不敢滿足。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

8首聯(lián)運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法(或:以樂(lè)景村衷情)。早春時(shí)節(jié)。一枝俏麗鮮艷的杏花伸出墻頭,昭示著春天的生氣,可是作者面對(duì)這美好的景象,卻感到憂愁、苦澀。

9①惜春之情。杏花開(kāi)放了,帶來(lái)春天的消息,卻無(wú)蜂蝶采賞,只能自開(kāi)自落;自己行色匆匆,更無(wú)法等到花朵開(kāi)盡。②流離之苦(或:身世之嘆)。詩(shī)人飄零在外,縱逢賞心悅目之景也難停留;杏花獨(dú)自盛開(kāi)于早春。無(wú)蝶欣賞,正是詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的寫照。③故國(guó)之思。詩(shī)人由眼前鮮艷的杏花聯(lián)想到當(dāng)年在京城看到的千萬(wàn)樹(shù)杏花盛開(kāi)的絢麗景象,這幅長(zhǎng)安杏花圖代表著作者深情懷念著的長(zhǎng)安生活,與今日的流離在外形成時(shí)比。說(shuō)明詩(shī)人雖然落魄飄零,卻依然心系朝廷,點(diǎn)出了自己的愁懷所在。

10(1)信誓旦旦(2)哀民生之多艱(3)山不厭高(4)池魚(yú)思故淵(5)仰觀宇宙之大(6)抱明月而長(zhǎng)終

乙選考題f25分)

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11(1)B、C[解析]A,“父親起初也有一些抱怨”理解有誤。D,由“父親”所說(shuō)的“人際之間,還是這樣為好——可以給一頓免費(fèi)午餐,卻還是希望每個(gè)人自己想辦法,去安身立命!”可知“父親”沒(méi)有“悔恨”之意。E,“父親”的希望是“應(yīng)該盡量去幫助別人,可是卻一定不要有依賴別人的想法!”

(2)主要內(nèi)容:小說(shuō)第=自然段寫了“父親”的才能和年輕時(shí)求學(xué)的窘?jīng)r,父親年輕時(shí)一個(gè)人在社會(huì)上聞蕩,靠為別人投考謀生,因經(jīng)濟(jì)拮據(jù),自己上大學(xué)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。被協(xié)和醫(yī)學(xué)院錄取,準(zhǔn)備向“祖父的老友”求助。

作用:為下文享用“免費(fèi)午餐”情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊。

(3)①天資聰穎,替別人考試,每次都能考中;②性格堅(jiān)強(qiáng),祖父遠(yuǎn)行,后祖母對(duì)“父親”很吝嗇,但他毅然離開(kāi)家庭,獨(dú)自到社會(huì)上去闖蕩;③自尊心強(qiáng),祖父的朋友對(duì)“父親”說(shuō)了一些理解的話,卻通過(guò)接電話。帶父親和名流吃飯等做法委婉地拒絕了父親,父親也便沒(méi)有提出自己的要求,明白了美好的生活要靠自己去創(chuàng)造,而不是依靠別人;④善于自我剖析,小說(shuō)最后“父親”說(shuō)“也曾無(wú)意中拒絕過(guò)別人的求助”,每個(gè)人在要付出代價(jià)時(shí)。往往下不了決心,這里又表現(xiàn)了“父親”勇于自我剖析的可貴品格。(答出三點(diǎn)即可)

(4)示例:①我們對(duì)他人的真誠(chéng)不可妄加揣度,對(duì)人家的幫助要知足,心存感激;②不可過(guò)于祈求并依賴他人物資上的施予;③自己一生的餐飯事業(yè)要靠自己掙;④要盡可能地去幫助他人,但不到萬(wàn)不得已,不竹出相當(dāng)代價(jià)。要讓人家自己想辦法安身立命。

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

12(1)B、D[解析]B,“古怪和死板”說(shuō)法錯(cuò)誤,只有他一個(gè)教授參加,正反映了他那種頑強(qiáng)的關(guān)鍵精神:D。作者認(rèn)為的原因是:難度問(wèn)題,治學(xué)態(tài)度和目的問(wèn)題。

(2)整體上說(shuō)在古典文學(xué)研究領(lǐng)域,與聞一多年齡相仿的專家學(xué)者,很少有人能與之匹敵。具體表現(xiàn)在以下幾方面:①對(duì)神話、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,對(duì)唐詩(shī)尤其是杜甫詩(shī)都有很深入的研究。②關(guān)注文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外采影響。③不但研究文化人類學(xué),還能運(yùn)用弗洛伊德的心理分析理論來(lái)研究中國(guó)的原始社會(huì)。

(3)含義:既點(diǎn)明了聞一多先生做學(xué)問(wèn)是為了深入古典和革命的人里應(yīng)外合,把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。又揭示了聞一多是一個(gè)革命的斗士。

具體作用:①總領(lǐng)全文,揭示主旨;②概括傳主的精神品質(zhì)。

(4)示例:聞一多先生研究古典文獻(xiàn)是為了爆發(fā),為了戰(zhàn)斗。但中國(guó)的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉,達(dá)到了癡迷的程度,所以他在古典交獻(xiàn)的研究領(lǐng)域取得了無(wú)人能比的成績(jī),他是一個(gè)真正的學(xué)問(wèn)家。而當(dāng)夸社會(huì),由于受到名利等的誘惑和大環(huán)境的影響,浮躁之風(fēng)盛行,缺少了像聞一多這樣的真正學(xué)問(wèn)家,但我們又從袁隆平以及投身到航天事業(yè)的科學(xué)家身上?？吹搅讼Ｍ?相信有了他們的引領(lǐng),浮躁乏風(fēng)會(huì)逐漸減弱。真正的學(xué)問(wèn)家會(huì)越來(lái)越多。

第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13D[解析]“刮目相看”意思為“指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。”用在該句中與語(yǔ)境不合。此處可換用“另眼相看”。

14D[解析]語(yǔ)序不當(dāng),“用于治療糖尿病……的該公司生產(chǎn)的膠囊”當(dāng)為“誼公司生產(chǎn)的用于治療糖尿病……的膠囊”。

15B[解析]注意語(yǔ)句的前后照應(yīng)。

16示例:我班定于2010年10月8日晚7點(diǎn)在學(xué)校大禮堂舉行“放飛夢(mèng)想”文藝晚會(huì)。誠(chéng)請(qǐng)您蒞臨(或光臨)晚會(huì),并懇請(qǐng)您在晚會(huì)開(kāi)始時(shí)給我們這些正在積極備戰(zhàn)2011年高考的學(xué)子送上鼓勵(lì)和祝福的話語(yǔ)。

17示例:生死關(guān)頭,你將安全留給了群眾,危難留給了自己。你無(wú)愧于人民,無(wú)愧于天地。你以燃燒的青春作證——大愛(ài)永生!

六、寫作(60分)