舒志武

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院， 廣東 廣州 510642)

詩(shī)歌格律發(fā)展的代表是七律，七律創(chuàng)作的最高成就在杜甫。清人黃子云《野鴻詩(shī)的》說(shuō)：

杜之五律、五七言古，三唐諸家亦各有一二篇可企及；七律則上下千百年無(wú)倫比。其意之精密，法之變化，句之沉雄，字之整練，氣之浩汗，神之搖曳，非一時(shí)筆舌所能罄[1]。

杜甫的七律不僅思想內(nèi)容堪稱“史詩(shī)”，而且格律形式也可為典范。但是，內(nèi)容和形式總是會(huì)有矛盾，在不可兼善的情況下，詩(shī)人往往會(huì)犧牲一點(diǎn)形式來(lái)成全內(nèi)容。杜甫也不例外。這主要表現(xiàn)在平仄的調(diào)節(jié)和對(duì)仗的運(yùn)用兩個(gè)方面。本文以杜甫七律對(duì)仗情況為研究對(duì)象*主要是頷聯(lián)和頸聯(lián)。，分四點(diǎn)考察老杜七律對(duì)仗的考究與變通。

一、對(duì)仗位置的布局

律詩(shī)的對(duì)仗通常安排在頷聯(lián)和頸聯(lián)，即第三句與第四句對(duì)仗，第五句與第六句對(duì)仗，開(kāi)頭兩句以及結(jié)尾兩句通常不對(duì)仗。這是因?yàn)樯⑵鸨阌谝朐掝}，散結(jié)便于收束內(nèi)容，中間四句相對(duì)而出便于展開(kāi)抒情描寫。杜甫的七律現(xiàn)存151首[2]，只有極個(gè)別的是頷聯(lián)或頸聯(lián)不對(duì)仗。它們是：

束帶發(fā)狂欲大叫，簿書(shū)何急來(lái)相仍。(《早秋苦熱，堆案相仍》頸聯(lián))

此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由。(《和裴迪登蜀州東亭》頷聯(lián))

可憐懷抱向人盡，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。(《所思》頸聯(lián))

這后一例如果用在首聯(lián)或尾聯(lián)則不妨看作對(duì)仗，出現(xiàn)在最要緊的頸聯(lián)則是很特別的。除了上舉三聯(lián)，其余148首七律的頷聯(lián)和頸聯(lián)都是對(duì)仗的，而且往往對(duì)得比較工整。這是常態(tài)，無(wú)須舉例。但是也有一些變例：這148首中，除了頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗，也往往附帶著首聯(lián)或尾聯(lián)也對(duì)仗；首尾聯(lián)完全不對(duì)仗，僅僅是中兩聯(lián)對(duì)仗的反而不足一半。以著名的《秋興八首》為例，只有之一(玉露凋傷楓樹(shù)林)、之四(聞道長(zhǎng)安似弈棋)、之六(瞿塘峽口曲江頭)三首首尾聯(lián)完全不對(duì)；《詠懷古跡五首》也只有之二(搖落深知宋玉悲)、之三(群山萬(wàn)壑赴荊門)、之四(蜀主窺吳幸三峽)三首首尾聯(lián)完全不對(duì)。這些：“變例”又可分為五種情況：四聯(lián)對(duì)，三聯(lián)對(duì)，兩聯(lián)對(duì)，一聯(lián)對(duì)，頷聯(lián)或頸聯(lián)流水對(duì)。

1、四聯(lián)對(duì)。不僅頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗，首聯(lián)和尾聯(lián)也對(duì)仗，八句詩(shī)形成四聯(lián)對(duì)仗。例如：

歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌幾處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。(《閣夜》)

此外尚有《季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門從叔朝謁》、《 送李八秘書(shū)赴杜相公幕》、《九日五首》之一、《登高》、《宇文晁崔彧重泛鄭監(jiān)前湖》、《黃草》、《 留別公安太易沙門》等等，都是四聯(lián)對(duì)，而且每一聯(lián)都對(duì)得比較工整。

中兩聯(lián)對(duì)仗的律詩(shī)被稱為“宮燈體”，兩頭小中間大；如果四聯(lián)都對(duì)仗，那等于是去掉宮燈上部的掛繩和下部掉穗，成了上下一般粗，減少了許多美感，沒(méi)有老杜那樣的氣魄和手段就很難處理得當(dāng)。不過(guò)在大多數(shù)情況下，由于受到首句入韻[注]杜甫七律首句入韻者112首，其中首聯(lián)對(duì)仗的47首，首聯(lián)不對(duì)仗的65首；首句不入韻者39首，其中首聯(lián)對(duì)仗的24首，首聯(lián)不對(duì)仗的15首。尾聯(lián)對(duì)仗的33首。的限制和表達(dá)方式的要求，即使是高手老杜，首尾聯(lián)的對(duì)仗也常常是半對(duì)半不對(duì)或似對(duì)非對(duì)：

西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。(《 望岳》首聯(lián))

前四字對(duì)，后三字不對(duì)，但“兒孫”與“尊”又似乎在意義上相對(duì)。

殊方又喜故人來(lái)，重鎮(zhèn)還須濟(jì)世才。(《奉待嚴(yán)大夫》首聯(lián))

前四字對(duì)，后三字不對(duì)。

宮中每出歸東省，會(huì)送夔龍集鳳池。(《紫宸殿退朝口號(hào)》尾聯(lián))

“集鳳池”對(duì)“歸東省”；“會(huì)送”似乎對(duì)“每出”。

白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。(《南鄰》尾聯(lián))

“白沙翠竹”本句自對(duì)；“月色新”對(duì)“江村暮”，“柴門”似乎與“翠竹”相對(duì)，“相送”無(wú)對(duì)。

這種半對(duì)半不對(duì)或似對(duì)非對(duì)格局在一定程度上減少了四聯(lián)對(duì)造成的板滯，增加了形式的流動(dòng)感。

2、三聯(lián)對(duì)。除了中間兩聯(lián)對(duì)仗，還有首聯(lián)或尾聯(lián)也對(duì)仗。如：

青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。

春風(fēng)自信牙檣動(dòng)，遲日徐看錦纜牽。

魚(yú)吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。

不有小舟能蕩槳，百壺那送酒如泉。(《 城西陂泛舟》)

這是前三聯(lián)對(duì)仗。

昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。

織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。

波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。

關(guān)塞極天唯鳥(niǎo)道，江湖滿地一漁翁。(《秋興八首》之七)

這是后三聯(lián)對(duì)仗。根據(jù)本文的統(tǒng)計(jì)，杜甫七律首聯(lián)對(duì)仗的有70余首，尾聯(lián)對(duì)仗的30余首，所以前三聯(lián)對(duì)仗的要比后三聯(lián)對(duì)仗的多。

3、兩聯(lián)對(duì)。這里說(shuō)的“兩聯(lián)”不是頷聯(lián)+頸聯(lián)，而是頷聯(lián)或頸聯(lián)+首聯(lián)或尾聯(lián)，一共兩聯(lián)對(duì)仗。此種情況僅發(fā)現(xiàn)兩例：

七月六日苦炎蒸，對(duì)食暫餐還不能。

常愁夜來(lái)皆是蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。

束帶發(fā)狂欲大叫，簿書(shū)何急來(lái)相仍。

南望青松架短壑，安得赤腳踏層冰。(《早秋苦熱，堆案相仍》)

頷聯(lián)、尾聯(lián)對(duì)，頸聯(lián)不對(duì)。

秋日野亭千橘香，玉杯錦席高云涼。

主人送客何所作？行酒賦詩(shī)殊未央。

衰老應(yīng)為難離別，賢聲此去有輝光。

預(yù)傳籍籍新京兆，青史無(wú)勞數(shù)趙張。(《章梓州橘亭餞成都竇少尹》)

首聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗，頷聯(lián)不對(duì)。古人稱為“偷春格”。

4、一聯(lián)對(duì)。全詩(shī)僅一聯(lián)對(duì)仗。杜甫七律中一共發(fā)現(xiàn)兩例：

東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。

此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由。

幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。

江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。(《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》)

頸聯(lián)對(duì)，其余不對(duì)。這種格式古人稱為“蜂腰體”。

苦憶荊州醉司馬，謫官樽酒定常開(kāi)。

九江日落醒何處，一柱觀頭眠幾回。

可憐懷抱向人盡，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。

故憑錦水將雙淚，好過(guò)瞿塘滟滪堆。(《所思》)

頷聯(lián)對(duì)，其余不對(duì)。

杜甫七律中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)首尾聯(lián)對(duì)而中兩聯(lián)都不對(duì)的情況。

5、頷聯(lián)或頸聯(lián)流水對(duì)。流水對(duì)一般用在尾聯(lián)，如“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄?！?(《臘日》尾聯(lián))“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！?《聞官軍收河南河北》尾聯(lián)) “請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花?！?《秋興八首》之二尾聯(lián))等等。但是杜甫七律中也有用在頷聯(lián)或頸聯(lián)的：

安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。(《望岳》)

非關(guān)使者征求急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬。(《 嚴(yán)公仲夏枉駕草堂》)

以上頷聯(lián)流水對(duì)。

憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。(《 野人送朱櫻》)

以上頸聯(lián)流水對(duì)。

上述五種情況都不同于對(duì)仗聯(lián)布局的常態(tài)，所以稱作變例。

二、虛實(shí)門類的運(yùn)用

古人運(yùn)用對(duì)仗的詞語(yǔ)有所謂“虛”、“實(shí)”、“門”、“類”的概念。大致來(lái)說(shuō)，名詞為實(shí)，非名詞(包括動(dòng)詞、形容詞等)為虛。南宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷三“唐人句法”一節(jié)就以“人”、 “鳥(niǎo)”、“ 春”、“ 夜”、“ 風(fēng)”、“ 雨”、“ 云”等字為 “實(shí)字”；以“無(wú)”、“不”、“多”、“載”、“思”、“但”等字為“虛字”[3]。名詞又再分為若干類，每一類又細(xì)分為若干門。

王力說(shuō)：“對(duì)仗可分為三類：第一類是工對(duì)，例如以天文對(duì)天文，以人倫對(duì)人倫，等等；第二類是鄰對(duì)，例如以天文對(duì)時(shí)令，以器物對(duì)衣服，等等；第三類是寬對(duì)，就是以名詞對(duì)名詞，以動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞(甚或?qū)π稳菰~)，等等[4]。照此標(biāo)準(zhǔn)，[注]由于名詞以外的詞類不再細(xì)分為“門”、“類”，因此所謂“工對(duì)”和“鄰對(duì)”主要是就名詞門類的選擇運(yùn)用而言。杜甫七律的工對(duì)聯(lián)如：

藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。(《九日藍(lán)田崔氏莊》頸聯(lián))

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。(《將赴成都草堂五首》之四頷聯(lián))

一聯(lián)兩句字字工對(duì)比較難，但杜甫七律中比較多；兩聯(lián)四句字字工對(duì)更難，杜甫七律中極少：

峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。

扶桑西枝對(duì)斷石，弱水東影隨長(zhǎng)流。(《白帝城最高樓》頷、頸聯(lián))

碧窗宿霧蒙蒙濕，朱栱浮云細(xì)細(xì)輕。

杖鉞褰帷瞻具美，投壺散帙有馀清。(《江陵節(jié)度使陽(yáng)城郡王新樓成》頷、頸聯(lián))

有些對(duì)仗聯(lián)雖然不是兩句之間字字工對(duì)，但是如果句內(nèi)各自先形成對(duì)仗，兩句之間也就顯得很工整了：

高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。(《白帝》頷、頸聯(lián))

至于三聯(lián)四聯(lián)都是工對(duì)的，杜甫七律中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

相對(duì)于工對(duì)而言，鄰對(duì)應(yīng)該稍微寬松自由一些。但是，既避免工對(duì)，又避免寬對(duì)，兩句之間字字鄰對(duì)反而比工對(duì)還難：

澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。(《題張氏隱居二首》之一頷聯(lián))

落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。(《題省中壁》頷聯(lián))

一首詩(shī)中兩聯(lián)鄰對(duì)的如：

九江日落醒何處，一柱觀頭眠幾回。

可憐懷抱向人盡，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。(《所思》頷、頸聯(lián))

純粹的三聯(lián)或四聯(lián)鄰對(duì)的在杜甫七律中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，上文所舉三聯(lián)對(duì)和四聯(lián)對(duì)的例子都只能大致看作是在工對(duì)與鄰對(duì)之間。

寬對(duì)只要求相對(duì)仗的詞語(yǔ)詞性相同即可，因此受到的限制就小一些。不過(guò)詩(shī)人在創(chuàng)作實(shí)踐中既避免工對(duì)也避免鄰對(duì)，而只用寬對(duì)的情況也不多：

書(shū)簽藥裹封蛛網(wǎng)，野店山橋送馬蹄。(《將赴成都草堂五首》之三頸聯(lián))

新亭舉目風(fēng)景切，茂陵著書(shū)消渴長(zhǎng)。(《十二月一日三首》之二頸聯(lián))

其實(shí)，無(wú)論怎樣追求對(duì)仗的工整，也是難免有鄰對(duì)、寬對(duì)夾雜其間。即以被稱作“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律”、“古今七言律第一”[5]的《登高》為例，情況也是如此：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。

第一聯(lián)前四字是鄰對(duì)，但兩句是自對(duì)再互對(duì)，屬于工對(duì)；第二聯(lián)“木”與“江”可看作是鄰對(duì)，其余工對(duì)；第三聯(lián)“秋”與“病”，“客”與“臺(tái)”是寬對(duì)，其余工對(duì)；第四聯(lián)“霜鬢”與“酒杯”屬寬對(duì)，其余工對(duì)?？梢?jiàn)這首詩(shī)也是工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)相結(jié)合，因?yàn)閷?duì)仗過(guò)于工整反而會(huì)影響形式美。這首詩(shī)四聯(lián)對(duì)仗，在形式上本來(lái)就給人一點(diǎn)沒(méi)頭沒(méi)尾、缺少流動(dòng)變化的感覺(jué)；如果再加上字字工對(duì)，全詩(shī)美感就要大打折扣了。古人所謂“句句皆律”、“字字皆律”、“古今七言律第一”的“律”，主要是就其遣詞用句，行文氣勢(shì)而言，并非專指平仄對(duì)仗的格律。

以上工對(duì)、鄰對(duì)和寬對(duì)都屬于一般或正常情況；如果再放寬標(biāo)準(zhǔn)，連詞性也不顧及，甚至連虛實(shí)也不在乎，那就可以看作是特殊或變通情況了。杜甫七律對(duì)仗中也可以找到不少這類例子：

厚祿故人書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼。(《狂夫》頸聯(lián))

“斷絕”動(dòng)詞，“凄涼”形容詞；“祿”實(shí)，“饑”虛。

翛然欲下陰山雪，不去非無(wú)漢署香。(《七月一日題終明府水樓二首》之一頷聯(lián))

“翛然”形容詞，“不去”動(dòng)詞。

古堂本買藉疏豁，借汝遷居停宴游。(《 簡(jiǎn)吳郎司法》頷聯(lián))

“古”形容詞，“借”動(dòng)詞；“本”副詞，“遷”動(dòng)詞。

征君已去獨(dú)松菊，哀壑無(wú)光留戶庭。(《覃山人隱居》頷聯(lián))

“獨(dú)”副詞，“留”動(dòng)詞。

以上為不同詞性的詞相對(duì)仗。

不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。(《題張氏隱居二首》之一頸聯(lián))

“氣”實(shí)，“游”虛。

竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。(《賓至》頸聯(lián))

“淹留”虛，“粗糲”實(shí)。

有時(shí)自發(fā)鐘磬響，落日更見(jiàn)漁樵人。(《崔氏東山草堂》頷聯(lián))

“響”虛，“人”實(shí)。

峣關(guān)險(xiǎn)路今虛遠(yuǎn)，禹鑿寒江正穩(wěn)流。(《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》頸聯(lián))

“關(guān)”實(shí)，“鑿”虛。

以上這些比異性詞對(duì)仗更進(jìn)一步，連虛實(shí)的界限也打破了。我們不妨將這兩種情況叫做“遠(yuǎn)對(duì)”。

三、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)的選擇

一般情況下，兩個(gè)短語(yǔ)詞組的結(jié)構(gòu)形式相同才能形成對(duì)仗，即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，等等。這可以叫做同構(gòu)對(duì)。老杜是一位極其認(rèn)真的詩(shī)人，他的七律，無(wú)論是早期還是晚期，都十分注意同構(gòu)對(duì)[注]指頷聯(lián)和頸聯(lián)。首尾聯(lián)不計(jì)。。早期的如：

誤疑茅堂過(guò)江麓，已入風(fēng)磴霾云端。

春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。(《鄭駙馬宅宴洞中》)

桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。

縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。(《曲江對(duì)酒》)

對(duì)仗短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)都相同。晚期的如：

尊前柏葉休隨酒，勝里金花巧耐寒。

佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。(《人日二首》之二)

遠(yuǎn)愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。

久存膠漆應(yīng)難并，一辱泥涂遂晚收。(《長(zhǎng)沙送李十一銜》)

都很注意避免對(duì)仗短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)差異。作于大歷遠(yuǎn)年的組詩(shī)《秋興八首》沒(méi)有出現(xiàn)一處不同結(jié)構(gòu)短語(yǔ)對(duì)仗的。

但是，在杜甫的七律中，無(wú)論早期或晚期，即使頷聯(lián)或頸聯(lián)，也有一些不同短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相對(duì)仗的。這可以叫做“異構(gòu)對(duì)”。舉例如下：

舍人退食收封事，宮女開(kāi)函近御筵。(《 贈(zèng)獻(xiàn)納使起居田舍人澄》頷聯(lián))

“退食”為并列結(jié)構(gòu)，“開(kāi)函”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

朝罷香煙攜滿袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。(《奉和賈至舍人早朝大明宮》頸聯(lián))

“攜滿袖”為動(dòng)補(bǔ)，“在揮毫”為偏正。

常愁夜來(lái)皆是蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。(《早秋苦熱，堆案相仍》頷聯(lián))

“常愁”為偏正，“況乃”為聯(lián)合。

九江日落醒何處，一柱觀頭眠幾回。(《 所思》頷聯(lián))

鄰雞野哭如昨日，物色生態(tài)能幾時(shí)。(《 曉發(fā)公安》頷聯(lián))

“野哭”為偏正，“生態(tài)”為動(dòng)賓。

以上同構(gòu)對(duì)可以看作寬對(duì)；異構(gòu)對(duì)只是表面字?jǐn)?shù)相同，不妨稱作“假對(duì)”。

連綿詞與非連綿詞的對(duì)仗也是一種假對(duì)現(xiàn)象。按照對(duì)仗的一般規(guī)律，連綿詞應(yīng)當(dāng)與連綿詞相對(duì)，如“瑪瑙”對(duì)“琥珀”，“嫖姚”對(duì)“苜?！?，“邂逅”對(duì)“蒼惶”，“麒麟”對(duì)“翡翠”等等，都是老杜常用的，但是老杜的七律中也用來(lái)與非連綿詞(主要是短語(yǔ))相對(duì)。如：

欲知趨走傷心地，正想氤氳滿眼香。

無(wú)路從容陪語(yǔ)笑，有時(shí)顛倒著衣裳。(《至日遣興...二首》之一頷、頸聯(lián))

“氤氳”、“從容”都是連綿詞，“趨走”、“顛倒”都是并列短語(yǔ)。王力認(rèn)為這種情況屬于工對(duì)或鄰對(duì)[6]。

老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。(《 江上值水如海勢(shì)聊短述》頷聯(lián))

“漫與”是連綿詞，“深愁”詩(shī)偏正短語(yǔ)。

江光隱見(jiàn)黿鼉窟，石勢(shì)參差烏鵲橋。(《玉臺(tái)觀二首》之一頸聯(lián))

“隱見(jiàn)”是并列短語(yǔ)，“參差”是連綿詞。

形容性連綿詞的內(nèi)涵比較模糊，伸縮性強(qiáng)，想象空間大。受其影響，與其對(duì)仗的詞語(yǔ)也增強(qiáng)了表達(dá)力。

四、平仄聲律的對(duì)應(yīng)

對(duì)仗和平仄都是格律詩(shī)的要件，但是人們一般把它們分開(kāi)來(lái)討論，似乎兩者互不相干。其實(shí)不然。對(duì)仗詞語(yǔ)的意義選擇固然重要，但是對(duì)仗詞語(yǔ)的聲調(diào)平仄對(duì)應(yīng)也同樣不可忽視，因?yàn)樵?shī)本來(lái)是用于歌的。所以討論對(duì)仗問(wèn)題必須要同時(shí)考慮平仄因素。

從理論上說(shuō)，七律對(duì)仗聯(lián)(頷聯(lián)和頸聯(lián))的平仄對(duì)應(yīng)格式有二種：

甲

︱ ︱―――︱ ︱ 酒債尋常行處有,

――︱ ︱ ︱―― 人生七十古來(lái)稀。

――︱ ︱――︱ 穿花蛺蝶深深見(jiàn),

︱ ︱――︱ ︱― 點(diǎn)水蜻蜓款款飛。(《 曲江二首》之二)

乙

――︱ ︱――︱ 麒麟不動(dòng)爐煙上,

︱ ︱――︱ ︱― 孔雀徐開(kāi)扇影還。

︱ ︱―――︱ ︱ 玉幾由來(lái)天北極,

――︱ ︱ ︱―― 朱衣只在殿中間。(《至日遣興...二首》之二)

但是，頷聯(lián)和頸聯(lián)的平仄字字符合格式的極少，杜甫的七律中也只有六首[注]它們是：《 曲江二首》之二、《至日遣興…二首》之二、《又送》、《十二月一日三首》之三、《黃草》、《 秋興八首》之二。，絕大多數(shù)都或多或少有出入。如：

宛馬總肥秦苜蓿,將軍只數(shù)漢嫖姚。

陳留阮瑀誰(shuí)爭(zhēng)長(zhǎng),京兆田郎早見(jiàn)招。(杜甫《贈(zèng)田九判官梁丘》)

“宛”、“總”、“京”不合平仄格式。

九江日落醒何處,一柱觀頭眠幾回。

可憐懷抱向人盡,欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。(《所思》)

“九”、“觀”、“眠”、“可”、“懷”、“向”、“無(wú)”不合平仄格式。[注]“憐”字失粘。這些不合格式的地方就是變通，只是出現(xiàn)的比較頻繁，大家默認(rèn)為約定俗成，允許其存在。類似的變通總結(jié)起來(lái)有：

這種變通后的格式，聲律已經(jīng)不太和諧，因此不能再進(jìn)一步變通，否則雖然詞義對(duì)仗，聲律就更加拗口，就變成“拗對(duì)”了。然而這種拗對(duì)在杜甫七律中也時(shí)有出現(xiàn)：

春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。(《鄭駙馬宅宴洞中》頷聯(lián))

這一聯(lián)在詞語(yǔ)上對(duì)得很工整，但在平仄對(duì)應(yīng)上就有問(wèn)題：“琥”應(yīng)平而仄，與“瑪”該對(duì)而同；“瑙”應(yīng)平而仄，與“珀”該對(duì)而同。類似的例子如：

安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。(《望岳》頷聯(lián))

“九”與“洗”同仄；“到”與“得”同仄。

梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。(《至后》頸聯(lián))

按照粘對(duì)規(guī)則，這一聯(lián)的平仄應(yīng)該是

――︱―︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱――。即使不考慮本句平仄要相間的規(guī)則，也還有兩句第五字平仄不相對(duì)。

新亭舉目風(fēng)景切，茂陵著書(shū)消渴長(zhǎng)。(《十二月一日三首》之二頸聯(lián))

“景”字拗，對(duì)句“消”字救[7]。但“陵”應(yīng)仄而平，與“亭”字同。

鄰雞野哭如昨日，物色生態(tài)能幾時(shí)。(《曉發(fā)公安》頷聯(lián))

“哭”與“態(tài)”同是仄，“昨”與“幾”同是仄。

綜上所述，杜甫七律的對(duì)仗既有工對(duì)、鄰對(duì)和寬對(duì)，這可以叫做“正”； 也有本文所說(shuō)的遠(yuǎn)對(duì)、假對(duì)和拗對(duì)，這可以叫做“變”。正與變總是相輔相成。求正太過(guò)，可能趨于呆板；求變太甚，容易流于散亂。對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，一味的求正還是一味的求變，都是不為也，非不能也。他所追求的只是工而能化、正而能變的藝術(shù)效果。

對(duì)仗的研究不僅有利于詩(shī)詞格律形式美學(xué)的探討,而且對(duì)古典詩(shī)詞的審美教學(xué)也有很大作用。從格律(平仄、押韻、對(duì)仗、字?jǐn)?shù))入手進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)，比較符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)把文學(xué)作品分為言、象、意三個(gè)層次的做法，實(shí)踐證明,較之于流行的形式、內(nèi)容二分法的教學(xué)有明顯的優(yōu)越性[8]

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[7] 王 力.古代漢語(yǔ)[M].北京:中華書(shū)局,2005: 1531.

[8] 呂尚彬,蘭 霞.按照文學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和審美活動(dòng)規(guī)律開(kāi)展詩(shī)詞教學(xué)——大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)改革初探[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2000,(2).