(南京師范大學(xué)教育技術(shù)系,江蘇南京 210046)
素質(zhì)教育的開展,學(xué)生如何在學(xué)習(xí)過程中彰顯他們的個性,教師如何在教學(xué)過程中挖掘?qū)W生的全部潛能,從而使學(xué)生得到全面的發(fā)展,這始終是教育界備受關(guān)注的熱點(diǎn)問題。隨著信息時(shí)代的到來,知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和創(chuàng)新能力,越來越受到教育領(lǐng)域和社會的廣泛關(guān)注。傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初就已誕生,國外對青少年多元測試的研究也比較成熟,然而,由于受到文化、環(huán)境等因素的影響,我們不能照搬國外的理論。因此,我們面對的問題是如何制作一個用于中國青少年多元智能測試的系統(tǒng),以更加客觀地判斷他們的多元智能。
長期以來,心理學(xué)家和教育學(xué)家就什么是智力、智力的構(gòu)成、智力的發(fā)展等問題一直持有不同的看法。在20世紀(jì)的頭幾十年,就有斯皮爾曼的智力二因素論,卡特爾的定型和不定性智力說,瑟斯曼的群因素說,吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)說,皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論等。這些理論受傳統(tǒng)的理論影響較大。傳統(tǒng)的理論認(rèn)為智力是以語言和數(shù)理邏輯能力為核心,以整合方式存在的一種能力。然而,到了80年代,這些智力理論遭到不少心理學(xué)家的批評。這些心理學(xué)家認(rèn)為,人具有多種智力,并不僅僅表現(xiàn)在語言和數(shù)理邏輯方面。在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)智力理論方面影響最大的是加德納的多元智能理論。加德納將智力定義[1]為:“智力是在特定文化背景或社會中解決問題或制作產(chǎn)品的非常重要的能力?!边@一定義包含三方面的含義[1]:第一,智力離不開實(shí)際生活情景。離開了實(shí)際的生活環(huán)境,智力是毫無意義的。第二,智力應(yīng)能解決實(shí)際問題。智力是通過解決實(shí)際問題來體現(xiàn)的,并不是虛無飄渺的東西。第三,智力與創(chuàng)新分不開。對所在文化提供重要的創(chuàng)造與創(chuàng)新是智力的最高境界。
加德納在他所著的《智力的結(jié)構(gòu)》(1983)一書中提出,每一個人至少有七項(xiàng)智能[2],即語言智能,數(shù)理邏輯智能,空間智能,人際交往智能,身體運(yùn)動智能,音樂智能,自我認(rèn)識智能。分別介紹如下:
1.語言智能(Linguistic intelligence)
語言智能是指有效地運(yùn)用口頭語言或及文字表達(dá)自己的思想并理解他人,靈活掌握語音、語義、語法,具備用言語思維、用言語表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力。政治活動家、主持人、律師、演說家、編輯、作家、記者、新聞播音員等都顯示出高度的語言智能。
2.數(shù)理邏輯智能(Logical-Mathematical intelligence)
數(shù)理邏輯智能是指有效地計(jì)算、測量、推理、歸納、分類,并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。這項(xiàng)智能包括對邏輯的方式和關(guān)系,陳述和主張,功能及其他相關(guān)的抽象概念的敏感性??茖W(xué)家、會計(jì)師、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、工程師、電腦軟體研發(fā)人員等都顯示很高的數(shù)理邏輯能力。
3.空間智能(Spatial intelligence)
空間智能是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周周一切事物,并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力。這項(xiàng)智能包括對色彩、線條、形狀、形式、空間關(guān)系很敏感。如室內(nèi)設(shè)計(jì)師、建筑師、攝影師、畫家、飛行員等的表現(xiàn)能力。空間智能使人能夠知覺到外在和內(nèi)在的圖像,能夠重現(xiàn)、轉(zhuǎn)變或修飾心理圖形,不但能夠使自己在空間自由馳騁,能有效地調(diào)整物體的空間位置,還能創(chuàng)造或解釋圖形信息。
4.人際交往智能(Interpersonal intelligence)
人際交往智能是指能很好地理解別人和與人交往的能力。這項(xiàng)智能善于察覺他人的情緒、情感,體會他人的感覺感受,辨別不同人際關(guān)系的暗示以及對這些暗示做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。政治家、外交家、領(lǐng)導(dǎo)者、心理咨詢師、公關(guān)人員、推銷員等都是很好的例證。
5.身體運(yùn)動智能(Bodily-Kinesthetic intelligence)
身體運(yùn)動智能是指善于運(yùn)用整個身體來表達(dá)思想和情感、靈巧地運(yùn)用雙手制作或操作物體的能力。這項(xiàng)智能包括特殊的身體技巧,如平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、彈性和速度以及由觸覺所引起的能力。運(yùn)動員、演員、舞蹈家、外科醫(yī)生、寶石匠、機(jī)械師等都是身體運(yùn)動智能很好的例證。
6.音樂智能(Musical intelligence)
音樂智能是指人能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏、音色等能力。這項(xiàng)智能對節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色的敏感性強(qiáng),與生俱來就擁有音樂的天賦,具有較高的表演、創(chuàng)作及思考音樂的能力。歌唱家、作曲家、指揮家、音樂評論家、調(diào)琴師等就表現(xiàn)出了很好的音樂智能。
7.自我認(rèn)識智能(Intrapersonal intelligence)
自我認(rèn)識智能是指自我認(rèn)識和善于自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。這項(xiàng)智能能夠認(rèn)識自己的長處和短處,意識到自己的內(nèi)在愛好、情緒、意向、脾氣和自尊,喜歡獨(dú)立思考的能力。哲學(xué)家、政治家、思想家、心理學(xué)家等等是這一智能的典型例證。
需要指出的是,1998年加德納在七項(xiàng)智能的基礎(chǔ)上提出了第八項(xiàng)智能,即自然觀察智能(Naturalist intelligence)。自然觀察智能是指善于觀察自然界中的各種事物,對物體進(jìn)行辯論和分類的能力。這項(xiàng)智能有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,有著敏銳的觀察能力,能了解各種事物的細(xì)微差別學(xué)有專長的自然觀察者有天文學(xué)家、生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家、環(huán)境設(shè)計(jì)師等。
當(dāng)今中國的學(xué)校教育一直深受傳統(tǒng)智力測驗(yàn)的影響,使得學(xué)校教育中出現(xiàn)了一元化教育,即學(xué)生要盡可能地學(xué)習(xí)相同的課程,衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的最佳手段是頻繁的考試。因此,在學(xué)校里最受到重視的學(xué)科無疑是語言、數(shù)學(xué)或邏輯推理等學(xué)科。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納指出,人的才能是多元的,除了語言和邏輯數(shù)理智能外,還有視覺空間智能、音樂節(jié)奏智能、身體運(yùn)動智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。教育的起點(diǎn)不在于學(xué)生原先有多么聰明,而在于怎樣使學(xué)生變得聰明,在哪些方面變得聰明。多元智能為學(xué)校教育提供了一種新思路,傳統(tǒng)的教育方式值得人們反思。
目前國外對青少年多元智能測試的研究比較成熟,但由于受到文化、環(huán)境等的影響,我們不可以把他們的理論直接照搬過來。國內(nèi)現(xiàn)有的對多元智能的測試雖然比較多,但幾乎都是針對學(xué)齡前的兒童。國內(nèi)目前對青少年多元智能測試的缺乏,會直接給我們青少年的教育帶來消極的、負(fù)面的效果。所以,通過編制適合測量在中國這樣一個特定背景下的多元智能測試系統(tǒng),更加客觀準(zhǔn)確地判斷青少年的多元智能,以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)青少年多元智能的優(yōu)勢和缺陷,就成了廣大教育工作者一項(xiàng)刻不容緩的責(zé)任。介于此,我們設(shè)計(jì)了一個用于測試八項(xiàng)智能的游戲化測試系統(tǒng),希望給中國青少年帶來測試的便利。
傳統(tǒng)智力測驗(yàn)理論傾向于把人的智力看成是固定不變的,是由遺傳決定的,在學(xué)生的早期生活中是可以加以測量的。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)大量地表現(xiàn)為以接受和訓(xùn)練為特征的測驗(yàn)本位學(xué)習(xí)(Test-based Learning)。這類學(xué)習(xí)無法甄別出學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)中未顯現(xiàn)出來的智力強(qiáng)項(xiàng)。通過多元智能的測試,我們企圖在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中讓其明白自己的強(qiáng)弱項(xiàng),這樣可以使它們能成為教育計(jì)劃的一部分。通過努力,以期能改變先前的測試觀。突出發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢智能,彌補(bǔ)智能缺陷,實(shí)施智能的全面發(fā)展。
多元智能的文字測試題重點(diǎn)參考美國心理學(xué)家坎貝拉對多元智能的實(shí)證研究,八項(xiàng)智能確定約每項(xiàng)12道的測試題。之后我們對12道測試題進(jìn)行歸并與分類,每項(xiàng)智能確定出3個左右的主題,從網(wǎng)上搜集或應(yīng)用flash制作成能用于八項(xiàng)智能測試的游戲或測試題。這些游戲或測試題就是我們多元智能游戲化測試系統(tǒng)的主干。
戴維·拉奇爾在他的《多元智能與量規(guī)評價(jià)》一書中指出:對學(xué)生的評價(jià)必須致力于三個新方向:
圖1 自然觀察智能測試中的截圖,截圖中的圖片取材于真實(shí)生活
圖2 空間智能測試中的截圖
(1)評價(jià)必須發(fā)生在情景中,也就是說,學(xué)生在真實(shí)生活情景中面對真實(shí)生活挑戰(zhàn)(如圖1);(2)評價(jià)者和被評價(jià)者必須將注意力集中于對被評價(jià)概念的深入理解上,而非被評價(jià)者表達(dá)所記憶信息的能力上(如圖2);(3)評價(jià)者必須基于表現(xiàn),以便在學(xué)生表現(xiàn)的基礎(chǔ)上給予學(xué)生反饋和進(jìn)步的(如圖3、4,學(xué)生填寫一個答案,系統(tǒng)會給出一個反饋,以便學(xué)生進(jìn)步)。然而,事實(shí)上,要在真實(shí)的環(huán)境中真正做到這幾點(diǎn)是相當(dāng)?shù)睦щy,這樣既耗費(fèi)人力,又耗費(fèi)時(shí)間。因而,我們考慮到游戲的真實(shí)體驗(yàn)性、能力體現(xiàn)性和無限融合性的特點(diǎn),用游戲來測驗(yàn)學(xué)生多元智能,這對心理測試中的智能測試來說是一種新的大膽嘗試。對于現(xiàn)在比較流行的游戲,它們可以設(shè)計(jì)一種適應(yīng)性、觸發(fā)性和誘導(dǎo)性的測試氛圍 ,讓學(xué)生自然答題,排出了其他環(huán)境、人為因素的干擾,提高學(xué)生的參與投入程度和整體表現(xiàn)。
圖3 選擇錯誤的答案,系統(tǒng)給出提示
圖4 選擇正確的答案,系統(tǒng)給出鼓勵
我們采用三種評分方式:(1)計(jì)分法,計(jì)分的試題分為有權(quán)重(分為:10分,5分,0分)和沒權(quán)重(每題正確答案為10分,錯誤答案為0分)的試題。(2)計(jì)時(shí)法,計(jì)時(shí)的試題分為每題計(jì)時(shí)和整個游戲的計(jì)時(shí)兩種。(3)過關(guān)法,過關(guān)法是游戲者通過一關(guān)才能進(jìn)入下一關(guān),反之,游戲結(jié)束。
1.多元智能游戲化測試系統(tǒng)的特點(diǎn)
多元智能游戲化測試系統(tǒng)為學(xué)生在測試時(shí)提供了一個輕松的環(huán)境,使學(xué)生在測試時(shí)沒有壓抑的感覺。系統(tǒng)的畫面形象生動,試題別出心裁,具有較強(qiáng)的吸引力。試題中圖片與音樂的結(jié)合,使測試過程不再乏味。
2.多元智能游戲化測試系統(tǒng)的創(chuàng)新之處
首次提出將游戲型測試的概念引入到青少年多元智能的測驗(yàn)中,構(gòu)建一種輕松活潑的環(huán)境讓學(xué)生在自然狀態(tài)下答題。
經(jīng)過多元智能游戲化測試系統(tǒng)的開發(fā),我們有了多元智能的測量方式,測量后我們應(yīng)該考慮不同學(xué)生的優(yōu)勢智能,幫助他們更好地表現(xiàn)出他們的才能,讓他們的智力得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展,并促使他們的學(xué)習(xí)有效進(jìn)行。
加德納的多元智能理論認(rèn)為,每個個體在某種程度上都擁有至少七種智能,環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到挖掘和培育起了重要的作用。這就要求教育者和家長為孩子搭建一個具有豐富情境,能夠開發(fā)他們各項(xiàng)智能的平臺。如:地理課學(xué)習(xí)水能、風(fēng)能時(shí)(如表1所示)[3]的安排課程。
多元智能游戲化測試系統(tǒng)的環(huán)境設(shè)置,為多元智能環(huán)境的創(chuàng)立提供了一種新思路,給青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一種新環(huán)境。
表1
通過多元智能的測試,知道了學(xué)生多元智能的優(yōu)勢,學(xué)生興趣的培養(yǎng)成為潛力開發(fā)的關(guān)鍵。學(xué)生興趣確定的方法有:(1)我們可以創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,通過觀察學(xué)生對教學(xué)環(huán)境的反映來確定學(xué)生的興趣。(2)通過家訪的方式與家長、學(xué)生交流確定學(xué)生的興趣。(3)通過與其他同學(xué)的聊天知道特定學(xué)生的興趣愛好。(4)給學(xué)生自我選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會,確定其興趣等。了解學(xué)生的興趣之后,就可以一步步引導(dǎo)他們,培養(yǎng)他們各自的才能。
加德納把智能[7]定義為:在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題的能力、提出并解決新問題的能力、對自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。這種能力實(shí)際上是多種智能的組合,即多元智能的培養(yǎng)需要開展綜合實(shí)踐活動。通過多元智能的游戲化測試后,依據(jù)測試結(jié)果,結(jié)合每個學(xué)生自身的智能特點(diǎn),教育者就可以實(shí)施與開展綜合實(shí)踐活動,以促使學(xué)生多種智能的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
人的智力不是與生俱來的,是不斷受到先天和后天影響的,學(xué)校教育不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生智力的發(fā)展。介于多元智能理論強(qiáng)調(diào)人類智力在現(xiàn)實(shí)情境中的應(yīng)用和學(xué)生多元智能發(fā)展的需要,在學(xué)校教育中,多元智能課程的開設(shè)越來越成為必要。
人際交往智能和自我認(rèn)識智能屬于“與人交往[2]”的智能,自我認(rèn)識智能是發(fā)生在自己身上的一種智能,而人際交往智能是發(fā)生在人與人之間的一種智能。相對于我們這樣一個交流與溝通十分發(fā)達(dá)的社會而言,人際交往智能也顯得備受關(guān)注。在學(xué)校中通過合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力是一種有效的途徑。
國內(nèi)目前對青少年多元智能測試的缺乏,直接給我們青少年的教育帶來消極的、負(fù)面的效果。所以,通過編制適合測量在中國這樣一個特定背景下的多元智能測試系統(tǒng),更加客觀準(zhǔn)確地判斷青少年的多元智能,以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)青少年多元智能的優(yōu)勢和缺陷,成為廣大教育工作者一項(xiàng)刻不容緩的工作。學(xué)生多元智能的培養(yǎng),為學(xué)生全部智能潛力的挖掘提供了保障。
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