一、前言

全人類民族眾多，各民族在勞動過程中所創(chuàng)造的語言文字及文化差異懸殊，這自然給人類情感的溝通帶來諸多不便，但藝術(shù)卻成了人類情感溝通的便捷橋梁，引發(fā)人們共同的奮斗目標(biāo)。藝術(shù)在社會上的作用越來越重要，由此產(chǎn)生出藝術(shù)的一項功能— —組織功能，即某種藝術(shù)作品能讓欣賞者從中獲得觀念與情感上的認(rèn)同，從而走到一起為某種共同的目標(biāo)而奮斗。藝術(shù)是某個國家、某個民族或某個地區(qū)文化的集中體現(xiàn)。

本文將在藝術(shù)的組織功能上加以論述，詳細(xì)的分析藝術(shù)的組織功能，并把組織功能在生活中的表現(xiàn)加以概括，來展現(xiàn)藝術(shù)的特性與功能。由此倡導(dǎo)我們的藝術(shù)創(chuàng)作要繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，最大程度的發(fā)揮其組織功能，展現(xiàn)其最大的藝術(shù)魅力。

二、藝術(shù)的組織功能

以往，我們說藝術(shù)有三大功能，即認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。但隨著藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)在社會上的作用越來越重要，由此產(chǎn)生出藝術(shù)的又一項功能— —組織功能。這種藝術(shù)的組織功能具體表現(xiàn)為：

1、藝術(shù)的組織功能在人們溝通上的體現(xiàn)

藝術(shù)是一門情感藝術(shù)，它是世界各民族交流溝通的國際語言，它和人的情感自然形成一種易融匯性。全人類民族眾多，各民族在勞動過程中所創(chuàng)造的語言文字文化差異懸殊，給人類情感的溝通帶來諸多不便，但藝術(shù)的溝通作用卻成了人類情感溝通的便捷橋梁。例如奧林匹克會歌樂曲的情感，溝通全世界運動健兒為增進“友誼、團結(jié)、拼博”而爭取更大的進步，促使他們不畏艱難、永攀高峰、刷新自我。藝術(shù)所具有的情感溝通作用可使人統(tǒng)一理念、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、統(tǒng)一效果，進而融匯成一種巨大的精神凝聚力，體現(xiàn)出藝術(shù)的組織作用。

2、藝術(shù)的組織功能在人們情感展露上的體現(xiàn)

藝術(shù)可以比較直接快捷地透入人的內(nèi)心，觸發(fā)人內(nèi)心的積極情感（如快樂、喜悅、興奮等）和消極情感（如悲憤、厭惡、憂傷等），并可以通過積極性情感內(nèi)涵取代消極性情感內(nèi)涵。優(yōu)美、動人、輕松的節(jié)奏和旋律，明快的色彩對比，都可以使人的興奮和抑制得到調(diào)節(jié)，培養(yǎng)身心健康愉快、精神愉悅協(xié)調(diào)、心境佳好。例如《春節(jié)序曲》整曲節(jié)奏明快、旋律樸素優(yōu)美，將人們置身于節(jié)日鑼鼓喧天、載歌載舞、喜氣洋洋、熱鬧歡騰的喜慶氣氛之中；名曲《二泉映月》則以抒情低沉的旋律和緩慢變化的節(jié)奏向人們?nèi)缭V如泣地傾訴作者阿炳的坎坷人生，后又用堅毅鋼強的曲調(diào)和優(yōu)美激昂的旋律展露他對美好生活的向往和憧憬，樂曲觸發(fā)著人們的悲憤、憂傷、憎惡和向往的情感。

3、藝術(shù)的組織功能在凈化人們情感上的體現(xiàn)

藝術(shù)通過音樂、美術(shù)、建筑等藝術(shù)的魔力，作用于人的情感，很容易引起人們的聯(lián)想和共鳴。這種通俗易融的方式使人們潛移默化地接受其中所蘊涵的精神品質(zhì)、道德情操、意識觀念的感染，即情感的凈化，從而使人們不斷修磨自己的行為意志，以達到新的境界。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《國家篇》中這樣寫道：“節(jié)奏與樂調(diào)有強烈的力量浸入人心靈的最深處。如果教育方式得法，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也因而美化；如果沒有這種磨合的教育，心靈也就因而丑化。”

例如在影片《天云山傳奇》中，馮晴嵐頂著漫天風(fēng)雪，踏著坎坷不平的山路，用板車把羅群接到自己那里去。看到這里我們不禁熱淚盈眶，我們的意識被凈化了，靈魂被震撼著。[1]影片潛移默化的讓我們接受了體現(xiàn)在馮晴嵐身上美的情操，進而使我們會去思考，自己將要如何正確的對待生活的信念。

4、藝術(shù)的組織功能在情感上的博激作用

2003年3月20日，美、英聯(lián)軍再次違反國際法準(zhǔn)則，向伊拉克發(fā)動武裝侵略戰(zhàn)爭，并大言不慚的宣稱短期內(nèi)即能鏟除薩達姆的政權(quán)。從戰(zhàn)爭發(fā)起當(dāng)天，伊拉克國土上空便不分晝夜地響徹著薩拉姆的講話和國歌等愛國樂曲。這些樂曲所渲染的氣氛是一種無形的精神力量，浸潤著伊拉克人們心靈。它博激起伊拉克人們對美、英侵略者的憤怒，喚起伊拉克全民的抗?fàn)幰庾R，凝聚著所有抗擊侵略的愛國力量反對侵略保衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，致使貌似所向無敵的美、英聯(lián)軍速勝的企圖接連遭受挫敗。

所以，藝術(shù)可產(chǎn)生、激發(fā)、喚起、凝聚情感的博激作用。這是一種超能量的精神武器，它比任何現(xiàn)代化武器的威力都微妙。它能浸入人心，產(chǎn)生的能量更能浸潤人的精神靈魂，激發(fā)人的主觀能動作用。開拓、啟迪人的智慧，使人們不畏任何艱難險阻乃至生命，拼博進取、勇往直前地去奪取最后的勝利。

綜上所述，藝術(shù)的組織作用在溝通、展露、凈化、搏激等精神空間產(chǎn)生的效果是相互依賴、相互補充、相互聯(lián)系、相互浸透且密不可分的。天地宇宙間，人是主宰。人的精華在于精神，而藝術(shù)是人的精神世界中極為易接受部分。隨著人類社會精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的不斷發(fā)展，藝術(shù)愈來愈表現(xiàn)出它對人精神建設(shè)潛移默化的影響和重要的啟迪作用，體現(xiàn)著它的組織功能。

三、藝術(shù)的織功能在社會生活中的表現(xiàn)

1、藝術(shù)的組織功能在愛國主義教育中的影響

藝術(shù)離不開政治形勢。無論是鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，還是鏗鏘有力、悲憤交加的美術(shù)作品，都能觸動人們的情感中樞，震撼人們的心靈。對人們的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。

例如歌曲《勇敢的鄂倫春》，能先讓人們體會歌曲表現(xiàn)的自豪奔放的情緒，感受到今天鄂倫春人民愉快、幸福的生活。以新舊社會的鮮明對比來教育人們，要珍惜得之不易的美好生活，提高人們的民族自豪感和愛國主義精神，鼓勵他們?yōu)槊褡宓恼衽d和國家的富強而獻身。

再如通過中國歷代美術(shù)作品簡介和欣賞，了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使人們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的認(rèn)識，理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強民族自豪感。

2、藝術(shù)的組織功能在培養(yǎng)人們的集體主義精神中的作用

合唱是一種多聲部的合作藝術(shù)。合唱聲音和諧，音色統(tǒng)一，對比強烈，表現(xiàn)豐富，能培養(yǎng)人們團結(jié)協(xié)作、密切配合的集體主義精神，能教育學(xué)生擺正個人與集體之間的關(guān)系。另外工作、學(xué)習(xí)中經(jīng)常參加合唱、合奏、舞蹈等這樣的集體藝術(shù)活動，通過排練和演出還有利于增強人們的組織性和紀(jì)律性，還能促進人們之間的相互了解、增進友誼、增強集體榮譽感和凝聚力。

3、藝術(shù)的組織功能在培養(yǎng)人們的高尚情操上的影響

藝術(shù)的情感作用主要體現(xiàn)在心理素質(zhì)和思想素質(zhì)方面。藝術(shù)可直接使人的情感得到調(diào)節(jié)，心靈得以凈化，使情感、情操變得高尚。情感是人們對某種事物的愛憎、好惡的態(tài)度，它對道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。因此，在音樂、美術(shù)等藝術(shù)欣賞中，人們在藝術(shù)中產(chǎn)生情感，在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。

四、結(jié)語

藝術(shù)的組織功能使得人們在欣賞藝術(shù)的同時達到情感和觀念上的一致。藝術(shù)是開放的藝術(shù)，無論現(xiàn)在還是將來都會借鑒世界上一切優(yōu)秀藝術(shù)并與本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來，創(chuàng)造出新的藝術(shù)。隨著人類社會精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的不斷發(fā)展，藝術(shù)愈來愈表現(xiàn)出它對人精神建設(shè)潛移默化的影響和重要的啟迪作用，體現(xiàn)著它的組織功能。

注釋

[1]《藝術(shù)概論》高等藝術(shù)院?！端囆g(shù)概論》編著組，文化藝術(shù)出版社，1996年1月版，68頁.

參考資料

[1]《藝術(shù)概論》高等藝術(shù)院?！端囆g(shù)概論》編著組1996年1月版

[2]廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)刊《藝術(shù)探索》綜合版2001年第5期

[3] http://www.cflac.org.cn

[4]《中國藝術(shù)報》第751期（2008年11月21日）