米 羅

《物種起源》是達(dá)爾文論述生物演化的重要著作,出版于1859年。

觀點(diǎn)

達(dá)爾文認(rèn)為:(1)物種并非一成不變,而是會(huì)隨環(huán)境變動(dòng)而改變。(2)生物的演化是長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)性的緩慢改變,不是突然性的劇變。(3)同一類生物有著共同的祖先,例如哺乳類是由同一個(gè)祖先演變而來(lái)。(4)生物族群會(huì)隨著繁殖而擴(kuò)大,并超過(guò)其生存空間與食物供應(yīng)的極限,引起個(gè)體間的競(jìng)爭(zhēng);不適應(yīng)環(huán)境的個(gè)體會(huì)被淘汰,適者才能生存,并繁衍后代。

爭(zhēng)議

達(dá)爾文的演化論在當(dāng)時(shí)被基督教會(huì)視為異端邪說(shuō),不僅上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的說(shuō)法被推翻,人類還與其他哺乳動(dòng)物有著共同祖先,這在當(dāng)時(shí)保守的社會(huì)是相當(dāng)大的震撼。然而達(dá)爾文的理論在當(dāng)時(shí)也并非完美無(wú)缺,當(dāng)時(shí)尚未了解任何遺傳機(jī)制,無(wú)法解釋個(gè)體間的偶然差異是如何產(chǎn)生,直到后來(lái)與遺傳學(xué)家孟德?tīng)柕倪z傳定律相結(jié)合,才形成現(xiàn)代廣為接受的理論?？梢哉f(shuō)這部著作的問(wèn)世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,確定了物種的變異性和承續(xù)性,以全新的“生物進(jìn)化”思想,推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論。

挑戰(zhàn)

《物種起源》發(fā)表6年后,德國(guó)學(xué)者?？藸栆罁?jù)進(jìn)化論思想畫(huà)出了一棵“生命之樹(shù)”,用“樹(shù)”來(lái)形象描繪生物進(jìn)化歷史。然而,由于形態(tài)和生理特征的進(jìn)化極其復(fù)雜,加上化石資料不夠完整,“生命之樹(shù)”難以反映復(fù)雜生物進(jìn)化歷史的全貌。但現(xiàn)在,科研人員可以通過(guò)比較DNA序列來(lái)研究不同生物之間的進(jìn)化關(guān)系,構(gòu)建“進(jìn)化樹(shù)”。病毒等微生物“網(wǎng)狀”進(jìn)化結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)對(duì)此前的進(jìn)化理論提出疑問(wèn),促使其進(jìn)一步完善。

達(dá)爾文進(jìn)化論的一個(gè)重要觀點(diǎn)是漸變論,即物種是通過(guò)微小的優(yōu)勢(shì)變異逐漸改進(jìn)的,突變是很少的,但最令達(dá)爾文困惑的是寒武紀(jì)物種大爆發(fā)。中國(guó)科學(xué)家通過(guò)對(duì)云南澄江動(dòng)物群化石的發(fā)現(xiàn)和研究,揭示了寒武紀(jì)物種大爆發(fā)的整體輪廓,證實(shí)幾乎所有動(dòng)物的祖先都曾經(jīng)站在同一起跑線上。這一發(fā)現(xiàn)在很大程度上說(shuō)明;生物的進(jìn)化并非總是漸進(jìn)的,而是漸進(jìn)與躍進(jìn)并存的過(guò)程。

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