■吳東曉

雖萬千人吾往矣

■吳東曉

第一次知道張居正這個名字，不是在學(xué)校歷史課本里，而是在黃仁宇先生的著作《萬歷十五年》中。其中一章以“世間已無張居正”這樣的標(biāo)題，抽絲剝繭地描述了張居正其人其事對當(dāng)時代及明帝國的影響。該書自80年代初在內(nèi)地出版以來，一版再版，好評如潮。尤其是，書中張居正富有傳奇的功勛人生與悲劇結(jié)局，引人入勝，發(fā)人深省。

2005年4月，湖北作家熊召政潛心十年創(chuàng)作的150萬字的四卷本歷史小說《張居正》一舉獲得茅盾文學(xué)獎。作者認(rèn)為，與清史、宋史相比，明史對中國的政治管理制度更有借鑒意義，“當(dāng)前的改革，促使我去研究歷史上的改革人物面臨的任務(wù)、做法、成效以及個人命運”，以此挖掘中國文化中積極的向上的因素。2007年，明史研究專家劉志琴出版《改革家是怎樣煉成的—救時宰相張居正》一書，對萬歷新政和張居正改革歷程進(jìn)行了回顧和梳理，從改革的成敗得失角度提出了可資借鑒的意義。

對“張居正意義”的挖掘并不只在當(dāng)期。早在1934年，蔣介石就在國民黨黨內(nèi)軍內(nèi)“干部讀物”—《張江陵全集》的首頁，就以序言的方式表達(dá)了對張居正的欽佩。他說，“張江陵是我景仰第一人”。在蔣介石眼里，張居正厲行法制，賞罰分明是“依法治國”的典范，其思想是將民國政府起死回生的靈丹妙藥。

隆慶六年，經(jīng)歷了十二位皇帝的大明王朝，由于皇權(quán)昏聵、吏治腐敗，國家到了幾近崩潰的邊緣。從隆慶六年到萬歷十年，張居正橫空出世，急難振乏、勵精圖治，大刀闊斧地推行改革，雷厲風(fēng)行，勢不可擋，史稱“萬歷新政”。改革一舉改變了嘉靖以來政局頹靡，財政虧空，邊防廢弛的局面，扭轉(zhuǎn)了大明王朝不斷下滑的頹勢，締造了明帝國最為富庶強盛的一段輝煌?！睹魇贰肥①澾@一時期為“海內(nèi)殷阜，紀(jì)綱法度莫不修明。功在社稷，日久論定，人益追思”。改革取得了彪炳史冊的業(yè)績，改革家的命運卻令人扼腕嘆息。張居正死后不久，就被家產(chǎn)盡抄，爵封皆奪，禍連老母，罪及子孫。為大明王朝鞠躬盡瘁的一代名臣頃刻間成為千古奸相、社稷罪人。從生前的位極人臣、極頂榮耀，到死后的新政盡廢、榮光喪盡、家破人亡，張居正生前身后毀譽之懸殊，史所未見，令人唏噓。

萬歷新政十年成效得之不易，歷經(jīng)艱辛。這不僅是因為改革要觸動豪強權(quán)貴的利益遭到抵制，還因為封建體制發(fā)展到后期，日益衰老僵化，能允許改革的余地已經(jīng)非常狹小。在因循守舊，積重難返的社會風(fēng)氣中，如果沒有果敢凌厲的魄力，改革將會寸步難行。張居正正是因為具有過人的膽略和勇氣，披荊斬棘，縱橫捭闔，全面掌握政局，才使得革除弊政、理財監(jiān)察、厚商利農(nóng)、近民便俗等一系列改革舉措全面迅速地貫徹下去。

也正因為如此，張居正身上少有儒家溫良恭儉讓的氣質(zhì)，事事處處講究權(quán)術(shù)與謀略。他既會拉幫結(jié)派，也會選賢任能；既會多謀善斷，也會獨斷專行。這些看似矛盾的性格和行為，鮮明地集于一身。在后人的眼中，張居正有很多看上去不太光彩的記錄：善于權(quán)謀，對待政敵冷酷無情，有經(jīng)濟(jì)問題，有生活作風(fēng)問題。但是如果我們回到歷史中去，回到專制的封建皇朝和妻妾成群的封建社會中去，理解張居正的處境和困惑，像他那樣去思考問題，你會發(fā)現(xiàn)一個真實的、普通的張居正是多么不容易。只有當(dāng)你知道，他是一個正常人，有正常的欲望，有自己的小算盤，有過猶豫和掙扎，有過貪婪和污點，你才能明白，那個不顧一切，頂住壓力堅持改革的張居正，到底有多么的偉大。所有的英雄，都是平凡的人。千回百轉(zhuǎn)，千錘百煉，矢志不改，如此而已。

對于改革的成敗，張居正并非沒有預(yù)見。他晚年“亦自知身后必不?！保廊皇钢静灰频赝菩懈母?。 作為出身卑微的一個農(nóng)家子弟，張居正完全是靠個人才華與自我奮斗一步步進(jìn)入明王朝最高權(quán)力中心。改革觸動王權(quán)貴族利益，自是阻力重重，舉步維艱。在遭受困擾時，張居正也曾仰天長嘆: “奈何積習(xí)成風(fēng)，因循難振”，種種努力無異是“顧涓流徒煩于注海，而寸石何望于補天”，自述“仆以孤焰，耿耿于迅飚之中”。一個處于大明王朝最高權(quán)力中心的當(dāng)權(quán)派，力圖革新除舊，重振朝綱，其處境竟然像是狂風(fēng)中的孤焰，搖搖欲墜。明知改革如涓流入海，寸石補天一樣無改于頹勢，但依然一如既往，義無反顧。既如孤焰置于風(fēng)口，也要以那微弱的光芒照亮王朝復(fù)蘇的通途。

縱觀張居正的一生，始終沒有得到世人的了解?！白u之者或過其實，毀之者或失其真”。然而對“張居正意義”的探索一直都沒有停止，從清末民初的改革家梁啟超，到儒學(xué)大師熊十力，從傳記學(xué)家朱東潤到歷史學(xué)者樊?dāng)?shù)志，或著專述，或著傳記，從多角度多側(cè)面地展現(xiàn)張居正富有傳奇的人生和改革歷程。學(xué)者酈波的《風(fēng)雨張居正》以生動翔實的筆法，解讀歷史中平凡真實的張居正，以及其所蘊含的敢做敢為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锲橇?，知我罪我、在所不計的獻(xiàn)身精神?！澳欠N屬于民族血液里頭流淌的一種東西，可能我們沒意識到，但需要有些人去呼喚。”

出 版：中國民主法制出版社定 價：38元