文/雅瑟 博志

古今中外，凡能成大事者，都具有一種優(yōu)秀品質(zhì)，那就是能容人所不能容、忍人所不能忍，善于求大同存小異，團結(jié)大多數(shù)人。他們一般胸懷開闊，為人做事豁達而不拘小節(jié)，凡事都能從大處著眼，而不會目光短淺斤斤計較。而張居正正是這樣一位心胸寬廣的人，在打敗高拱后，他并沒有趕盡殺絕，而是給他留了一條活路。

在接到高拱罷相的圣旨后，張居正立即向皇帝上疏請求收回成命，雖然遭到萬歷小皇帝的拒絕，但我們不能忽視張居正為挽留高拱所做出的努力。

當別人都還在為政變而驚恐，對高拱避而遠之時，張居正想到要為高拱請求“弛驛行”，好讓他的回鄉(xiāng)之路能夠體面一些、舒服一些。

當高拱拒絕張居正的好意，狼狽上路時，張居正不忍看到他這樣艱辛，于是請求皇帝答應(yīng)讓他從驛道走，使他減輕了不少痛苦。

后來，馮保利用“王大臣之案”想要置高拱于死地的時候，張居正又一次站出來救了他一命。

在得知高拱回鄉(xiāng)后生活過得很凄涼，張居正不禁動情落淚，立即派人送去價值千金的玉帶、銀兩和日用品。在高拱去世后，張居正更是積極為他請求給予恤典。要知道，恤典是朝廷給去世官員以追封、樹碑、立坊、建祠的示哀典禮，非有功之臣，很難得到這種待遇。張居正不為名、不為利，只是為滿足高拱臨終的一個心愿。

張居正這種“得饒人處且饒人”的精神，在那個混亂殘酷的時代，是難能可貴的。用寬大的胸懷，去寬恕自己的敵人，與“痛打落水狗”式的趕盡殺絕相比，這更是一種智慧。把對方逼進死地往往會使其“置之死地而后生”，其所迸發(fā)出來的反彈之力可能十分難纏，倒不如放他一馬。給對手留有余地，也是給自己留后路，要知道饒人之后必有后福。