許 寧

作為世界上唯一的印度教國(guó)家，尼泊爾國(guó)內(nèi)最大的特點(diǎn)就是廟多神多。在尼泊爾共有3億3千萬位神祗，比尼泊爾的全國(guó)人口還要多。走在尼泊爾的大街小巷上，三步一小廟，五步一大廟，真可謂“廟宇和房屋一樣多”。

尼泊爾居民大多居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)，因?yàn)檫@些原住民相信傳統(tǒng)的薩滿教可以保護(hù)他們免受疾病和自然災(zāi)害，于是形成了部落面具制作的傳統(tǒng)。后來印度教、佛教逐漸取代薩滿教的地位，尼泊爾的面具文化隨之發(fā)生變革，逐漸出現(xiàn)許多印度教神祗和佛教神像的木雕面具。

在尼泊爾，面具被稱為“久姆拉”“馬卡拉”，分別有木雕、銅雕、泥塑等材質(zhì)，還有一種龜殼鑲銀的面具，由于價(jià)格昂貴，比較少見?，F(xiàn)在出售面具的攤販集中于三座杜巴廣場(chǎng)，此外在加德滿都和巴克塔布的中途，有一個(gè)叫“希米村”的地方，以制作混凝紙舞蹈面具而出名。

在每年公歷9月(尼歷5月)，尼泊爾會(huì)舉行盛大的節(jié)日——因陀羅節(jié)。在印度教里，因陀羅被視為云雨之神；在佛教里，因陀羅又是護(hù)法之神。在因陀羅節(jié)這一天，人們會(huì)戴上傳統(tǒng)的尼泊爾面具載歌載舞。這個(gè)熱鬧的節(jié)日一般會(huì)持續(xù)八天才結(jié)束。

在尼泊爾，面具無可爭(zhēng)議地是先民早期生活遺留下來的文化見證，因?yàn)槊婢咚哂械淖诮涛幕饬x，它已經(jīng)成為尼泊爾文化生活不可分割的部分，直至今日，人們還會(huì)借用面具這種古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)形式來表達(dá)新的意義。2008年8月19日，100多名攝影記者和攝影師參加了由尼泊爾全國(guó)攝影記者論壇舉辦的聚會(huì)，在這個(gè)聚會(huì)中，攝影師們頭戴相機(jī)形面具合影，用以紀(jì)念第169個(gè)世界攝影日。