王善安 楊曉萍

(西南大學(xué) 教育學(xué)院,重慶 400715)

幼兒園多元文化課程資源開發(fā)研究
——以渝東南土家族A幼兒園為個(gè)案

王善安 楊曉萍

(西南大學(xué) 教育學(xué)院,重慶 400715)

多元文化課程是進(jìn)行多元文化教育的重要途徑,是我國少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育的應(yīng)然路向。通過對(duì)渝東南土家族A幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的個(gè)案調(diào)查發(fā)現(xiàn):A幼兒園多元文化課程資源開發(fā)目標(biāo)模糊,開發(fā)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性,開發(fā)途徑較為單一。為此,研究者提出了明確多元文化課程資源開發(fā)的目標(biāo)、豐富多元文化課程資源開發(fā)的內(nèi)容、拓展多元文化課程資源開發(fā)的途徑等建議。

少數(shù)民族地區(qū);幼兒園;土家族文化;多元文化課程資源開發(fā)

一、問題的提出

20世紀(jì)后半葉以來,隨著世界經(jīng)濟(jì)與科技的迅猛發(fā)展,加快了全球化進(jìn)程。新傳播技術(shù)的快速發(fā)展把世界許多部分緊密地聯(lián)系在一起,實(shí)現(xiàn)了“地球村”的論斷。但是全球化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面,探索全球化在社會(huì)和民族等方面的影響,不可避免地導(dǎo)致文化問題。所以,在當(dāng)前的國際環(huán)境下,文化多樣性的延續(xù)和更新,面臨著新的挑戰(zhàn)。多元文化教育產(chǎn)生于20世紀(jì)六七十年代的西方,脫胎于西方各國的社會(huì)民族復(fù)興運(yùn)動(dòng),隨后演變成一場(chǎng)歐洲大陸各國和美國、澳大利亞以及加拿大的國際教育運(yùn)動(dòng)。多元文化教育的實(shí)質(zhì)是通過持續(xù)不斷的課程改革和其他教育改革途徑,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力,使他們獲得適應(yīng)本民族文化、主流文化以及全球化社會(huì)所必需的知識(shí)、態(tài)度、技能,消除在種族、性別、宗教、民族、社會(huì)階層等方面存在的歧視與偏見。[1](P97-125)這樣的教育是全球文化的多樣性與沖突的必然選擇。英國著名哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為人創(chuàng)造了符號(hào),這是人和動(dòng)物分開的唯一標(biāo)志。符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的特色就是文化。因此不同的區(qū)域生成的文化不同,一個(gè)文化不能夠離開自己獨(dú)特的文化系統(tǒng)。人在發(fā)展人性的過程當(dāng)中,實(shí)際上是通過符號(hào)來發(fā)展的,沒有孤立的人在發(fā)展,這是教育的結(jié)果。[2]

因此,少數(shù)民族兒童的發(fā)展必須基于自己民族獨(dú)特的文化系統(tǒng)。虞永平指出,“民族文化是幼兒園課程的重要內(nèi)容”,幼兒園課程有“傳遞社會(huì)和民族文化的功能,以體現(xiàn)幼兒園課程文化傳承方面的價(jià)值和意義”。[3](序)可見,多元文化課程對(duì)于少數(shù)民族兒童的健康發(fā)展與少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展都具有非常重要的意義。

鑒于此,本研究以渝東南土家族A幼兒園為個(gè)案,深入到少數(shù)民族地區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)的現(xiàn)場(chǎng),考察其多元文化背景下課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀,以期對(duì)我國少數(shù)民族地區(qū)幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的有效實(shí)施提出相關(guān)建議。

二、研究方法

本研究采用質(zhì)的研究中的個(gè)案研究法,選擇渝東南土家族一所市級(jí)示范幼兒園為研究對(duì)象。

(一)研究對(duì)象的選擇

“目的性抽樣”是本研究的主要抽樣策略,按照研究的目的抽樣能夠?yàn)檠芯繂栴}提供最大信息量的研究對(duì)象。由于本研究是個(gè)案研究,所以更進(jìn)一步采取了“強(qiáng)度抽樣”的具體方式,即抽取具有較高信息密度和強(qiáng)度的個(gè)案進(jìn)行研究。A縣位于重慶市東部、長江南岸、三峽庫區(qū)腹心,是集少數(shù)民族自治縣、三峽庫區(qū)淹沒縣、國家扶貧工作重點(diǎn)縣于一體的特殊縣份。2000年第五次全國人口普查時(shí),全縣共有民族 29個(gè)(包括漢族),總?cè)丝?84876人,其中土家族348790人(男 181757人、女167033人),占總?cè)丝诘?1.93%,是重慶市典型的土家族占多數(shù)的少數(shù)民族聚居縣。該縣土家族文化深厚,原生態(tài)文化保存相對(duì)較好。

A幼兒園是A縣唯一的一所公辦幼兒園,也是唯一一所市級(jí)示范幼兒園,該幼兒園辦園歷史悠久,始創(chuàng)于上個(gè)世紀(jì)50年代。該園教職工中少數(shù)民族占70%(基本為土家族),幼兒中少數(shù)民族占65%以上(基本為土家族),辦學(xué)條件相比A縣其他幼兒園較為優(yōu)越,其多元文化課程資源的開發(fā)在該縣具有一定代表性。

(二)收集資料的方式

本研究主要采用訪談法、觀察法和實(shí)物收集法等多種方法收集研究資料。

1、訪談法。這是本研究最主要的一種收集資料的方法。根據(jù)研究目的,筆者圍繞的少數(shù)民族地區(qū)課程資源開發(fā)的目標(biāo)、少數(shù)民族地區(qū)課程資源開發(fā)的內(nèi)容選擇以及少數(shù)民族地區(qū)課程資源開發(fā)的途徑等問題,對(duì)A幼兒園的管理者、教師進(jìn)行了非正式的和正式的的訪談,以促進(jìn)對(duì)研究中相關(guān)問題的解釋性理解。本研究所運(yùn)用的訪談法主要是個(gè)體訪談,并結(jié)合團(tuán)體訪談。在征得受訪者同意的情況下,研究者使用了錄音筆收集訪談資料。最后,對(duì)訪談資料進(jìn)行編碼和歸檔。

表1 主要受訪者基本資料

2、觀察法。主要用于了解A幼兒園的真實(shí)狀況和應(yīng)驗(yàn)訪談對(duì)象所談到的相關(guān)問題。觀察內(nèi)容緊密結(jié)合研究問題,觀察A幼兒園進(jìn)行本民族課程資源開發(fā)的相關(guān)情況。

3、實(shí)物收集法。本研究收集的“實(shí)物”主要有:各級(jí)教育主管部門文件,A幼兒園的規(guī)章制度、會(huì)議紀(jì)要、簡(jiǎn)報(bào)、教材、工作計(jì)劃,教師的教學(xué)計(jì)劃、教案、課程安排表和學(xué)生的作品等。

三、研究發(fā)現(xiàn)

(一)課程資源開發(fā)的目標(biāo)

1、教師對(duì)多元文化課程資源開發(fā)的認(rèn)識(shí)

教師對(duì)多元文化課程資源開發(fā)的認(rèn)識(shí)主要是指幼兒園教師對(duì)多元文化教育、多元文化課程以及課程資源開發(fā)這些概念的內(nèi)涵與外延的了解程度。通過對(duì)幼兒園教師的訪談,研究者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒園教師聽過說多元文化教育、多元文化課程與課程資源開發(fā)這些概念,但是認(rèn)識(shí)較為模糊。

聽說過,我覺得多元文化教育就是把很多方面都結(jié)合在一起的一種文化教育吧。(教師A3)

對(duì)于這些概念,我基本上還是了解的,多元文化就是……比如說是……關(guān)于多媒體方面的,電教方面的東西就是多元文化,是吧?(教師A4)

2、多元文化課程資源開發(fā)目標(biāo)的價(jià)值傾向

幼兒園多元文化課程資源開發(fā)目標(biāo)定位的價(jià)值傾向,指的是幼兒園對(duì)多元文化課程在促進(jìn)幼兒發(fā)展過程中的主要價(jià)值和意義的傾向性認(rèn)識(shí)。它是對(duì)幼兒園多元文化課程資源開發(fā)目標(biāo)定位依據(jù)的理解和把握。雖然大多數(shù)幼兒園教師對(duì)多元文化教育、多元文化課程等知識(shí)的了解不是很深入,但是對(duì)于多元文化課程資源開發(fā)所要達(dá)成的目的都有自己的傾向性認(rèn)識(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)教師都傾向于多元文化課程資源開發(fā)的目標(biāo)主要是滿足當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族幼兒的多元文化需求。

我認(rèn)為多元文化課程的開發(fā)是非常有必要的,而且現(xiàn)在我們政府也非常重視對(duì)于土家族文化的傳承和保持。因?yàn)槲腋杏X自己身為少數(shù)民族,應(yīng)該多讓幼兒了解一些自己民族的傳統(tǒng)的文化,這樣才不至于讓幼兒本身完全被漢族或者是西方所同化。(教師A3)

我覺得少數(shù)民族能夠生存下來,說明少數(shù)民族的文化發(fā)展也是很有特色的。如果一個(gè)人連自己的文化都這么陌生,我總是覺得這對(duì)人的發(fā)展是不利的。所以我認(rèn)為很有必要將民族文化融入幼兒園課程,讓幼兒從小就接觸本民族的文化,這對(duì)他們未來的發(fā)展是很有好處的。(園長B2)

(二)課程資源開發(fā)的內(nèi)容選擇

幼兒園多元文化課程資源開發(fā)內(nèi)容的選擇會(huì)直接關(guān)系到多元文化課程資源開發(fā)目標(biāo)的達(dá)成,同時(shí)也在很大程度上限制課程資源開發(fā)中具體的途徑探索。調(diào)查發(fā)現(xiàn),A幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的內(nèi)容大致可以分為兩個(gè)方面,一個(gè)是教材,另一個(gè)是地域性的文化資源。

1、教材的多元文化課程資源開發(fā)

通過對(duì)A幼兒園教師的訪談和對(duì)教師教案、活動(dòng)設(shè)計(jì)以及課程安排的了解,發(fā)現(xiàn)A幼兒園對(duì)于教材方面的多元文化課程資源開發(fā)方式比較單一,當(dāng)問及有關(guān)開發(fā)的情況時(shí),大多數(shù)教師談到的僅僅是教材上“認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)”的主題活動(dòng)。

我們有“認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)”的主題活動(dòng),教材上就有這一課,通過這個(gè)主題活動(dòng),我們就向幼兒介紹了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、土特產(chǎn)這類的。(教師A5)

我們的教材里面有這樣一個(gè)主題,所以我們就通過書籍、網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)我們這個(gè)縣的風(fēng)土人情,因?yàn)槲覀冞@個(gè)縣是土家族自治縣,所以在“我的家鄉(xiāng)”這個(gè)主題活動(dòng)中主要是讓幼兒了解土家族的風(fēng)土人情。(教師A6)

2、地域性文化資源的課程資源開發(fā)

通過對(duì)教師的訪談,以及對(duì)教師的教案、活動(dòng)計(jì)劃及活動(dòng)記錄等方面資料的收集和借閱發(fā)現(xiàn),A幼兒園在教材之外選擇的課程內(nèi)容中有不少反映著當(dāng)?shù)赝良易逦幕膬?nèi)容。比如大二班的《端午節(jié)》和中二班的《擺手舞》,從活動(dòng)名稱來看便知其直接是反映土家族文化的內(nèi)容。另外通過對(duì)不少班級(jí)活動(dòng)的觀察也能發(fā)現(xiàn),A幼兒園的課程內(nèi)容選擇包含著不少體現(xiàn)少數(shù)民族文化方面的內(nèi)容。

我們非常有特色的就是土家族擺手舞,在藝術(shù)活動(dòng)中,我們就會(huì)教授幼兒學(xué)習(xí)擺手舞。此外在音樂活動(dòng)中,我們會(huì)讓幼兒欣賞一些土家族傳統(tǒng)文化的音樂,比如土家山歌、土家兒歌。此外,我們教研室還專門出了有關(guān)土家族傳統(tǒng)民間游戲的小冊(cè)子,發(fā)給老師,這樣老師就可以較為系統(tǒng)地了解這些民間游戲。(教師A3)

我們認(rèn)為非常有必要將民族特色的東西融入幼兒園。比如我們?cè)?jīng)將土家族傳統(tǒng)文化的西蘭卡普融入幼兒園課程中,主要是在幼兒園教室的裝飾上面,這也是一種園所文化。只是我們對(duì)這方面的了解還不是很深入,效果不是很好,所以現(xiàn)在我們還在加強(qiáng)這些方面的知識(shí),爭(zhēng)取把幼兒園的教室環(huán)境裝扮得更有土家族民族特色。(園長B1)

經(jīng)筆者整理,A幼兒園地域性文化資源的課程資源開發(fā)主要集中于以下幾個(gè)方面,如表2所示。

表2 A幼兒園地域性文化課程資源與幼兒園各課程領(lǐng)域?qū)φ毡?/p>

從以上對(duì)A幼兒園地域性文化課程資源開發(fā)現(xiàn)狀的考察發(fā)現(xiàn),A幼兒園對(duì)地域性文化課程資源的開發(fā)較為豐富,基本涉及了土家族文化的大部分類型,并且滲入了幼兒園各課程領(lǐng)域。但是,A幼兒園教師對(duì)地域性課程資源的開發(fā)帶有一定的隨意性、片斷性,還沒有形成完整的系統(tǒng)。

(三)課程資源開發(fā)的途徑

課程資源開發(fā)的途徑是課程資源開發(fā)在定位課程開發(fā)目標(biāo)和選擇課程開發(fā)內(nèi)容之后的最終落腳點(diǎn),是課程資源開發(fā)落實(shí)程度的重要保證。A幼兒園課程資源開發(fā)的途徑主要包括兩個(gè)方面:

1、開發(fā)園內(nèi)課程資源

A幼兒園對(duì)于園內(nèi)課程資源的開發(fā)主要是指對(duì)于幼兒園教材的課程資源開發(fā)。當(dāng)筆者問及A幼兒園課程資源的主要來源時(shí),“教材”是大多數(shù)教師首先提及的一個(gè)來源。

我們選擇的教材是重慶市活動(dòng)發(fā)展課程,我們的教學(xué)基本上是圍繞教材。只要是教材上的,我們都要上,都要根據(jù)教材來設(shè)計(jì)各種活動(dòng)。(教師A2)

2、開發(fā)園外課程資源

A幼兒園對(duì)于多元文化課程資源開發(fā)的另外一個(gè)主要途徑就是開發(fā)園外課程資源,主要是指對(duì)于地域性文化課程資源即當(dāng)?shù)刎S富的自然資源和人文資源的開發(fā)。

我們這里有民俗一條街,關(guān)于土家族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民俗都比較豐富。所以我們會(huì)帶領(lǐng)幼兒去民俗一條街參觀、游覽。這樣幼兒才能夠切身地體會(huì)到這些土家族文化,只有讓幼兒切身體會(huì),切身接觸,幼兒才能真正吸收這些傳統(tǒng)的土家族文化。(教師A4)

除了利用春游、秋游的機(jī)會(huì)帶領(lǐng)幼兒外出參觀以外,A幼兒園的教師還利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等多種資源開發(fā)地域性的文化課程資源。

除了帶領(lǐng)孩子們?nèi)ネ饷鎱⒂^,我們有時(shí)候也自制一些帶有民族文化特色的教具。但是這些都是自然而然地去做,并沒有挖空心思去考慮,大多數(shù)都是很隨機(jī)的。(教師A3)

據(jù)B2園長介紹,A幼兒園最具土家族特色的活動(dòng)就是A幼兒園的早操——土家族擺手操。經(jīng)A幼兒園園長的允許,筆者參觀了A幼兒園的早操活動(dòng),早操活動(dòng)用的是土家族傳統(tǒng)的音樂。在早操活動(dòng)中,筆者發(fā)現(xiàn)A幼兒園的擺手操,基本動(dòng)作以該縣為了推廣擺手舞所專門創(chuàng)編的一套擺手舞為主,但還有些動(dòng)作根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了一定程度的改編。

四、討論

基于A幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀,筆者對(duì)A幼兒園多元文化課程資源開發(fā)提出以下建議:

(一)明確多元文化課程資源開發(fā)的目標(biāo)

明確幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的目標(biāo),首先,應(yīng)該加強(qiáng)幼兒園教師對(duì)多元文化、多元文化課程以及多元文化課程資源開發(fā)等理念的了解。一方面,幼兒園可以定期邀請(qǐng)相關(guān)研究者進(jìn)行多元文化課程方面的講座和培訓(xùn),加深幼兒園教師對(duì)多元文化課程等方面知識(shí)的了解;另一方面,也可以邀請(qǐng)相關(guān)研究者一起進(jìn)行多元文化課程資源的開發(fā)活動(dòng),在研究實(shí)踐中學(xué)習(xí)多元文化課程資源的開發(fā),這樣不僅可以使幼兒園教師更加明確多元文化課程資源開發(fā)的目標(biāo),而且可以增強(qiáng)幼兒園教師多元文化課程資源開發(fā)的能力。

其次,應(yīng)該明確幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的價(jià)值傾向。幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的目標(biāo)傾向不僅僅是讓幼兒了解自己民族的歷史和民族文化特色,從而達(dá)成對(duì)土家族文化的傳承與發(fā)展,同時(shí)也要考慮幼兒園多元文化課程資源開發(fā)提出的時(shí)代動(dòng)因以及少數(shù)民族幼兒對(duì)于本民族文化的其他需求。因此,A幼兒園教師應(yīng)該深入了解少數(shù)民族幼兒的文化需求,以此為基礎(chǔ)來制定適合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族幼兒發(fā)展的幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的目標(biāo)。

(二)豐富多元文化課程資源開發(fā)的內(nèi)容

少數(shù)民族地區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)的內(nèi)容的選擇,是對(duì)少數(shù)民族文化課程資源進(jìn)行挖掘和開發(fā),并統(tǒng)整到整個(gè)課程體系中的過程,是一個(gè)將少數(shù)民族地區(qū)隱性文化提升為顯性文化的過程。針對(duì)A幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):

1、充分開發(fā)社區(qū)資源

幼兒園多元文化課程資源的開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程,必須依靠幼兒園外部的支持。幼兒園應(yīng)充分利用社區(qū)資源,比如可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匚幕^的工作人員或者民間藝人來到幼兒園進(jìn)行講座和表演。這樣一方面加深教師對(duì)少數(shù)民族文化和當(dāng)?shù)匚幕Y源的了解,另一方面也可以激發(fā)起幼兒對(duì)于本民族文化的興趣。

2、深入系統(tǒng)地開發(fā)幼兒園多元文化課程資源

幼兒園多元文化課程資源開發(fā)的系統(tǒng)性表現(xiàn)為兩個(gè)方面,即課程資源開發(fā)主體的系統(tǒng)性與課程資源開發(fā)內(nèi)容的系統(tǒng)性。課程資源開發(fā)主體的系統(tǒng)性要求教育專家、課程開發(fā)專家以及普通教師的共同參與。開發(fā)內(nèi)容的系統(tǒng)性是指多元文化課程資源開發(fā)的內(nèi)容要成為一個(gè)有機(jī)整體,我們?cè)陂_發(fā)課程資源的時(shí)候需要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看待這個(gè)開發(fā)過程。這要求幼兒園在開發(fā)多元文化課程資源時(shí),首先,把所要開發(fā)的文化資源看做一個(gè)整體,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行分類;其次,組織相關(guān)開發(fā)人員進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”,即對(duì)某一文化類型進(jìn)行研究和探討,從而形成開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖。

(三)拓展多元文化課程資源開發(fā)的途徑

1、開發(fā)多元文化園本課程

根據(jù)A幼兒園的實(shí)際情況,開發(fā)土家族文化的園本課程更利于A幼兒園突出自己的特色。A幼兒園進(jìn)行多元文化園本課程開發(fā)的前提是其擁有課程決策權(quán),這首先要求上級(jí)相關(guān)部門能夠適當(dāng)放權(quán),給予幼兒園充足的課程決策權(quán)。幼兒園在開發(fā)多元文化園本課程時(shí),一定要注意考慮園長、教師、多元文化課程專家、少數(shù)民族幼兒及家長等多方面人士的意見和建議。此外,在開發(fā)過程中,要真正做到以尊重兒童的天性為本,從自身的特點(diǎn)出發(fā),建立一套有自己特色的多元文化園本課程體系。幼兒教育是一種具有高度的豐富性、復(fù)雜性和情境性的特殊實(shí)踐活動(dòng),必須有實(shí)踐智慧的支持,實(shí)踐智慧構(gòu)成了幼兒教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心條件。幼兒教師實(shí)踐智慧的培養(yǎng)滲透于各個(gè)方面,其中,園本教研是提升幼兒教師實(shí)踐智慧的一種有效途徑。[4]多元文化園本課程的開發(fā)不僅有利于A幼兒園特點(diǎn)的不斷彰顯,而且通過園本課程的開發(fā)可以推動(dòng)幼兒教師實(shí)踐智慧的發(fā)展。

2、建立多元文化課程資源數(shù)據(jù)庫

幼兒園多元文化課程資源開發(fā)所涉及的內(nèi)容紛繁復(fù)雜,每位教師、每一階段所開發(fā)的多元文化課程資源不盡相同。因此,為了拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道,提高使用效率,必須應(yīng)該建立一個(gè)有效的多元文化課程資源數(shù)據(jù)庫。建立該數(shù)據(jù)庫時(shí),可以根據(jù)實(shí)際情況,編制各種各樣的《課程資源登記表》,把課程資源的類型、資源名稱、主要開發(fā)人、獲取方式、資源優(yōu)勢(shì)的分析、開發(fā)動(dòng)態(tài)和使用事項(xiàng)等一一登記造表,分類存檔,歸口管理。

[1]黃政杰.多元課程取向[M].臺(tái)北:師大書苑出版公司,1998.

[2]張?jiān)妬?騰星.多元文化的傳承與教育發(fā)展[DB/OL].http://learning.sohu.com/20050406/n225043796.shtml,2009-03-06.

[3]趙玉蘭.走進(jìn)民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2005.

[4]張文娟.在園本教研中提升幼兒教師的實(shí)踐智慧[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(1).

Study on the Development of Kindergarten Multicultural Curriculum Resources——Take A Kindergarten of Tujia’s Nationality in Southeast of Chong qing as Example

WANG Shan’an,YANG Xiaoping
(College of Education,Southwest University,Chongqing 400715,China)

Multicultural curriculum is an important approach to multicultural education and inevitably a choice for preschool education in the minority areas of our country.Focusing on the development of multicultural curriculum resources in the minority areas,research finds that:the orientation of the curriculum exploitation goals is unclear;the curriculum exploitation contents lack systematization and exploitation approaches are unitary.In view of these problems,researchers suggest to set clear goals of multicultural curriculum exploitation,enrich curriculum exploitation contents and expand approaches of curriculum exploitation and so on.

minority region;kindergarten;the culture of Tujia Nationality;development of curriculum resources

10.3969/j.issn.1007-3698.2010.05.016

G610

A

1007-3698(2010)05-0086-05

責(zé)任編輯:董力婕

2010-07-28

王善安,男,西南大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教育方向博士研究生,主要研究方向?yàn)閷W(xué)前教育基本原理;楊曉萍,女,西南大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)閷W(xué)前教育基本原理。