李 巍

（陜西省社會科學(xué)院古籍整理與歷史文化研究所，陜西 西安 710045）

【語言·文學(xué)】

論陜西典藏古籍的文學(xué)價值

李 巍

（陜西省社會科學(xué)院古籍整理與歷史文化研究所，陜西 西安 710045）

作為歷史文化大省和古籍大省，陜西遺存的古籍資源，記載著中華民族前行的執(zhí)著腳步，也凝結(jié)著前人思考感悟的精華；既是體現(xiàn)中華文明的歷史見證，又是我們進(jìn)行物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的寶貴財富。本文以西北大學(xué)圖書館存藏的珍貴古籍為例，從研究其文學(xué)價值入手，深入探討了陜西典藏古籍所蘊(yùn)含的價值。這對于提升陜西的文化品位，建設(shè)西部文化強(qiáng)省，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

陜西典藏古籍；文學(xué)價值；西部文化強(qiáng)省

作為歷史文化大省，陜西歷史文化遺存之豐富，在全國乃至東南亞地區(qū)可謂首屈一指。據(jù)不完全統(tǒng)計，陜西的古籍存藏量大約有6萬多種，120余萬冊，各類碑刻大約2萬多方。其中，已被國家收錄的古籍善本就達(dá)872部，有175部屬于海內(nèi)孤本。陜西的金石文獻(xiàn)藏量也堪稱全國第一。陜西的碑刻歷史可以追溯到秦代，現(xiàn)存總量占到全國的70%—80%。寶雞秦代石鼓文是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。陜西出土的國家一級珍貴青銅器近3000件組，國寶級青銅器120多件，2007年，在全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位和首批國家珍貴古籍名錄申報中，陜西省共有13部古籍入選首批《國家珍貴古籍名錄》。這些都體現(xiàn)了陜西豐富的歷史文化和古籍存藏資源。僅以西北大學(xué)圖書館為例，就館藏古籍近萬種，10余萬冊，其中有舉世罕見的珍本唐莫高窟佛經(jīng)寫本以及宋元明清各個歷史時期的刻本、抄本、名家批校本、稿本及日本、朝鮮刻本、活字本等。

這些典藏古籍，是建校107年來，西北大學(xué)圖書館通過自購、接受國立西安圖書館以及其他館藏圖書和社會各界的捐贈逐漸積累起來的。

自購類如1944年由重慶國立中央圖書館代購160種467冊，不少是線裝書。1947年又購得《宋會要》、《畿輔叢書》、《廣韻聲系》、《豫章叢書》、《美術(shù)叢書》、《樂律全書》、《十三經(jīng)注疏》、《正續(xù)資治通鑒》、《四庫珍本》、《清史稿》、《淮南鴻烈解》、《雅雨堂叢書》、《朱子全書》、《明儒學(xué)案》、《合校水經(jīng)注》、《經(jīng)訓(xùn)堂叢書》、《聚學(xué)軒叢書》、《知不足齋叢書》，解放后又購得《船山遺書》、《宋藏遺珍》、《夜談隨錄》、《古本繪圖加批西廂記》、《游杭紀(jì)略》、《茗余隨錄》、《皇朝經(jīng)世文編》等。在這些線裝書中不乏善本，如明嘉靖刻本《王右丞集注說》，明萬歷吳勉學(xué)刻本《十三經(jīng)》，明初刻本元熊忠撰《古今韻會舉要》，明嘉靖三年司禮監(jiān)刻本《文獻(xiàn)通考》等。

接收類中，善本古籍如明嘉靖三十五年趙府居敬堂刻本《資治通鑒綱目》，明萬歷四年刻本《兩漢雋言》，以及沈欽韓稿本《水經(jīng)注疏證》，明鈔清著名校勘家惠棟朱墨批校的《劉賓客文集》，以獨(dú)特的套版印刷名揚(yáng)四海的明凌瀛初刻四色套印本《世說新語》，日本刻本《說苑》、《杜工部詩集》等。

社會各界捐贈類，有《四庫全書珍本》全套、《大清歷朝實錄》（日本東京大藏出版株式會社版）、《四書評注》、《蓉湖雙棲圖題詠集》、《蓉湖水晶婚唱和集》、《牧令書舉要》、《太史公年譜》、《摯太常遺書》、《詩經(jīng)問答》、《史記會注考證》、《元白詩箋證稿》、《曾氏十一世詩》、《周易古經(jīng)今注》、《唐詩三百首注釋》、《藝苑叢刊》，以及《思綺堂文集》、《嶺云海日樓詩鈔》、《錢玄同先生傳》、《陳檢討集》、《槐軒叢書》等。

這些典藏古籍，許多是善本、珍本，甚至是孤本，具有極大的歷史文化價值。但是，多年來藏在深閨人未識?，F(xiàn)在，應(yīng)該進(jìn)一步加以整理、挖掘，發(fā)揮其應(yīng)有的社會作用。

僅就文學(xué)典藏古籍而言，其價值就不容忽視。

一、豐富古代文學(xué)內(nèi)容

古代文學(xué)內(nèi)容，包括文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容和研究內(nèi)容。就文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容而言，陜西典藏古籍中，有文學(xué)典籍的線裝古本，如《詩經(jīng)》、《楚辭》、《史記》、《說苑》、《世說新語》、《水經(jīng)注》、《王右丞詩集注說》、《杜工部詩集》、《劉賓客文集》、《西廂記》等，對于研究古典文學(xué)作品的文體演流和文化傳播，有很大價值。尤其值得重視的，是作家詩文專集，如《夜談隨錄》、《游杭紀(jì)略》、《蓉湖雙棲圖題詠集》、《蓉湖水晶婚唱和集》、《師嘯閣詩選》、《嶺云海日樓詩鈔》、《曾氏十一世詩》，以及《西厓先生文集》、《摯太常遺書》、《傅氏文典》、《陳檢討集》等。由于諸多原因，如明清后社會轉(zhuǎn)型，小說、戲曲等貼近市民生活的俗文學(xué)流行，詩文等傳統(tǒng)經(jīng)典文化式微，或者由于作家歸隱書齋、生活潦倒，詩文鮮為人知，這些詩文專集今人并不多見，社會上也很少流傳，但它是中國古代文學(xué)的重要組成部分。同時，由于作家與社會疏離，無意于功名利祿，其作品雖無所謂的社會價值，卻更有文學(xué)的藝術(shù)價值。因為這些專集中的詩文，少了些投機(jī)、附會、迎合，少了些虛情假意的應(yīng)制贈答，少了些言不由衷的歌功頌德，反倒多了些真情實感，多了些生活氣息，其中的書卷氣、文士情，即使是泥滋味、土氣息，恰恰是文學(xué)最可貴的內(nèi)涵。正如李贄所謂：“天下之至文，未有不出于童心焉者也?！雹僭兑嘀^：“詩人者，不失其赤子之心者也。”②正是這些詩文專集中所表現(xiàn)出來的書生心境、文士情懷中，可以窺見封建社會末期社會的另一個側(cè)面。

二、展現(xiàn)地域文學(xué)特征

文學(xué)是社會生活的形象反映，社會生活因地理環(huán)境、生產(chǎn)方式和社會組織的不同而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。文學(xué)的地域特征，即表現(xiàn)在對特定地域（位置、風(fēng)景、名勝）人群的物質(zhì)生活（衣、食、住、行）和精神生活（民俗、風(fēng)情）的真實描寫。

從陜西典藏古籍中，即可窺見不同地區(qū)的生活特點(diǎn)。如西北大學(xué)館藏的《南陽張氏先芬錄》，即表現(xiàn)出南陽地區(qū)家族文化傳承源流。《蓉湖雙棲圖題詠集》表現(xiàn)出蓉湖地區(qū)文士物質(zhì)精神生活的真實圖景，《蓉湖水晶婚唱和集》則形象地展現(xiàn)出蓉湖地區(qū)家庭生活的氛圍和婚俗的某些特征。對此，其他文獻(xiàn)中也有記載，卻沒有這些詩文集更生動和真切。

陜西典藏古籍的作者，有些是陜西人，有些長期生活、創(chuàng)作在陜西尤其是西安。前者如白居易、杜牧等，后者如王維、杜甫、劉禹錫等。他們的創(chuàng)作，不僅對于認(rèn)識唐代長安的社會生活、精神文明，而且對于研究當(dāng)時的城市建筑，地理風(fēng)貌，風(fēng)土人情，都提供了真實的第一手資料。即使是一些具體地區(qū)，如城南的曲江，城東的輞川，以至玄都觀的興衰，都有真實的記載。對于發(fā)掘旅游資源，也不無價值。

不同的地域，有不同的風(fēng)情，也影響到作家的創(chuàng)作道路和文學(xué)作品的藝術(shù)風(fēng)格。杜甫漂泊西南天地間，“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，③追求“語不驚人死不休”，④多寫格律精嚴(yán)的律絕，尤以排律著稱。他卻深情地“憶在潼關(guān)詩興多”，⑤在長安時期的創(chuàng)作，如《麗人行》、《兵車行》、《詠懷五百字》等，則大都是古風(fēng)、歌行，更生動，更貼近現(xiàn)實生活。顯然與當(dāng)時長安政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地以及對外開放的社會壞境密切相關(guān)。這就體現(xiàn)出地域文學(xué)的特征。

三、探究傳統(tǒng)文學(xué)淵源

傳統(tǒng)文學(xué)的淵源，體現(xiàn)出文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。這種規(guī)律，既表現(xiàn)在外部，即文學(xué)與社會生活的關(guān)系；也表現(xiàn)在內(nèi)部，即文學(xué)本身的演進(jìn)。文學(xué)在初期發(fā)展階段即先秦時期，與哲學(xué)、史學(xué)等緊密相連，發(fā)展至漢代，則演變?yōu)榻?jīng)學(xué)，成為中國封建社會的經(jīng)典文化。陜西典藏古籍中，經(jīng)學(xué)即占有重要地位。其中的《四書評注》、《周易古經(jīng)今注》、《十三經(jīng)注疏》等，可謂集大成者。

傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展至魏晉南北朝階段，演變?yōu)楠?dú)立的藝術(shù)樣式，更講究藝術(shù)形式之美。一個重要的現(xiàn)象，就是講究聲韻的和諧。陜西典藏古籍中的《廣韻聲系》、《古今韻會舉要》、《樂律全書》等，就是對四聲音韻的整理排列。這些著作，既是語言音韻學(xué)的重要成果，也是指導(dǎo)唐宋時期詩文創(chuàng)作的重要工具書目。從《王右丞詩集注說》、《杜工部詩集》、《元白詩箋證稿》以及明清時期的詩文集中，可以探討古代詩人在創(chuàng)作過程中，對詩文格律的探索運(yùn)用情況。

傳統(tǒng)文學(xué)在宋代開始發(fā)生題材形式的轉(zhuǎn)折。由于都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的活躍，長于表現(xiàn)和抒情的詩歌、散文逐漸衰微，長于在現(xiàn)和敘事的戲曲、小說開始繁榮。一部分文人與時俱進(jìn)，活躍于文壇；另一部分則依然堅持詩文創(chuàng)作。陜西典藏古籍中的《西厓先生文集》、《傅氏文典》、《思綺堂文集》、《師嘯閣詩選》就是這方面的產(chǎn)物。由于詩文創(chuàng)作已經(jīng)落潮，這些詩文集被冷落，也就是必然的了。

陜西古籍的典藏量是豐富的，文學(xué)價值是巨大的。充分發(fā)掘陜西典藏古籍的文學(xué)價值，充分發(fā)揮陜西典藏文學(xué)古籍的歷史文化作用，對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，認(rèn)識文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提高陜西的文化品位，繁榮當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作，有著巨大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

［1］李贄.童心說／／李贄文集（第1卷）·焚書［M］.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000.

［2］袁枚.隨園詩話（卷三）［M］.臺北：鳳凰出版社，2000.

［3］杜甫.杜詩詳注［M］.［清］仇兆鰲注.北京：中華書局，1979.

［責(zé)任編輯 張君寬］

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1008－4649（2010）04－0054－02

2010－07－18

李巍（1977—），西安市人，陜西省社會科學(xué)院古籍整理與歷史文化研究所副研究員，文學(xué)碩士。