吳瑩瑩，王家民，孫浩章

（西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，陜西 西安 710054）

【中國(guó)文化研究】

西安古城區(qū)商業(yè)街改造設(shè)計(jì)的文化傳承

吳瑩瑩1，王家民2，孫浩章3

（西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，陜西 西安 710054）

文章針對(duì)西安古城區(qū)更新與傳統(tǒng)文化相交融的問(wèn)題，在對(duì)不同區(qū)域改造設(shè)計(jì)問(wèn)題的梳理基礎(chǔ)上，根據(jù)商業(yè)街改造成功的實(shí)例，突出古城歷史文化傳承的主題，對(duì)西安古城區(qū)改造設(shè)計(jì)的進(jìn)一步研究和對(duì)城市文脈的傳承提出一些有益的參考和借鑒作用。這些傳承文化的商業(yè)街改造設(shè)計(jì)研究已成為古城區(qū)改造中的重要組成部分。

西安古城區(qū)；商業(yè)街；文化；延續(xù)

引言

西安作為世界著名的歷史文化名城之一，其古城區(qū)即為明代城墻范圍以內(nèi)的老城區(qū)，集中體現(xiàn)著西安的歷史文化、地域文化、民俗文化風(fēng)貌，其鮮明的文化內(nèi)涵與皇城的氣勢(shì)早已被世人所熟知。古城內(nèi)的商業(yè)街構(gòu)成了古城特色的基本要素，成為城市歷史和傳統(tǒng)文化的重要載體，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。在絕大部分歷史文化名城中，商業(yè)街特殊的時(shí)代需求與城市的傳統(tǒng)文化有著天然的矛盾，造成一些文化記憶的逐步消失。因此商業(yè)街發(fā)展對(duì)城市文化脈絡(luò)的延續(xù)有著重要意義，其改造成為西安古城區(qū)改造的重要組成部分［1］。對(duì)此問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行深入的探討與研究具有深遠(yuǎn)的意義，讓古城區(qū)商業(yè)街的建設(shè)與城市傳統(tǒng)有機(jī)的融合，同時(shí)解決“千城一面”，缺乏個(gè)性、缺乏文化特色的問(wèn)題，使西安古城區(qū)在現(xiàn)代城市演變的過(guò)程中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并保持其特有的歷史風(fēng)貌，商業(yè)街的建設(shè)在城市總體設(shè)計(jì)的理念下呈現(xiàn)出完整的古城風(fēng)貌。

1.西安古城區(qū)商業(yè)街改造現(xiàn)狀

建筑大師張錦秋有這樣一個(gè)比喻：“如果把歷史文化名城比作一個(gè)人，歷史地段是人的肌膚；傳統(tǒng)文化藝術(shù)和民風(fēng)民俗則是這個(gè)人的文化修養(yǎng)和情趣。［2］”但是在目前很多城市的中心，其中包括舊商業(yè)區(qū)幾乎是徹底拆毀重建。不少城市在這樣的建設(shè)速度下，并沒(méi)有多少時(shí)間去深思城市歷史文化的延續(xù)，在城市快速發(fā)展的同時(shí)，也留下了不少的遺憾。西安古城區(qū)作為“唐皇城復(fù)興計(jì)劃”中的核心城市，在實(shí)施中也面臨著城市發(fā)展與歷史文脈延續(xù)的問(wèn)題。改造的重要內(nèi)容之一就是完善和改造現(xiàn)有的商業(yè)街區(qū)，在尊重歷史文化，繼承歷史文脈，保護(hù)古城風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，通過(guò)傳統(tǒng)格局的突顯、商業(yè)空間的整合、文化環(huán)境的營(yíng)造來(lái)延續(xù)城市特色，將歷史文化和現(xiàn)代商業(yè)文明有機(jī)結(jié)合起來(lái)［3］。

如今，西安整個(gè)古城區(qū)被列為保護(hù)區(qū)，作為一個(gè)整體進(jìn)行保護(hù)，發(fā)展以商業(yè)、旅游為主，并保留一定的居住功能。古城內(nèi)以鐘樓為中心向四面輻射的中心商業(yè)區(qū)，以東、西、南、北四條大街為主，形成了四條通視走廊。西大街的綜合整治改造工程在整體上保留了原有形態(tài)，街道寬度30m，同時(shí)增辟了城市廣場(chǎng)，恢復(fù)了具有600多年歷史的城隍廟前牌坊，大大增強(qiáng)了古城的歷史特色，延續(xù)了傳統(tǒng)歷史文脈［4］。近兩年人氣較旺的騾馬市商業(yè)街，部分景觀采用了傳統(tǒng)的元素，但是較現(xiàn)代的建筑形式在很大程度上不能與古城區(qū)歷史風(fēng)貌相互兼容。書院門是西安保留比較好的一條傳統(tǒng)街道，被列為歷史文化街區(qū)保護(hù)范圍，新建的仿古建筑與眾多的傳統(tǒng)民居共同形成了傳統(tǒng)風(fēng)貌濃郁的風(fēng)格。追溯至唐代，北院門就是西安回民聚居地區(qū)。由于回民自古有善于經(jīng)商的傳統(tǒng)，北院門一帶也以商業(yè)活動(dòng)為主。北院門作為傳統(tǒng)街區(qū)的現(xiàn)代商業(yè)改造，以恢復(fù)西安地區(qū)古城風(fēng)貌為主要目的，沿街老建筑大約有45%保留，35%進(jìn)行了改造，20%的拆除，改善完善了基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)促進(jìn)了旅游事業(yè)的發(fā)展。南北大街作為城市的中軸線，近兩年改造的幅度相對(duì)較小，整體風(fēng)格缺乏統(tǒng)一，文化特征不夠突出。東大街以及解放路商業(yè)街也在相繼改造中，大拆大建現(xiàn)象突出。

2.西安古城區(qū)商業(yè)街環(huán)境特征與文化有機(jī)融合

現(xiàn)代商業(yè)街與城市文化有著密切的關(guān)系，首先商業(yè)街的成功和發(fā)展有賴于對(duì)城市文化背景的準(zhǔn)確體現(xiàn)，對(duì)城市文化要素的有效吸納。其次，具有城市文化背景的商業(yè)街建設(shè)在解決城市發(fā)展中面臨的文化困境方面是一種有效的解決方法。西安古城區(qū)從古至今所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不可估量的。如今的老城改造中，具有隋唐歷史、關(guān)中民俗特征的城市文化與商業(yè)街的建設(shè)應(yīng)相互融合，城市文脈將歷史真實(shí)記錄并傳承至今，也向未來(lái)傳達(dá)著如今的城市文明，而歷史文化濃厚的商業(yè)街就是一個(gè)重要的傳承方式。

國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)表明，在歷史商業(yè)地段進(jìn)行商業(yè)街的建設(shè)往往事半功倍，對(duì)歷史地段的文化認(rèn)同感成為無(wú)形的廣告宣傳［5］。如今，城市豐厚的歷史文化傳統(tǒng)、地域風(fēng)情不應(yīng)該在商業(yè)街改造中被吞食，而是使之煥發(fā)出新的活力。國(guó)內(nèi)很多傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)在開(kāi)發(fā)保護(hù)中只注重外在形式的修繕而忽略了文化內(nèi)涵的挖掘。

2.1 商業(yè)街的空間形態(tài)文化表現(xiàn)。

一個(gè)具有深厚歷史沉淀的城市，一個(gè)將歷史文化與現(xiàn)代化生活充分結(jié)合起來(lái)的城市，其商業(yè)的發(fā)展也必然是充滿生機(jī)的。商業(yè)街的改造必須建立在保護(hù)和延續(xù)古城傳統(tǒng)空間格局的大前提下：即城市的平面形狀、方位軸線、均衡對(duì)稱的路網(wǎng)格局。在街道的形態(tài)和尺度上應(yīng)考慮與文化要素相契合，體現(xiàn)出對(duì)古城區(qū)城市肌理的尊重與延續(xù)。宜人尺度的空間形態(tài)即是宜人的街道空間尺度，其重要衡量量度是高寬比H／D值（D為空間寬度，H為旁邊建筑物高度）。當(dāng)H／D比為1：1時(shí)，空間保持平衡狀態(tài)［6］。西安市地勢(shì)平坦，氣候溫和，城市四條主干道采用平直的線型，寬度較大。因此地域不同，歷史文化背景的不同會(huì)造成傳統(tǒng)街區(qū)尺度的極大不同。

西大街改造后的寬度有所拓寬，其空間尺度更能使人領(lǐng)悟到“坦蕩蕩乎，大道通天”的氣勢(shì)，再現(xiàn)了唐長(zhǎng)安城嚴(yán)整的空間格局，這樣即有現(xiàn)代交通的需要，也有歷史傳統(tǒng)的考慮。書院門商業(yè)街的改造設(shè)計(jì)，除寶慶寺塔周圍做了較大改動(dòng)外，其它地區(qū)以保護(hù)為主，限制沿街建筑高度，保持了1：1一1：1.2的傳統(tǒng)街道空間尺度。而西安這種傳統(tǒng)街區(qū)的街道比例和尺度是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史沉淀和積累形成的，因此改造設(shè)計(jì)必須建立在不破壞空間格局的基礎(chǔ)之上。

2.2 商業(yè)街的建筑文化形態(tài)。

建筑是歷史街區(qū)里的物質(zhì)元素，最直接地展現(xiàn)街區(qū)的風(fēng)貌。建筑文化的形成源于建筑形式的集約、歷史的積淀和主流社會(huì)的傳導(dǎo)［7］。近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，傳統(tǒng)風(fēng)貌濃郁的古城與現(xiàn)代社會(huì)生活的矛盾進(jìn)一步加劇，加之保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，致使古城區(qū)內(nèi)的新建筑破壞了古樸、宜人的城市空間和古城高大的城墻的輪廓線。在古城區(qū)內(nèi)歷史上各個(gè)時(shí)期的建筑隨處可見(jiàn)，給建設(shè)與保護(hù)帶來(lái)一定難度。具有時(shí)代特征的騾馬市商業(yè)街，以現(xiàn)代建筑為主，在傳統(tǒng)文化上體現(xiàn)的不夠明顯。西大街的商業(yè)建筑呈現(xiàn)出以唐風(fēng)為主的仿古建筑形式，在延續(xù)歷史文脈的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)造，從建筑屋檐造型、建筑色彩等多種角度來(lái)診釋歷史文化的內(nèi)涵，沿街建筑立面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和歷史的延續(xù)性，沿續(xù)了歷史文化的脈絡(luò)。建筑風(fēng)格要求根據(jù)《西安規(guī)劃》，古城區(qū)確定以明清風(fēng)格為主，建筑的高度應(yīng)符合歷史文化名城保護(hù)的限高規(guī)定。賭石色是漢唐建筑木作色彩的主色，形成建筑莊嚴(yán)、典雅、鮮明的建筑色彩，表達(dá)了我們對(duì)城市傳統(tǒng)的尊重；土黃色是西安人尊崇的顏色。

2.3 商業(yè)街的文化景觀。

古城區(qū)商業(yè)街建設(shè)能夠繼承和展現(xiàn)城市的文化傳統(tǒng)，具體到在與人們近距離接觸的街道景觀設(shè)施的建設(shè)中，并使之成為彰顯西安城市魅力與個(gè)性的重要途徑，從城市細(xì)部提升城市的形象和品味。古城區(qū)商業(yè)街的景觀設(shè)施在良好發(fā)揮現(xiàn)實(shí)功能的同時(shí)，又要使歷史氛圍和現(xiàn)代需求交相暉映。商業(yè)街不僅是來(lái)購(gòu)物或消費(fèi)，同時(shí)也是希望在一種宜人舒適空間與環(huán)境中，在精神上得到一種享受重拾過(guò)去老城生活的氣氛和感覺(jué)，極受現(xiàn)代消費(fèi)群的歡迎。在西大街、騾馬市這樣的現(xiàn)代商業(yè)街中，座椅、垃圾箱、指示牌等設(shè)施，鋪裝更注重的還是易清理、易排水，在功能滿足的同時(shí)采用瓦當(dāng)、窗欞等傳統(tǒng)元素裝飾體現(xiàn)古城文化，但是缺少傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的歷史記憶。在北院門，破舊的石板路反而增加了古城意蘊(yùn)。

3.西安古城區(qū)商業(yè)街建設(shè)前景及措施

20世紀(jì)60－70年代，商業(yè)街成為許多歐美城市改造舊城區(qū)環(huán)境、復(fù)興城市中心的一種重要方式［8］。西安未來(lái)國(guó)際化大都市的建設(shè)目標(biāo)，也恰恰需要體現(xiàn)歷史和城市文化特征?？v觀國(guó)內(nèi)外比較成功的商業(yè)街，無(wú)一不在體現(xiàn)城市的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)上具有獨(dú)到之處。而古城區(qū)商業(yè)街作為西安歷史地段最醒目，最有代表性的遺存，改造設(shè)計(jì)中注重歷史文化的要素尤為重要。“唐皇城復(fù)興”計(jì)劃是一個(gè)長(zhǎng)期性的工程，古城區(qū)商業(yè)街的改造在“唐皇城復(fù)興計(jì)劃”背景下，必須堅(jiān)持改造和延續(xù)的原則。改造原則就是對(duì)傳統(tǒng)元素的再創(chuàng)造并使之滿足現(xiàn)代需求，在商業(yè)街內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計(jì)中，將西安具有地域文化特征的裝飾元素通過(guò)借鑒性再設(shè)計(jì)，運(yùn)用到街道的景觀之中。延續(xù)原則是指街道設(shè)施對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承使用，傳承城市的文化［9］。對(duì)于牌坊、鼓樓等歷史遺存，通過(guò)功能的轉(zhuǎn)化繼續(xù)發(fā)揮其文化價(jià)值，將歷史記憶得以延續(xù)。作為擁有豐富歷史文化資源的商業(yè)街，它們應(yīng)該發(fā)揮自己特有的文化優(yōu)勢(shì)，將在保護(hù)歷史遺存的同時(shí)更促進(jìn)商業(yè)的健康與繁榮。

5.結(jié)論

如今，西安古城區(qū)的商業(yè)街不僅是西安城市經(jīng)濟(jì)的核心地帶，也是市民日常戶外游憩活動(dòng)的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是向世人展示城市特色的一扇窗口，成為重要的城市文化空間。商業(yè)街的改造設(shè)計(jì)中對(duì)于文化的傳承，可通過(guò)空間形態(tài)、建筑形式還是景觀設(shè)施來(lái)體現(xiàn)，但保存古城整體歷史風(fēng)貌依然是最為重要的。只要好好挖掘出特色，同樣是對(duì)文化的一種貢獻(xiàn)。運(yùn)用合理的表現(xiàn)手法，堅(jiān)持改造和延續(xù)的原則，同樣能實(shí)現(xiàn)其未來(lái)文化的傳承者。

［1］趙仁冠.城市舊商業(yè)街區(qū)的改造與更新［J］.城市建筑.2005（08）：20－23

［2］西安—只有城墻的古城［EB／OL］.http：／／www.landscape.cn／News／heritage／2006／20 06128064.html

［3］楊彥.國(guó)務(wù)院批復(fù)西安城市總體規(guī)劃12年將有“質(zhì)”的改變［EB／OL］.http：／／www.landscape.cn／News／city／2008／2008635398.html

［4］孫昕，張靜，雷亞芳.傳統(tǒng)元素在古城西安街景中的應(yīng)用［J］.西北林學(xué)院學(xué)報(bào).2008.23（4）：176～179

［5］張可欣.基于文化特征的西安舊城步行商業(yè)街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究［D］.2009.04

［6］鄒春來(lái)，陳嵐，樊曉剛.商業(yè)步行街設(shè)計(jì)中關(guān)于文化傳承的探討［J］.四川建筑.27（5）：20－22

［7］羅源.現(xiàn)代城市建筑中傳統(tǒng)文脈的傳承［J］.裝飾.2007（01）：127

［8］蔡輝，段?，?我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的形態(tài)演進(jìn)［J］.城市問(wèn)題.2010（8）：43

［9］胡武功.西安記憶［M］.西安：陜西人民美術(shù)出版社.2002：118－120

［責(zé)任編輯 張君寬］

TU984.11＋4

A

1008－4649（2010）04－0048－03

2010－10－15

1.吳瑩瑩（1985— ），女，湖北省襄樊市人，西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院在讀研究生。 2.王家民（1951— ），陜西省商洛市人，西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。 3.孫浩章（1980— ），陜西省人，西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。