李 攀

(四川師范大學(xué) 成人教育研究所,四川 成都 610068)

加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論對(duì)成人學(xué)習(xí)的啟示

李 攀

(四川師范大學(xué) 成人教育研究所,四川 成都 610068)

美國(guó)教育心理學(xué)家羅伯特·M·加涅提出的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論對(duì)國(guó)內(nèi)外普通教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文試圖通過(guò)對(duì)文本知識(shí)、程序知識(shí)、認(rèn)知策略、實(shí)踐技能和情感態(tài)度的辨析,將加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論運(yùn)用到成人學(xué)習(xí)具體實(shí)踐中去。

學(xué)習(xí)結(jié)果分類;學(xué)習(xí)策略;成人學(xué)習(xí)

羅伯特·M·加涅 (Robert·M·Gagné)為美國(guó)著名教育心理學(xué)家,“他原是一位受過(guò)嚴(yán)格的行為主義心理學(xué)訓(xùn)練的心理學(xué)家。在他學(xué)術(shù)生涯的中后期,他既汲取了信息加工心理學(xué)的思想,也吸納了建構(gòu)主義的心理學(xué)思想,逐漸形成了一個(gè)能解釋絕大部分課堂學(xué)習(xí)的新的學(xué)習(xí)論體系”。[1](P9)加涅是兼取行為主義學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論二者之長(zhǎng)的認(rèn)知主義學(xué)派的重要代表。通過(guò)在 CNK I的查詢,可以發(fā)現(xiàn)近十年來(lái)研究加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論的文獻(xiàn)資料較為浩繁,多從教育心理學(xué)角度,梳理普通教育階段的學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的特點(diǎn),進(jìn)而增強(qiáng)兒童和青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和科學(xué)性。相反,研究成人學(xué)習(xí)的心理特征和動(dòng)機(jī)的成果較少,理論基礎(chǔ)較為薄弱。本文試圖從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論入手,結(jié)合現(xiàn)階段成人學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與特點(diǎn),冀圖得出能夠促進(jìn)成人個(gè)體自主、高效、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的有益啟示。

一、加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論

加涅在對(duì)人類學(xué)習(xí)現(xiàn)象的研究中指出:人類學(xué)習(xí)現(xiàn)象是極其復(fù)雜的,不可能用一種理論解釋全部學(xué)習(xí)現(xiàn)象,只有先對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行分類,且能夠清楚的區(qū)分學(xué)習(xí)結(jié)果的類型,才能對(duì)人類學(xué)習(xí)現(xiàn)象進(jìn)一步研究。在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上他將人類學(xué)習(xí)按照結(jié)果分成五類:文本知識(shí)、程序知識(shí)、認(rèn)知策略、實(shí)踐技能和情感態(tài)度。這五類學(xué)習(xí)基本涵蓋了個(gè)體所獲得的所有學(xué)習(xí)結(jié)果。

(一)文本知識(shí)

文本知識(shí)是幫助學(xué)生解決 “是什么”的問(wèn)題?！澳軌蜿愂鲇^念是一種習(xí)得能力”,[1](P48)這種能夠被陳述的觀念就是文本知識(shí),因此文本知識(shí)也被稱為陳述性知識(shí)。它們以單個(gè)命題或多個(gè)命題形成的命題組的形式儲(chǔ)存。文本知識(shí)的提取是當(dāng)在命題組中搜尋單個(gè)命題時(shí),一些關(guān)聯(lián)命題也隨之激活?！靶畔⒁矔?huì)以一系列相關(guān)的事實(shí)或整塊的知識(shí)習(xí)得,這些事實(shí)的組織以及個(gè)別成分彼此相聯(lián)的方式,對(duì)學(xué)習(xí)的保持有很大影響”。[1](P61)實(shí)現(xiàn)文本知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件包括已有的有組織的學(xué)習(xí)和編碼策略;外部條件包括提供有意義的情境、增加線索的區(qū)別性、重復(fù)影響。

(二)程序知識(shí)

程序知識(shí)是學(xué)習(xí)解決“怎么做”的問(wèn)題。加涅認(rèn)為程序知識(shí)實(shí)質(zhì)上是人們運(yùn)用符號(hào)辦事的能力。其中又由低級(jí)到高級(jí)分別包括:辨別學(xué)習(xí),概念學(xué)習(xí),規(guī)則學(xué)習(xí)和高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)。這四種程序知識(shí)的學(xué)習(xí)明顯存在一種層次遞進(jìn)關(guān)系,低一級(jí)程序知識(shí)是高一級(jí)程序知識(shí)的先決條件,而這些基本程序知識(shí)的牢固掌握是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸累積的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)程序知識(shí)學(xué)習(xí)的條件,包括學(xué)習(xí)者自身的條件與外部學(xué)習(xí)情境的條件。

(三)認(rèn)知策略

認(rèn)知策略是一種特殊的程序知識(shí)。程序知識(shí)是處理外界符號(hào)和信息的能力,而認(rèn)知策略是調(diào)節(jié)和支配自己的注意、記憶、思維等內(nèi)在組織技能,學(xué)習(xí)一種內(nèi)在的、有組織的策略“管理”學(xué)習(xí)過(guò)程的方式。實(shí)現(xiàn)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件,包括學(xué)習(xí)者自身的條件、學(xué)習(xí)情境的條件。

(四)實(shí)踐技能

實(shí)踐技能的學(xué)習(xí),是為了獲得平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的操作能力。人的實(shí)踐技能絕大多數(shù)為后天習(xí)得,如走路、游泳、騎自行車等等。實(shí)踐技能常以操作步驟的組成部分出現(xiàn),與動(dòng)作的選擇或動(dòng)作順序有關(guān)。實(shí)現(xiàn)實(shí)踐技能學(xué)習(xí)內(nèi)部條件包括部分技能回憶和執(zhí)行程序回憶,外部條件包括言語(yǔ)指導(dǎo)、圖片、演示、練習(xí)、反饋。

(五)情感態(tài)度

情感態(tài)度是學(xué)習(xí)獲得相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部?jī)A向或狀態(tài),這種傾向或狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。情感態(tài)度學(xué)習(xí)包括認(rèn)知、情感和行為等三個(gè)方面,其中情感是核心。實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度學(xué)習(xí)的條件分為內(nèi)部條件和外部條件:內(nèi)部條件包括概念和信息,外部條件包括觀察榜樣選擇、人物榜樣主題的變化、行為選擇的強(qiáng)化。

二、對(duì)成人學(xué)習(xí)的啟示

(一)文本知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)更偏向已習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的作用

根據(jù)卡特爾 (R·B·Cattell)流質(zhì)智力與晶體智力理論,“流質(zhì)智力與基本的直覺(jué)關(guān)系、獲取結(jié)論等有關(guān);而晶體智力則與后天所習(xí)得的知識(shí)和發(fā)展心智技巧有關(guān),是流質(zhì)智力應(yīng)用到文化內(nèi)容的一種反應(yīng),它顯示在個(gè)人豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)上”。[2](P75)成年個(gè)體的文本知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)首先在學(xué)習(xí)者頭腦中事先具備一些已習(xí)得且以具有某種固有聯(lián)系的信息?！把哉Z(yǔ)信息的具體項(xiàng)目貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中,而命題網(wǎng)絡(luò)則以共有的概念彼此聯(lián)系。某一特定項(xiàng)目與其他信息的練習(xí)越多,則其持續(xù)效果越好,這大概是因?yàn)樵擁?xiàng)目會(huì)有更多提取線索的緣故”。[1](P169)已習(xí)得且以具有某種固有聯(lián)系的信息,換言之,即是成人學(xué)習(xí)者在工作、生活、學(xué)習(xí)歷程中所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度、世界觀等,無(wú)疑對(duì)成年人的學(xué)習(xí)提供了充足的素材基礎(chǔ)。能夠在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí),充分利用已習(xí)得經(jīng)驗(yàn)為之提供巨大支持和強(qiáng)勁動(dòng)力。其次,學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論還指出學(xué)習(xí)者需要具備信息加工的方法,進(jìn)而促進(jìn)知覺(jué)到的刺激轉(zhuǎn)化為“有組織的網(wǎng)絡(luò)”形式,也就是說(shuō)這要求學(xué)習(xí)者具備一些已形成的概念和命題的規(guī)則。這對(duì)成年個(gè)體對(duì)于知識(shí)的積累,以及信息編碼的過(guò)程都有一定的優(yōu)勢(shì),因而在個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分挖掘自身優(yōu)勢(shì),利用已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行吸收、同化直至升華。此外,成人個(gè)體之外的外在學(xué)習(xí)條件也非常重要,加涅指出:“學(xué)習(xí)的外部條件是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)部過(guò)程提供幫助的環(huán)境事件”。[1](P170)要提供有意義的情境。學(xué)習(xí)文本知識(shí)就是一個(gè)接觸過(guò)程,這種過(guò)程就是把將要習(xí)得的符號(hào)與學(xué)習(xí)者已經(jīng)在頭腦中建構(gòu)起來(lái)的知識(shí)框架相聯(lián)接。提供有意義的情境能夠極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者已有知識(shí)的關(guān)聯(lián)。

(二)程序知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)更強(qiáng)調(diào)成人循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)

“在許多人的認(rèn)識(shí)中似乎以為成人只需在實(shí)用知識(shí)和業(yè)務(wù)熟練方面給予教育,而智力對(duì)他們來(lái)講已成定格,無(wú)所謂發(fā)展。實(shí)際上這是成人教育上的一個(gè)誤區(qū)”。[3]成人學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅以提升自我知識(shí)水平與職業(yè)能力為目的,還應(yīng)該使自己區(qū)分所學(xué)知識(shí)中相類似易混淆的概念的能力(辨別能力的習(xí)得),獲取具體概念的能力,將事物加以歸類的能力 (規(guī)則概念的習(xí)得),在規(guī)則概念的習(xí)得基礎(chǔ)上對(duì)所學(xué)知識(shí)加以內(nèi)化,形成知識(shí)框架,吸收更多更復(fù)雜的新知識(shí)的能力 (高級(jí)規(guī)則的習(xí)得)。在加涅的《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》一書中,以橫紋肌為例,[1](P100)指出成人在學(xué)習(xí)此概念時(shí)應(yīng)具備幾個(gè)步驟:首先,在掌握相關(guān)概念的基礎(chǔ)上要形成言語(yǔ)連鎖以便將觀察到的具體樣例或圖示和“橫紋肌”聯(lián)系起來(lái),個(gè)體必須從多個(gè)類似概念中,如從平滑肌和心肌中區(qū)分橫紋肌。其次,掌握了這些差異后,出示橫紋肌的各種例證進(jìn)行識(shí)別,此時(shí)成人學(xué)生很容易將橫紋肌的新例證作為核心概念的一部分。再次,通過(guò)對(duì)前述的學(xué)習(xí),成人學(xué)習(xí)者就需要對(duì)其怎樣活動(dòng)的,出現(xiàn)在人體何處等進(jìn)行深入研究。從上述事例可以看出,成人個(gè)體是通過(guò)對(duì)新案例的相關(guān)信息加工處理,掌握有關(guān)的知識(shí)和技能,籍此來(lái)提高自身程序知識(shí)的學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)展智力和學(xué)習(xí)知識(shí)是不可分割的,雙方是相互影響、相互作用的關(guān)系”。[3]

(三)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)應(yīng)更注重內(nèi)心自省與獨(dú)立人格

認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者支配心智過(guò)程的內(nèi)部組織的技能,學(xué)習(xí)過(guò)程受內(nèi)部執(zhí)行控制過(guò)程的修正和調(diào)節(jié)。它是學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的一種技能,是成人個(gè)體不斷反思學(xué)習(xí)過(guò)程,從方法論的角度促進(jìn)下一步學(xué)習(xí)的技能。其中元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是認(rèn)知策略中的重要環(huán)節(jié),所謂成人元學(xué)習(xí),就是指“成人學(xué)習(xí)者通過(guò)自我意識(shí)作用于自身學(xué)習(xí)過(guò)程,包括對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)策略及影響學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)外部因素的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用,還包括對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)和調(diào)控,學(xué)習(xí)心理的優(yōu)化與調(diào)整,成人獲得良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的過(guò)程”。[4]這就要求成人學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中:首先,應(yīng)該根據(jù)前一階段學(xué)習(xí)成果,做出客觀有效地結(jié)果評(píng)價(jià),根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)得出某些指導(dǎo)下一步學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)。其次,選擇恰當(dāng)?shù)慕滩?制定合理高效的學(xué)習(xí)計(jì)劃,在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行自我監(jiān)督、自我控制,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)過(guò)程中的評(píng)價(jià)。再次,選擇適當(dāng)?shù)木毩?xí)或作業(yè)對(duì)整個(gè)終結(jié)了的本階段課業(yè)過(guò)程進(jìn)行整體的終結(jié)性評(píng)價(jià)。由于元學(xué)習(xí)能力是意識(shí)和控制學(xué)習(xí)的一種手段,因而它是在后天不斷地實(shí)踐和作業(yè)過(guò)程中培育起來(lái)的,隨著時(shí)間和閱歷增長(zhǎng)而增加,成人學(xué)習(xí)者有較為清晰的自我意識(shí)、較強(qiáng)的自我認(rèn)知能力、較強(qiáng)的自我調(diào)控能力,因而成人對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式及學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容了解等都更具優(yōu)勢(shì)。此外,囿于自身經(jīng)驗(yàn)限制,成人學(xué)習(xí)者在吸收新觀點(diǎn)、掌握新技能方面固步自封、墨守陳規(guī)也是無(wú)法避開(kāi)的事實(shí),但只要成人個(gè)體不斷地加強(qiáng)自身文化素質(zhì)修養(yǎng),促進(jìn)自身的內(nèi)化和反省,提高元學(xué)習(xí)能力就能夠成為具有獨(dú)立人格,專于獨(dú)立思維、富有創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的個(gè)體。

(四)實(shí)踐技能的獲得應(yīng)更側(cè)重反復(fù)練習(xí)的形式

“運(yùn)動(dòng)技能的概念從生理學(xué)的角度表述,主要是從肌肉——神經(jīng)建立的條件反射來(lái)體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)技能形成的條件和外在特征,本質(zhì)上沒(méi)有脫離動(dòng)物條件反射形成的理論;心理學(xué)則對(duì)運(yùn)動(dòng)技能概念的表述加上了認(rèn)知的成分,強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)特征”。[5]在心理學(xué)視野下,實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)不僅是體力的訓(xùn)練,更是腦力與思維的的提升。也就是說(shuō),實(shí)踐技能包括對(duì)肌肉的訓(xùn)練和對(duì)整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中操作步驟的不斷深化和記憶。實(shí)踐技能最顯著的特征是通過(guò)練習(xí)而提高,練習(xí)能夠使運(yùn)動(dòng)更具精確和準(zhǔn)時(shí)的特征。而練習(xí)就是要使成人學(xué)習(xí)者達(dá)到提高實(shí)踐技能為目的,要使自身通過(guò)反饋信息而不斷重復(fù)。這要求成年學(xué)習(xí)者在進(jìn)行某項(xiàng)具體實(shí)踐操作時(shí),通過(guò)對(duì)該項(xiàng)實(shí)踐技能的基本概念、術(shù)語(yǔ)、操作步驟的認(rèn)知,進(jìn)而通過(guò)反復(fù)練習(xí)和結(jié)果反饋達(dá)到熟能生巧的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。

(五)積極的情感態(tài)度學(xué)習(xí)應(yīng)更依靠替代性強(qiáng)化來(lái)實(shí)現(xiàn)

“加涅采納了班杜拉的替代性強(qiáng)化的概念,認(rèn)為對(duì)學(xué)生施以替代性強(qiáng)化,有助于學(xué)生情感態(tài)度的改變”。[6](P218)所謂替代性強(qiáng)化就是指通過(guò)觀察榜樣進(jìn)而學(xué)習(xí)者受強(qiáng)化,在學(xué)習(xí)者身上間接引起的強(qiáng)化作用。在成人群體中個(gè)體間年齡跨度較大,知識(shí)構(gòu)成不同,受教育水平不一,工作背景等差異促使個(gè)體學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、價(jià)值取向的也存在巨大差異。因而要使個(gè)體樹(shù)立正確積極的情感態(tài)度、價(jià)值取向等,絕不能“一刀切”,要尊重個(gè)體身心發(fā)展水平,在遵守法律法規(guī)和道德訴求情況下,允許個(gè)體存在價(jià)值取向多樣化。在不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)目的、方式、途徑等必然存在差異,成人個(gè)體要根據(jù)自身需要對(duì)某學(xué)科知識(shí)或技能有的放矢地進(jìn)行選擇。

三、結(jié)語(yǔ)

加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論無(wú)論是在教育學(xué)領(lǐng)域,還是在心理學(xué)領(lǐng)域都具有舉足輕重的作用。行為主義與認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論都有各自局限性,或強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的刺激——反應(yīng)過(guò)程,或偏重學(xué)習(xí)中的信息加工過(guò)程。而加涅集各家所長(zhǎng),創(chuàng)新地指出學(xué)習(xí)結(jié)果的五大分類方法,較前人更加注重情感態(tài)度和能力的學(xué)習(xí),而且文本知識(shí)、程序知識(shí)、認(rèn)知策略、實(shí)踐技能和情感態(tài)度基本涵蓋了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所面臨的大多數(shù)困境,并一一提出解決方案。但同時(shí)其理論自身也存在一定的缺陷,諸如沒(méi)有可靠的科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),沒(méi)有揭示出學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心環(huán)節(jié),過(guò)于側(cè)重兒童和青少年的學(xué)習(xí)進(jìn)程,忽視了成人學(xué)習(xí)心理、策略、技能等的研究。因而只有一分為二地看待和研究加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論,才能真正有效地指導(dǎo)成人學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐。

[1][美].R·M·加涅.學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論 [M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1999.

[2]黃富順.成人心理與學(xué)習(xí) [M].臺(tái)北:師大書苑有限公司,1989.

[3]張超英,趙滿玲.成人教育中知識(shí)教育與智力技能培養(yǎng)研究 [J].繼續(xù)教育研究.2002(2):41-42.

[4]孫龍存.成人元學(xué)習(xí)能力的實(shí)質(zhì) [J].成人教育.2005(8):10-13.

[5]謝春雨,田 鈿.運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)理論研究綜述 [J].科技文匯 (中旬刊),2009(12):204-205.

[6]張 奇.學(xué)習(xí)理論 [M].武漢:湖北教育出版社,1999.

The Implica tion of Gane’s LearningResults Classification Theory to Adult Learning

LIPan
(Institute ofAdult Education,Sichuan Norm alUniversity,Chengdu 610068,China)

The theory of category of learning outcome, which submitted bywhonamed Robert·M·Gagné, American educationalpsychologist, hasan deep lyimpact on basic educational circles. This essay attempt to differentiate and analyze the five concepts: verbal information, intellectual skills, cognitive strategies, motor skills, attitudes. And then apply the theory of category oflearning outcome of Gagnéto the practice of adult learning.

category of learning outcome;learning strategies;adult learning

G720

A

1008-6471(2010)03-0029-03

2010-06-16

李攀 (1986—),男,四川攀枝花人,四川師范大學(xué)成人教育研究所成人教育學(xué)專業(yè) 2009級(jí)碩士研究生,主要從事成人高等教育研究。