郭 靜

(吉首大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)研究所,湖南吉首416000)

一、前言

張家界國(guó)家森林公園位于湖南省西北部,地處云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部,總面積4 810 hm2,共有金鞭溪、黃石寨、琵琶溪、腰子寨、畬刀溝及袁家界6個(gè)景區(qū)。本世紀(jì)50年代,當(dāng)?shù)卣趶埣医缃▏?guó)營(yíng)林場(chǎng)。70年代末,張家界罕見的石英砂巖峰林奇觀被世人發(fā)現(xiàn),得以開發(fā)。1982年9月25日,林場(chǎng)被定名為“張家界森林公園”,從此成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。隨后,這里吸引了大量的中外游客來此旅游觀光,旅游業(yè)隨之快速崛起,旅游總量、旅游收入速度大幅遞增。1982年全年共計(jì)接待旅游人數(shù)達(dá)8.3萬人次。截止到2007年,旅游接待人數(shù)是1982年的近30倍。整個(gè)武陵源區(qū)2003年實(shí)現(xiàn)旅游總收入16.61億元,2004年旅游總收入25.8億元,2005年旅游總收入29.28億元,2006年旅游總收入33.35億元,2007年旅游總收入37.3億元。從近五年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,旅游人數(shù)成倍增長(zhǎng)給旅游地區(qū)帶來了可觀的旅游收入。從某種程度上來說,旅游業(yè)促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏健?/p>

繁榮的背后也隱藏著危機(jī)。經(jīng)過測(cè)算,張家界國(guó)家森林公園境內(nèi)的容量為4 550人/日;根據(jù)公園游道確定的日空間容量為13 255人/日;而根據(jù)景區(qū)水環(huán)境中總磷質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)確定的最大生態(tài)環(huán)境容量為3 879人/日,最小容量為775人/日。張家界國(guó)家森林公園最佳旅游環(huán)境容量為13 255人/日。[1](P146)黃金周時(shí)期超飽和量接待的情況尤為明顯。2000年至2007年黃金周的日平均接待人數(shù)為數(shù)分別為16 719、17 245、23 578、23 679和27 112人次[2],超過最佳環(huán)境容量的 26.1%、31.5%、77.9%、78.6%和104.5%。賓館床位在1997到2007年這十年間翻了5倍。這些數(shù)字激增的原因一方面主要是因?yàn)榻哟慰托枰?另外一方面則是因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用窦庇谡舳嗄曦毟F的帽子,從而導(dǎo)致了景區(qū)內(nèi)擴(kuò)建、亂建旅游設(shè)施。黃金周期間旅游者大規(guī)模地集中進(jìn)入旅游區(qū)域,不但增加了旅游交通的壓力,而且加速了旅游資源的消耗,惡化了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,給旅游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境及其生態(tài)安全帶來了一系列的負(fù)面影響。人類活動(dòng)一旦超容量運(yùn)載,就會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成威脅,有時(shí)甚至是毀滅性的。

二、旅游對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的影響

筆者將近幾年來這種旅游擴(kuò)大化的現(xiàn)象對(duì)張家界國(guó)家森林公園生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)水體污染程度加重:張家界國(guó)家森林公園的水體主要來源于金鞭溪。聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)高級(jí)顧問曾對(duì)金鞭溪水清澈、植被保存完好而驚嘆?？墒墙┠?由于旅游超負(fù)荷運(yùn)作,金鞭溪水質(zhì)遭到了嚴(yán)重污染。根據(jù)張家界國(guó)家森林公園水質(zhì)監(jiān)測(cè)報(bào)告顯示:水中有機(jī)磷指數(shù)超標(biāo)率為100%。2000年水質(zhì)的污染程度已經(jīng)達(dá)到高峰值。2001年總磷比2000年增長(zhǎng)了3倍,水質(zhì)明顯下降。[3](P47)這些有機(jī)磷的主要來源于洗衣粉和洗滌劑。許多各賓館、餐館的污水、污物只經(jīng)過簡(jiǎn)單的隔油處理和化糞處理就直接排入了金鞭溪,還有些生活垃圾就直接倒入了溪水里。2005年境內(nèi)的生活污水的總排放量為37.8萬噸,達(dá)到了1981年的70倍。[4](P236)由于污染物的排放超過了水體本身的自凈能力,金鞭溪的水時(shí)常會(huì)發(fā)出惡臭味,部分地段已有大量藻類滋生,水體受到了嚴(yán)重的污染。另外,隨著旅游人數(shù)的劇增,導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貙?duì)農(nóng)畜產(chǎn)品的需求增大。農(nóng)村大量使用化肥、農(nóng)藥和含激素的商品飼料以滿足市場(chǎng)需求。土里、水里的農(nóng)藥化肥泛濫。農(nóng)副產(chǎn)品中殘留的農(nóng)藥和化肥難以被徹底地清除,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰陀慰偷纳眢w健康也造成了極大的危害。1998年,森林公園被聯(lián)合國(guó)教科文組織處以“黃牌”警告,當(dāng)?shù)卣块T開始重視污染的嚴(yán)重性,組織人員將部分設(shè)施拆遷,建造污水處理設(shè)施,這才使水體的污染程度有所改善。

(二)土壤硬度加大,微生物含量降低:基于張家界森林公園特殊的地理環(huán)境,游道一般建立在深山峽谷之中,游客所及的視野范圍有限,許多游客觀光時(shí)無意識(shí)的越出軌道,踐踏土壤。游道附近的植被被踩死,游道外緣土壤硬度變大,土壤容重增加,水分含量降低。游客對(duì)土壤的踐踏程度影響范圍主要發(fā)生在距游道外緣2m的土壤范圍內(nèi)。從游客踐踏對(duì)土壤的影響程度大小的結(jié)果來看,土壤板結(jié)、裸露所形成的“節(jié)”和“鏈”在游道兩側(cè)呈帶狀或板塊分布。在景點(diǎn)集中的如黃石寨、金鞭溪、天子山等主要旅游景區(qū)“節(jié)”和“鏈”板塊形成的面積較大。這些板塊不但破壞了景區(qū)的美觀,而且導(dǎo)致了土壤硝化作用的增強(qiáng),增加了水土流失的可能,嚴(yán)重時(shí)將威脅游道的安全性,給游客的活動(dòng)造成了諸多安全隱患。

此外,旅游踐踏對(duì)土壤微生物量和土壤酶及微生物作用強(qiáng)度的影響均達(dá)到了較高的水平,微生物抵御外界的能力遭到了破壞,土壤有機(jī)質(zhì)的投入減少,背景區(qū)土壤酶活性大于緩沖區(qū)土壤酶活性大于活動(dòng)區(qū)土壤酶活性。[5](P133)

(三)空氣質(zhì)量的污染:旅游活動(dòng)對(duì)于公園空氣質(zhì)量的影響還表現(xiàn)在煙塵的污染方面。人體對(duì)各種污染物氣體的忍受有一個(gè)最大的濃度閾值。超過此值,就會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生不良影響。在公園大氣污染日變化中,以游客用餐的高峰期的7時(shí)、13時(shí)、19時(shí)的大氣污染程度最為嚴(yán)重。[6](P26)公園內(nèi)雖有處理設(shè)施,但因設(shè)施簡(jiǎn)單,導(dǎo)致大氣中的SO2濃度超標(biāo)12倍,[3](P47)達(dá)到嚴(yán)重污染程度。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,公園接待區(qū)的大氣質(zhì)量呈逐漸惡化的趨勢(shì),尤以旅游接待集中的地區(qū)污染情況最為嚴(yán)重。

(四)景觀的破壞:為了適應(yīng)游客需求,經(jīng)營(yíng)者和管理者在景區(qū)內(nèi)大興土木,修建了許多新的游道等基礎(chǔ)設(shè)施,如游道、索道、服務(wù)點(diǎn)、觀景點(diǎn)、旅游交通公路等。這種行為人嚴(yán)重破壞了景區(qū)原有的自然美和生態(tài)美,使得區(qū)域內(nèi)的景觀片段化、破碎化,對(duì)游客的觀光活動(dòng)埋下了許多不安全的隱患。例如1997年竣工的黃石寨索道,2002年7月竣工的百龍?zhí)焯?都不同程度上對(duì)石英砂英峰柱、石壁造成了影響。此舉受到了社會(huì)環(huán)保人士的嚴(yán)厲抨擊,引起了社會(huì)各界人士強(qiáng)烈不滿和爭(zhēng)議。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),景區(qū)內(nèi)25條游道及8條公路存在著186處危巖體,有些峰柱已遭受破壞甚至發(fā)生了變形[3](P46)。另外,游客攀折花木、隨意在樹木上刻畫,對(duì)公園內(nèi)的植物造成了不同程度的損傷。

(五)動(dòng)植物習(xí)性的改變:在景區(qū)中,物種資源豐富,高等植物達(dá)3 000余種,比整個(gè)歐洲還多出一倍以上。有關(guān)專家稱張家界國(guó)家森林公園為“亞熱帶罕見的物種基因庫(kù)”。從相關(guān)的評(píng)估因子來看,旅游活動(dòng)影響了植物種子的傳播,許多植物資源種類和數(shù)量日趨減少。旅游對(duì)草本和灌木的影響程度最大,對(duì)喬木影響次之。許多植物改變了原有的光、熱、水分等條件,生物群落結(jié)構(gòu)相應(yīng)地在發(fā)生改變。許多喜陰的植物逐漸消失,被喜陽的植物替代。森林公園被譽(yù)為是一個(gè)天然的野生動(dòng)物博物館,有華南虎、靈貓、獼猴、大鯢、水獺、穿山甲等國(guó)家級(jí)野生動(dòng)物。旅游開發(fā)后,公園內(nèi)野生動(dòng)物的種類、數(shù)量、結(jié)構(gòu)上發(fā)生了明顯的變化,不少動(dòng)物瀕臨滅絕或已經(jīng)滅絕,[9](P51)僅獼猴種群由原來的30多群減少到只有7群。[10](P124)而在保存下來的動(dòng)物中,部分動(dòng)物的生活習(xí)性由于人為活動(dòng)的影響而發(fā)生了改變。例如,游客長(zhǎng)期給野生動(dòng)物覓食導(dǎo)致它們對(duì)人類的依賴;人類的戶外游憩活動(dòng)導(dǎo)致野生動(dòng)物離開其最適宜的棲息地,縮小其生存空間,打亂其生活規(guī)律。公園內(nèi)的野生動(dòng)物以獼猴和赤腹松鼠的習(xí)性改變的程度最大。

三、旅游開發(fā)效應(yīng)偏離于文化生態(tài)背后的文化策略分析

長(zhǎng)期以來,人們?cè)谧匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)運(yùn)行的規(guī)律下生存和發(fā)展,其文化系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相互適應(yīng),人與自然和諧共處。但隨著人類的發(fā)展,文化類型不斷躍遷,人類的思想和行為出現(xiàn)了以征服自然、超越自然為目標(biāo)的趨勢(shì),改造世界的同時(shí)以生物和文化的多樣性破壞為代價(jià)。如此,自然生態(tài)系統(tǒng)與人類社會(huì)發(fā)展之間產(chǎn)生的偏離,實(shí)際上是自然生態(tài)系統(tǒng)與人類文化體系之間的偏離。在未進(jìn)行旅游開發(fā)前,居住在張家界國(guó)家森林公園內(nèi)外的居民靠山吃山,靠水吃水,沒有意識(shí)到他們生活了幾千年的地方居然有這么高的價(jià)值,也沒有考慮過如何利用寶貴的自然資源來改善生活水平。旅游開發(fā)過后,游客在景區(qū)活動(dòng)吃、住、行、娛、購(gòu)等行為對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境會(huì)有如此大的影響。經(jīng)濟(jì)全球一體化和旅游開發(fā)進(jìn)程同步增進(jìn),張家界這塊久在“深閨”的寶玉越來越受到世界的關(guān)注,旅游者慕名而來,絡(luò)繹不絕。他們來自社會(huì)的不同階層、民族、地區(qū),有著不同價(jià)值觀念和生活方式。他們較少意識(shí)到自己行為會(huì)對(duì)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境和居民生活造成負(fù)面影響。他們并不在意浪費(fèi),只會(huì)考慮滿足。這種心態(tài)使旅游者很難注意到扔垃圾、踩土壤、刻樹木、逗動(dòng)物這樣無意識(shí)的簡(jiǎn)單動(dòng)作都會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成危害。這種在生態(tài)維護(hù)認(rèn)識(shí)上的偏差,形成了思想意識(shí)上的信息隔膜,信息隔膜的產(chǎn)生則導(dǎo)致了行為上的差異。只有突破了這種隔膜,增加溝通和了解,才有可能使旅游者和旅游地區(qū)的居民以及開發(fā)與管理者在生態(tài)維護(hù)問題上達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí)。

旅游人類學(xué)家認(rèn)為無論是文化旅游,還是生態(tài)旅游,必須要有某種靈活性以保持生態(tài)適應(yīng)。旅游所帶來的文化變遷,也可能引起意料不到的而且經(jīng)常是災(zāi)難性后果。人是文化的載體,人的行為是對(duì)文化的具體體現(xiàn),人類的文化可以對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞性作用。同時(shí),文化對(duì)生態(tài)環(huán)境具有反作用。旅游文化變遷使民族特色的東西逐漸弱化或正在消失,人們的思想觀念以經(jīng)濟(jì)效益為中心的同時(shí),忽略了生態(tài)環(huán)境效益。從文化體系的特性我們可以得知,文化體系與自然生態(tài)系統(tǒng)是一種不可改變的寄生關(guān)系,且文化體系可以預(yù)先感知的結(jié)果。人類構(gòu)建的文化模式既可以摧毀現(xiàn)有的生態(tài)平衡,反過來也可以維護(hù)生態(tài)平衡。只有重構(gòu)文化模式,才有可能改變現(xiàn)在逐漸惡化的自然環(huán)境。因此,文化體系的運(yùn)作可以在發(fā)生災(zāi)難性的后果之前,按照自然生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律能動(dòng)地進(jìn)行調(diào)適,排除人們無意識(shí)中對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)造成的干擾和沖擊,確保自身體系的豐富和發(fā)展,以及與自然生態(tài)系統(tǒng)保持一種共生、共榮,相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)一,促進(jìn)文化偏離的回歸。這些是文化體系可以做的,也是應(yīng)該做的。否則,人類只能將自身的發(fā)展送上死亡的道路。

旅游對(duì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響,主要是指處在不同生態(tài)環(huán)境和不同民族文化條件下,人類對(duì)自身行為造成的影響看法不一。不過,無論是來自那種文化背景下的民族,都是自然系統(tǒng)中的一員,是自然生態(tài)系統(tǒng)立體復(fù)式網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。古典進(jìn)化論指出人類社會(huì)都是從低級(jí)向高級(jí)階段發(fā)展。張家界國(guó)家森林公園的旅游業(yè)發(fā)展也需要經(jīng)過這樣一個(gè)階段。作為旅游觀光者應(yīng)該正確理解當(dāng)?shù)氐钠骘L(fēng)異俗,不能認(rèn)為這個(gè)地區(qū)貧困、原始就一定認(rèn)為這里落后,便肆意踐踏和毀壞自然生態(tài)資源。人類要想獲得穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,自然是離不開生態(tài)系統(tǒng)的平穩(wěn)運(yùn)行。雖然在一定的條件下,人類可以利用自身社會(huì)的發(fā)展超越自然的控制,但最終難以擺脫人的生物性,必須依賴于自然系統(tǒng)存在和發(fā)展。與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處才是明智的選擇。我們現(xiàn)在所看到的生態(tài)環(huán)境惡化,完全是由于人類的行為所導(dǎo)致的。簡(jiǎn)單地來說,生態(tài)失衡實(shí)際上就是一種文化失衡。從文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系來看,文化會(huì)隨著生態(tài)環(huán)境的改變而變遷。當(dāng)生態(tài)環(huán)境改變后,會(huì)誘發(fā)和影響文化內(nèi)部的因子發(fā)生改變,從而導(dǎo)致文化變遷。文化變遷理論指出,促使文化變遷的原因之一是由于自然環(huán)境的變化及社會(huì)文化環(huán)境的變化如遷徙、與其他民族的接觸、政治制度的改變等而引起的。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化,社會(huì)成員以新的方式對(duì)此做出反應(yīng)時(shí),便開始發(fā)生變遷,而這種方式被這一民族的有足夠數(shù)量的人們所接受,并成為它的特點(diǎn)以后,就可以認(rèn)為文化已發(fā)生了變遷。它指導(dǎo)我們?cè)谶M(jìn)行旅游開發(fā)和旅游發(fā)展的過程中應(yīng)該善于利用理論的力量,思考生態(tài)環(huán)境的改變促進(jìn)文化形態(tài)的改變,如何利用文化的反作用,重構(gòu)文化模式,轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的文化形態(tài),達(dá)成環(huán)境的客觀要求和文化自身變遷的條件,轉(zhuǎn)向有利于生態(tài)環(huán)境和旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的一面,實(shí)現(xiàn)新的文化形態(tài)的組成。新的文化形態(tài)產(chǎn)生是在不斷地吸收、整合其他值得借鑒的文化特質(zhì),并且能保存和發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,從而在有選擇性地吸收的情況下不斷地使文化適應(yīng)新的生態(tài)環(huán)境。

因此,只要依靠文化的力量,依靠人們自發(fā)、自覺的行為來恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)的有序運(yùn)行。人們首先應(yīng)加強(qiáng)文化間的相互交流,提高對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)不同民族及其生態(tài)環(huán)境的尊重,理解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c生態(tài)環(huán)境是如何相適應(yīng)的,從而突破不同文化間的信息隔膜,自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡,把文化對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響降到最低。處于生態(tài)復(fù)合系統(tǒng)內(nèi)的人群對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)都肩負(fù)有不可推卸的責(zé)任。生態(tài)環(huán)境的改善,依靠每一個(gè)人不遺余力的貢獻(xiàn)。景區(qū)內(nèi)的居民應(yīng)自覺維護(hù)自己賴以生存的自然環(huán)境,不要以為自然資源取之不盡,用之不竭為理由,而作為商品兜售給旅游者,增大損耗量;旅游者應(yīng)提高文化品位;旅游經(jīng)營(yíng)者和管理者應(yīng)從提升旅游區(qū)域品位的角度出發(fā),控制和調(diào)節(jié)旅游客源,實(shí)現(xiàn)淡季和旺季相協(xié)調(diào),精華景區(qū)和一般景區(qū)相補(bǔ)充,合理分流客源。

綜上所述,人類完全可以憑借自身文化的調(diào)適來改善賴以生存的環(huán)境的質(zhì)量,運(yùn)用理論方法的實(shí)踐操作,以達(dá)到恢復(fù)旅游區(qū)的生態(tài)平衡,這樣能使區(qū)域旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展。

[1]石強(qiáng),賀慶棠.張家界國(guó)家森林公園最佳旅游環(huán)境容量研究[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(7):57.

[2]2003年～2007年武陵源區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào).湖南統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng).

[3]王惠.發(fā)展旅游業(yè)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)的影響—以張家界世界遺產(chǎn)地為例 [J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(3):47.

[4]石強(qiáng).張家界國(guó)家森林公園水環(huán)境評(píng)價(jià) [J].福建林學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(6):236.

[5]譚周進(jìn),肖啟明,楊海君,等.旅游對(duì)張家界國(guó)家森林公園土壤酶及微生物作用強(qiáng)度的影響自然資源學(xué)報(bào) [J].自然資源學(xué)報(bào),2006,(1):133.

[6]石強(qiáng),吳章文,賀慶堂.旅游開發(fā)利用對(duì)張家界國(guó)家森林公園大氣質(zhì)量影響的綜合評(píng)價(jià) [J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2002,(24):26.

[7]譚周進(jìn),戴素名.旅游踐踏對(duì)土壤微生物生物量碳、氮、磷的影響 [J].中南林學(xué)院學(xué)報(bào),2000,(3):51.

[8]石強(qiáng).旅游干擾對(duì)張家界國(guó)家森林公園土壤的影響研究 [J].四川林業(yè)科技,2002,(9):124.