盛麗梅

（蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215200）

加強(qiáng)高校大學(xué)生信仰吸引力問(wèn)題淺探

盛麗梅

（蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215200）

新時(shí)期的大學(xué)生思想活躍,知識(shí)面寬,頭腦開(kāi)放,接受新生事物較快,在現(xiàn)代社會(huì)思想多元化、利益多元化的環(huán)境下,他們的信仰、價(jià)值取向也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。因此,了解當(dāng)代大學(xué)生的信仰心態(tài),進(jìn)而為思想政治教育提供一個(gè)有指向性的參照系,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生共產(chǎn)主義信仰的培育,是高校德育工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。

大學(xué)生;信仰吸引力;信仰培育

“信仰是一種精神現(xiàn)象、精神活動(dòng),是精神家園的脊梁和支柱,為個(gè)人發(fā)展明確目標(biāo),為民族進(jìn)步凝聚力量?！盵1]信仰蘊(yùn)涵著人們對(duì)自己和世界及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)和體悟。從本質(zhì)上說(shuō),信仰是一種復(fù)雜的社會(huì)精神,是建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上而形成的。不同時(shí)代人們的信仰都根源于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。

“從總體上來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生是有信仰的,是積極向上的,對(duì)未來(lái)的社會(huì)、職業(yè)、生活充滿(mǎn)著向往?！盵2]大學(xué)生對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿(mǎn)信心,信仰心態(tài)大多是科學(xué)、合理、積極向上的。但是我們也應(yīng)該看到,在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)環(huán)境的影響下,他們不同程度地存在著政治信仰迷茫,理想信念模糊,價(jià)值取向扭曲,艱苦奮斗精神淡化,團(tuán)結(jié)觀念較差等問(wèn)題。其中一部分人的社會(huì)責(zé)任心、正義感削弱和淡化,誠(chéng)信意識(shí)弱化,急功近利,崇拜偶像明星,金錢(qián)意識(shí)、功利主義、個(gè)人本位等較明顯。

一、大學(xué)生信仰問(wèn)題的調(diào)查與分析

為了較準(zhǔn)確地了解當(dāng)代大學(xué)生的信仰心態(tài),進(jìn)而為思想政治教育提供一個(gè)有指向性的參照系,在 2008年 2月,就大學(xué)生的信仰問(wèn)題,我院做了《高校信仰調(diào)查問(wèn)卷》的調(diào)查分析工作。

共有 2 320名學(xué)生參與了調(diào)查問(wèn)卷。在對(duì)于個(gè)人信仰的問(wèn)題中,選擇信仰“共產(chǎn)主義”的有 985人,占全體答卷學(xué)生的42.5%,信仰“宗教”的有 178人,占7.7%,而選擇“無(wú)信仰“的為1 044人,占 45%;在對(duì)信仰宗教的態(tài)度上,選擇“贊成并信仰某種宗教”的為 184人,占全體答卷學(xué)生的7.9%,持“不贊成也不反對(duì)”的有1 374人,占59.2%,明確表示反對(duì)的為 46人,占 2%;就了解相關(guān)宗教知識(shí)的問(wèn)題上,回答“了解”的有 500人,占全體答卷學(xué)生的21.6%,回答“不了解”的有 1 821人 ,占 78.5%。

為了進(jìn)一步了解我院學(xué)生的信仰心態(tài)和對(duì)信仰的態(tài)度,2008年 10月 31日,系部學(xué)生工作辦公室召開(kāi)了學(xué)生代表座談會(huì)。通過(guò)交流發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生的思想都比較積極,都能夠自覺(jué)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,很多學(xué)生都有入黨的愿望,并且都已經(jīng)向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念。另外,大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)院的思想政治教育工作效果較明顯,平時(shí)都比較注重對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的教育,能夠?qū)ψ诮毯兔孕庞姓_的認(rèn)識(shí)。但也有一些學(xué)生對(duì)宗教認(rèn)識(shí)及宗教信仰問(wèn)題模糊,有認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),把過(guò)節(jié)的一些風(fēng)俗或隨父母到廟宇進(jìn)行的一些紀(jì)念活動(dòng)也認(rèn)為是宗教活動(dòng)。一部分學(xué)生認(rèn)為風(fēng)水、算命等不屬于迷信,但是對(duì)于社會(huì)上存在的利用算命等活動(dòng)圖財(cái)害命的現(xiàn)象深?lèi)和唇^,是非觀念較明確。

但不可否認(rèn)的是,部分大學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、宗教知識(shí)匱乏的現(xiàn)象。此次調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,在我院學(xué)生中有一些人已經(jīng)信奉某種宗教,所選人數(shù)最多的為佛教。也有的學(xué)生雖然不信教,但不反對(duì)同學(xué)、親朋信教。

因此,今后進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀教育,對(duì)他們進(jìn)行共產(chǎn)主義信仰的培育,是高校德育工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。

二、加強(qiáng)大學(xué)生信仰吸引力問(wèn)題的對(duì)策

加強(qiáng)大學(xué)生的信仰吸引力問(wèn)題不僅是學(xué)生管理人員及思想政治課的任務(wù),高校各科教師和教學(xué)、教育活動(dòng)都是大學(xué)生信仰培育的引路人和重要渠道。全方位、全動(dòng)員、全投入地營(yíng)造信仰培育氛圍,是加強(qiáng)大學(xué)生信仰吸引力問(wèn)題的關(guān)鍵,這需要得到高校全體教師對(duì)信仰重要性的認(rèn)同,愿意并努力踐行,把思想政治教育,培育大學(xué)生共產(chǎn)主義信仰,貫穿于高校教育教學(xué)的全過(guò)程。

1.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確堅(jiān)定的信仰

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程,要抓好思想政治理論課教育教學(xué),充分發(fā)揮課堂教學(xué)在學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確堅(jiān)定的信仰。

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》、《科學(xué)發(fā)展觀》等兩課教學(xué),要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),立足于青年學(xué)生的思想實(shí)際,緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,不斷加強(qiáng)教學(xué)改革。而在高校實(shí)際教學(xué)中,“一些‘兩課’教師自身政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,缺乏深厚的馬克思主義理論功底和研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,甚至有的本身信仰就不堅(jiān)定,因而,在教育過(guò)程中往往有理講不清,講理講不透,不能充分發(fā)揮真理的力量?！盵3]因此,兩課教師自身要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷完善和充實(shí)兩課理論本身的內(nèi)容,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,緊密貼近學(xué)生的思想和生活、貼近國(guó)家和社會(huì)的實(shí)際。不斷加強(qiáng)教材建設(shè),改進(jìn)教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)手段,并經(jīng)常研究學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,研究學(xué)生對(duì)人生價(jià)值、理想信仰的基本認(rèn)識(shí)以及他們的思想需求和變化規(guī)律,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義人生觀和價(jià)值觀的基本理論教育,幫助他們化解人生道路上遇到的困惑和矛盾。

新時(shí)期的大學(xué)生思想活躍,知識(shí)面寬,頭腦開(kāi)放,接受新生事物較快,在現(xiàn)代社會(huì)思想多元化、利益多元化的環(huán)境下,他們的信仰、價(jià)值取向也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。高?？衫眯兄行У姆椒?深入開(kāi)展“反對(duì)封建迷信,崇尚科學(xué)文明”教育,培育大學(xué)生的科學(xué)精神,使他們尊重客觀規(guī)律,理性地分析和解決問(wèn)題,自覺(jué)地抵制有神論思想,從源頭上杜絕宗教思想的占領(lǐng)。也可考慮在大學(xué)生中開(kāi)設(shè)有關(guān)宗教知識(shí)的選修課,澄清學(xué)生對(duì)宗教的一些模糊認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰。

2.深入開(kāi)展各類(lèi)主題教育活動(dòng),加強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰培育

江蘇省教育廳沈健廳長(zhǎng)在 2009年 11月 4日全省普通高校學(xué)生工作會(huì)議上指出:大學(xué)生思想政治教育工作“要始終牢牢抓住‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’這一根本問(wèn)題,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),加強(qiáng)理想信念教育”[4]13。

一直以來(lái),我院注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)革命傳統(tǒng)教育,以重大紀(jì)念日、重大節(jié)慶日為契機(jī),將愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)到實(shí)處。通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、主題黑板報(bào)評(píng)比、觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片和歷史知識(shí)競(jìng)賽等多種形式,增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的人文情懷,堅(jiān)定了他們的理想與信念,拓寬了學(xué)生的知識(shí)水平,用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神面貌。

此外,學(xué)院開(kāi)展了豐富多彩的主題教育活動(dòng),組織專(zhuān)家和教師對(duì)學(xué)生思想道德修養(yǎng)情況進(jìn)行系統(tǒng)研究,開(kāi)展了一系列專(zhuān)題講座及宣傳工作。如以“紀(jì)念長(zhǎng)征 70周年,繼承革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”老紅軍秦華禮的主題報(bào)告會(huì),“緬懷一代偉人——鄧小平”優(yōu)秀青年學(xué)生座談會(huì),學(xué)習(xí)十六大會(huì)議精神座談會(huì),市教育局關(guān)工委主任、原教育局局長(zhǎng)王新生同志現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)等,把黨提倡的革命道理和優(yōu)良傳統(tǒng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)道路有機(jī)地結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)和激勵(lì)廣大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,增強(qiáng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性,加強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰的培育。

3.進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè),在校園文化活動(dòng)中貫穿共產(chǎn)主義信仰培育

校園文化直接影響著學(xué)生的價(jià)值觀念和精神境界,營(yíng)造良好的文化氛圍,構(gòu)成教育的環(huán)境,是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重要陣地,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。因此,我們要把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向,更要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和民族精神,“努力培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立‘六個(gè)基本意識(shí)’,這就是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)意識(shí)、奮發(fā)進(jìn)取意識(shí)、自立自強(qiáng)意識(shí)、誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和感恩奉獻(xiàn)意識(shí)”[4]15,積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,煥發(fā)學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的豪情,不斷堅(jiān)定學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰。

建設(shè)校園和諧文化的一個(gè)重要手段就是組織校園文化活動(dòng)。高校要“開(kāi)展高品位的校園文化活動(dòng),以培育大學(xué)精神為重點(diǎn),突出科學(xué)、民主、創(chuàng)新的內(nèi)涵,努力建設(shè)體現(xiàn)時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化”[5]。因此,開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng),營(yíng)造優(yōu)良的思想教育氛圍,把共產(chǎn)主義信仰培育融入校園文化活動(dòng)之中,不僅可以引導(dǎo)校園文化活動(dòng)的健康發(fā)展,而且能使大學(xué)生在多彩的精神文化活動(dòng)中受到教育、感染和熏陶,從而提高他們的思想覺(jué)悟和政治素質(zhì)。高?？梢岳眯@廣播、閉路電視、校刊、黑板報(bào)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、參與性強(qiáng)、信息量大、更新快的媒介,組織專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、朗誦或演講比賽、寫(xiě)讀書(shū)心得等活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中受到啟發(fā),信仰得到升華。

4.結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際,有針對(duì)性地進(jìn)行信仰培育

信仰培育是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的教育過(guò)程。隨著各種新觀念、新事物的不斷呈現(xiàn),加上思維方式不成熟等的影響,當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念處在不斷的變化和更新?tīng)顟B(tài)。因此,對(duì)大學(xué)生的信仰教育要注意兩個(gè)特點(diǎn),一是要關(guān)注大學(xué)生普遍的生理、心理特點(diǎn)。大學(xué)生中存在著環(huán)境適應(yīng)不良、人際關(guān)系不和諧、學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)和動(dòng)力、自我認(rèn)知失調(diào)、情感和戀愛(ài)等問(wèn)題,這嚴(yán)重影響了學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。因此要從關(guān)注學(xué)生的日常生活入手,采取切實(shí)有效的措施,幫助其釋疑解惑和解決實(shí)際問(wèn)題,幫助他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),有利于學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰培育。

二是應(yīng)注意不同年級(jí)的大學(xué)生心理特點(diǎn)。根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)及精神需求狀況采用不同內(nèi)容,采取不同方式。例如,大學(xué)一年級(jí)學(xué)生較高年級(jí)學(xué)生來(lái)講思想還不夠成熟,情緒波動(dòng)大,以情帶教效果可能會(huì)更好;而高年級(jí)學(xué)生理性思維發(fā)展迅速,思想較成熟,因此,理性的闡述加之以情感的感染,培育效果會(huì)更好。

古人云:“感人心者,莫先于情?！比穗H溝通是面對(duì)面的交流,是用感情來(lái)喚起人的共鳴的交流方式,結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際,了解大學(xué)生不同的心理特點(diǎn),用感情來(lái)喚起當(dāng)代大學(xué)生的共鳴,信仰培育定會(huì)取得良好效果。

5.需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的密切配合,齊抓共管,加強(qiáng)信仰吸引力

加強(qiáng)大學(xué)生的信仰吸引力,需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的密切配合,齊抓共管,其中任何一個(gè)因素出現(xiàn)大問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致無(wú)效甚至失敗。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義信仰,不僅是高校德育教育的中心,更需要家庭和社會(huì)密切配合,需要全社會(huì)大力支持。

全社會(huì)都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng),支持大學(xué)生思想政治教育工作。宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律,為大學(xué)生思想政治教育營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍,為大學(xué)生提供豐富的精神食糧。與此同時(shí),高校要探索建立與大學(xué)生家庭聯(lián)系溝通的機(jī)制,相互配合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,形成全社會(huì)共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育,加強(qiáng)信仰吸引力的強(qiáng)大合力。

信仰是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng),是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的信仰,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的信仰吸引力問(wèn)題,在我國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的國(guó)度里顯得尤為重要。因此,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生始終如一地大力進(jìn)行共產(chǎn)主義信仰培育,這不僅是高校德育工作者的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù),而且也是整個(gè)社會(huì)都必須努力的事情。

[1]李正軍.大學(xué)生信仰問(wèn)題的調(diào)查與思考[J].思想教育研究,2006,（1）:36-38.

[2]馬金龍.對(duì)新時(shí)期大學(xué)生信仰問(wèn)題的探析 [J].平原大學(xué)學(xué)報(bào),2005,（4）:75-77.

[3]胡欽太.加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生信仰堅(jiān)定性的對(duì)策思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2004,（11）:59-61.

[4]沈健.在全省普通高校學(xué)生工作會(huì)議上的講話(huà)[R].2009-11-04.

[5]胡金波.立足新的起點(diǎn) 著力提升水平——在 2009全省普通高校學(xué)生工作會(huì)議上的講話(huà)[R].2009-11-04（19）.

Abstract:College students of the new era have an activemind and awide range of knowledge.They are open2minded and quick to accept new things.Influenced bypluralistic ideologies and interests inmodern society,their beliefs and valueswill change accordingly.Therefore,it is urgent to understand college studentsπattitudes towards beliefs,to further provide a directional reference for the ideolog2 ical and political education and strengthen the cultivation of their belief in communism,though this is a long-ter m and arduous task of moral education in colleges.

Key words:college students;belief appeal;belief education

（責(zé)任編輯:侯秀梅）

On Strengthen ing College StudentsπInterest in Belief

SHENG Li2mei
（Suzhou College of Information Technology,Suzhou 215200,China）

G641

A

1001-7836（2010）12-0069-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.12.029

2010-05-07

盛麗梅 （1971-）,女,江蘇蘇州人,學(xué)生管理辦公室副主任,從事大學(xué)生思想政治教育研究。