孔祥晶

(華中師范大學外國語學院,湖北武漢 430079）

從語用學的角度解釋語篇中的隱喻
——以《蝸居》中的對白為例

孔祥晶

(華中師范大學外國語學院,湖北武漢 430079）

解釋語篇中的隱喻現(xiàn)象需要包括語言學、心理學、哲學和社會學在內(nèi)的多學科的合作。文章以電視劇《蝸居》中含有隱喻的對白為例,從語用學的角度,探討了結(jié)合語境如何對語篇中的隱喻進行解釋的問題。

語用學 ;隱喻 ;《蝸居 》;對白

傳統(tǒng)的語言學將隱喻 (metaphor)看作是一種用于修飾話語的修辭現(xiàn)象。然而,現(xiàn)代語言學的隱喻觀認為,隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象,它其實還是人類思維的一種方式。萊考夫和約翰遜把隱喻定義為:隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物[1]。根據(jù)這一定義,隱喻就不單單是一種語言現(xiàn)象,在本質(zhì)上是一種認知現(xiàn)象,它的主要特點就是通過夸大 A、B兩事物的相似性 (把 A直接說成是 B,或者把 B直接說成是 A),用表面看來不合情理甚至是荒謬的話語來含蓄地說明一個道理。隱喻中喻體與本體的相似性應該說是構成隱喻的基礎。但是,成功的隱喻并不一定要以已經(jīng)存在的或已被人們發(fā)現(xiàn)的相似性為前提,往往是說話者或作者想象中的相似性更具新奇性和認知功能。這種新奇性往往使得某個含有隱喻的表達有悖于日常言語的使用規(guī)則,從而成為對正常語言的偏離。Grice曾列舉出許多由于違反會話準則而產(chǎn)生的修辭格,其中最令人感興趣的就是隱喻[2]。它的使用使得原本刻板的說理變得生動形象,且不著痕跡地加強了說話的語氣。隱喻之于語篇和表達的效用,我們不難感覺到,但如何把這種感覺表達出來卻不是件容易的事。事實上,一直以來解釋隱喻是一個令語義學家感到棘手的問題。Grice認為,可以把隱喻看作是會話含義的一種特殊情況,從違反會話準則,或者說從語用角度去解釋隱喻可以作為一種嘗試,但這遠遠沒有揭示隱喻的本質(zhì)[2]。必須看到,單從語義的角度去解釋隱喻是遠遠不夠的,因為隱喻的使用和理解牽涉到語境的因素。而在對隱喻的理解過程中,背景知識和語境毫無疑問起著很大的作用?？紤]到語境的因素,結(jié)合語言的背景知識,從語用學的角度或許可以對話語的隱喻意義作出合理的解釋。下面就以電視劇《蝸居》中的對白為例,揭示其中的隱喻對于突出主題、增強語氣以及引發(fā)觀眾共鳴所發(fā)揮的不容忽視的作用。

一、《蝸居》中的隱喻對白及其作用

都市情感劇《蝸居》曾在各電視頻道熱播,并一度成為大家茶余飯后閑聊的話題。劇中的人物、情節(jié),以及所反映的社會現(xiàn)實在引起廣大觀眾深思的同時,更引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。一時間在互聯(lián)網(wǎng)和紙質(zhì)媒體的娛樂版面上總能見到熱心網(wǎng)友和讀者就劇中的某個方面所發(fā)表的熱議。的確,該劇作者六六用真實得近乎冷酷的筆觸傾力描繪了都市男女在面對道德與情感、權利與誘惑等敏感問題時的不同反應與表現(xiàn)。其中,既寫出了大都市里的小人物的奮斗、掙扎與堅持,也有所謂高官的迷茫、自省和毀滅,可謂精彩紛呈,引人入勝。當然,在一片喝彩中也的確夾雜著一些批判的聲音:或曰主題太過敏感,或曰有悖主流輿論導向。其實,對于一部優(yōu)秀的劇作來講,這也實屬正常現(xiàn)象。

《蝸居》中有許多對白值得咀嚼和回味,尤其是一些隱喻的運用顯得恰到好處?？瓷先ピ竞敛幌喔傻膬蓚€事物,原本復雜甚至是相當深奧的道理,經(jīng)劇中人那么三言兩語,或是打個比方,輕松詼諧地就講得很明白、很透徹,發(fā)人深省。那么作者究竟怎樣利用隱喻來達到作品的藝術效果的呢?這里我們不得不借助隱喻涉及到的兩個語義領域來加以分析。隱喻的構成包含本體和喻體,也就不可避免地涉及兩個領域 ——源領域 (source domain,或 donor domain)和目標領域 (target domain)[3]。被說明的領域即目標領域,說明的領域被稱作源領域。每一個領域都有其特殊的圖式結(jié)構,或者說不同的語義結(jié)構特征。隱喻中兩類不同事物之間的關系其實是兩個不同語義場之間的對立、對比和互動?；永碚撜J為隱喻意義的理解實際上就是源領域的經(jīng)驗映射到目標領域,從而達到重新認識目標領域特征的目的[4]。根據(jù)理查茲和布萊克提出的用來解釋隱喻工作機制的“互動作用理論”,隱喻聚焦在個別的詞或詞組上,但是,隱喻效果的達成取決于它與同一話語中其他詞或詞組,以及與語境的關系[5]。就像冰山一樣,實際出現(xiàn)的詞語只不過是冰山的一角,下面隱含著整個冰山,整個相關的語義網(wǎng)絡。

(一)隱喻中盡顯幽默的魅力

生活中免不了柴米油鹽、磕磕絆絆。對于生活在大都市里的小人物來說,經(jīng)濟的拮據(jù)、生存的壓力就像一座大山壓得人透不過氣來。牢騷和抱怨就自然成為他們生活中必不可少的節(jié)目。說到牢騷、抱怨,人們頭腦中會不由自主地閃出怒目圓瞪、雙手叉腰、唾沫亂濺的潑婦形象,并且這兩個詞帶給人的多半是反感和厭惡。但在《蝸居》中,抱怨和牢騷不論是發(fā)自受過高等教育的郭海萍,還是小學沒畢業(yè)的老李,聽上去都那么有趣,令人忍俊不禁,而其中的隱喻又是那么貼切,令人回味。

“一包尿片一百多,一罐奶粉一百多,一進一出雙向收費,你比中國移動還狠啊!”

日常生活中,家庭主婦們對撫養(yǎng)孩子所經(jīng)歷的艱辛頗多抱怨,我們本也司空見慣,可是郭海萍用調(diào)侃的語氣所發(fā)出的抱怨卻讓人怎么也反感不起來。把源領域——嬰兒生理上的一進一出雙向消費,拿來與目標領域——中國移動相比,聽起來那么新鮮,那么滑稽,仔細揣摩卻又不無道理。

“文學?文學就是魚上的香菜。有魚,香菜才好看。沒魚,一盤香菜你吃的下去嗎?”

文學與香菜,原本毫不相干的兩件事物,卻被海萍比對得有板有眼,活靈活現(xiàn)。是啊,生活就好比一盤魚,在有滋有味、營養(yǎng)豐富的基礎上,再添加上色澤誘人、清香有加的香菜,便是錦上添花;如果是一盤燒焦的魚,或是壓根就沒有魚,那么香菜的妙處又有誰能體會得到呢?這里借助源領域中香菜與魚的關系巧妙映射目標領域中文學與生活的關系,講得惟妙惟肖,令人叫絕。

再來看看幾輩人擠居在石庫門鴿子間的大老粗——老李是怎樣用隱喻來表達他對生活的牢騷和抱怨的。

“……別說生米煮成熟飯,你現(xiàn)在就是生米煮成爆米花,人家要跑照樣跑掉!”

這句話出現(xiàn)的背景是老李一家人感嘆現(xiàn)在的姑娘活得現(xiàn)實,自家經(jīng)濟困難,又沒有房子,兒子討不到老婆。老李的母親李奶奶根據(jù)自己過來人的經(jīng)驗,勸孫子與女友把“生米煮成熟飯”。老李沒有什么文化,語言表達能力有限,講不出什么大道理,然而,生活的艱辛、歲月的磨礪卻讓他對生存和現(xiàn)實有著更為深刻的理解?！吧字蟪杀谆ā睙o疑是一則近乎荒唐、頗為夸張的隱喻,但是它的運用卻讓人于幽默中體會到了一種無奈與辛酸。

“婚姻是什么?婚姻就是圓角分,婚姻就是柴米油鹽醬醋茶,婚姻就是將美麗的愛情扒開,秀秀里面的疤痕和妊娠紋。”

將婚姻比作“圓角分”和“妊娠紋”,聽上去那么市儈、那么尖刻,卻是此刻海萍憤怒悔恨心理的真實寫照?；橐龊蛺矍椴皇强偰軒Ыo人們溫馨與甜蜜的感覺,有時也會引起人們痛苦與煩瑣的聯(lián)想?！皥A角分”與“柴米油鹽醬醋茶”代表了生活中無時無刻不圍繞著我們的瑣碎龐雜;而“疤痕”與“妊娠紋”則真實地記錄了婚姻中甜蜜過后的苦澀和煩惱。這一比,就完成了從源領域到目標領域經(jīng)驗的映射,幫助讀者從另一個角度重新認識了婚姻與愛情。

(二)隱喻中還原生活的真實

廖美珍教授曾經(jīng)講過:“人是語言,語言是人,我說故我在?！盵6]因為有了語言,我們的生活才有聲有色。隱喻作為一種修辭手段和認知現(xiàn)象,如果運用恰當,往往會令我們的語言表達更富藝術性和技巧性,從而借助語言把對生活的理解、感悟、憧憬,甚至是抱怨,貼切生動地傳達出來。隱喻常常能把那些讓我們覺得難以說清的、抽象的東西詮釋得精當?shù)轿弧?/p>

還是回到《蝸居》。妹妹海藻目睹了經(jīng)濟困頓帶給姐姐的精神折磨,急于幫助姐姐和自己擺脫蝸牛的命運。她在切切實實體驗到金錢和權力帶給她精神上的刺激和愉悅以后,經(jīng)不住誘惑,深陷道德與情感的漩渦,無法自拔。最終,海藻選擇了拿青春賭明天,落得遍體鱗傷。面對身心俱疲、精神崩潰、神情飄忽游離的妹妹,海萍心里五味雜陳。但是生性堅強、不肯認輸?shù)乃直仨殦斊鹜炀让妹玫呢熑?于是,她充滿深情又不無感慨地談起了她的人生哲學。

“其實很多時候我是有原則的,我不想抄近道,我更不想投機取巧,但是每當我看到那些不如我的人,因為插隊比我先拿到票,那些不如我的人,因為放棄了原則,而省了十幾年的奮斗,我真的不服氣,有的時候我都在懷疑,我這份兒堅持到底是對還是不對?”

這里,海萍用“抄近道”、“插隊 ”比作生活中那些不按原則辦事、投機取巧的行為,讓人覺得那么形象,那么真實,那么熟悉,又頗具一點哲學味道。如此化抽象為具體,娓娓道來,比起簡單生硬的說教不知要強多少倍。海藻在經(jīng)歷了生死抉擇之后,對姐姐這番肺腑之言自然從心理上更容易接受。也就是說,海萍借用隱喻成功地實現(xiàn)了她勸說妹妹鼓起生活勇氣的目的。如此,隱喻的妙處再一次得到了體現(xiàn)和印證。

(三)隱喻化的標題耐人尋味

摩爾指出,隱喻涉及的是對已有意義的一種召喚性使用 (evocative exploitation)[1]。聽話者被要求想象、探索、再創(chuàng)造或創(chuàng)造我們第一性語言中所沒有的編碼的一系列相似性。這種創(chuàng)造性工作之所以可能,是因為我們總是不可避免地把隱喻當做字面意義來理解。從劇名看,“蝸居”比喻那些大城市里的小人物們?yōu)榱松婵嗫鄴暝?到頭來自己的努力程度卻無論如何也趕不上房價飛漲的速度,只能在租來的斗室里蝸居。按照這樣的理解,這題目里似乎多少透著那么點悲觀和沮喪。但是,讓我們看一看劇中郭海藻與宋思明的一席對白,或許能體會到不一樣的含義。

郭:你第一眼看到蝸牛,你在想什么?

宋:我在替它擔心啊,它這么慢,這么小,這么弱,需要在這個復雜的大千世界里按照自己的步調(diào)行走,隨便誰一個無意的腳步都會把它踏扁了,我很舍不得。

郭:沒想到像你這么剛硬的人,會有這么柔軟的心。

宋:應該說是軟弱。其實大多時候,我們每個人都像這蝸牛一樣,背著重重的殼,慢慢地爬行。我有時候在想,如果蝸牛沒有殼,那會不會像鳥一樣在天空飛翔?或者像魚一樣在水里游弋?但它是蝸牛,只能爬行。

郭:你知道嗎?小蝸牛曾經(jīng)問過媽媽一個問題,它問,為什么我們從生下來,就要背這么重硬的殼呢?媽媽說,因為我們的身體沒有骨骼支撐,爬得又慢,所以就需要一個殼來保護我們吶。小蝸牛又問,可是毛蟲姐姐它也沒有骨骼,爬得又慢,為什么它就不用背這么重又硬的殼呀?媽媽說,因為毛蟲姐姐可以變成蝴蝶呀,天空會保護它。小蝸牛又說,蚯蚓弟弟它也不會變成蝴蝶,那為什么它就不用背這么重又硬的殼呀?媽媽說,因為蚯蚓弟弟會鉆土,大地會保護它。小蝸?？蘖?它說我們好可憐吶。天空也不保護我們,大地也不保護我們。你猜,蝸牛媽媽怎么回答它?

宋:怎么回答呀?

郭:媽媽說,我們有殼,我們不靠天不靠地,我們靠自己。

經(jīng)海藻這么一闡釋,蝸牛的形象立即高大起來。我們心頭的沮喪、陰郁被一掃而光。自覺不自覺地我們都會受到一種鼓舞,一種感召,感到渾身上下充滿著一種樂觀向上的力量。從這個角度分析,似乎《蝸居》這題目不再是一種自嘲或者嗟嘆,反而成為小人物們對自身的勉勵和肯定。這么一來,作者就借助隱喻巧妙地完成了對蝸?！@種渺小的幾乎要被世界遺忘的動物的重新定位。同時,作為昔日“弱小”的代名詞的“小人物”也勇敢地摒棄了多少年來困擾自己的宿命咒語,以一句“不靠天不靠地,我們靠自己”的響亮誓言高調(diào)地發(fā)起了自己向命運的宣戰(zhàn)。在與命運的抗爭中,小人物與蝸牛有著何其多的相似性啊?也許這些小人物骨子里那股堅韌、執(zhí)著、自強和奮斗的精神正是作者要借助隱喻來傳達給觀眾的信息。

二、結(jié)語

總之,解釋隱喻是一項非常復雜的工作,我們首先要辨認語篇中的隱喻,然后才能對語篇中的隱喻進行解釋。由于隱喻語言不同于一般的具有會話含義的話語,它常以兩事物間的類同之處為基礎,故而語用學家需要借鑒心理學家的研究成果,在事物的類同之間建立起聯(lián)想,這是隱喻的心理基礎。對這一點的解釋工作要靠心理學家來完成。但是必須看到想要單純從語義角度、從語用角度或者從心理角度去解釋隱喻都不會十分成功,而是需要從心理學、社會學、哲學、語言學和闡釋學等多角度進行,需要這些學科的通力合作,同時要求研究者有博大的胸懷和廣博的知識。相信隨著以上列舉的各學科門類的發(fā)展和相互合作的進行,對含有隱喻的會話含義的解釋和研究工作一定會呈現(xiàn)新的可喜局面。

[1] More,F.C.T.On taking metaphors literally,[M]//D.S.Miall(ed.).Metaphor:Problems and perspectives.Brighton:Harvester Press,1982:35.

[2] 趙艷芳.語言的隱喻認知結(jié)構——《我們賴以生存的隱喻》評介[J].外語教學與研究,1995(3).

[3] 何兆熊.新編語用學概要 [M].上海:上海外語教育出版社,2008.

[4] 束定芳.隱喻學研究 [M].上海:上海外語教育出版社,2008.

[5] 藍純.從認知角度看漢語的空間隱喻[J].外語教育與研究,1999(4).

[6] 廖美珍.目的原則與目的分析 (上)[J].修辭學習,2005(3).

I nterpretation ofMetaphor in Discourse from the Angle of Pragmatics——A Case Study of the ClassicalL inesin Dwelling Narrowness

KONG Xiangjing

(School of Foreign Language,HuaZhong Nor malUniversity,Wuhan Hubei 430079)

The interpretation ofmetaphor in discourse involves linguistics,psychology,philosophy and sociology.The paper,taking the TV series ofDwelling Narrownessas a study subject,analyzes some dialogues containingmetaphor from the perspective of pragmatics,thus to achieve successful interpretation of the metaphor in discourse.

pragmatics;metaphor;Dwelling Narrowness;dialogue

H030

A

1671-7422(2010)06-0045-03

10.3969/j.ISSN.1671-7422.2010.06.012

2010-09-27

孔祥晶 (1974— ),女,山東濟寧人 ,碩士生。

(責任編輯 尹春霞)