汪穎子

(中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院,北京 100000)

中國早期電影女明星悲劇性命運探析

汪穎子

(中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院,北京 100000)

本文從時代背景、電影產(chǎn)業(yè),明星個人等三個方面對中國早期電影女明星悲劇命運進(jìn)行分析,揭示電影女明星這種悲劇性命運的必然性。

早期電影;女明星;悲劇性

追溯早期光影流年的歲月,那些由電影呈現(xiàn)的點點滴滴在我們腦海里跳躍浮現(xiàn),一張張精美絕倫的臉龐,演繹著那個時代的華麗與蒼涼。是這樣一群女人,打破了傳統(tǒng),走進(jìn)了屏幕,憑借著自身的付出獲得了經(jīng)濟(jì)的獨立,她們每一個,都是傳奇。然而,她們之中的大部分人,卻在盛事華年之下,走向了各自的末路。從第一代的電影皇后評選產(chǎn)生的四大明星,到艾霞,阮玲玉,周璇,一個個耳熟能詳?shù)拿趾竺?是人們一聲聲嘆息,“其中尤為令人唏噓的,是張織云、楊耐梅的沿街乞討,周璇的精神失常和阮玲玉的服藥自殺?！盵1]她們的命運仿佛被詛咒,唯有落魄與死亡才是最終的歸宿。我們不禁思考,誰是那背后的劊子手,忍心摧殘這如花美人!

一、時代——當(dāng)仁不讓的劊子手

中國第一部真正意義上的國產(chǎn)電影,是 1905年由任景泰拍攝的《定軍山》。這是一部純屬男性的電影,而女性第一次出現(xiàn)在熒幕上,是香港人黎民偉拍攝的《莊子試妻》中其妻嚴(yán)姍姍飾演了莊子之妻一角。在那個年代,即使看電影都規(guī)定在影院要“男女分坐”,一個女子同男子同臺搭戲,這樣的舉動是需要極大的勇氣的!我們也可看出,“電影這樣一個人類文明的產(chǎn)物在進(jìn)入中國的處境是何等的尷尬”![2]而后,中國第一位女明星——王漢倫也于 1923年借由鄭正秋導(dǎo)演的《孤兒救祖記》誕生了!這已經(jīng)是距離第一部電影誕生十幾年后的事了。

早在新文化運動時期,婦女獨立、解放的思想觀念就得到提倡,并影響深入,可我們從演員,女演員到女明星誕生的艱辛過程可知,中西方思想觀念的矛盾仍是激烈的。“她們在提倡婦女解放的大時代環(huán)境下,被定位為成功職業(yè)女性的一部分,但她們在銀幕上的類型化形象又不自主地迎合著落后的封建文化及男權(quán)意識。”[3]一方面,她們是令人艷羨的獨立女性,無上榮光,另一方面,她們又如同傳統(tǒng)“三教九流”思想中的戲子一般,遭到鄙夷。

我們不妨再來看看這些女明星生長的地方——上海,在半殖民地半封建社會中國,上海是第一扇對外的窗口,外來文化的刺激造就了上海的畸形繁榮,“上海是一個現(xiàn)代高消費城市,看電影已經(jīng)成為 20世紀(jì)二三十年代上海市民城市生活的一部分。[4]”于是電影這樣一個商業(yè)性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),成為了眾多資本家逐利的工具,一時間大放異彩。哪怕對電影知之甚少,只要有利可圖,便愿意投資,這種情形在中國早期電影的重要先驅(qū)張石川那里便是突出呈現(xiàn)。拜金是資本家的天性。明星現(xiàn)象是電影業(yè)的產(chǎn)物,明星個人的命運也受到商業(yè)規(guī)則的左右,當(dāng)你有利用價值,明星光環(huán)還在之時,你便是明星,當(dāng)你沒有利用價值了,整個產(chǎn)業(yè)便會毫不猶豫將你淘汰。所謂“明星”,實際上是電影市場化的一種工具。

明星效應(yīng)還表現(xiàn)在大眾輿論宣傳方面的連鎖反應(yīng)。據(jù)不完全統(tǒng)計:“在1920年代的上海,僅專業(yè)的電影雜志,就有《明星畫報》、《電影畫報》、《影戲畫報》、《影報畫刊》等多種,有關(guān)明星的內(nèi)容占有很大的比重,明星照片,明星小傳,明星的日常生活 (如她們的衣著、飲食、嗜好等等),明星的社會活動,明星逸事,拍攝花絮成為這類畫報的重要內(nèi)容,除了電影類畫報外,報紙當(dāng)然是宣傳和炒作明星的重要陣地,新片上映的廣告,明星的名字會占據(jù)著非常醒目的位置,而明星的外形氣質(zhì),演出的特點,她們的社交活動和日常生活都會在報紙上得到披露。”[2]這種對私生活的高頻率曝光,激起了極大的關(guān)注度,也催生了娛樂報刊雜志業(yè)的蓬勃發(fā)展,反觀之,這些雜志報紙,為了能夠擴(kuò)大銷量,想盡辦法提高知名度,我們熟知的電影皇后的評選,正是典型范例。這些雜志、報紙的消息、報道,加之當(dāng)時的民眾,對于消息真實度的辨別能力普遍較低,處于輿論漩渦中心的女明星,承受著極大的壓力。阮玲玉臨死絕筆:人言可畏,誰能說阮玲玉的死沒有小報詆毀的“功勞”。女明星的悲劇命運是指向社會的控訴。這些默默無聞的女子化身星光熠熠的女明星,“一方面體現(xiàn)出當(dāng)時上海女性渴望獨立自由,人格平等的先進(jìn)思想,另一方面體現(xiàn)出她們身陷于明星現(xiàn)象的漩渦,被商業(yè)規(guī)則所左右,經(jīng)歷榮辱和恥辱的大起大落,其悲劇命運有折射出女性解放思想在特定歷史情況下的扭曲和變異?！盵3]

二、電影產(chǎn)業(yè)——躲藏中的暗殺者

近代以來,民族資本主義在歐風(fēng)美雨下逐漸興起,進(jìn)入 20世紀(jì),公司已經(jīng)在上海這樣的大城市不足為奇了,電影業(yè)也是在電影公司 (如明星電影公司)的成立后,才走上正軌的,這也是外來資本主義與本土文化相結(jié)合的產(chǎn)物,當(dāng)然,我們也可以想見,在資本主義發(fā)展并不充分的中國,這種公司體制自然也不能稱得上健全,其中,最令我感興趣的便是明星們的工資問題。因為工資是維系明星個體生存的基本保障。

當(dāng)代社會,影視公司與演員之間有著一紙合約作紐帶,可是“在早期的電影從業(yè)人員中,老板與雇員并不簡單的在嚴(yán)密的法制約束中的合同關(guān)系,在明星與老伴的關(guān)系維系中,人情占了很大分量,所以基本上不會出現(xiàn)跳槽或違約引起的法律糾紛,這種松散制度的后果,不僅是演員可以自由跳槽,更給了公司老板‘欠薪’的機(jī)會?！盵5]王漢倫進(jìn)長城電影公司時,本答應(yīng)月薪兩百,一片一千,可當(dāng)她拍完《棄婦》后,為得到酬金便要接拍第二部,可當(dāng)她又拍完兩部后,公司竟說沒有酬金可付,雖然王打官司獲勝了,但最終不過拿到一張空頭支票而已。這些光鮮亮麗的女人們,連最基本的勞動保障都欠缺,一來,被公司壓榨,二來,被拋棄也沒有任何維護(hù)自身的余地。

再者,公司的管理并不尊重演員的權(quán)利,她們?nèi)缤粔艛嗟纳唐?被公司任意的支配,對于影片,演員甚至失去了選擇的能力,只能夠被動接受,不可否認(rèn),導(dǎo)演的慧眼選片會成就一位演員,但“她們往往被局限在固定的角色類型和表演程式中,以迎合商業(yè)需求,一旦觀眾的審美品位發(fā)生變化,失去經(jīng)濟(jì)價值的她們就會被公司無情地拋棄,恰如瞬息即逝的彗星,一時的輝煌背后是無法抹去的灼熱傷痕?！盵3]當(dāng)王漢倫不能再應(yīng)公司要求用普通話出演電影時,她也注定了被拋棄。我們反觀胡蝶,“幸運是一方面,更重要是電影公司對明星的主動打造?！盵6]比起其他的女明星,她的一些緋聞軼事要少得多,即便是有跟戴笠的不利傳聞,也很快得到了澄清,沒有步上阮玲玉的后塵,這其中很大一方面,便是有著電影公司背后的支持。

在早期電影公司中,還有一個重要的人物,即導(dǎo)演,而導(dǎo)演一定程度上也是社會需求的追隨者,商業(yè)利益的擁護(hù)者,他們于演員,往往是有絕對權(quán)威的“恩人”,從電影的選材,到拍攝到發(fā)行,導(dǎo)演可說是“一手遮天”,“導(dǎo)演與明星的關(guān)系更像師傅和徒弟,在這種合作關(guān)系中,如果明星不‘長進(jìn)’,就會最終被淘汰出局,”由此我們發(fā)現(xiàn),在整體早期電影公司的管理體制下,演員是最孤立無援,最被動的角色,這些女明星們無非是扮演了如同她們在電影里扮演的如出一轍的可憐人。

稍微留意一下早期的電影,我們不難發(fā)現(xiàn),女性的角色往往是占有絕對重要地位的,這當(dāng)然有前文提到推陳出新的新鮮感,不過,在深入分析這些女明星們塑造的角色,大多是悲慘而又無奈的悲劇性人物,她們?nèi)倘柝?fù)重,仿若一出身就陷入了哀愁,放置在苦難深重的二三十年代的中國,這又怎能不引起觀眾的共鳴?“將女性的悲劇命運跟對文化的反思和對社會現(xiàn)實的改良聯(lián)系在一起,便擁有了一種超越傳統(tǒng)苦情戲曲或小說的人文視角,這種人道關(guān)懷視野也因此擁有了一種情感啟蒙甚至思想啟蒙的特征?！盵7]也正是這種濃墨重彩的渲染,出于精神以及社會的雙重需要,在這些女明星心里,投下了黑暗的種子,她們的現(xiàn)實生活環(huán)境是那么殘酷,來自于家庭,婚姻,社會的重重壓力,無不讓她們從電影的詮釋中看到自己的影子。誠然,社會是顯而易見的殺手,但我們不能忽略這個潛藏在角落的暗殺者,那就是電影。

三、個人——悲劇宿命的根本

這個時代背景下的女明星,初涉影壇,大多對電影知之甚少,屬于被動進(jìn)入這個行業(yè)的?！爱?dāng)年阮玲玉涉足電影,完全是因為謀生的需要。周璇從小便被拐買,根本無法掌握自己的未來。王蓮英、宣景琳等則是從良后的妓女或者舞女,只是希望通過電影來討生活。雖然楊耐梅稱得上是背叛了出生的名門,卻也是因為自身愛好,自居‘戲子演員’行列,專演放蕩女子?！盵1]即便是有了幸運女神的眷顧,她們成為了萬眾矚目的明星,可是,這樣的動機(jī),使得她們?nèi)鄙倭艘环N明星的自覺。正如上文提到的,當(dāng)社會輿論向她們襲來,當(dāng)她們在享受著財富與榮耀帶來的幸福生活,她們也必須面對私生活的公開化,個人隱私的不斷曝光,可是,這些可愛的“新潮”女子,誰又能告訴她們該怎么做,如何去應(yīng)對呢,對于公眾人物的生活,她們難以適從。

她們雖是婦女解放的代言人,但這也是外界對她們賦予的名號,她們并非是知識分子階層的中堅力量,她們所受的教育很有限,從影生活帶給她們太多太多物質(zhì)的享受,但她們?nèi)耘f難逃本身所帶有的舊思想,正如上文提到的,她們是現(xiàn)代性與封建性結(jié)合的產(chǎn)物,大部分人的“拋頭露面”,享受著未曾體驗的成就感,一旦明星光環(huán)籠罩,在奢華腐化的背后,就是意志和斗志的喪失,“是電影科技既給她們帶來身體解放和社會地位變動的承諾,又對她們加以商業(yè)化,物化,從而導(dǎo)致了新的誘惑和危險。”[8]她們一方面是所謂的新型女性,一方面又掙脫不了舊觀念對于女人的束縛。以婚姻為例,她們可以打破傳統(tǒng),與人同居,但是卻又不得不對男人充滿舊式的依賴,需要所謂的依賴感,也就又淪為了富商權(quán)貴的玩物,如同籠中的金絲雀了,受盡寵愛時你就是女王,一旦被厭倦,只能空留得幾行清淚。想想這些女明星的感情生活,哪個不是艱難曲折,受盡了委屈,這其中的人情淡漠只有她們自己可以體會吧!

造成早期女明星們的悲劇命運的原因,是復(fù)雜而多變的,但總的來說,與那個特殊時代是密不可分,當(dāng)中國的本土文化在外來文化的劇烈沖擊下,有了自身的飛躍性發(fā)展,然而,這種融合,卻不是一蹴而就的,是需要一個較長的過程的。那么在這個過程中,人們對于新事物新形象地接受也是需要時間的,于是就有了長期的矛盾交織的心態(tài),不僅僅是民眾,也包括明星本身。再者,如影視公司這類新事物在中國這樣資本主義發(fā)展并不充分的土壤中,也很難得到健康發(fā)展,從而也無法為女明星們提供生存的良好環(huán)境。這些都是半殖民半封建社會下的必然產(chǎn)物,從而揭示了女明星悲劇性命運的必然性。時至今日,我們的電影界當(dāng)然是有了飛速的發(fā)展,可是,類似于這種悲劇性的事件仍有發(fā)生,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與時俱進(jìn),可是制度建設(shè),精神文化教育卻仍舊欠缺,我們的娛樂產(chǎn)業(yè),仍舊遭受各方的懷疑,而問題的解決,我們可以從對早期電影的研究中獲得啟發(fā)。

[1]段鳴鳴.娜拉,中國早期電影女明星和注定的悲劇性命運[J].江西中醫(yī)院報,

[2]劉宏球.明星:身體解放、都市景觀與觀眾欲望——論中國早期電影女明星現(xiàn)象[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版),2008,(2).

[3]楊遠(yuǎn)嬰.中國電影專業(yè)史研究[M].中國電影出版社,

[4]王曉倩.摩登魅力——都市消費語境下的上海早期電影明星[M].

[5]閆凱蕾.中國早期電影明星的職業(yè)生存狀態(tài)[J].北影學(xué)報,

[6]江虹.胡蝶——早期明星制度下的寵兒[M].

[7]李道新.中國電影的史學(xué)建構(gòu) [M].中國廣播電視出版社,2004.

[8]張真.銀幕艷史——女明星作為中國早期電影文化的現(xiàn)代性體現(xiàn)[J].上海大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版),

責(zé)任編輯 張吉兵

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1003-8078(2010)04-075-03

2010-05-05

汪穎子 (1990-),女,湖北羅田人,中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)生。