楊 健,李 輝

(1.湛江師范學(xué)院心理咨詢中心,廣東湛江524048;2.云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院昆明650092)

轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)民心理和諧的影響因素與維護(hù)策略

楊 健1,李 輝2

(1.湛江師范學(xué)院心理咨詢中心,廣東湛江524048;2.云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院昆明650092)

急劇而深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)民的心理和諧產(chǎn)生了巨大的沖擊,其主要表現(xiàn)為對(duì)原有認(rèn)知方式、情緒情感表達(dá)、行為方式和價(jià)值觀念等方面的沖擊。如果農(nóng)民缺乏和諧的心理狀態(tài)來(lái)面對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種沖擊,可能會(huì)引發(fā)一些嚴(yán)重影響構(gòu)建“和諧社會(huì)”和建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”的事件,如貴州翁安“6.28”和云南省孟連“7.19”的群體性事件。因此,文章就轉(zhuǎn)型期農(nóng)民心理和諧的影響因素及其維護(hù)進(jìn)行探討。

社會(huì)轉(zhuǎn)型;農(nóng)民;心理和諧;維護(hù)

一 相關(guān)概念

(一)農(nóng)民

對(duì)于誰(shuí)是“農(nóng)民”?《辭?！返慕缍ㄊ侵苯訌氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者。1958年新中國(guó)戶籍制度《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》將戶口劃分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”,農(nóng)民是持有“農(nóng)業(yè)戶口”的公民。因此,我們也認(rèn)為農(nóng)民是具有農(nóng)業(yè)戶口的公民。值得一提的是,隨著改革開(kāi)放的持續(xù)深化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇,當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)民主體出現(xiàn)了分化現(xiàn)象,農(nóng)民不僅包括居住在農(nóng)村并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者,還包括失地農(nóng)民和農(nóng)民工等群體。本文討論的主要對(duì)象是目前居住在農(nóng)村并從事農(nóng)業(yè)及相關(guān)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的農(nóng)民。

(二)心理和諧

心理和諧是指人的基本心理過(guò)程和內(nèi)容彼此之間,或者各部分與整體之間保持動(dòng)態(tài)的均衡、完整、協(xié)調(diào)一致的自在輕松狀態(tài),即認(rèn)知、情緒情感、意志和行為以及人格的完整及協(xié)調(diào),同時(shí)能夠與外界環(huán)境進(jìn)行有效溝通,較少內(nèi)部或外部沖突,心理和諧的標(biāo)準(zhǔn)包括認(rèn)知協(xié)調(diào)、情緒穩(wěn)定、人際和諧等多方面的內(nèi)容[1]。對(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)和對(duì)外適應(yīng)是心理和諧的集中表現(xiàn)。因此,心理和諧的農(nóng)民善于調(diào)節(jié)自己的心理,與他人、社會(huì)相處融洽,在新農(nóng)村建設(shè)中能夠發(fā)揮積極能動(dòng)的主體作用,成為新農(nóng)村的建設(shè)者。

二 維護(hù)農(nóng)民心理和諧的重要意義

1.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中首次闡述了社會(huì)和諧與心理和諧的關(guān)系?！稕Q定》[2]中指出:“注重促進(jìn)人的心理和諧,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì),正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。加強(qiáng)心理健康教育和保健,健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò),塑造自尊自信、理性平和、極向上的社會(huì)心態(tài)。”這鮮明地體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中以人為本的原則。

2.沒(méi)有農(nóng)民的心理和諧就沒(méi)有社會(huì)的和諧。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),三農(nóng)問(wèn)題事關(guān)重大,而三農(nóng)的核心是農(nóng)民。2006年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,目前僅真正長(zhǎng)期居住在農(nóng)村的農(nóng)民大概有7.5億左右,而和諧社會(huì)的根本立足點(diǎn)是人。因此,人口眾多的農(nóng)民心理和諧與否關(guān)系到構(gòu)建和諧社會(huì)成敗。只有農(nóng)民擁有了和諧的心理,和諧地處理我與自己、他人、社會(huì)的關(guān)系,才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。

3.和諧從“心”開(kāi)始。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇,我國(guó)正面臨著一系列挑戰(zhàn):不同收入組、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距進(jìn)一步擴(kuò)大;就業(yè)局面長(zhǎng)期困難;貧困人口眾多;可持續(xù)增長(zhǎng)受到資源、能源和環(huán)境的嚴(yán)厲約束[3]。當(dāng)農(nóng)民面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的沖擊和挑戰(zhàn)時(shí),這必然會(huì)對(duì)他們?cè)械乃季S方式、生活方式、行為方式和價(jià)值觀念等方面造成巨大的沖擊。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映,環(huán)境中的不良刺激必然會(huì)對(duì)農(nóng)民心理和諧產(chǎn)生沖擊,甚至導(dǎo)致心理失調(diào)。進(jìn)而影響社會(huì)的和諧和發(fā)展。

4.農(nóng)民群體中出現(xiàn)了一些由心理失調(diào)引發(fā)的不和諧現(xiàn)象。目前我國(guó)農(nóng)民出現(xiàn)了一些值得引起重視的不和諧現(xiàn)象:(1)較強(qiáng)烈的相對(duì)剝奪感。相對(duì)剝奪感是個(gè)體將自己的地位與其他類別地位的人作了對(duì)比后所產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)[4]。我國(guó)改革開(kāi)放30年以來(lái),農(nóng)民的物質(zhì)生活水平得到大幅度提升,農(nóng)民的生活質(zhì)量也得一定程度的提高。但是,伴隨著急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型,我國(guó)農(nóng)村社會(huì)出現(xiàn)了大量的貧困者,按照農(nóng)民收入人均年純收入865元的“低收入人口”標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)的貧困人口有9000萬(wàn),占農(nóng)村總?cè)丝诘?0%[5]。與此同時(shí),近年來(lái)農(nóng)民收人增長(zhǎng)緩慢,城鄉(xiāng)差距又有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。由于人們一般只會(huì)“向上”或者“向前”選擇參照物,來(lái)判斷自己利益的升降,農(nóng)民不可避免地產(chǎn)生了較強(qiáng)烈的相對(duì)剝奪感;(2)群體性事件逐漸增多且危害越來(lái)越大。據(jù)2005年發(fā)表的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》披露,1993年—2003年間,中國(guó)群體性事件數(shù)量已由1萬(wàn)起增加到6萬(wàn)起,參與人數(shù)也由73萬(wàn)人增加到307萬(wàn)人[6]。貴州翁安縣“6.28”打砸搶燒事件,共造成150余人不同程度受傷;云南孟連“7. 19膠農(nóng)事件”,共造成2死亡61傷。美國(guó)心理學(xué)家多拉德的挫折-攻擊假說(shuō)認(rèn)為,攻擊是受挫折的繼發(fā)行為。人類的攻擊行為是由挫折引起的,挫折總是引起攻擊行為。根據(jù)這一假說(shuō),我們認(rèn)為群體性事件的發(fā)生,是部分農(nóng)民在多次訴求自己的利益受挫時(shí),而繼發(fā)的一種群體性行為;(3)鄰里之間人際關(guān)系不和諧。俗話說(shuō)的好“遠(yuǎn)親不如近鄰”鄰里之間由于特殊的地緣關(guān)系,彼此之間就會(huì)有比較特殊的感情。但是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,這種特殊感情也在一定情況下悄然的發(fā)生著變化,一些鄰里之間沒(méi)有了往日的親密無(wú)間的感情,取而代之的是一種嫉妒或猜忌等等的心理傾向。調(diào)查結(jié)果顯示,因?yàn)榉课菡嫉孛娣e而和鄰居發(fā)生矛盾的比率為28.57%,而且這種矛盾在大多數(shù)情況很難調(diào)和[7]。

5.維護(hù)農(nóng)民的心理和諧有利于降低社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。研究發(fā)現(xiàn),轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一系列社會(huì)問(wèn)題已影響到農(nóng)民社會(huì)心理健康(李景春2006);轉(zhuǎn)型期農(nóng)村出現(xiàn)了社會(huì)分層,在政治認(rèn)同上表現(xiàn)出了弱化的行為,干群矛盾復(fù)雜,如對(duì)政策不關(guān)注、不合作、維權(quán)抗?fàn)?、自暴自?突發(fā)性事件增多,群體過(guò)激行為頻發(fā)等問(wèn)題(秦琴2005,張富良2006,彭正德2007);這些問(wèn)題的出現(xiàn)無(wú)不與農(nóng)民的心理失調(diào)有關(guān)。因此維護(hù)農(nóng)民的心理和諧有利于降低社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

三 對(duì)維護(hù)農(nóng)民心理和諧的建議

辯證唯物主義的心理觀認(rèn)為,心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。農(nóng)民的心理和諧與環(huán)境和個(gè)體都有關(guān)系,是多因素相互作用的結(jié)果。因此,維護(hù)農(nóng)民心理和諧既要重視對(duì)農(nóng)民心理的引導(dǎo),更要重視對(duì)要對(duì)農(nóng)民所生存的生態(tài)系統(tǒng)的評(píng)估,分析和攪動(dòng)。換言之維護(hù)農(nóng)民心理和諧應(yīng)該做好兩個(gè)層面的工作,一個(gè)是政府層面,一個(gè)是個(gè)體(農(nóng)民)層面。

從政府層面來(lái)講,結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際,應(yīng)該重視以下問(wèn)題:

(一)政府有關(guān)部門(mén)要重視農(nóng)民心理和諧的維護(hù)

我們認(rèn)為理念是行為的先導(dǎo),要維護(hù)好農(nóng)民的心理和諧首先要在思想上重視農(nóng)民的心理和諧。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,堅(jiān)持以人為本,就是要確認(rèn)并保證人民群眾的主體地位,以最廣大人民的根本利益為本。這就要求政府部門(mén)不僅要維護(hù)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益,還要維護(hù)他們的心身健康利益。同時(shí),促進(jìn)人民的心理和諧是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容之一。因此,政府有關(guān)部門(mén)要重視農(nóng)民心理和諧的維護(hù)

(二)政府要重視公平公正的社會(huì)秩序的建立

《論語(yǔ)·季氏》中“不患寡而患不均”意思是說(shuō):不擔(dān)心財(cái)富少而是擔(dān)心財(cái)富分配不均。表明我國(guó)兩千多年前就出現(xiàn)了社會(huì)公平公正的思想。但是,在當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)的一些不公平公正現(xiàn)象嚴(yán)重影響了農(nóng)民的心理和諧,如城鄉(xiāng)之間占有教育資源、享受教育服務(wù)的差別巨大。80%的人口在農(nóng)村,90%的學(xué)校在城里;在義務(wù)教育階段自己需負(fù)擔(dān)的教育經(jīng)費(fèi)比率城市為13%,農(nóng)村則為60%[8],因此重塑社會(huì)的公平公正是維護(hù)好農(nóng)民心理和諧的重要途徑之一。例如,重視社會(huì)資源分配的公正性,并適度地向農(nóng)村地區(qū)傾斜;保障農(nóng)民群體在利益獲得方面擁有的同等機(jī)遇;建立完善規(guī)范的收入分配制度,防止農(nóng)村與城市貧富差距過(guò)大等等。

(三)重視關(guān)注低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的農(nóng)民群體

社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(socio economic status,以下簡(jiǎn)稱SES)是一個(gè)極具爭(zhēng)議性的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),是根據(jù)個(gè)體獲取或控制有價(jià)值的資源(如財(cái)富,權(quán)力與社會(huì)地位等)而對(duì)其進(jìn)行的階級(jí)排名,它反映了個(gè)體獲取現(xiàn)實(shí)或潛在資源的差異。當(dāng)個(gè)體處于經(jīng)濟(jì)資源匱乏或剝奪狀況時(shí)即處于低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位,也稱為貧困(個(gè)體的收入或消費(fèi)水平低于貧困線——滿足基本需求所必須的最低水平)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇,農(nóng)民階層也出現(xiàn)了分化,一些農(nóng)民進(jìn)入了富裕的階層,但大量的農(nóng)民,仍處于低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體。由于處于經(jīng)濟(jì)資源匱乏或剝奪狀況所帶來(lái)的客觀困難及挫折感,加之財(cái)富懸殊對(duì)其心理的震撼和沖擊,超出了其心理承受能力,不少低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的農(nóng)民群體出現(xiàn)了心理不平衡,部分人甚至產(chǎn)生了反社會(huì)情緒和行為,有的弱勢(shì)群體正在向黑惡勢(shì)力轉(zhuǎn)化,值得引起重視。因此,要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中建立起相應(yīng)的利益共享機(jī)制,使不同的利益群體能夠享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的成果;同時(shí),也要高度關(guān)注社會(huì)不公正不公平問(wèn)題,切實(shí)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。

(四)建立農(nóng)村地區(qū)社會(huì)支持機(jī)制

社會(huì)支持機(jī)制是農(nóng)村地區(qū)的“穩(wěn)定器”,是新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。社會(huì)支持機(jī)制應(yīng)包括以下內(nèi)容:政府主導(dǎo)下的社會(huì)保障體系。它是向農(nóng)村地區(qū)民眾提供社會(huì)支持,減少生活危機(jī)對(duì)其家庭生活和個(gè)人心理所帶來(lái)沖擊的主渠道;非政府組織(包括心理衛(wèi)生專門(mén)機(jī)構(gòu)、工青婦等社會(huì)團(tuán)體)提供的社會(huì)支持;建立和完善對(duì)重大事件的心理危機(jī)預(yù)防與干預(yù)系統(tǒng)。主要是指采取緊急應(yīng)對(duì)方法幫助農(nóng)民從心理上解除迫在眉睫的危機(jī),使其癥狀得到立刻緩釋,恢復(fù)其心理功能,并獲得新的應(yīng)對(duì)技能,以預(yù)防將來(lái)心理危機(jī)的發(fā)生。

(五)建立健全上下溝通機(jī)制

上下溝通不暢是民眾心理失衡的重要原因之一。國(guó)家信訪局原局長(zhǎng)周占順在接受《半月談》記者采訪時(shí)曾說(shuō):“當(dāng)前群眾信訪特別是群眾集體信訪反映的問(wèn)題中,80%以上反映的是改革和發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題;80%以上有道理或有一定實(shí)際困難和問(wèn)題應(yīng)予解決;80%以上可以通過(guò)各級(jí)黨委、政府的努力加以解決;80%以上是基層應(yīng)該解決也可以解決的問(wèn)題?！痹究梢越鉀Q的問(wèn)題卻未能解決,因而引起上訪不斷,這與上下溝通機(jī)制不暢通有關(guān),長(zhǎng)此以往,民眾心理必然處于一種壓抑、不滿、憤懣的狀態(tài),如果得不到及時(shí)“緩解”,一旦爆發(fā)就會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生消極影響。尊重和保障民眾的利益訴求和權(quán)利表達(dá),使廣大民眾擁有平等的話語(yǔ)權(quán),是緩解社會(huì)心理壓力的重要手段,是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。為此要建立健全上下溝通機(jī)制,把民眾利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道。

從個(gè)體層面來(lái)講,既要有政府的正確引導(dǎo),也要有農(nóng)民自身的努力:

1.媒體要積極引導(dǎo)農(nóng)民對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知評(píng)價(jià)

阿爾波特·埃利斯的“ABC理論”認(rèn)為,與其說(shuō)是誘發(fā)事件本身引起個(gè)體的心理問(wèn)題,倒不如說(shuō)是個(gè)體對(duì)誘發(fā)事件的認(rèn)知評(píng)價(jià)引起的。那么個(gè)體的心理失調(diào)很可能是個(gè)體對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不合理的認(rèn)知評(píng)價(jià)造成的。因此,媒體可以通過(guò)積極引導(dǎo)農(nóng)民對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知評(píng)價(jià)來(lái)消除不良行為。如引導(dǎo)農(nóng)民正確看待收入差距、就業(yè)困難和看病困難等。

2.社會(huì)要引導(dǎo)農(nóng)民正確處理我與自己、他人、社會(huì)的關(guān)系

心理和諧與社會(huì)和諧是一致的[9]。和諧社會(huì)的三個(gè)空間是自我關(guān)系、個(gè)人與他人關(guān)系和個(gè)人與社會(huì)關(guān)系。因此,農(nóng)民的心理和諧也應(yīng)當(dāng)圍繞這三個(gè)空間來(lái)維護(hù)。首先表現(xiàn)為我與自己關(guān)系的和諧,即認(rèn)知、情緒、意志與主體行為的和諧;其次表現(xiàn)為我與他人關(guān)系的和諧,即易與人相處,易融合于社會(huì)主流中,并扮演恰當(dāng)?shù)慕巧?第三表現(xiàn)為我與社會(huì)關(guān)系的和諧,即處理事情的適度性和對(duì)他人及社會(huì)不構(gòu)成威脅。

[1]俞國(guó)良.淺釋心理和諧[J].前沿,2007,(3).

[2]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2006-10-19(001).

[3]汝信,陸學(xué)藝,李培林.2005年:中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.

[4]丁秋更.社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)心理健康問(wèn)題與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J].江蘇商論,2007,(3).

[5]周建民.社會(huì)和諧的心理機(jī)制探析[J].理論建設(shè),2006, (1).

[6]劉榮華.全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的農(nóng)民人際心理問(wèn)題及其調(diào)適[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005.

[7]杜旭宇.論新型收入分配觀的構(gòu)建――基于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析[J].云南社會(huì)科學(xué),2006,(4).

[8]林崇德.“心理和諧”是心理學(xué)研究中國(guó)化的催化劑[J].心理發(fā)展與教育,2007,(1).

[責(zé)任編輯 張燦邦]

Farmers’Psychological Harmony Affecting Factors and Ma intenance Strategy in Transition Period

YANG Jian1,LI Hui2
(Zhanjiang Normal college counseling centers,Zhanjiang 524048,China)

sharp and profound social transformation has had a huge impact on farmers’psychological harmony, which ismainly embodied in the original cognition,emotion expression,behavior style and concept of value,etc.If farmers lack the harmoniouspsychological state to face all kindsof conflicts in transition period,itmay cause some serious bad influent events in building a"har monious society"and"new socialist countryside",such as“WengAn Guizhou 6.28”and“YunnanMengLian 7.19"group events.Therefore,affecting factors and maintenance of farmers’psychological harmony in transition period are discussed here.

social transformation;far mers;psychological harmony;maintenance

book=5,ebook=244

B842

A

1008-9128(2010)05-0105-03

2010-03-11

國(guó)家社科基金項(xiàng)目:新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民的社會(huì)心理問(wèn)題研究(08XZX011)

楊健(1984-),男,重慶武隆人,研究生。研究方向:心理健康與咨詢工作。李輝(1957-),女(回族),云南玉溪人,云南師范大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師。研究方向:心理健康與咨詢。