鄭 偉,張 安

(11安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院政法部,安徽蕪湖241003;21安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)政治學(xué)院,安徽蚌埠233030)

中共早期組織的生命系統(tǒng)
——一種生態(tài)學(xué)的解讀

鄭 偉1,張 安2

(11安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院政法部,安徽蕪湖241003;21安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)政治學(xué)院,安徽蚌埠233030)

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織;生態(tài)學(xué);生命系統(tǒng)

將中共早期組織這一生態(tài)單位作為生態(tài)分析中的生命系統(tǒng),對(duì)其內(nèi)部架構(gòu)和系統(tǒng)構(gòu)成進(jìn)行解析,揭示中共早期組織所以產(chǎn)生并得以發(fā)展的內(nèi)在依據(jù),從而探討中國(guó)共產(chǎn)黨成立的必然性。

按照生態(tài)學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)的理論:任何生態(tài)系統(tǒng)都有著自身的生命系統(tǒng)。生命系統(tǒng)是指人的個(gè)體或群體、及人所制造的各種規(guī)則系統(tǒng)。在生態(tài)學(xué)上,生命系統(tǒng)分為個(gè)體、種群和群落三個(gè)層次。個(gè)體是指生命的單獨(dú)形態(tài),種群是指同一生命個(gè)體之集合,群落則指不同生命個(gè)體集合而成的集合體。個(gè)體、種群和群落三種形態(tài)相互影響、互為條件,就構(gòu)成了一個(gè)完整的生命系統(tǒng)。從生態(tài)學(xué)的角度看,中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織本身就是一個(gè)生命系統(tǒng),有其復(fù)雜的內(nèi)部架構(gòu)和系統(tǒng)構(gòu)成。它由中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的個(gè)體成員和各具體組織群體及組織整體三個(gè)層次(也是子系統(tǒng))構(gòu)成。這些層次之間存在著十分活躍的相互影響和相互作用,它們的行為對(duì)上級(jí)系統(tǒng)的發(fā)展演化產(chǎn)生著或分散或集中、或輕微或劇烈的促動(dòng)作用。

一 個(gè)體——中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的個(gè)體成員

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的個(gè)體成員是生命系統(tǒng)中最低層次的子系統(tǒng),主要包括:第一,五四運(yùn)動(dòng)之后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播并日益同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合過程中產(chǎn)生的一批早期的共產(chǎn)主義知識(shí)分子,李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、李達(dá)等都是其中突出的代表。他們占絕大部分。由于對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)存在差異以及各人的主客觀因素、傳播角度與著重點(diǎn)不同,他們?cè)趥鞑ヱR克思主義的過程中具有鮮明而豐富的個(gè)性色彩。如李達(dá),在傳播馬克思主義過程中,注重加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),著重于理論研究,力求全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地理解和傳播馬克思主義。他編譯了大量關(guān)于馬克思主義的經(jīng)典著作及重要文章,還在《新青年》、《共產(chǎn)黨》等刊物上發(fā)表了多篇重要文章。這些文章的發(fā)表,極大地促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。第二,無政府主義者。在各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織建立之初,很多無政府主義者曾加入其中。1921年張?zhí)自诠伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)的報(bào)告中就明確地說:“在許多地方我們不得不同無政府主義者一起共事,但是在這些共同的組織中我們有自己的同志進(jìn)行監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo),我們?cè)鬟^努力,要使這些組織變成純粹的共產(chǎn)主義組織?！盵1]如北京的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織,曾吸收黃凌霜、陳德榮、袁明熊、張伯根、華林、王竟林等無政府主義者。[2]上海、廣州等地的組織,無政府主義者也一度加入。特別是廣州的組織,最初完全操縱在無政府主義者中,“盡管組織了共產(chǎn)黨,但是與其稱作共產(chǎn)黨,不如稱作無政府主義的共產(chǎn)黨。黨的執(zhí)行委員會(huì)的九個(gè)委員當(dāng)中,七個(gè)是無政府主義者”。[3]此外,還有合法馬克思主義者和個(gè)別工人如湖北早期組織的鄭凱卿、趙子俊,以及國(guó)民黨左派,如邵力子,另外還包括極端民族主義的“馬列主義者”,如后來成為國(guó)民黨右翼代表人物、蔣介石的主要理論家的戴季陶,甚至還有極個(gè)別標(biāo)榜進(jìn)步的投機(jī)分子。

二 種群——各地組織群體

五四運(yùn)動(dòng)之后,由于革命斗爭(zhēng)的需要,中國(guó)早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子產(chǎn)生了建立工人階級(jí)政黨的要求和愿望,并開始積極醞釀和準(zhǔn)備。1920年2月,早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子中的兩個(gè)最著名的人物陳獨(dú)秀、李大釗就具體商談、相約在上海、北京籌建共產(chǎn)黨。后來在俄共(布)、共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,1920年下半年至1921年上半年,上海、北京、廣州、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南以及日本、法國(guó)等地都建立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織。各地的組織是一個(gè)個(gè)相對(duì)同質(zhì)的社會(huì)群體。這些群體有著較強(qiáng)的共性。在群體結(jié)構(gòu)上,基本上都是以黨組織為主體,下設(shè)社會(huì)主義青年團(tuán),以馬克思學(xué)說研究會(huì)(社會(huì)主義研究社)或其他團(tuán)體為外圍。在人員構(gòu)成上,其成員文化程度較高,年齡較輕,大多是五四時(shí)期革命進(jìn)步團(tuán)體的骨干,都經(jīng)歷了五四反帝反封建斗爭(zhēng)的洗禮,基本上是接受了馬列主義的革命知識(shí)分子,具有較強(qiáng)的濟(jì)世救民安邦救國(guó)的社會(huì)責(zé)任感。在組織上,它們都是以列寧領(lǐng)導(dǎo)建立的布爾什維克黨為榜樣建立起來的,都以1920年11月陳獨(dú)秀等人起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》“為收納黨員之標(biāo)準(zhǔn)”。[4]這一情況決定了這些組織的性質(zhì)和工作方向。其性質(zhì)是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織,它的工作方向即奮斗目標(biāo)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度,“要按照共產(chǎn)主義者的理想,創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”。[5]在活動(dòng)上,各地組織還紛紛創(chuàng)辦了報(bào)刊、書社、工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校,成立社會(huì)主義青年團(tuán),批判各種反馬克思主義思潮,有組織、有計(jì)劃地積極研究、宣傳馬克思主義,促使馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合。

三 群落——組織整體

中國(guó)共產(chǎn)黨的各地早期組織并不是孤立的,它們是圍繞著上海發(fā)起組運(yùn)行的一個(gè)力圖改變中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)先進(jìn)分子的集合體,以挽救民族危亡和天下蒼生為己任,以馬克思主義為武器,力圖整合社會(huì)、救亡圖存,希望“成立一個(gè)強(qiáng)固精密的組織,并注意促進(jìn)其分子之團(tuán)體的訓(xùn)練,那么中國(guó)徹底的大改革,或者有所附托!”[6]它們共同構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的組織、思想基礎(chǔ),后來都轉(zhuǎn)化成1921年組成的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的地方組織。在一定程度上說,它們攜手一致、共同邁進(jìn),整合成了一個(gè)迥異于其他組織的有著強(qiáng)烈獻(xiàn)身精神和紀(jì)律嚴(yán)明的革命者的政治系統(tǒng),并最終成為社會(huì)系統(tǒng)的推動(dòng)、轉(zhuǎn)換力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的生命系統(tǒng)就是由這三部分組成的圈層結(jié)構(gòu),由內(nèi)而外分別是個(gè)體成員、組織群體、組織整體。各個(gè)圈層存在著相互滲透的復(fù)雜關(guān)聯(lián),其邊界都保持著彈性和開放,以促使著連續(xù)的能量、物質(zhì)、信息的交換過程,從而確保生命系統(tǒng)的蓬勃生機(jī)。它有著控制其活動(dòng)的神經(jīng)中樞——上海發(fā)起組,以此為輻射點(diǎn)與其它組織進(jìn)行不斷的相互作用和相互調(diào)適,最終通過它的指令把周邊的系統(tǒng)調(diào)適為一個(gè)有序的整體,從而進(jìn)行有條不紊的活動(dòng)。它一方面通過寫信聯(lián)系、派人指導(dǎo)或具體組織等方式,積極推動(dòng)各地建立共產(chǎn)黨早期組織,另一方面在各地黨早期組織活動(dòng)取得進(jìn)展的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)備召開黨的“一大”,請(qǐng)各地推派代表參加,最終建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。

通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織生命系統(tǒng)的分析,我們可以發(fā)現(xiàn):隨著基于對(duì)馬克思主義信仰而開啟的對(duì)馬克思主義傳播的不斷深入,馬克思主義信仰者由少數(shù)個(gè)體逐漸演至群體,由最初的弱小群體不斷地?cái)U(kuò)大為龐大的追隨者陣營(yíng),進(jìn)而成為聲勢(shì)更為浩大的馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng),從而為馬克思主義最終得以扎根于中國(guó)土壤打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但不容忽視的是,“在生態(tài)學(xué)中,環(huán)境系統(tǒng)是生命系統(tǒng)的依托,環(huán)境與基因共同構(gòu)成生命系統(tǒng)的兩大根基,在決定生命系統(tǒng)品質(zhì)的問題上,生態(tài)學(xué)賦予環(huán)境要素相當(dāng)重要的地位。事實(shí)上,能否與環(huán)境特質(zhì)相協(xié)調(diào)決定著生命系統(tǒng)的存續(xù)大計(jì)?！盵7]因此,中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的環(huán)境系統(tǒng)是其生命系統(tǒng)生存和延續(xù)的外在條件,是中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織發(fā)展壯大的外在驅(qū)動(dòng)力。具體說,中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織是一個(gè)開放的生命系統(tǒng),系統(tǒng)中的各個(gè)部分都在各自的層次上與周圍的社會(huì)生態(tài)環(huán)境密不可分,并與之進(jìn)行不斷的相互作用和相互調(diào)適,從而使得其內(nèi)容在與不斷變化的社會(huì)生態(tài)環(huán)境之間保持基本平衡。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生態(tài)環(huán)境對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的滲透是一個(gè)多變量的維度,它既包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事,也包括文化和意識(shí)形態(tài)的因素。它們通過內(nèi)部的和外部的滲透力量直接作用于中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織,型塑著中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的政治功能、組織結(jié)構(gòu)等特性。隨著時(shí)間的推移,社會(huì)生態(tài)環(huán)境的變遷,生命系統(tǒng)會(huì)發(fā)生演變,其各個(gè)要素、要件、因子在一定情況下會(huì)產(chǎn)生沖突。沖突是系統(tǒng)發(fā)展的一種動(dòng)力機(jī)制,適量的沖突就如秩序與合作一樣,對(duì)社會(huì)或群體具有一定的正向功能,使群體邊界清晰化,使權(quán)威集中化,增強(qiáng)了對(duì)越軌行為與歧見的控制,并加強(qiáng)了系統(tǒng)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。隨著沖突群體內(nèi)組織化與沖突群體間聯(lián)系形式的提高,這些沖突釋放了緊張并變得正常,從而提高了系統(tǒng)的穩(wěn)定性。那么怎么解決沖突呢?中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織作為一種目標(biāo)性調(diào)節(jié)的生命系統(tǒng)。它的建立就是以馬克思主義為準(zhǔn)則的,它的運(yùn)行和發(fā)展同樣以共產(chǎn)主義為標(biāo)的。在消弭沖突的運(yùn)作層面,目標(biāo)導(dǎo)向就成為統(tǒng)一組織、解決爭(zhēng)端的最關(guān)鍵的因素。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織在成立之初,無政府主義者和共產(chǎn)主義者“期合力推翻現(xiàn)政府及一切惡制度”,[8]在一個(gè)組織里尚能攜手并進(jìn),但發(fā)展了一段時(shí)間后,由于無政府主義者沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)生態(tài)環(huán)境的變遷對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政的要求以及階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)改造社會(huì)生態(tài)環(huán)境的重要意義,二者之間就發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。如北京的早期組織,黃凌霜等無政府主義者較早就參加了,黃凌霜、陳德容等還創(chuàng)辦《勞動(dòng)音》周刊,并分擔(dān)編輯、發(fā)行工作。但在1920年11月,分歧惡化,經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論,無法獲得協(xié)調(diào),無政府主義者除陳德容外,都退出了北京共產(chǎn)黨小組。[9]廣州的早期組織與北京相似,也經(jīng)歷了一個(gè)與無政府主義者從合作到分裂的過程。[10]另外,部分早期馬克思主義者之間由于具體問題的策略、方法的差異,也有不同意見。如1921年2月,陳獨(dú)秀與李漢俊在黨的組織問題上就產(chǎn)生了中央集權(quán)與地方分權(quán)的爭(zhēng)論。[11]對(duì)此,中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織進(jìn)行不斷地調(diào)適、協(xié)調(diào),決策功能、執(zhí)行功能、反饋功能得到不斷發(fā)揮,在系統(tǒng)中逐漸建立良好、機(jī)敏的沖突反應(yīng)機(jī)制和調(diào)節(jié)機(jī)制,保持了沖突心理的平和與理性,消弭了這些沖突,從而獲得更為有利的資源優(yōu)勢(shì),提高了馬克思主義水平,純潔、鞏固并發(fā)展了黨的組織,各種活動(dòng)更有成效,使系統(tǒng)趨向平衡?！霸诮h的工作中,我們、、、、、、形成了自己的獨(dú)立組織;又逐漸與無政府主義者分道揚(yáng)鑣,取得陣地,迅速跑到前面去。我們沒有讓投機(jī)分子侵入,卻團(tuán)聚了我們所能團(tuán)聚的共產(chǎn)主義者到這個(gè)組織中來。、、、、、、這一切都是中國(guó)共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來的主要因素?！盵12]如北京共產(chǎn)黨小組,“有幾個(gè)假共產(chǎn)主義者混進(jìn)了組織,這些人實(shí)際上是無政府主義分子,給我們?cè)鎏砹瞬簧俾闊?可是由于過分激烈的言論,他們使自己和整個(gè)組織脫離了。他們退出以后,事情進(jìn)行得比較順利了。”[13]與無政府主義者的沖突及無政府主義者的退出,使北京共產(chǎn)黨小組在后來發(fā)展黨員時(shí)十分慎重。不久,鄧中夏、高君宇等陸續(xù)加入,北京共產(chǎn)黨小組的力量加強(qiáng)了,各項(xiàng)工作開始逐漸步入正規(guī),影響不斷擴(kuò)大。后來一部分無政府主義者也轉(zhuǎn)變成馬克思主義者,如何孟雄等。[14]

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的生命系統(tǒng)經(jīng)過調(diào)適而達(dá)到平衡,為進(jìn)一步發(fā)展引起系統(tǒng)新的追求創(chuàng)造了條件,促成了生命系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)一步分化及與外部環(huán)境的協(xié)調(diào),從而導(dǎo)致生命系統(tǒng)進(jìn)化到更高的層次即中國(guó)共產(chǎn)黨的最終產(chǎn)生。1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密舉行。大會(huì)按照列寧的建黨學(xué)說,建立了以馬列主義為行動(dòng)指南的、以共產(chǎn)主義為目標(biāo)的、統(tǒng)一的中國(guó)工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。從此,中國(guó)開始了開天辟地、氣勢(shì)磅礴的紅色旅程,中華民族開始發(fā)生著天翻地覆的變化。

[1][4][13] 中央檔案館1中共中央文件選集第1冊(cè)[M]1北京:中共中央黨校出版社,19891

[2][5][9][22][14] 中共中央黨史資料征集委員會(huì)1共產(chǎn)主義小組(上)[M]1北京:中共黨史資料出版社,19871

[3] 中共中央黨史資料征集委員會(huì)1共產(chǎn)主義小組(下) [M]1中共黨史資料出版社,19871

[6] 李大釗文集1第4冊(cè)1人民出版社,19991

[7] 王邦佐1中國(guó)政黨制度的社會(huì)生態(tài)分析[M]1上海:上海人民出版社,20001

[8] 中國(guó)第二歷史檔案館1中國(guó)無政府主義和中國(guó)社會(huì)黨[M]1南京:江蘇人民出版社119811

[10][12] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)近代史研究室等1“一大”前后(二)[M]1北京:人民出版社,19801

Ana lysis of L ife system of the Early Organ iza tion s of the Comm un ist Party of Ch ina on Ecolog ica l Perspective

ZHENGWei,ZHANGAn
(11AnhuiBusiness College ofVocational Technology,DepartmentofLaw and Politics,Wuhu Anhui241003, China;21AnhuiUniversity of Finance and Economics,Departmentof Politic,Bengbu Anhui233030,Ch ina)

the Early organizations of the Communist Party of China;ecology;life system

The paper analyses internal structure and system components on the Early organizations of the Commu2 nist Party of China as the ecologicalanalysisof the ecologicalunitofLife system,revealing a internalbasisofbirth and developmenton life system of the Early organization of the Communist Party of China,so as to exp lore the ne2 cessity of the establishmentof the Communist Party of China1

D 239

A

167322804(2010)0420016203

2009208228