艾政文

(開封大學(xué)馬列教研部,河南開封475004)

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)鄧小平人學(xué)思想的豐富與發(fā)展

艾政文

(開封大學(xué)馬列教研部,河南開封475004)

科學(xué)發(fā)展觀;鄧小平;人學(xué)思想

人民本位思想是鄧小平人學(xué)思想的核心和靈魂,以人為本的科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富與發(fā)展了鄧小平關(guān)于“人民是目的”和“人民是主體”的重要思想,同時(shí)也充分體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于“人民利益是最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的思想。

在鄧小平理論中蘊(yùn)含著極其深刻的人學(xué)思想,主要包括人才觀、人權(quán)觀、人本觀以及關(guān)于人的價(jià)值的思想等,其中人民本位思想是鄧小平人學(xué)思想的核心和靈魂。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,它在實(shí)踐基礎(chǔ)上既堅(jiān)持了馬克思主義人學(xué)思想的基本原則,又創(chuàng)造性地豐富與發(fā)展了鄧小平的人學(xué)思想。新時(shí)期研究鄧小平人民本位思想對(duì)我們進(jìn)一步把握和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一 科學(xué)發(fā)展觀豐富與發(fā)展了鄧小平關(guān)于“人民是目的”的重要思想

把人民當(dāng)目的是鄧小平人民本位思想首先要解決的根本問題。為了什么人,是為絕大多數(shù)人,還是為少數(shù)人謀利益,這一點(diǎn)規(guī)定著一個(gè)政黨活動(dòng)的性質(zhì)和方向。把人民作為我們黨一切活動(dòng)的根本目的,是我們黨的一貫宗旨和根本要求,正如毛澤東曾經(jīng)所指出的:“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖?！盵1]在改革開放的初期,鄧小平從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),以極大的政治勇氣和理論勇氣,站在時(shí)代發(fā)展的新高度對(duì)“人民是目的”的思想進(jìn)行了廣泛而又深刻的論述。1979年3月,鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中就明確指出:“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治,因?yàn)樗碇嗣竦淖畲罄?、最根本的利益?！盵2]現(xiàn)階段,我們大力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),就是要不斷解放和發(fā)展我國(guó)的生產(chǎn)力;就是要不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要;就是要逐步實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。鄧小平曾經(jīng)指出:“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力,不提高人民的生活水平,不能說是符合社會(huì)主義要求的?！盵3]不管是解放生產(chǎn)力還是發(fā)展生產(chǎn)力;不管是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革還是進(jìn)行政治體制改革;不管是加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)還是加強(qiáng)精神文明建設(shè),其根本目的只有一個(gè),那就是為了實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。社會(huì)主義本質(zhì)論的提出就是最好的明證,鄧小平指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?！盵3]解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)人民利益的具體手段,最終達(dá)到共同富裕則是我們黨的根本目標(biāo)。社會(huì)主義本質(zhì)論實(shí)現(xiàn)了手段與目的的有機(jī)統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和根本宗旨。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,以胡錦濤總書記為核心的黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚,站在歷史和時(shí)代發(fā)展的新高度,創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一歷史主題,深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)等一系列重大問題,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,說明“發(fā)展”在當(dāng)前形勢(shì)下是一個(gè)首要的問題,也是居第一位的問題,是科學(xué)發(fā)展觀的主題。正如胡錦濤在十七大報(bào)告中所指出的:“必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展,對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,具有決定性的意義?！盵4]這里的發(fā)展不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還包括政治的發(fā)展、文化的發(fā)展、科技的發(fā)展以及社會(huì)其他各個(gè)方面的發(fā)展。我們要堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法來解決前進(jìn)道路中的困難和問題。在發(fā)展的過程中我們要“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享?！盵4]這就明確地闡明了科學(xué)發(fā)展的根本目的是為了更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本的“人”是指人民群眾。在當(dāng)代中國(guó),就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體,包括社會(huì)各階層人民在內(nèi)的中國(guó)最廣大人民。以人為本的“本”就是本源,就是根本,就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),也就是最廣大人民的根本利益。我們黨作為馬克思主義政黨,從它誕生的那一刻起就在為人民的根本利益而努力奮斗,這是由我們黨的根本性質(zhì)和根本宗旨所決定的。正如胡錦濤所指出的:“我們提出以人為本的根本含義,就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),立黨為公、執(zhí)政為民,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”[5]在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大歷史進(jìn)程中,我們黨為了更好地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益,胡錦濤總書記《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》中又進(jìn)一步地強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！盵6]

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。改革開放的新形勢(shì)下,我們黨針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的一系列新的階段性特征,創(chuàng)造性地提出,發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)全面性,而且還要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)性與可持續(xù)性。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的不平衡、不協(xié)調(diào)的因素和問題,我們黨又提出要充分運(yùn)用“統(tǒng)籌兼顧”這個(gè)根本方法來加以解決。要求廣大黨員干部正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,要善于從社會(huì)各個(gè)方面利益的結(jié)合點(diǎn)上考慮問題、謀劃問題,要正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。從科學(xué)發(fā)展觀的核心、基本要求和根本方法來看,我們不難看出,其根本目的只有一個(gè),那就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。如果離開了人民群眾的根本利益,那么一切發(fā)展、發(fā)展的一切成果都是毫無意義的。因此,從科學(xué)發(fā)展觀的提出、貫徹到落實(shí)都是以最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的,從而創(chuàng)造性地豐富與發(fā)展了鄧小平關(guān)于“人民是目的”的重要思想。

二 科學(xué)發(fā)展觀豐富與發(fā)展了鄧小平關(guān)于“人民是主體”的重要思想

為了誰,依靠誰的問題是一個(gè)政黨不可回避的一個(gè)重大問題,也是判斷一個(gè)政黨先進(jìn)與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果說鄧小平“人民是目的”的思想體現(xiàn)了一切為了人民、人民的利益高于一切的話,那么,“人民是主體”的思想則著重說明一切依靠人民,人民群眾是我們黨的力量源泉。人民是目的講的是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),解決的是立場(chǎng)和方向問題;人民是主體講的是立足點(diǎn),解決的是目的的實(shí)現(xiàn)問題。

根據(jù)馬克思主義基本原理,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。因此,人民群眾是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐主體。在改革開放初期,鄧小平在深刻總結(jié)了過去幾十年我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上明確地指出:“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。”[2]過去干革命,要依靠廣大人民群眾;今天建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,同樣要依靠廣大人民群眾,群眾路錢和群眾觀點(diǎn)的傳家寶決不能丟。人民群眾是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉和勝利之本。鄧小平還強(qiáng)調(diào),人民群眾的力量是強(qiáng)大的和無窮的。“我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù),沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。”[3]因此,我們“辦什么事也得走群眾路線?！盵2]建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè),要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn),就必須充分地發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。正如鄧小平所指出的:“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)擺在我們的面前。很多舊問題需要繼續(xù)解決,新問題更是層出不窮。黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時(shí)聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強(qiáng)大的力量,順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)?！盵2]可見,鄧小平同志非常重視群眾問題,堅(jiān)持走群眾路線,密切聯(lián)系群眾,緊緊依靠群眾,進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民是歷史的主體的觀點(diǎn)。

在改革開放的新形勢(shì)下,在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期,以胡錦濤為核心的黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,立足于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的偉大實(shí)踐;立足于當(dāng)今世界發(fā)展的新形勢(shì);立足于當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的新要求,創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅回答了為什么要發(fā)展,還回答了為誰發(fā)展,靠誰發(fā)展等一系列重大問題。胡錦濤總書記在中共十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”[4]尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,就是要求我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中始終堅(jiān)持走群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也好;發(fā)展社會(huì)主義民主政治也好;發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化也好;沒有廣大人民群眾的積極參與是不可能取得成功的。科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的極端重要性,就是強(qiáng)調(diào)在發(fā)展的過程中我們必須把握一個(gè)根本原則,那就是“發(fā)展為了人民,發(fā)展必須緊緊依靠人民”。科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為核心,就是要求廣大黨員時(shí)刻把廣大人民的利益作為根本;就是要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益和美好生活而奮斗。正如胡錦濤在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話中所指出的:“人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。中國(guó)最廣大人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體,是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者,是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者。我們必須最充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,最大限度地集中全社會(huì)全民族的智慧和力量,最廣泛地動(dòng)員和組織億萬群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)?！盵6]

總之,科學(xué)發(fā)展觀的提出是為了人民,科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐也必須緊緊依靠人民,因?yàn)閺V大人民群眾是科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐者。

三 科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于“人民利益是最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的思想

對(duì)人的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行具體有效的評(píng)價(jià),是馬克思主義價(jià)值論的重要內(nèi)容,也是人學(xué)思想不可回避的重要問題。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一場(chǎng)新的偉大實(shí)踐,也是一種價(jià)值追求的活動(dòng)。對(duì)這一實(shí)踐活動(dòng)必須有一個(gè)具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來,鄧小平先后提出了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)等,這些標(biāo)準(zhǔn)在理論上有著繼承與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,但其中都貫穿著一個(gè)共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),那就是人民利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如鄧小平在談到生產(chǎn)力問題時(shí)就明確指出:“講社會(huì)主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的。只有這樣,才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì),歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”[2]又如當(dāng)他在談到人們對(duì)姓“資”和姓“社”的問題總是爭(zhēng)論不休時(shí),鄧小平說:“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平?！盵3]這三個(gè)有利于都是以實(shí)現(xiàn)人民的利益為根本目的,而判斷的根本標(biāo)準(zhǔn)就是人民的利益是否得到具體實(shí)現(xiàn)。鄧小平還曾強(qiáng)調(diào),在實(shí)際工作中我們還要以“人民擁護(hù)不擁護(hù)”,“人民贊成不贊成”,“人民高興不高興”,“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,作為衡量黨的政策對(duì)不對(duì)、工作好不好的根本依據(jù)。一句話,就是要以是否符合最廣大人民的利益作為最根本的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

科學(xué)發(fā)展觀不僅回答了為何發(fā)展,為誰發(fā)展,靠誰發(fā)展等重大理論與現(xiàn)實(shí)問題,還創(chuàng)造性地回答了判斷發(fā)展效果的根本標(biāo)準(zhǔn)問題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多階段性的特征,如人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平,但還只是處于低水平的小康,人們的收入分配差距拉大的趨勢(shì)并未得到根本扭轉(zhuǎn),城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量,統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度進(jìn)一步加大。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上還不高,自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng),城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距還比較明顯,農(nóng)村發(fā)展相對(duì)滯后。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技和教育等體制改革有待于進(jìn)一步深入,社會(huì)保障水平還有待于進(jìn)一步提高等。所有這些矛盾和問題都需要我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾一道去化解和解決?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出為我們黨及時(shí)化解這些矛盾和解決這些問題提供了根本途徑和方法?？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展放在第一位,就是要求我們通過“發(fā)展的辦法”來解決前進(jìn)道路上的矛盾和問題。胡錦濤在中共十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“又好又快”的發(fā)展,就是要求我們努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、速度和效益的有機(jī)統(tǒng)一,判斷的根本標(biāo)準(zhǔn)就是人民的利益是否得到實(shí)現(xiàn),發(fā)展的成果是否由人民共享。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本,就是要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的過程中始終堅(jiān)持以“最廣大人民的利益”作為衡量我們各項(xiàng)工作得失與成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。正如胡錦濤總書記所指出的:“在任何時(shí)候任何情況下,領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)持把廣大人民的根本利益放在首位,自覺用最廣大人民的根本利益來檢驗(yàn)自己的工作和政績(jī),做到凡是為民造福的事情就一定要千方百計(jì)辦好、凡是損害廣大人民群眾利益的事情就堅(jiān)決不辦。”[6]“以人為本”體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。我們“要牢記群眾利益無小事的道理,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益落實(shí)到改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中去,特別要落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。”[6]在發(fā)展的過程中是否真正實(shí)現(xiàn)“全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)”,判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)是人民的需要是否得到滿足,人民的利益是否得到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。在發(fā)展的過程中是否真正做到“統(tǒng)籌兼顧”,判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)也只能是最廣大人民的根本利益。由此可見,科學(xué)發(fā)展觀充分體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于“人民利益是最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的重要思想。

參考文獻(xiàn):

[1] 毛澤東1毛澤東選集(第3卷)[M]1北京:人民出版社, 19911

[2] 鄧小平1鄧小平文選(第2卷)[M]1北京:人民出版社, 19941

[3] 鄧小平1鄧小平文選(第3卷)[M]1北京:人民出版社, 19931

[4] 胡錦濤1高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]1北京:人民出版社,20071

[5] 科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編[M]1北京:中央文獻(xiàn)出版社, 20081

[6] 十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M]1北京:中央文獻(xiàn)出版社,20051

By Sc ien tific Developm en t Concept to Deng Xiaop ing Person Study ThoughtOn Rich and Developm en t

A IZheng2wen
(DepartmentofMarxism2Lenin ism,Kaifeng University,Kaifeng Henan 475004,China)

scientific developmentconcep t;dengxiaop ing;person study thought

The peop le’s standard thought isDeng Xiaop ing person study thoughtcore and the soul,the scientific developmentconcep tfurther enriched and has developed Deng Xiaop ing about“the peop le are the goal”and“the peop le were the main body”the important thoughts,simultaneously also fully hasmanifested Deng Xiaop ing about“the peop le’s benefit is the mostbasic standard of value”important thoughts1

D 26111

A

167322804(2010)0420019203

2009208220