李一飛

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

淺議外語(yǔ)教學(xué)中的跨文化語(yǔ)用失誤及其對(duì)策

李一飛

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

近年來(lái)，由于跨文化語(yǔ)用失誤對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響日益突顯，跨文化語(yǔ)用失誤得到了語(yǔ)用學(xué)界和教育界的廣泛關(guān)注。本文以跨文化語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)用失誤的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，圍繞外語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)用失誤展開(kāi)討論，分析跨文化語(yǔ)用失誤形成的原因，并對(duì)改進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)提出若干建議和對(duì)策。

跨文化語(yǔ)用學(xué)；語(yǔ)用失誤；外語(yǔ)教學(xué)

隨著中西方文化交流的日益密切，跨文化交際得到了越來(lái)越多人的重視。我國(guó)教育部于2007年制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)突出了對(duì)學(xué)生全面能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的交際功能和學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。因此，大學(xué)英語(yǔ)的文化教學(xué)在提高學(xué)生的跨文化交際能力及實(shí)現(xiàn)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》的目標(biāo)具有重大意義。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，越來(lái)越多的教師意識(shí)到學(xué)生的跨文化交際能力薄弱，尤其表現(xiàn)在語(yǔ)用失誤方面。因此，如何提高學(xué)生的跨文化交際能力，減少語(yǔ)用失誤，成為外語(yǔ)教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題之一。

一、語(yǔ)用學(xué) 跨文化語(yǔ)用學(xué) 語(yǔ)用失誤

語(yǔ)用學(xué)（Pragmatics）這一術(shù)語(yǔ)最早出現(xiàn)于語(yǔ)言哲學(xué)。在20世紀(jì)30年代由美國(guó)邏輯學(xué)家Morris在其著作《符號(hào)理論基礎(chǔ)》中提出。從 Morris定義“語(yǔ)用學(xué)是研究符號(hào)的使用”（1971）到現(xiàn)在，語(yǔ)用學(xué)的研究范圍在逐步擴(kuò)大：研究使用中的意義，要么是使用中意義的生成，要么是使用中意義的理解；研究在特定情境中的特定話(huà)語(yǔ)，特別是研究在不同的語(yǔ)言交際環(huán)境下如何理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言；研究語(yǔ)言在具體的語(yǔ)境中應(yīng)如何理解和運(yùn)用；研究語(yǔ)句本身意義之外的意義，既言外之意。故而，語(yǔ)用學(xué)是一門(mén)很有實(shí)用價(jià)值的學(xué)問(wèn)。

跨文化語(yǔ)用學(xué)是近年來(lái)語(yǔ)用學(xué)研究中出現(xiàn)的一個(gè)重要分支，它對(duì)外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)起著重要的指導(dǎo)作用。跨文化語(yǔ)用學(xué)主要研究在使用第二語(yǔ)言進(jìn)行跨文化言語(yǔ)交際時(shí)出現(xiàn)的語(yǔ)用問(wèn)題。

言語(yǔ)交際過(guò)程中因沒(méi)有達(dá)到完滿(mǎn)交際效果的差錯(cuò)，統(tǒng)稱(chēng)為語(yǔ)用失誤（何自然）。它是跨文化語(yǔ)用學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。語(yǔ)用失誤，而不是“語(yǔ)用錯(cuò)誤”，原因是這類(lèi)失誤不是來(lái)自語(yǔ)言本身的語(yǔ)法錯(cuò)誤等方面的問(wèn)題，即不是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)出錯(cuò)而導(dǎo)致詞不達(dá)意；這類(lèi)錯(cuò)誤主要?dú)w因于說(shuō)話(huà)方式不妥，或者不符合表達(dá)習(xí)慣，或者說(shuō)得不合時(shí)宜。

二、語(yǔ)用失誤分類(lèi)及實(shí)例

根據(jù)Thomas（1983）的觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)用失誤大體上可以分為語(yǔ)用語(yǔ)言方面的失誤和社交語(yǔ)用方面的失誤。下面，作者結(jié)合日常英語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)用失誤現(xiàn)象列舉這兩類(lèi)語(yǔ)用失誤的一些實(shí)例。

1．語(yǔ)用語(yǔ)言失誤

語(yǔ)用語(yǔ)言失誤可以分為兩個(gè)層面：一是說(shuō)話(huà)人措辭不當(dāng)，或使用了歧義詞語(yǔ)，使聽(tīng)話(huà)人誤解了說(shuō)話(huà)人在特定條件下的話(huà)語(yǔ)意義和所指范圍；二是聽(tīng)話(huà)人誤解了說(shuō)話(huà)人要表達(dá)的言外之力，或說(shuō)話(huà)人話(huà)語(yǔ)中的言外之力沒(méi)有表達(dá)清楚。

例1：

Teacher： Tomorrow morning we’ll have a new presentation, and everybody should be present.

Student：Is that too early?

這里，老師所指的tomorrow morning是明天上午上英語(yǔ)課時(shí)；而學(xué)生誤解為是在第二天早上。

例2：

Teacher：Who can answer my question? Li Ming, can you?

George：Sorry, I can’t.

教師提問(wèn)的真實(shí)意圖是想請(qǐng)Li Ming回答問(wèn)題，但Li Ming將教師的請(qǐng)求誤解為詢(xún)問(wèn)。

2．社交語(yǔ)用失誤

社交語(yǔ)用失誤是指跨文化交際中因不了解雙方的文化背景，導(dǎo)致語(yǔ)言形式選擇上的失誤。它與談話(huà)雙方的身份、語(yǔ)域、話(huà)題熟悉程度等有關(guān)。

例3：

課間休息，一名男同學(xué)屢次碰掉同坐女生的筆記本。女生有些生氣，大聲說(shuō)道：What are you doing? 男生從容答道：I’m moving.

女生很生氣地質(zhì)問(wèn)男生，但用了漢語(yǔ)思維“你干什么？”。于是男生聰明的將計(jì)就計(jì)，“I’m moving”。按照英語(yǔ)中的語(yǔ)用原則，人們則不會(huì)如此表達(dá)。

三、外語(yǔ)教學(xué)中跨文化語(yǔ)用失誤形成原因

以上例子告訴我們，文化因素對(duì)外語(yǔ)教學(xué)影響巨大，尤其影響著學(xué)生的跨文化交際能力的形成。中西方文化差異表現(xiàn)在諸多方面，包括思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀(guān)念、文化心理、宗教等。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)努力探尋語(yǔ)言中深刻的文化內(nèi)涵，時(shí)刻用文化意識(shí)去指導(dǎo)自己的交際活動(dòng)，要懂得“什么時(shí)候該說(shuō)，什么時(shí)候不該說(shuō)，對(duì)誰(shuí)在何時(shí)何地該談什么”。（Hymes）不要隨意濫用、套用本族語(yǔ)，從而造成交際困難、誤解、誤會(huì)，甚至仇恨。造成外語(yǔ)教學(xué)中跨文化語(yǔ)用失誤的主要原因就是文化因素，而且目前外語(yǔ)教學(xué)對(duì)文化因素重視不夠，主要表現(xiàn)在如下幾方面：

1．在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中沒(méi)有明確的文化教育的重要性和具體要求。如《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱（文理科本科用）》中提出的教學(xué)目的是：培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，一定得聽(tīng)的能力，初步的寫(xiě)和說(shuō)的能力，使學(xué)生能以英語(yǔ)為工具，獲取專(zhuān)業(yè)所需要的信息。這里強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的四種語(yǔ)言能力，沒(méi)有提到語(yǔ)言中另一種不可缺少的能力——社會(huì)文化能力。

2．在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，缺乏有目的、有計(jì)劃的文化教學(xué)。在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于人們對(duì)語(yǔ)言的狹隘的理解，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)只把英語(yǔ)當(dāng)做孤立的符號(hào)系統(tǒng)傳授給學(xué)生，語(yǔ)法和詞匯學(xué)習(xí)成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的全部，在英語(yǔ)課上對(duì)文化（語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的文化和語(yǔ)用文化）因素的導(dǎo)入缺少自覺(jué)性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性。

3．英語(yǔ)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)存在缺陷，自身綜合文化素質(zhì)有待提高。以培養(yǎng)跨文化交際能力為目的的現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)要求很高，教師不但要有深厚的語(yǔ)言功底，還要中西貫通。然而，現(xiàn)任英語(yǔ)教師中絕大多數(shù)雖然畢業(yè)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，但文化功底比較薄弱，而且教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，普遍超負(fù)荷工作，教師沒(méi)有時(shí)間和精力從事教學(xué)研究，也很少有機(jī)會(huì)進(jìn)修或培訓(xùn)。

4．應(yīng)試教育現(xiàn)象比較嚴(yán)重，阻礙文化教學(xué)的發(fā)展和實(shí)施。全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試是衡量教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是十分必要的，對(duì)此必須持肯定態(tài)度。但問(wèn)題是過(guò)分強(qiáng)調(diào)四、六級(jí)考試必然會(huì)將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)變成教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，一切為了考試的應(yīng)試教學(xué)。英語(yǔ)的素質(zhì)教育逐漸會(huì)被應(yīng)試教育所代替，更不用提及外語(yǔ)教學(xué)中融入相關(guān)文化因素了。

四、解決外語(yǔ)教學(xué)中的跨文化語(yǔ)用失誤的幾點(diǎn)對(duì)策

1．將語(yǔ)用原則流入教學(xué)內(nèi)容?！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，語(yǔ)用原則得到師生的共同重視，學(xué)生的語(yǔ)用能力才恩能夠真正提高。這樣學(xué)生在同操外語(yǔ)的本族人進(jìn)行實(shí)際交際時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤，從而避免跨文化交際障礙。

2．延伸教學(xué)空間，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的渠道。鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀西方文學(xué)作品、報(bào)刊雜志和時(shí)事評(píng)論，吸取知識(shí)，提升素養(yǎng)，拓寬視野。在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使教學(xué)形式多樣化，既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，又可對(duì)目的語(yǔ)國(guó)家的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等方面有直觀(guān)的感性認(rèn)識(shí)。

3．教學(xué)過(guò)程注意文化的差異比較。加強(qiáng)中西文化對(duì)比，了解英漢語(yǔ)言的差異。英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化有共同之處，但在涵義和應(yīng)用上也存在很大差異。因此，在語(yǔ)篇分析的同時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化對(duì)比，了解中西文化的共性和個(gè)性，并指導(dǎo)學(xué)生在跨文化交流時(shí)掌握不同文化在語(yǔ)言層次、非語(yǔ)言交際、思維方式和價(jià)值觀(guān)等層面上的對(duì)比意義。

4．提高教師自身文化素質(zhì)。教師必須提高自身的文化素質(zhì)和鑒別能力，將文化教學(xué)滲透到教學(xué)全過(guò)程中和課堂中去。一方面教師本人應(yīng)及時(shí)地補(bǔ)充給養(yǎng)，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、學(xué)歷等方面的進(jìn)修提高；另一方面，學(xué)校應(yīng)本著提高文化教學(xué)的目的為教師提供更多培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓教師走出國(guó)門(mén)，感受英美國(guó)家的語(yǔ)言及文化環(huán)境。

5．充分發(fā)揮以英語(yǔ)為母語(yǔ)人士的優(yōu)勢(shì)。直接與以英語(yǔ)為母語(yǔ)的外教、外賓、留學(xué)生進(jìn)行交往，與他們進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流，可以直接參與真實(shí)自然的交際活動(dòng)，了解在交際中使用的各種行為模式以及制約這些行為的規(guī)則。在語(yǔ)言教學(xué)的課堂上，外籍教師有著中國(guó)教師無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，他們?cè)谡n內(nèi)外與學(xué)生交流時(shí)，在思維和行為方式上給學(xué)生以潛移默化的影響，學(xué)生能品味和體驗(yàn)出中西方文化的異同。

Hymes. D. H. 指出，僅僅學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須學(xué)習(xí)怎樣恰當(dāng)?shù)厥褂眠@種語(yǔ)言，即必須掌握使用這種語(yǔ)言的文化背景，從而避免語(yǔ)用失誤等交際障礙。成功的外語(yǔ)教學(xué)必須使學(xué)生具有跨文化交際能力。因此，作為外語(yǔ)教師，我們既要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)，還要有意識(shí)、有目的的在課堂內(nèi)外逐步開(kāi)展文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。只有這樣，學(xué)生才能擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而學(xué)好英語(yǔ)，并且能學(xué)以致用。

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[7] Rod Eills. Second Language Acquisition [M]. 上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

On Cross-culture Pragmatic Failures in FLT and its Countermeasures

LI Yi-fei

In recent years, due to Pragmatic Failure in cross-cultural growing influence in foreign language teaching (FLT), Pragmatic Failure in cross-cultural has been widespread concern in pragmatics and the education fields. In this paper, the author discusses and analyzes students’ performance of Pragmatic Failure in FLT process, based on cross-cultural pragmatics and pragmatic theory, and makes several countermeasures to improve foreign language teaching.

Cross-culture Pragmatics; Pragmatic Failures; Foreign Language Teaching (FLT)

G42

A

1008-7427（2010）05-0133-02

2010-03-24