施保國

(嘉應(yīng)學(xué)院社科部,廣東 梅州 514015)

高校思政課課堂教學(xué)的四維空間論

施保國

(嘉應(yīng)學(xué)院社科部,廣東 梅州 514015)

高校思政課內(nèi)涵發(fā)掘的長度觀——注意時間安排;思政課內(nèi)涵發(fā)掘的寬度觀——注意教材內(nèi)容及其延伸的范圍;思政課內(nèi)涵發(fā)掘的高度觀——注意學(xué)生活躍度;思政課內(nèi)涵發(fā)掘的時度觀——由前饋和后饋提高課堂的質(zhì)量效益。

思政課;時間長度;內(nèi)容寬度;活躍性高度;質(zhì)量效益

著名物理學(xué)家霍金說,任何物體除了長度、寬度、高度之外,還有時間度(即蟲洞),即四維空間。筆者以為,可以將此四維空間論運(yùn)用于高校思政課課堂教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)掘中。

一、思政課內(nèi)涵發(fā)掘的長度觀——注意時間安排

這里的時間指的是自然時間。在45分鐘的一節(jié)課時間內(nèi),如何科學(xué)合理地安排各環(huán)節(jié)教學(xué)安排的時間長度比例,構(gòu)成了思政課內(nèi)涵發(fā)掘的長度觀。盡管上課時各種形式的時間安排可“不拘一格”,但莊子著名的“大體則有,具體則無”原則還是必要的。據(jù)心理學(xué)研究,一節(jié)課學(xué)生思維的最佳時間是上課后的前25分鐘左右,教師講授教學(xué)的關(guān)鍵時間應(yīng)在此。可根據(jù)不同學(xué)歷層次學(xué)生上課的注意力集中差異規(guī)律,對于教師講授、播放影像視頻、學(xué)生發(fā)言的時間安排比例應(yīng)有所差別。以本科生為例,這一比例可以為25分鐘、10分鐘、10分鐘;對于研究生,可以為30分鐘、5分鐘、10分鐘;而對于中學(xué)生,這一比例可以調(diào)整為15分鐘、15分鐘、15分鐘。關(guān)于此三個部分的程序安排,可穿插進(jìn)行,也可按順序進(jìn)行。一些課堂按順序進(jìn)行,教師先講授一段時間后,再播放影像視頻加深感性印象,最后通過學(xué)生自己發(fā)言進(jìn)行消化鞏固和提高;更靈活的一種是教師在講授時,積極啟發(fā)學(xué)生不定時穿插提問和發(fā)言。這樣的課堂,師生雙方互動較好,能夠產(chǎn)生積極的“鯰魚效應(yīng)”,使得一片沉寂的課堂因?yàn)檎Z言和思想的碰撞而煥發(fā)出活力,課堂氣氛活躍。

當(dāng)然,教師講授的時間會因內(nèi)容的精彩而縮短,而不至于使學(xué)生覺得時間長;影像視頻時間如果缺少深度,會被以為時間過長;而發(fā)言的時間更會因?qū)W生的投入而變成“大雪無痕”。一個善于稱述的教師會主導(dǎo)時間,引領(lǐng)著學(xué)生的注意力,在被發(fā)現(xiàn)時間之前盡快轉(zhuǎn)移程序,形成科學(xué)合理的長度觀。學(xué)生發(fā)言的時間盡管很短,卻可以伸展到課外去,啟發(fā)學(xué)生做更多更深入的思考,或?qū)⒄n下大量準(zhǔn)備和思考的時間經(jīng)過濃縮,形成課堂上的時間之窗,利用短暫十多分鐘進(jìn)行完美展示。學(xué)生在課堂成長的時空應(yīng)該充滿生活氣息,豐富多彩。生活是人的全部根基之所在,也是學(xué)生得以發(fā)展的全部營養(yǎng)之所在。與其把學(xué)生看作學(xué)習(xí)者,不如把他視為生活者,課堂是他們的生活世界;而真實(shí)的生活是豐富多彩的,課堂生活也應(yīng)該如此。這就意味著課堂不能是赤裸裸、干巴巴的理論說教,而應(yīng)象小溪、似春風(fēng),對學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引力,其影響如同春風(fēng)化雨,使學(xué)生在時間不知不覺的巧妙安排中獲得感悟、得到發(fā)展。[1]

二、思政課內(nèi)涵發(fā)掘的寬度觀——注意教材內(nèi)容及其延伸的范圍

思政課教材內(nèi)容的邏輯起點(diǎn)是馬克思主義及其中國化的理論成果,它的外延可擴(kuò)展到古今中外各種哲學(xué)社會科學(xué)及實(shí)踐,涉及到哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和實(shí)踐等各方面。思政課是人文社會科學(xué)的精華,與多學(xué)科都有邊緣關(guān)系,因此在教學(xué)中能夠引用多學(xué)科的知識,可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果。盡管思政課教育與人文社會科學(xué)教育在教育教學(xué)的任務(wù)方面有所區(qū)別,但在教育教學(xué)的內(nèi)容、功能諸方面互相交叉和滲透,具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性和難以分割的緊密聯(lián)系。[2]因此,思政課備課是每個教師的教學(xué)探索和艱難的創(chuàng)作過程,是教學(xué)資源的開發(fā)、整合和利用的過程,既有重點(diǎn)突出的教育教學(xué)任務(wù)——教材和大綱規(guī)定要求掌握的內(nèi)容,又有較為廣闊的哲學(xué)社會科學(xué)知識即教材之外的相關(guān)儲備。

目前高校思政課教材包括五門課,即《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《形勢與政策》。這五門課程共同的靈魂是馬克思主義,是“一整塊鋼”,在具體闡述課程內(nèi)容的時候,要能呼應(yīng)到此五門課程的邏輯關(guān)聯(lián)性。在每一門課程的備課中,都要注意兩個重要方面,即一方面吃透教材,另一方面調(diào)動教師自己的知識儲備、知識索引源及其相關(guān)閱歷,然后將教材內(nèi)容融入自己的理解中,再根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際狀況制成教案和課件,構(gòu)成思政課內(nèi)涵發(fā)掘的寬度觀。在2010年9月舉辦的廣東省教育廳思政課教師培訓(xùn)課上,有專家指出目前思政課教學(xué)過程中存在兩種不良傾向:一為“照本宣科”。因?yàn)樗颊n教學(xué)具有較強(qiáng)的意識形態(tài)性,絲毫不能偏離政治方向,加上受“文革”時期“左”的錯誤對教師迫害的影響,有的教師完全照著教材講授,上課變成自始至終的“讀書”或讀課件,難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,致使上課時氣氛很沉悶,沒有感染力。這種“照本宣科”的缺陷十分明顯:如以教材編排思路代替教師和學(xué)生的思維,使教師和學(xué)生整堂課基本上服從于教材,沒有拓展思考的空間,教學(xué)和學(xué)習(xí)都處于非常被動的狀態(tài);還有就是把傳授知識作為教學(xué)的主要目標(biāo),忽視教學(xué)過程既是傳授知識的過程,更是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,因而把“教學(xué)”活動變成了“教書”活動,即不看教學(xué)對象,只在書上下功夫。二為“另起爐灶”。近年來,隨著思政課教材內(nèi)容的精編和廣大思政課教師教學(xué)方法的大膽改革和創(chuàng)新,一些高校的思政課教學(xué)已受到學(xué)生的青睞,但總體而言,思政課的“枯燥性”印象還是在一些學(xué)生心中存在著。此外,隨著就業(yè)壓力的加大,客觀上要求學(xué)生更注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí),無形中讓作為公共課的思政課“邊緣化”。因此,有的教師避開教材內(nèi)容,根據(jù)自己所學(xué)知識和見聞,針對學(xué)生的興趣隨意發(fā)揮,雖然解決了“枯燥”問題,卻難以完成大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。此二種不良傾向都是應(yīng)該改正的。

一些大學(xué)生認(rèn)為思政理論課教學(xué)內(nèi)容政治性不要太強(qiáng),理論不能太枯燥,要生動活潑、通俗易懂,上課內(nèi)容要圍繞國際、國內(nèi)熱點(diǎn)問題這根視覺之弦,更多學(xué)生認(rèn)為在學(xué)習(xí)馬克思主義的時候,要以西方其他思想和中國傳統(tǒng)思想為比較的材料,增添內(nèi)容的豐富性。因此,教師在備課的時候,一定要在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,竭力延伸和擴(kuò)大知識的范圍,“融會貫通”古今中外的相關(guān)知識。

三、思政課內(nèi)涵發(fā)掘的高度觀——注意學(xué)生活躍度

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》第七章“高等教育”里提到:“充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性,激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),增強(qiáng)誠信意識,養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)”。1999年6月13日國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中說:“對高校來說,所謂素質(zhì)教育,就是要依據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展的需要,以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生的主體性和主動性”,“重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力”。[3]新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào),學(xué)生才是課堂的主體,教學(xué)中,應(yīng)該適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,引導(dǎo)學(xué)生去探索解決問題的過程。因此,從某種程度上說,思政課內(nèi)涵發(fā)掘的高度取決于學(xué)生的活躍度,即學(xué)生的主動性、主體性。教師的課再生動,如果不能使學(xué)生“活躍”起來,也只是事倍功半,徒勞無益;當(dāng)然,學(xué)生的活躍是建立在對課程內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的積極情緒,而不是落腳于游離于教材之外的大量影像視頻上。有的教師為了調(diào)度學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,安排較多的影像視頻,而很多視頻內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容無必然的聯(lián)系,盡管課堂上“熱火朝天”,卻也難以奏效。應(yīng)該說,大學(xué)生對于思政課的興趣程度高低對課堂效率的提高具有重要的影響。除了思政課的教學(xué)內(nèi)容(34.4%)、教學(xué)形式(25.7%)和社會環(huán)境(22.9%)影響著學(xué)生的興趣程度[4](P74)外,教師的個人魅力和對于學(xué)生的心靈開放度(100%)是更重要的方面。

教師與學(xué)生兩個生命體心靈的碰撞與交流,其中體現(xiàn)了教學(xué)生活的豐富多彩性,這也是“活躍”學(xué)生的主要手段。教師應(yīng)不斷開啟自己的教育智慧,設(shè)計多樣的教學(xué)思路和靈活的學(xué)習(xí)方式,將自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)引入課堂;可培養(yǎng)靈活的教學(xué)機(jī)智,激發(fā)學(xué)生在課堂中積極參與的興趣,有效利用學(xué)生生活經(jīng)歷,結(jié)合實(shí)際教學(xué)情境,養(yǎng)成學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。[5]在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生的主體性意識,引導(dǎo)他們反思個體的人格結(jié)構(gòu)和心理特征,然后以此為基礎(chǔ),突出中國特色社會主義群體和諧的價值理念,以實(shí)事求是為核心的理性精神,以辯證思維為特征的理論思維主線,致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、世界觀、人生觀,為他們一生的幸福導(dǎo)航。[6]

學(xué)生活躍度與教師信息對于學(xué)生的開放度成正相關(guān),學(xué)生愿意與具有親和力的教師發(fā)生思想的交流,相反,如果教師封閉自己于課堂內(nèi)容之外,做教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的“第三者”,采取“零度”教學(xué)、冷處理等方式,不僅不能調(diào)動學(xué)生的活躍氣氛,連教師自己也沒有興致,這樣的課堂效果可想而知。光明日報曾在頭版頭條介紹過一位叫做房玫的思政課老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！拔液湍銈冇腥龑雨P(guān)系,第一層是朋友關(guān)系,第二層是師生關(guān)系,第三層是母子關(guān)系?！盵7]在給每個班上第一節(jié)課時,房玫老師總是用這句話作為“開場白”。接著,她便把自己的手機(jī)號碼、住宅電話和電子郵箱地址寫在黑板上——她的手機(jī)24小時開機(jī),搬家?guī)状螐牟粨Q電話號碼,為的就是學(xué)生隨時可以找到她。顯然,這樣的老師必然更容易激起同學(xué)們的廣泛學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)課堂上學(xué)生的活躍性。

四、思政課內(nèi)涵發(fā)掘的時度觀——質(zhì)量效益性

霍金認(rèn)為,在比極小的原子、質(zhì)子更小的蟲洞里,時間可以自由旅行。人們可以觸及遙遠(yuǎn)的過去,與恐龍見面,也可以邁入未來,看到人類將來的情景。應(yīng)該說,思政課課堂的質(zhì)量效益如何,可通過兩個方面來決定,即前饋和后饋,既取決于學(xué)生已有知識的“前饋”,也取決于通過課堂的學(xué)習(xí)而取得的實(shí)際效率這一“后饋”。在課堂教學(xué)過程中,教師要善于激發(fā)學(xué)生相關(guān)知識記憶,通過一系列符號系統(tǒng)形成連串線索,而后,在累積性的知識庫里獲得幾何級數(shù)的增長。這樣的話,通過一節(jié)課的教學(xué)達(dá)到的效果,像在此蟲洞可以看見未來一樣,良好的教學(xué)效果甚至可以前后觸及到每一個學(xué)生的一生。許多人都有這樣的人生體驗(yàn):遇到一位喜愛的老師,聽過一堂吸引自己的課程,往往會終身受益、畢生難忘。蘇霍姆林斯基說過,自由時間是豐富學(xué)生智力發(fā)展的首要條件。每個學(xué)生對于時間的體驗(yàn)都是豐富的、獨(dú)特的,憑借自身體驗(yàn)到的時間是包含了高潮、低迷和中斷的曲折起伏的時間,是一種回歸過去、放飛未來、流連現(xiàn)在的循環(huán)往復(fù)的時間。關(guān)注學(xué)生的感受,從對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷上獲得最寶貴的東西即時間的質(zhì)。[8]

黑格爾認(rèn)為,科學(xué)的方法是知識范圍內(nèi)一切真正科學(xué)知識的靈魂。創(chuàng)新教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的模式由單一性向多元化轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)適當(dāng)精減課堂講授時間,為學(xué)生創(chuàng)造更多的自學(xué)時間和活動空間,大力提倡運(yùn)用啟發(fā)、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)等多種方法,引起前饋和后饋,從而拓展時度,提高效率。馬克思主義理論專家、南京大學(xué)黨委副書記張一賓教授在《社會科學(xué)方法論》中說,目前大學(xué)生可能80%精力學(xué)習(xí)知識,忽視更重要的科學(xué)方法的學(xué)習(xí),而思政課教師應(yīng)更多培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的思考問題和從事科研的方法。思想政治教育最終目的不只是傳授已有的思想政治理論知識,而是要把學(xué)生的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將原有的生命感、價值感喚醒,一直到精神生活運(yùn)動的根。特別是當(dāng)前思想政治教育形式化、口號化的現(xiàn)狀,需要教師在考慮問題的時候,把學(xué)生居于主體地位,激勵學(xué)生的求知欲望,鼓勵學(xué)生合理想象,還給學(xué)生時間,還給學(xué)生個性,還給學(xué)生權(quán)利,還給學(xué)生尊嚴(yán),讓學(xué)生依托自己的生命需求、生命的本能自主地學(xué)習(xí)和接受教育。[9](P41)生命的本真和意義都在自我之中,所以,我們應(yīng)該走進(jìn)生命,融進(jìn)生命,體驗(yàn)生命,享受生命。只有尊重生命尊重個體的意識,教師才會可能傾聽來自學(xué)生的聲音,從而更多拓展教學(xué)方法,為學(xué)生搭建平臺,提供喚醒思考的媒質(zhì),大而言之,接受教育本身也是學(xué)生生命中的一種體驗(yàn),是展現(xiàn)生命、理解生命、提升生命的過程。[4](P90)

總的來說,趣味是學(xué)習(xí)之母,如何發(fā)掘內(nèi)涵的時間度讓思政課教學(xué)更“有趣”從而提高質(zhì)量效益?對于以前知識回憶的前饋和對于未來前景的后饋原則是必要的。馬克思主義思政理論、教育理論和實(shí)踐都表明,人的正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成,是在科學(xué)的思想理論的指導(dǎo)下,在社會生活中受教主體對思政理論的認(rèn)知、感悟、反省、驗(yàn)證的“體驗(yàn)”中“內(nèi)化”為自己活動的指導(dǎo)思想,而此“內(nèi)化”過程就是前饋和后饋交織的過程。筆者在講授《形勢與政策》的《中美關(guān)系》部分,是從此前饋和后饋兩個方面入手的,即:一方面,同學(xué)們即將要畢業(yè),是考研、就業(yè),抑或出國求學(xué)或就業(yè)?如果選擇出國,出哪個國?而對于中美關(guān)系的學(xué)習(xí)可以幫助大家理解國際經(jīng)濟(jì)、政治等發(fā)展的形勢,中美關(guān)系也會影響珠三角這一“世界制造業(yè)中心”的發(fā)展情況,實(shí)際上中美關(guān)系與我們每個人的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān);另一方面,從臺灣問題的歷史由來等激起同學(xué)的前饋,加深對西方以美國為首的政治圖謀的深刻認(rèn)識,從而理解中美關(guān)系的實(shí)質(zhì),也利于理解其它幾門思政課的精神實(shí)質(zhì),形成一貫的思路。

《光明日報》報道安徽師范大學(xué)房玫老師重視前饋的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。[7]每次課前她都會把生活中發(fā)生的事例恰到好處地引入當(dāng)天的課程。有一次,房老師說道:“今天我穿了條新褲子,但是你們看看這條褲子卻是男士的。是啊,現(xiàn)在我老了,腿都穿不上好看的苗條褲子了,就算是想穿也穿不上啊,這就要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是啊!”房老師將枯燥的理論知識和實(shí)際生活中的事物相結(jié)合,使理論更加富有生氣,更容易為學(xué)生們所接受。比如講到“事物是處于不斷變化發(fā)展中的”,她舉例子說自己在年輕時也是個非常漂亮的姑娘,還扎了兩個大辮子,站在那里有種小鳥依人的感覺?？墒乾F(xiàn)在老了,只能剪個短發(fā),模樣也沒有以前好看了。同學(xué)們爆笑滿堂,也深深記住了這條理論,顯然,課堂效果較為理想。

[1]劉旭東.論教育對生活世界的回歸[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2004,(6),

[2]門獻(xiàn)敏.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思政理論課教改的創(chuàng)新[J].中國成人教育,2006,(9).

[3]轉(zhuǎn)引自江立成,王志紅,等.高校思想政治理論課“體驗(yàn)教學(xué)法”的理論構(gòu)想[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2000,(4).

[4]廣東省高等學(xué)校思想政治教育研究會秘書處.大學(xué)生思想政治教育論叢[C].廣州:中山大學(xué)出版社,2009.

[5]孟曉瑞,李曉紅.從教師發(fā)展的視角反思備課[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2010,(10).

[6]陳明.以就業(yè)為導(dǎo)向的高職思政課開放式教改模式[J].安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009,(4).

[7]李陳續(xù).看房玫怎樣教思想政治理論課[N].光明日報,2010-11-14.

[8]管愛華.課堂教學(xué)時間安排的合理性探析[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009,(3).

[9]沈輝香,巫春華.高校思想政治教育教師的生本價值取向[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報,2008,(2).

嘉應(yīng)學(xué)院高層次人才引進(jìn)科研啟動項(xiàng)目(編號:SKQ61)。

施保國(1970-),男,哲學(xué)博士,嘉應(yīng)學(xué)院社科部副教授,主要從事哲學(xué)、文化與思想政治研究。