王 麗（三明學(xué)院中文系，福建三明，365004）

一、關(guān)于模糊語言——顯現(xiàn)的模糊與隱現(xiàn)的精確

“模糊語言”一詞是20世紀(jì)后期才出現(xiàn)的。1965年美國控制論專家札德（L.A.Zadeh）提出了著名的模糊理論。隨后出現(xiàn)了“模糊數(shù)學(xué)”和“模糊語言”的學(xué)科。伍鐵平先生則是中國第一位研究模糊語言的學(xué)者，他的《模糊語言學(xué)》最先向國內(nèi)語言界介紹了札德的模糊理論及研究成果。［1］56

現(xiàn)實(shí)生活世界中，萬物總是千奇百怪，錯(cuò)綜復(fù)雜，事物間瞬息萬變的聯(lián)系都具有模糊性和非定量化的特點(diǎn)。因此在人們的交際活動(dòng)中，作為反映客觀世界、表達(dá)思維結(jié)果的語言，確實(shí)大量存在著模糊的語言形式。例如：“大的整數(shù)”、“高的房屋”、“美的女人”、“好”、“壞”、“冷”、“熱”、“大”、“小”、“輕”、“重”、“大概”、“也許”、“大約”、“看樣子”、“類似”、“基本”、“可能”、“現(xiàn)在”、“過去”……這些詞我們很難將其定義在某一固定的范圍之內(nèi)，也無法說明在使用時(shí)的準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)。這就是模糊語言在交際語言中的顯現(xiàn)和運(yùn)用。

“模糊語言主要指模糊詞組構(gòu)成的表示概念外延難以精確確定的語言，即表達(dá)模糊概念的語言?！保?］它主要是指帶有模糊性的自然語言，或指語言表達(dá)形式所呈現(xiàn)出的不精確現(xiàn)象——顯現(xiàn)的模糊。在交際中，語言有時(shí)雖然是模糊的，但它并不影響有效的交際，其豐富的語義內(nèi)涵和語用功能往往可以起到更好的表達(dá)效果。究其原因，是模糊中隱現(xiàn)的精確性在起作用。它是一種辭表模糊、辭里清楚的模糊，可以說是一種修辭手段。這種顯現(xiàn)的模糊與隱現(xiàn)的精確之間的關(guān)系，就是模糊性和精確性之間的辯證關(guān)系。模糊中傳達(dá)精確信息，精確中蘊(yùn)含模糊概念，是模糊中的精確，精確中的模糊，是一種辯證統(tǒng)一、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

必須注意的是，模糊不等于歧義，也不等于含混不清。模糊，簡(jiǎn)言之，是人們不知道其具體、精確的意義。對(duì)于“含混不清”與“模糊”的區(qū)別，可以這么認(rèn)為，“含混不清”是一種語病，而“模糊”卻是一種語言修辭手段和形式。

二、精確性隱現(xiàn)的方式

所謂模糊，是指邊界不明的狀態(tài)?！澳：Z言——無論是模糊概念，模糊語詞，還是模糊語句——都有一個(gè)基本特征:沒有明確的外延。正是外延的不確定性導(dǎo)致內(nèi)涵的模糊性變動(dòng)性?！保?］正是這種“沒有明確的外延”的特征，才使得模糊語言顯現(xiàn)出其模糊性。但在交際過程中，精確性特征卻以各種方式隱現(xiàn)其中，使得言語交際順利進(jìn)行。

（一）概括中的精確

模糊的語言都或多或少地具有概括性，即它們側(cè)重于事物共性的表達(dá)，對(duì)其個(gè)性則以模糊處置。由于孤立的言詞不具備交際功能，因而任何交際都必然是在一定的背景下和語境中進(jìn)行的。概括性的表述一旦置于特定的交際環(huán)境之中，其中的模糊語言均無一例外地被賦予精確的含義。

在日常社會(huì)生活中，我們常常會(huì)聽到不少諸如“變瘦了”、“吃胖點(diǎn)”、“你買的衣服式樣不錯(cuò)”等看似模糊卻表意非常明晰、準(zhǔn)確的概括性模糊語言。這些沒有精確量化的語言具有很強(qiáng)的模糊性，但受話者卻絕不會(huì)因此而產(chǎn)生任何歧義或誤解。交際雙方心中已有胖瘦的準(zhǔn)則，不會(huì)造成誤會(huì)，反而使他們得以用較少的語言單位來表達(dá)盡可能多的信息量。

（二）過渡中的精確

有些模糊詞語如“青年”與“少年”；“上午”與“早晨”；“晚上”與“傍晚”，它們所表達(dá)的是事物發(fā)展過程中的兩個(gè)階段，是一個(gè)矛盾共同體中相互對(duì)立的兩級(jí)。然而，這種對(duì)立的兩極在許多情況下是以一系列的中間過渡為補(bǔ)充的。如果人們要表達(dá)處于過渡階段的事物時(shí)，該如何進(jìn)行呢?如“青年強(qiáng)則國強(qiáng)”，這句話中的“青年”既可以針對(duì)少年中的中學(xué)生講（其中很多人大約十五六歲），也可以針對(duì)大學(xué)生而言。那么“青年”到底是指哪個(gè)年齡段的人，它具有極大的不確定性。盡管如此，這句話所表達(dá)的信息毫無疑問是確定而不含糊的。這里“青年”和“少年”，是事物發(fā)展過程中的兩個(gè)階段。它們雖都有一定的難以確定的外延范圍，但是，它們的核心部分是清晰的。我們知道，事物總是從初始向終極發(fā)展，它的后一階段都是在經(jīng)歷了前一階段之后由前一階段演變而來，事物的后一階段總是會(huì)帶有前一階段的特征。因此，后一階段的事物往往可以指代處于過渡階段的事物，在特定情況下甚至可指代前一階段的事物。因此，無論是對(duì)大學(xué)生還是中學(xué)生而言，句中“青年”一詞的外延雖不確定，但其所指對(duì)象卻是非常清晰明確的。

（三）相對(duì)中的精確

“模糊語義的相對(duì)性是指某個(gè)模糊詞語所表達(dá)的性質(zhì)狀態(tài)總是相對(duì)與某一事物的范圍而言，就是它所處的地域或語言環(huán)境，如果離開這一范圍，那么模糊語義就會(huì)發(fā)生變化。”［4］“美”和“丑”，“長(zhǎng)”和“短”，“深”和“淺”，這些表達(dá)事物的概念都不是絕對(duì)的，它們都有一個(gè)共同點(diǎn):自身沒有確切的外延范圍，其語義均需借助參照物方能確定。這說明它們既是模糊的，同時(shí)也是相對(duì)的。

例如，一條溪流，在小孩眼里是一條大河，而在成年人看來，它就是一條小溪。無論這條溪流是深急的大河，還是淺緩的小溪，它所傳遞出的信息，分別就大人和小孩而言，都是精確的?？梢?，此類模糊概念之所以能表達(dá)出精確的信息，都是緣于其自身所特有的相對(duì)性特征。

（四）變異中的精確

辯證法告訴我們，矛盾的雙方總是彼此對(duì)立又相互依存，并且在一定條件下向各自的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。模糊語言的模糊性和精確性作為矛盾的雙方，在一定的條件下也向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。除精確向模糊轉(zhuǎn)化之外，還有很多模糊向精確轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。［1］174當(dāng)一個(gè)詞被置于其他詞前或詞后，那么該詞意義范圍有可能發(fā)生變化，有的模糊語就會(huì)產(chǎn)生向精確語轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。

“冷”、“熱”是模糊詞，它們之間的分界線不是很清晰，究竟什么樣的溫度算冷，什么樣的溫度算熱，并沒有明確的界定，存在過渡性的狀態(tài)。但是變異為“冷戰(zhàn)”、“冷盤”、“熱狗”就表達(dá)了精確的意義?！按箦侊垺北緛肀磉_(dá)的是模糊概念，但組成“吃大鍋飯”（指不論工作好壞，待遇一律平等）卻是表達(dá)精確的概念?！败洝焙汀坝病倍际悄：~，但是“軟臥”和“硬座”卻是精確概念，其界線一清二楚，沒有絲毫的模糊。從中可以看出，一些模糊的概念一旦變異為別的形式便表達(dá)了精確的意義。

（五）共存中的精確

有的詞語義項(xiàng)之間存在模糊性的義項(xiàng)與精確性的義項(xiàng)共存的現(xiàn)象。

現(xiàn)代漢語中的顏色詞是典型的模糊詞，但是由它們構(gòu)成的詞組卻既可以用作模糊詞組，也可以用作精確詞組。例如“紅花”在“紅花綠葉”中表達(dá)的是模糊概念，在“紅花二錢”中表達(dá)的卻是精確的中藥名稱。同樣“黑馬”既可以用作模糊概念，指黑色的馬，也可以表達(dá)精確的概念，指原本不引人注目，而在比賽或競(jìng)賽中意外得勝的馬、運(yùn)動(dòng)員或政治家?！靶∑嚒币灿心：途_兩個(gè)涵義，一是與大汽車相對(duì)而言，一是指小轎車。

三、精確性隱現(xiàn)的成因

模糊語言卻能精確表達(dá)，似乎讓人不可思議，但卻符合客觀實(shí)際，究其原因主要有以下幾點(diǎn)：

（一）語境的作用

John I saleed給模糊語言下了這樣的定義：“模糊語言就是這樣一些詞語，它們所在的語境為其系統(tǒng)意義添加了新的信息，使其詞義得到引申并適用于新的語境?！保?］我們可以這樣理解，模糊語言指的是這一類語言——它們的語義是一個(gè)系統(tǒng)意義，而不是某個(gè)具體的意思。隨著語境的轉(zhuǎn)換，它們可以表達(dá)出不同的具體而精確的意思。

語境就是言語的環(huán)境，一般分為上下文語境和情景語境。語境對(duì)語言的意義具有非常大的影響，可以使語義單一化和具體化。例如：

妻子：有人看見你昨天晚上和一個(gè)播音員在一起。

丈夫：哦，那個(gè)播音員就是李大明。

“播音員”這個(gè)詞語有著性別上的模糊。由于從事播音工作的多為女性，加上妻子提供的時(shí)間背景是昨天晚上，一般從妻子的話語中不難理解其語意的弦外之音。但是丈夫也正是明白了妻子的用意，所以一語道破“那個(gè)播音員就是李大明”。播音員李大明是個(gè)男的，是交際雙方共知的對(duì)象。從而借助語境點(diǎn)明了“播音員”的性別所指，消除隔閡，取得了交際的成功。又如：

“事后，我感到一點(diǎn)不舒服，就是你們雖然寄信寄書給我，不是沒有原因的。那就因?yàn)槲业哪硯讉€(gè)‘戰(zhàn)友’曾指我是什么什么的緣故。” （魯迅《答托洛斯基派的信》）

文中的“什么什么”指“托派”?！笆裁词裁础彪m然是模糊語言，但是在信中受話者卻能很清楚它所指的對(duì)象，是因?yàn)樗窃谔囟ǖ纳舷挛恼Z境中而產(chǎn)生的具體意義“托派”。這樣既顯得含蓄，其中又包含了豐富的內(nèi)涵，表達(dá)了作者憤慨之情，增強(qiáng)了語言的力量。由此可見，語境對(duì)詞的意義的確定具有非常重要的作用。

（二）變換語義場(chǎng)

“語義場(chǎng)就是通過不同詞之間的對(duì)比，根據(jù)它們?cè)~義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來的類，指語義的類聚。語義場(chǎng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)詞跟全體詞在語義上存在著密切的聯(lián)系，只有通過比較，分析詞與詞之間的語義?！保?］

我們?cè)陉P(guān)注模糊語言表現(xiàn)精確含義這一問題時(shí)，可以注意到一些模糊語言的語義孤立看是模糊的，可是進(jìn)入組合以后，語義卻變得精確了。例如上面提到的“軟”和“硬”這對(duì)反義形容詞的語義是模糊的，也就是說“軟”和“硬”之間的界線不清楚，究竟什么樣的算軟、什么樣的算硬，并沒有明確的界定，不同的人對(duì)“軟”和“硬”的感受也會(huì)有所不同?？墒沁@些語義模糊的詞進(jìn)入組合以后，語義卻變得精確了，如“軟席”和“硬席”，“軟件”和“硬件”。

因?yàn)檎Z義的模糊性是就某一個(gè)義位來說的，是模糊的還是精確的往往與這個(gè)義位屬于什么樣的語義場(chǎng)有直接關(guān)系。未進(jìn)入組合的孤立的“軟”和“硬”是屬于反義義場(chǎng)，處于這種反義義場(chǎng)的詞，其特點(diǎn)是意義相對(duì)，肯定一個(gè)就否定另一個(gè)，但否定一個(gè)卻不能肯定另一個(gè)。例如，肯定“軟”，就否定了“硬”；如果說“不軟”，卻不能說就是“硬”，還可以是“不軟也不硬”。也就是說“軟”和“硬”之間有“不軟不硬”這個(gè)中間狀態(tài)，二者的界線不清楚，所以這對(duì)形容詞的語義是模糊的。當(dāng)“軟”和“硬”作為一個(gè)詞的構(gòu)成要素進(jìn)入組合后，相對(duì)的反義語素變成詞的區(qū)別特征的體現(xiàn)者時(shí)，原來處于極性反義義場(chǎng)的詞的詞義性質(zhì)就改變了。組合后形成的詞與其構(gòu)成語素的語義場(chǎng)是不同的，由極性反義義場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榛パa(bǔ)反義義場(chǎng)?！败浵焙汀坝蚕边@兩個(gè)詞就處于互補(bǔ)反義義場(chǎng)中，說是“軟席”，就不是“硬席”；說“不是軟席”，就是指“硬席”。由此可以看出，由于語義場(chǎng)的不同，也可以使模糊語義轉(zhuǎn)化為精確語義。

（三）人的主觀認(rèn)知

模糊語言精確性的產(chǎn)生與人的主觀認(rèn)知也是息息相關(guān)的。人類語言的心理功能主要有思維功能和認(rèn)知功能。通過這種心理功能，人類可以感知、認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)，解決一系列認(rèn)識(shí)過程中的問題，同時(shí)也可以幫助人們固定和保存思維成果。吳世雄認(rèn)為:“模糊性產(chǎn)生的根源不僅在于客體（符號(hào)的所指對(duì)象），不僅在于主體（符號(hào)的使用者），也不僅在于符號(hào)（語言）本身，而是主體和客體在語言中相互碰撞的結(jié)果，是三方面的特點(diǎn)同時(shí)決定的，不能只從單方面討論模糊性?！保?］語義作為對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，最終來源于客觀事物和現(xiàn)象。客觀事物與其左鄰右舍沒有明顯的界限，那它的模糊性就很強(qiáng)，反映這種事物的詞語必然帶有很強(qiáng)的模糊性。例如，“美麗”、“幸福”、“高矮”、“寒冷”、“肥胖”、“大小”等這類存在伸縮性狀況的詞語。同樣，如果在主體眼中客觀事物和現(xiàn)象邊界清楚，此與彼之間有清晰的界限，那么反映這些事物和現(xiàn)象的詞語則語義精確。雖然“深”、“急”、“大”和“淺”、“緩”、“小”都是模糊詞語，但其所傳遞出的信息，分別就成年人和小孩而言，都是精確的。因?yàn)閺男『⒑统赡耆说乃季S、認(rèn)知來結(jié)合客觀存在的“河”這一事物，他們對(duì)“大”和“小”的理解都是正確的，此時(shí)“大”和“小”邊界是清晰的。

［1］ 伍鐵平.模糊語言學(xué)［M］.上海外語教育出版社，1999.

［2］ 吳家珍.當(dāng)代漢語修辭藝術(shù)［M］.北京師范學(xué)院出版社，1992.

［3］ 黎千駒.模糊修辭學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2006：41.

［4］ 王東海，王麗英.詞匯語義系統(tǒng)的研究方法［J］.廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007（1）.

［5］ BrownP，LevinsonS.QuestionsandPolitenss:StraegiesinSocial Interaction［M］.Cambridge:Cambridge University Press，1978.

［6］ 陳維振，吳世雄.從現(xiàn)象學(xué)角度反思模糊語義研究［M］.上海:外語教學(xué)與研究出版社，2001.