李 巖,曾維倫,何海濤

(重慶郵電大學(xué)法學(xué)院,重慶400065)

新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育新載體探析＊

李 巖,曾維倫,何海濤

(重慶郵電大學(xué)法學(xué)院,重慶400065)

作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式,新媒體只用了十年左右的時(shí)間就擁有了傳統(tǒng)媒體用數(shù)十年甚至上百年才擁有的受眾群體,并以驚人的速度繼續(xù)發(fā)展。目前,新媒體已成為當(dāng)代中國大學(xué)生了解世界的最主要的媒介形態(tài),并對他們的思想觀念產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。思想政治教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識和把握新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來的有利機(jī)遇,開拓思維,努力探索在新媒體環(huán)境下開展思想政治教育工作的新途徑、新方法,從而提高思想政治教育的實(shí)效性。

新媒體;思想政治教育;載體

隨著數(shù)字通信技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體的應(yīng)用日益普及。由于新媒體具有超媒體性、超時(shí)空性、開放性、交互性和虛擬性等特點(diǎn),因此,相對于傳統(tǒng)媒體而言具有不可比擬的傳播優(yōu)勢。大學(xué)生思維活躍、接受新生事物快的心理特點(diǎn)決定了他們是使用新媒體最頻繁、最主要的群體,也是受其影響最深刻的群體。在這種新形勢下,忽視新媒體對大學(xué)生思想觀念的深刻影響的思想政治教育是不可能充分發(fā)揮其作用的,因此,積極地探索應(yīng)用新媒體,有效地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,是思想政治教育工作者目前所面臨的重要問題。思想政治教育工作者應(yīng)根據(jù)新形勢和新變化,創(chuàng)造性地將新媒體轉(zhuǎn)化為新的思想政治教育載體,拓展思想政治教育載體的范圍,更好地滿足信息時(shí)代思想政治教育發(fā)展的需要,更好地適應(yīng)受教育者的媒介素養(yǎng)以及心理特點(diǎn)的新變化。

一、新媒體的含義及特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等以新技術(shù)的應(yīng)用、海量信息處理及充分互動(dòng)為特征的新媒體的迅速發(fā)展,及其對人類生活方式、思想觀念的深刻影響早已受到了人們的廣泛關(guān)注。美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾說:“誰掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò),誰就擁有了整個(gè)世界?！本W(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思想政治教育工作中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,因此,我們必須勇于面對時(shí)代賦予我們的責(zé)任,利用好以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體,做好思想政治教育工作。對于新媒體的界定,學(xué)者們可謂眾說紛紜,至今沒有定論?！氨容^權(quán)威的說法是所謂新媒體是指相對于書信、電話、報(bào)刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體而言的新媒體。從技術(shù)上界定,新媒體是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。目前受到廣泛關(guān)注的新媒體有幾十種,包括網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)上即時(shí)通訊群組、對話鏈、虛擬社區(qū)、博客、播客、搜索引擎、簡易聚合、電子郵箱門戶網(wǎng)站、手機(jī)短信、手機(jī)彩信、手機(jī)游戲、手機(jī)電視、手機(jī)廣播、手機(jī)報(bào)紙、數(shù)字電視、移動(dòng)電視、樓宇視屏等?！盵1]2

美國俄裔新媒體藝術(shù)家列維·曼諾維奇就新媒體的特點(diǎn)提出了五項(xiàng)基本內(nèi)容,即:以數(shù)字的方式展示;模塊化;自動(dòng)化;可變性;轉(zhuǎn)編碼性。這五項(xiàng)內(nèi)容主要揭示了新媒體的數(shù)字技術(shù)特征,正是以這些技術(shù)特征為依托,新媒體具有超媒體性、超時(shí)空性、開放性、交互性和虛擬性等特點(diǎn)[2]。新媒體的這些特點(diǎn)決定了它的傳播優(yōu)勢。首先,新媒體表現(xiàn)出極強(qiáng)的超媒體性。所謂超媒體性,是指在多種媒體中非線性地組織和呈現(xiàn)信息。美國學(xué)者尼葛洛·龐蒂在他的《數(shù)字化生存》一書中指出,超媒體是超文本的延伸。而所謂超文本,是一種按照信息之間關(guān)系非線性地存儲(chǔ)、組織、管理和瀏覽信息的計(jì)算機(jī)技術(shù)。在信息文本中含有指向其他文本的鏈接,受眾不需要按順序閱讀,而是根據(jù)自己的興趣和需要通過“點(diǎn)擊”鏈接選擇性地閱讀文本信息內(nèi)容,受眾完全掌握了信息的選擇權(quán)和控制權(quán)。其次,新媒體具有超時(shí)空性。新媒體利用連接全球電腦的互聯(lián)網(wǎng)和通信衛(wèi)星完全打破了地理區(qū)域的限制,只要有相應(yīng)的信息接受設(shè)備,在地球的任何角落都可以接受到由新媒體傳播的信息。第三,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)媒體在時(shí)間、空間上的限制,省去了許多信息傳播的中間環(huán)節(jié),形成了即時(shí)傳播的功能,使得受眾能夠在最短的時(shí)間內(nèi)了解到最新的資訊。在傳播時(shí)間、傳播內(nèi)容和傳播方式上,新媒體都表現(xiàn)出了極大的開放性。第四,每個(gè)人都是傳播者,同時(shí),每個(gè)人也都是受眾,傳播信息和接受信息幾乎可以同時(shí)完成。新媒體的超媒體性使參與者對信息交流的全過程具有平等的控制權(quán),參與者可以依據(jù)自己的興趣和需要選擇性地交流信息,真正實(shí)現(xiàn)信息的交互傳播。第五,虛擬性是新媒體的又一個(gè)重要的特點(diǎn)。由于人人都有可能成為新媒體的信息源,就使得新媒體信息變得復(fù)雜多變。利用各種軟件,人們可以隨意地修改文本、圖片、聲音、影像,制作出逼真的虛假信息。同時(shí),新媒體在傳播關(guān)系上改變了傳統(tǒng)媒體特定的傳播關(guān)系。在新媒體環(huán)境中,傳播者和受眾的角色大多都是虛擬的。這種虛擬角色也使得現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系趨于虛擬化,對傳統(tǒng)的人際交往造成了一定的沖擊。

二、信息時(shí)代利用新媒體對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的必要性分析

(一)大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的不斷提高要求思想政治教育必須占領(lǐng)新媒體陣地

媒介素養(yǎng)作為學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和大眾傳播實(shí)踐領(lǐng)域的一個(gè)重要概念,它是從德語“Medienompetenz”翻譯過來的一個(gè)概念,最早是由歐洲學(xué)者提出的。目前學(xué)術(shù)界對于“媒介素養(yǎng)”的認(rèn)識不盡相同,但其中一些基本的要素卻是相同的,即:媒介素養(yǎng)是一種方法、一種手段、一種技巧、一種能力、一種觀念。媒體素養(yǎng)應(yīng)該包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:一方面指熟練應(yīng)用各種新舊媒體的能力,另一方面還指媒體受眾對各種媒介信息的解讀、批判以及應(yīng)用的能力,其核心是媒體批判能力。熟練地操作使用各種新型媒體的能力是媒體素養(yǎng)的基本組成部分,沒有這個(gè)能力就談不上具有現(xiàn)代化的媒體素養(yǎng)。大學(xué)生是青少年網(wǎng)民中的重要組成部分,他們對周圍的新生事物極度敏感,能很快地接受、適應(yīng)并融入新媒體環(huán)境,能夠熟練地使用、操作各種新媒體,并在此基礎(chǔ)上對媒體內(nèi)容進(jìn)行技術(shù)處理或者內(nèi)容增改。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》顯示,截至2009年12月,中國青少年網(wǎng)民(年齡在18～25周歲的網(wǎng)民)的數(shù)量達(dá)到1.95億,幾乎占中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民總數(shù)的54.5%[3]。這些數(shù)據(jù)表明,大學(xué)生是應(yīng)用新媒體的主力軍,其新媒體素養(yǎng)要普遍高于其他社會(huì)群體。另據(jù)重慶郵電大學(xué)2009年2月《網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響》調(diào)研報(bào)告顯示,作為第一信息來源,63%的大學(xué)生選擇了互聯(lián)網(wǎng)新媒體,37%的大學(xué)生選擇了傳統(tǒng)媒體(廣播、電視、報(bào)紙)。大學(xué)生中擁有QQ或MSN等聊天工具的為93%,擁有博客或播客(含個(gè)人網(wǎng)頁)的為39%;其中,只使用電腦上網(wǎng)的比例為74.80%,同時(shí)使用電腦和手機(jī)上網(wǎng)的比例為25.20%。由于一個(gè)人的某種媒體素養(yǎng)與對該媒體使用時(shí)間長短呈正相關(guān)關(guān)系,即一個(gè)人對某個(gè)媒體使用時(shí)間較長,那么他的該媒體素養(yǎng)就會(huì)較高,反之則較低,因此,大學(xué)生的新媒體媒介素養(yǎng)高于他們的傳統(tǒng)媒體素養(yǎng)。由此可見,大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)不僅高于其他社會(huì)群體,更高于他們自己的傳統(tǒng)媒體素養(yǎng)。新媒體在大學(xué)生中倍受青睞,其思想受新媒體的影響就更大,如果思想政治教育不搶占新媒體陣地,無疑就會(huì)失去思想政治教育的主戰(zhàn)場。因此,信息時(shí)代利用新媒體對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是確保教育效果的非常重要的必要條件。

媒體批判能力是媒體素養(yǎng)的核心組成部分,它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面指通過批判接受媒體內(nèi)容來完善自我,另一方面指通過批判性表達(dá)來監(jiān)察和改善傳媒,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。新媒體增加了大學(xué)生獲取信息、表達(dá)信息的渠道,為他們批判性地獲取信息和批判性地表達(dá)信息提供了寬廣的舞臺(tái),為提高他們的媒體批判能力提供了無限的可能性。但批判如果缺乏正確的思想引導(dǎo),就可能轉(zhuǎn)變?yōu)闃O端情緒的任意宣泄,從而使批判喪失其積極意義。大學(xué)生身心尚未成熟,難免產(chǎn)生偏激情緒,一時(shí)陷入狹隘的、錯(cuò)誤的思想而難于自拔,因此,及時(shí)地通過新媒體對大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)才能使他們掌握正確的批判的理論武器,才能實(shí)質(zhì)性地提高他們的媒體批判能力。一些發(fā)達(dá)國家利用網(wǎng)上信息霸權(quán)對我國傳輸資產(chǎn)階級意識形態(tài),實(shí)施“和平演變”戰(zhàn)略,在較大程度上模糊了我國青少年的價(jià)值觀,使得通過網(wǎng)絡(luò)新媒體加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育更顯急迫和重要。

(二)新媒體技術(shù)給大學(xué)生思想政治教育帶來了新的機(jī)遇

1.新媒體的開放性為大學(xué)生思想政治教育提供了新的平臺(tái)

新媒體是以計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)為基礎(chǔ),以互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通訊等作為運(yùn)作平臺(tái)的媒體形態(tài),具有承載量大、速度快、多媒體、立體化、覆蓋廣泛、互動(dòng)性強(qiáng)等傳播優(yōu)勢。思想政治教育工作者可以借助新媒體巨大的優(yōu)勢更廣泛、更主動(dòng)、更快速地傳播正確的思想、理論與政策,從而克服傳統(tǒng)式教育受時(shí)空限制的不足,為大學(xué)生思想政治教育搭建了一個(gè)嶄新的理論與實(shí)踐平臺(tái)。

2.新媒體傳播的平等性增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育主客體雙方的親近感

作為社會(huì)高級知識分子,大學(xué)生占有豐富的知識資源,具有開闊的國際視野,在思想上具有高度的獨(dú)立意識和批判精神,不會(huì)輕信和盲從他人的觀點(diǎn)和社會(huì)主流觀點(diǎn),因此“可教育性”比較差?，F(xiàn)實(shí)中“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)心理作用使師生往往處于一種非平等狀態(tài),使大學(xué)生一般不愿意向老師講真話、說實(shí)情,甚至對老師居高臨下的教育方式有抵觸情緒,這成為阻礙思想政治教育效果提升的一個(gè)重要因素。而新媒體傳播的虛擬性和平等性可以促進(jìn)師生的平等雙向交流,消除師生之間的隔閡,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體與主導(dǎo)者之間的親近感。古人云:“親其師信其道。”只有師生之間更加親近了,老師教授的思想才更易被學(xué)生接受。

3.新媒體的靈活性給大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的手段

傳統(tǒng)的思想政治教育通常以課堂教學(xué)為主。而在信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體以其靈活、快捷的特點(diǎn),已經(jīng)成為一種嶄新的思想政治教育新載體?！靶旅襟w能夠更便捷地發(fā)布個(gè)性化的信息,并且在較短的時(shí)間內(nèi),通過文字、語言、圖片、影像等多種方式把教育內(nèi)容迅速傳遞給受教育者,使得思想教育更直接、更便捷、更深入。通過新媒體,大學(xué)生不必受時(shí)空等條件的制約,通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間獲取任何他們所需的任何知識和信息,這樣就大大提高了思想教育信息傳播的速度和效率?！盵4]

4.新媒體的虛擬性大大提高了大學(xué)生思想政治教育的有效性

新媒體創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)之外的虛擬空間,置身其中的每個(gè)人都可以把自己的一切真實(shí)信息隱藏起來,“毫無顧忌”地暢所欲言,發(fā)表言論。因此,教育者可以利用虛擬的身份通過網(wǎng)絡(luò)了解大學(xué)生最真實(shí)的想法,從而使思想政治教育真正做到有的放矢,避免空洞的說教,提高思想政治教育的有效性。

5.媒體傳播的雙向互動(dòng)性增強(qiáng)了大學(xué)生自我思想教育的自主性

大學(xué)生不是被動(dòng)的受教育者,而是自主的自我教育者,新媒體環(huán)境下,海量的信息、自由的網(wǎng)絡(luò)接入使大學(xué)生有了更多信息選擇權(quán),為他們提供了便利的自我教育條件?！熬W(wǎng)絡(luò)新媒體上,層次各異的文章和圖文并茂的資料使不同水平和基礎(chǔ)的受教育者在同一時(shí)間里都有適合自己的內(nèi)容選擇。受教育者可以在輕松的環(huán)境中,自由地選擇瀏覽信息,在主動(dòng)的探索和尋求新的視覺聽覺內(nèi)容的過程中使思想政治教育的效果潛移默化和不斷提升。這種信息傳播的雙向互動(dòng)使受教育者由消極被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的參與與互動(dòng)交流,從而有利于增強(qiáng)大學(xué)生在思想政治教育過程中的自主性?！睘榇?作為教育者,應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上提供豐富的、具有吸引力、能夠催人上進(jìn)的思想政治教育類信息、材料供大學(xué)生自由選擇。由于網(wǎng)絡(luò)是開放自由的,提供的信息必須以學(xué)生喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來,必須能引起他們的興趣,否則,就不會(huì)有人自覺地去瀏覽,就達(dá)不到思想政治教育的目的。

三、新媒體在高校思想政治教育中的運(yùn)用

教育載體是教育內(nèi)容的依托,是決定教育效果的重要因素,在信息技術(shù)日新月異的今天,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體和手機(jī)新媒體對大學(xué)生開展思想政治教育無疑具有十分重要的意義。

(一)網(wǎng)絡(luò)媒體在思想政治教育中的運(yùn)用

聯(lián)合國新聞委員會(huì)在1998年5月舉行的年會(huì)上正式提出把網(wǎng)絡(luò)媒體作為繼報(bào)紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒介出現(xiàn)之后的一種新的媒體形式,被稱為“第四媒體”,它以計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),進(jìn)行信息傳遞、交流和利用,從而達(dá)到其社會(huì)文化傳播的目的[5]。網(wǎng)絡(luò)媒體具有信息承載量大,操作便捷,可對信息進(jìn)行各種處理,檢索迅速,圖文聲像并茂,交互性強(qiáng),信息傳播、獲取快等多種特性,并且具有計(jì)算機(jī)檢索功能、超文本功能,使其成為一種具有強(qiáng)大生命力的大眾文化傳播媒體,給人類社會(huì)帶來了深刻的影響。應(yīng)用網(wǎng)上論壇、博客和網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行思想政治教育是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的三種最主要的形式。

1.網(wǎng)上論壇(BBS)在思想政治教育中的運(yùn)用

BBS的英文全稱是Bulletin Board System,中文是“電子公告板”的意思,有時(shí)也被稱為“電子布告牌”和“電子公告系統(tǒng)”,其實(shí)質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)。它為用戶提供各種各樣的公共電子白板,每個(gè)用戶都可以根據(jù)需要、以匿名的方式自由地在特定的版面上發(fā)布信息或提出看法,供他人閱讀和評論,同時(shí),也可以從上面查找信息。

從網(wǎng)上論壇信息發(fā)布方式的特點(diǎn)不難看出,信息的正確性與可靠性都會(huì)因信息發(fā)布的自由性、隨意性和匿名性而降低,而網(wǎng)絡(luò)傳播的開放性、快速性會(huì)使不實(shí)信息在短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)散開去,增加了信息控制風(fēng)險(xiǎn)[6]。一條不良信息公布在網(wǎng)上,如果處理不及時(shí)、不妥當(dāng),就可能在大范圍內(nèi)造成惡劣影響。因此,思想政治教育者應(yīng)謹(jǐn)慎地對待本學(xué)校論壇以及各大門戶網(wǎng)站論壇上出現(xiàn)的帖子,首先應(yīng)對其內(nèi)容的真實(shí)性、價(jià)值取向的正確性給予客觀公正的分析,而后作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),并加以正確的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)必須堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向,要敢于同錯(cuò)誤的思潮進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭,對于錯(cuò)誤的觀點(diǎn),要旗幟鮮明地進(jìn)行批評、糾正;對于敏感問題、有爭議的問題要講究引導(dǎo)策略;對于正確的思想,要積極地支持、鼓勵(lì)。要健全和完善相關(guān)的規(guī)章制度,提高思想政治教育工作者對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的掌握、運(yùn)用水平和對于重大事件的敏銳度,培養(yǎng)一批能夠在論壇上捍衛(wèi)馬克思主義陣地的思想政治教育工作者,使網(wǎng)絡(luò)論壇向著積極健康的方向發(fā)展[7]。

2.博客在思想政治教育中的運(yùn)用

“博客(BLOG),是WEBLOG的簡稱,起源于英文WEBLOG,是一種個(gè)人管理、不定期張貼新的文章的網(wǎng)站,是繼Email、BBS、ICQ之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式,是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人‘讀者文摘’,是以超級鏈接為武器的網(wǎng)絡(luò)日記,代表著新的生活方式和新的工作方式,更代表著新的學(xué)習(xí)方式,被譽(yù)為‘信息時(shí)代的麥哲倫’,已成為信息發(fā)布、承載、傳播及個(gè)性化知識管理的重要工具”[1]105。由于博客本身的功能和表現(xiàn)形式在不斷延伸,因此,尚難給其下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,但就博客的形態(tài)和功能來說,博客實(shí)際就是一個(gè)自由的網(wǎng)絡(luò)空間,是一種個(gè)性化的表達(dá)方式。通過博客,用戶既可發(fā)布自己的個(gè)人日記、文章,又可以將其作為網(wǎng)絡(luò)硬盤,保存自己喜歡的文章、圖片或者音頻視頻資料。

從傳播的特點(diǎn)來看,博客最重要的三大特點(diǎn)為個(gè)性化、受眾廣和交互性強(qiáng)。首先,博客個(gè)性化強(qiáng),它是每個(gè)人的“私人出版社”和信息發(fā)布平臺(tái)。其次,博客是開放的,博客將個(gè)人空間直接變成公共領(lǐng)域,使其他人能自由地閱讀自己的日記、文章等,潛在的最大受眾面是所有的可以上網(wǎng)的人。第三,博客交互性強(qiáng),它與傳統(tǒng)媒體的單向傳播不同,它實(shí)現(xiàn)了讀者和編者之間的即時(shí)互動(dòng)。根據(jù)博客的傳播特點(diǎn),思想政治教育者可通過建立自己的教育博客,利用博客的個(gè)性化和交互性強(qiáng)的特點(diǎn),為教育者和受教育者創(chuàng)建一個(gè)親近的、平等的交流空間。通過博客,教育者可以撰寫有針對性的文章幫大學(xué)生解決思想困惑,大學(xué)生則可就有關(guān)思想政治教育的理論和實(shí)踐問題與教育者進(jìn)行網(wǎng)上討論和交流,在相互交流中,使學(xué)生的思想困惑與老師的教育困惑都能得到較好的解決,達(dá)到教學(xué)相長的目的[8]。同時(shí),受教育者也可以建立自己的博客,通過同齡人間的溝通、交流,消除心理壓力;通過師生之間的交流,一方面,能消除其對灌輸式思想政治教育的反感心理,另一方面,老師通過閱讀學(xué)生的博客能比較準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),使思政教育更加有的放矢。這樣,就能拓展思想政治教育的方法,增強(qiáng)思想政治教育的作用。

3.網(wǎng)絡(luò)游戲在思想政治教育中的應(yīng)用

“所謂網(wǎng)絡(luò)游戲,是以互聯(lián)網(wǎng)為必要媒介,以計(jì)算機(jī)、手機(jī)、游戲機(jī)等固定或移動(dòng)設(shè)備為終端,以多人參與為基本條件的,強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)玩家間的合作與對抗的一種電子游戲形態(tài)?！盵1]170網(wǎng)絡(luò)游戲趣味性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、影響廣泛,如果能將思想政治教育的內(nèi)容承載在網(wǎng)絡(luò)游戲中,那么,網(wǎng)絡(luò)游戲玩家就能成為思想政治教育的潛在客體;網(wǎng)絡(luò)游戲的互動(dòng)性,能在潛移默化中使大學(xué)生接受思想政治教育內(nèi)容,起到“潤物細(xì)無聲”的效果。

思想政治教育者必須借助一定的載體才能完成最終的教育目標(biāo)。要成為載體必須同時(shí)具備兩個(gè)最基本的條件:一是必須承載思想政治教育信息,并能為思想政治教育者所操作;二是必須是聯(lián)系主客體的一種形式,主客體可借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。由此不難看出,網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容的豐富性為承載思想政治教育的信息提供了可能性,而網(wǎng)絡(luò)游戲的互動(dòng)性更使主客體之間能夠發(fā)生密切的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)游戲極強(qiáng)的趣味性,能夠吸引大學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中。因此,如果我們能將思想政治教育的內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)游戲的趣味性結(jié)合起來,用游戲的形式對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,可能會(huì)取得更好的效果。網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容的豐富性使得我們能針對思想政治教育的不同內(nèi)容研究開發(fā)出與之相應(yīng)的不同內(nèi)容的游戲,而網(wǎng)絡(luò)游戲影響的廣泛性,使得網(wǎng)絡(luò)游戲擁有大量的思想政治教育客體。

(二)手機(jī)媒體在思想政治教育中的運(yùn)用

作為新媒體的重要成員,手機(jī)媒體被人們譽(yù)為繼報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)之后的“第五媒體”[1]234。與傳統(tǒng)媒體相比,手機(jī)媒體作為一個(gè)移動(dòng)的數(shù)字終端平臺(tái),最顯著的特點(diǎn)是高度的便攜性、互動(dòng)性、私隱性、貼身性,以及多樣化的信息服務(wù)。手機(jī)媒體的種類繁多,其中,主要包括手機(jī)短息、手機(jī)彩信、手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)廣播、手機(jī)電視。每一種手機(jī)媒體都具有其自身的優(yōu)勢和特性,然而,在針對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育這一特殊的過程中,我們主要利用手機(jī)短信這種新興的媒體形式。所謂短信,是短消息服務(wù)的一種縮略說法,即使用移動(dòng)終端來發(fā)送和接受文本信息的技術(shù),它主要傳輸文字信息。和數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體一樣,短信溝通在成為人際交流方式的同時(shí),也成了一種特定的生活方式,即成為了一種文化現(xiàn)象——拇指文化。手機(jī)短信作為手機(jī)媒體的一種現(xiàn)階段的存在形式,是信息化條件下高校進(jìn)行思想政治教育可利用的新興傳媒載體。2010年,中國的手機(jī)用戶將達(dá)到約7.6億,成為全球最大的移動(dòng)通信市場,手機(jī)用戶超過全歐洲國家手機(jī)用戶的總和。其中,在大學(xué)生中擁有手機(jī)的人數(shù)也已經(jīng)達(dá)到2 000多萬。手機(jī)及手機(jī)短信在大學(xué)校園的使用范圍越來越廣,影響也越來越大,使得手機(jī)短信已經(jīng)成為信息傳播和理論宣傳的重要陣地[9]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,科技的日新月異,手機(jī)短信傳播及時(shí)、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、靈活性和互動(dòng)性強(qiáng)及其科技化、個(gè)性化、大眾化的特點(diǎn),使其作為高校思想政治教育的新載體成為可能。高校思想政治教育工作者應(yīng)該充分認(rèn)識到手機(jī)短信的優(yōu)越性,并且充分利用好手機(jī)短信這一新的平臺(tái),為大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)造主動(dòng)權(quán)。手機(jī)短信的出現(xiàn)使得師生間的交流不再受時(shí)間、空間的限制,在廣度、深度、頻率上得到更大的推進(jìn),學(xué)生的需求和意見得到更大程度的反饋,也使得學(xué)生作為受教育者的主體地位更加凸顯。手機(jī)短信作為人際傳播和大眾傳播的結(jié)合,對社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化和教育氛圍的營造起著至關(guān)重要的作用。此外,手機(jī)短信的受眾面非常廣泛,通過手機(jī)短信宣傳正確的價(jià)值觀念,引導(dǎo)學(xué)生克服不正確的價(jià)值取向,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,可以使之成為學(xué)校思想政治教育的有力補(bǔ)充。目前,最新到來的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段是第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)(3G)。與第一代、第二代移動(dòng)通信系統(tǒng)不同的是,采用了3G技術(shù)的手機(jī)有專用的高速數(shù)據(jù)通道,數(shù)據(jù)通信速率就像從一級公路變?yōu)楦咚俟芬粯舆M(jìn)一步大幅提升,可以滿足多媒體信息的迅速傳輸,手機(jī)終端也得以成為“個(gè)人多媒體終端”。目前,正在逐步推廣的3G手機(jī)就是通信業(yè)和計(jì)算機(jī)工業(yè)相融合的產(chǎn)物,它除了能完成高質(zhì)量的日常通信外,還能進(jìn)行多媒體通信,這無疑又為思想政治教育工作者利用手機(jī)媒體開展思政教育開辟了一條新的重要渠道。

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[2] 李建秋.論新媒體傳播傳受主體及其關(guān)系的轉(zhuǎn)變[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(6):80-86.

[3] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告[EB/OL].(2010-04-23)[2010-06-22].http://www.cnnic.net.cn/uploadfiles/doc/2010/4/ 23/45825.doc.

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An Analysis of the College Students’Ideological and Political Education Vector under the New Media Environment

LI Yan,ZEN G Wei-lun,HE Hai-tao
(College of L aw,Chongqing University ofPosts and Telecommunications,Chongqing400065,China)

As a new modern form of transmission,new media only took a decade to have the same audience gourps with the traditonal media(newspapers,radio,TV,etc.)which had to spend decades or even centuries,and it develops at an alarming rate.Now,new media has become the leading media by which the contemporary Chinese college students perceive the world;it has produced an extensive and far-reaching effect on students’ideology. Faced with this new situation,ideological and political education workers should fully understand and grasp the positive opportunities brought by the new media,emancipate the mind,and strive to explore new ways and methods to carry out ideological and political work under the new media environment in order to improve the effectiveness of ideological and political education.

new media;ideological and political education;vector

G641

A

1673-8268(2010)05-0021-06

(編輯:蔡秀娟)

10.3969/j.issn.1673-8268.2010.05.005

2010-07-29

國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:網(wǎng)絡(luò)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究(08XKS009)

李 巖(1987-),女,黑龍江雞西人,碩士研究生,主要從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究;曾維倫(1966-),男,重慶璧山人,教授,主要從事馬克思主義與當(dāng)代社會(huì)思潮、文化思想史、網(wǎng)絡(luò)文化研究。