戴偉華

（華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州510631）

說(shuō)吳文英詞

戴偉華

（華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州510631）

吳文英是南宋詞壇一位多產(chǎn)的詞人。在我國(guó)詞史上，吳文英引起過(guò)不少爭(zhēng)論，他的詞一向被認(rèn)為隱晦堆垛，另外一些人卻對(duì)他極其推崇?？陀^地說(shuō)，吳文英的詞善用典故，體物入微，遣詞清麗，實(shí)為難得。文章分析吳文英贈(zèng)尹梅津詞，總結(jié)夢(mèng)窗詞的特點(diǎn)。

吳文英；尹梅津；協(xié)律；字雅；含蓄；意諧

吳文英（生卒年不詳，大致生于寧宗慶元末，卒于度宗咸淳初），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。他本為翁姓，后出嗣吳氏，《宋史》無(wú)傳，一生未第，終身游幕，多居于蘇州、杭州、越州。紹定五年（1232年），為蘇州倉(cāng)臺(tái)幕。淳祐十年（1250年）前后入浙東安撫使吳潛幕。景定元年（1260年）前后客嗣榮王趙與芮門(mén)下。晚年困躓以死。

在南宋詞壇，吳文英屬于作品數(shù)量較多的詞人，其《夢(mèng)窗詞集》有340余首，在數(shù)量上除辛棄疾外無(wú)人能與之抗衡。他的詞引起不少爭(zhēng)議，一向被認(rèn)為隱晦難懂，也有一些人對(duì)他極其推崇。

一、吳文英詞的特點(diǎn)

這里主要引述南宋詞人對(duì)吳文英詞的分析、評(píng)價(jià)，從而總結(jié)出吳文英作詞的特點(diǎn)。

（一）遣詞造句方面：協(xié)律、字雅、含蓄、意諧

吳文英作詞十分下功夫，注意協(xié)律、字雅、含蓄、意諧。與吳文英幾乎同時(shí)代的南宋詞人沈義父，其所著《樂(lè)府指迷》云：“余自幼好吟詩(shī)。壬寅秋，始識(shí)靜翁于澤濱。癸卯，識(shí)夢(mèng)窗。暇日相與倡酬，率多填詞，因講論作詞之法。然后知詞之作難于詩(shī)。蓋音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩(shī)。下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體。用字不可太露，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味。發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。思此，則知所以為難。子侄輩往往求其法于余，姑以得之所聞，條列下方。觀于此，則思過(guò)半矣。”所謂協(xié)律指吳文英作詞嚴(yán)格對(duì)仗，注意押韻；字雅則指他作詞是可以說(shuō)是字字雕琢，用詞雅致清麗；含蓄則指吳文英的詞表意隱晦、委婉，意味深長(zhǎng)；意諧指吳文英的詞意境柔婉，能將平常之情景描繪得新奇而富有詩(shī)意。

有人認(rèn)為吳詞太注意形式，注意用字，有些不免隱晦難解，如沈義父在《樂(lè)府指迷》中又說(shuō)：“夢(mèng)窗深得清真之妙，其失在用事下語(yǔ)太晦處，人不可曉。”南宋詞人張炎《詞源》云：“吳夢(mèng)窗如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，拆碎下來(lái)，不成片段?！币灿腥擞胁煌庖?jiàn)，此人是尹惟曉，對(duì)吳文英及其詞作的了解，尹惟曉有發(fā)言權(quán)，尹是吳的朋友。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“夢(mèng)窗在南宋，自推大家。惟千古論夢(mèng)窗者，多失之誣。尹惟曉云：‘求詞于吾宋，前有清真，后有夢(mèng)窗，此非予之言，四海之公言也。’為此論者，不知置東坡、少游、方回、白石等于何地。沈伯時(shí)云：‘夢(mèng)窗深得清真之妙，但用事下語(yǔ)太晦處，人不易知?！鋵?shí)夢(mèng)窗才情超逸，何嘗沉晦。夢(mèng)窗長(zhǎng)處，正在超逸之中，見(jiàn)沉郁之意，所以異于劉、蔣輩，烏得轉(zhuǎn)以此為夢(mèng)窗病。至張叔夏云：‘吳夢(mèng)窗如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，拆碎下來(lái)，不成片段?！苏撘嘤嗨唇狻８`謂七寶樓臺(tái)，拆碎不成片段，以詩(shī)而論，如太白牛渚西江夜一篇，卻合此境。詞惟東坡水調(diào)歌頭近之。若夢(mèng)窗詞，合觀通篇，固多警策。即分摘數(shù)語(yǔ)，亦自入妙，何嘗不成片段耶?？傊?，夢(mèng)窗之妙，在超逸中見(jiàn)沉郁，不及碧山、梅溪之厚，而才氣較勝?！边@一段中，所涉評(píng)論，尹惟曉對(duì)吳文英評(píng)價(jià)最高，為什么？尹惟曉，山陰尹煥，號(hào)梅津，序周邦彥《片玉詞》，與夢(mèng)窗親兄翁逢龍為同榜進(jìn)士，吳、尹二人關(guān)系至密，夢(mèng)窗與尹煥酬贈(zèng)的詞達(dá)十一首之多，后面將分析其中一首。

（二）寫(xiě)作方法方面：思路跳躍、轉(zhuǎn)接無(wú)痕

人們通常認(rèn)為吳文英詞雕琢太過(guò)而不免隱晦，其在用字。其實(shí)從寫(xiě)作方法來(lái)分析，吳詞之妙處恰恰在于其思路跳躍、轉(zhuǎn)接無(wú)痕。周曾錦《臥廬詞話》：“玉田于夢(mèng)窗頗致不滿，不但七寶樓臺(tái)之喻而已。夢(mèng)窗‘何處合成愁’一闋，在夢(mèng)窗為別調(diào)，而玉田亟稱之，他詞不如是也。以此取夢(mèng)窗，則其所不取者可知矣。平心論之，夢(mèng)窗雕琢太過(guò)，致多晦澀，實(shí)是一病，固不必曲為之諱也?！钡米钟谜Z(yǔ)的講究，可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果，兩首贈(zèng)梅津的詞可窺一斑。比如《瑞龍吟·送梅津》和《惜黃花慢·餞尹梅津》，造語(yǔ)獨(dú)到，下字新奇：“西湖到日，重見(jiàn)梅鈿皺”、“淚鴻怨角”、“試霜夜冷”、“翠香零落紅衣老”、“暮愁鎖、殘柳眉梢”、“歌云載恨，飛上銀霄”?！懊封殹?，梅花如美人之花鈿，或可解釋為梅花式樣的花鈿。“皺”，皺紋。詞中以梅鈿代指人，而又不直說(shuō)人，用“皺”關(guān)合“梅鈿”和飾梅鈿之人，既言梅鈿之衰殘，又言人之衰老?！皽I鴻怨角”，“鴻”在流淚，以人擬物?！霸囁估洹?，只是說(shuō)時(shí)在深秋，尚未入冬，以“試”字來(lái)形容秋冷的感受。“翠香零落紅衣老”，“翠”“紅”相襯，紅衣指花，此處不說(shuō)花漸凋謝，而說(shuō)花在老去。“暮愁鎖、殘柳眉梢”，這里如用“上”代替“鎖”，平仄也無(wú)大礙，但“上”字就比較平常，不及“鎖”字凝重，“暮愁上、殘柳眉梢”，“上”字用得自然、平易，而“暮愁鎖、殘柳眉梢”，“鎖”字雖有些雕琢，但表現(xiàn)的程度和“上”字不同，“鎖”既包含“上”字的內(nèi)容，也還有“鎖住”、“不放”的意思?！案柙戚d恨，飛上銀霄”，銀霄，就是云霄，用“銀霄”不用“云霄”，和“歌云”不能重復(fù)，且“銀霄”有色澤，陳匪石《宋詞舉》云：“‘歌云載恨，飛上銀霄’，融化秦青善歌，‘響遏行云’之故實(shí)，而以情語(yǔ)出之，彌詼奇，彌深厚，不獨(dú)造語(yǔ)新穎也?！卑资臒捵譄捑?，不僅是現(xiàn)代修辭學(xué)意義上的功力，而且也表現(xiàn)在詞學(xué)具有的音韻學(xué)上的講求，《詞律》云：“夢(mèng)窗詞……用字精審處，嚴(yán)確可愛(ài)。如此調(diào)有二首，其所用正、試、夜、望、背、漸、翠、念、瘦、舊、系、鳳、悵、送、醉、載、素、夢(mèng)、怨、料諸字去聲字，兩篇皆相合。律呂之學(xué)，必有不可假借如此?！?/p>

二、例詞分析

這里引吳文英的《瑞龍吟·送梅津》和《鶯啼序》稍作分析。

詞一： 瑞龍吟·送梅津

黯分袖。腸斷去水流萍，住船系柳。吳宮嬌月嬈花，醉題恨倚，蠻江豆蔻。吐春繡。筆底麗情多少，眼波眉岫。新園鎖卻愁陰，露黃漫委，寒香半畝。還背垂虹秋去，四橋煙雨，一宵歌酒。猶憶翠微攜壺，烏帽風(fēng)驟。西湖到日，重見(jiàn)梅鈿皺。誰(shuí)家聽(tīng)、琵琶未了，朝驄嘶漏？印剖黃金籀。待來(lái)共憑，齊云話舊。莫唱朱櫻口。生怕遣，樓前行云知后。淚鴻怨角，空教人瘦。

題目是“送梅津”，順著題意去讀，卻有隱晦不可解處。首先是人物，詞中所涉及的人物理所當(dāng)然有作者吳文英和尹惟曉，除此而外，詞中還提到“吳宮嬌月嬈花”、“蠻江豆蔻”、“新園”主人、“梅鈿”、操“琵琶”者、“行云”等，這里包含以藝術(shù)形象出現(xiàn)的人。他們之間的關(guān)系如何不容易說(shuō)清楚。其次是地點(diǎn)，因?yàn)橐匀宋镄袨楹退枷霝閿?xiě)線索，地點(diǎn)變來(lái)變?nèi)?，忽而吳、忽而杭，其中出現(xiàn)的“蠻江”尤為難解，有一說(shuō)法，蠻江是指錢(qián)塘江，因古越曾是蠻荒之地，這一說(shuō)法未嘗不可，但尚欠依據(jù)；蠻江或指青衣水，蘇軾《初發(fā)嘉州》詩(shī)：“錦水細(xì)不見(jiàn)，蠻江清可憐?！卞X(qián)塘馮景《蘇詩(shī)補(bǔ)注》：“《太平寰宇記》：‘青衣水，濯衣即青故名。至龍游縣與汶水合，以其來(lái)自徼外故曰蠻江。’”不過(guò)這不太要緊，因?yàn)椤靶U江”是“豆蔻”的定語(yǔ)，也許此妙齡女子出自青衣水畔。但“蠻江”一詞確實(shí)在地點(diǎn)上給人多了一些疑惑。再次就是人物身份和其情感，比如“生怕遣，樓前行云知后。淚鴻怨角，空教人瘦”，為什么擔(dān)心行云知道后要傷心，“行云”就在“樓前”。又為什么“空教人瘦”？好像擔(dān)心是多余的?！靶性啤焙汀靶聢@”主人是何關(guān)系。剛才我們讀詞的疑問(wèn)，當(dāng)事人心知肚明，清清楚楚，哪一句說(shuō)何事，皆可一一落實(shí)。夢(mèng)窗作送、餞梅津二詞，于尹煥為當(dāng)事人，詞中情景物事，一一所指，尹煥了然于心，而他人未知曉當(dāng)日情事，故有晦暗不明之處，即使沈義父讀二詞亦有“晦而不易知”之嘆。

陳洵《海綃說(shuō)詞》提出一種讀法：“一詞有一詞命意所在，不得其意，則詞不可讀也。題是夢(mèng)窗送梅津，詞則惟說(shuō)梅津傷別。所傷又是他人，置身題外，作旁觀感嘆，用意透過(guò)數(shù)層。‘黯分袖’，謂梅津在吳，所眷者此時(shí)不在別筵也。第一二段設(shè)景設(shè)情，皆是空際存想。后闋始敘別筵，一宵歌酒，陡住。翠微是西湖上山，故下云‘西湖到日’。‘猶憶’是逆溯，‘到日’是倒提。‘誰(shuí)家聽(tīng)、琵琶未了，朝驄嘶漏’，乃用孫巨源在李太尉家聞?wù)偈?。梅津此時(shí)蓋由吳赴闕也。‘待來(lái)共憑，齊云話舊’，一筆鉤轉(zhuǎn)。然后以‘莫唱朱櫻口’一句，歸至別筵?！战倘耸荨瑒t黯分袖之人也。吳詞之奇幻，真是急索解人不得?！标愪囊庖?jiàn)給我們讀吳文英詞提供了方法，抓住命意則可讀懂吳詞，而不至于覺(jué)得其隱晦。但抓命意也不容易，陳洵說(shuō)的“題是夢(mèng)窗送梅津，詞則惟說(shuō)梅津傷別”是否為吳詞真命意，也不能確定；而且抓住命意，將全詞在其命意下作分析也不容易，哪些是實(shí)寫(xiě)，哪些為虛寫(xiě)，虛實(shí)之間又如何呼應(yīng)，如何斷？如何聯(lián)？比如擔(dān)心“行云”知道后會(huì)悲傷，是否暗示尹梅津和“行云”曾經(jīng)有過(guò)不愉快的往事。

詞二： 鶯啼序

殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來(lái)晚、飛入西城，似說(shuō)春事遲暮。畫(huà)船載、清明過(guò)卻，晴煙冉冉吳宮樹(shù)。念羈情、游蕩隨風(fēng)，化為輕絮。 十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢(mèng)窄，斷紅濕歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺。

幽蘭漸老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪、六橋無(wú)信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨？長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿，記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡。青樓仿佛，臨分?jǐn)”陬}詩(shī)，淚墨慘澹塵土。 危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點(diǎn)檢、離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫(xiě)，書(shū)中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沈過(guò)雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否。

《鶯啼序》是詞中之長(zhǎng)調(diào)，通常認(rèn)為始自吳文英，而且吳文英寫(xiě)了三首。其中一首“橫塘棹穿艷錦”是和趙修全的，趙修全，生平不詳，吳文英還有一首詞也是和趙修全的，《夢(mèng)行云》（即六么花十八和趙修全韻），魏了翁《鶴山集》有《跋修全趙公所作蒙箴》：“吾鄉(xiāng)之俗，以親師講學(xué)為業(yè)，以孝弟忠信為本，不趨時(shí)尚，不事外飾。予生雖后，尚及見(jiàn)大父行于經(jīng)子百氏書(shū)，皆覆紙細(xì)字，丹鉛點(diǎn)勘，又必師傳友授，必心體身踐，視今之后生子弟捐金市書(shū)……因楊子有以修全趙公蒙箴見(jiàn)示，附志其末?！蔽毫宋蹋?178-1237），邛州蒲江（今屬四川） 人。趙修全或?yàn)橼鲋萑?，且為魏了翁前輩，在年歲上應(yīng)長(zhǎng)于吳文英。吳文英《鶯啼序》之一是“荷和趙修全韻”，一本作“詠荷和趙修全韻”，比較清楚。因此，《鶯啼序》始作于趙修全，還是吳文英，不能確定。吳文英詞有一缺點(diǎn)，“如七寶樓臺(tái)，炫人眼目，拆碎下來(lái)不成片段?！边@句話要看如何理解，如《鶯啼序》一首，長(zhǎng)達(dá)二百四十字，四疊，但脈絡(luò)分明，綿密醇厚，“全章精粹，空絕千古。”（陳廷焯《白兩齋詞話》） 此詞共分四段，第一段因春起興，殘寒春暮，引出羈情游蕩：燕子畫(huà)船，含無(wú)限情事；清明吳宮，是其最難忘處。第二段追述西湖舊游。觸目生悲，托景言情。第三段敘別后情懷。長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影，青樓題詩(shī)，淚墨慘澹，情景歷歷在目，無(wú)限凄惻。第四段總收全篇，極言相思之苦。淋漓盡致，用《楚辭·招魂》“目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南”語(yǔ)，尤為沉痛。夢(mèng)窗作詞精雕細(xì)刻，所謂“天分不及周邦彥，而研煉之功則過(guò)之”。從修辭看，用擬人手法，得心應(yīng)手，“燕來(lái)晚、飛入西城，似說(shuō)春事遲暮。”“長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。”化虛為實(shí)，情如在握，“念羈情游蕩，隨風(fēng)化為輕絮。”以虛之羈情化為有形之輕絮。“殷勤待寫(xiě)，書(shū)中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沈過(guò)雁，漫相思、彈入哀箏柱?！币蕴撝嗨记閺椚牍~柱成為有聲之物?！按簩拤?mèng)窄”，皆將無(wú)形之“春”“夢(mèng)”寫(xiě)出空間之大小，富有意味。夢(mèng)窗詞中常有將平常之情景說(shuō)得新奇而有濃郁的詩(shī)意，如長(zhǎng)堤上有斜陽(yáng)鷗鷺，但作者說(shuō)：“暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺?！边@就不一般，為什么“暝堤空”，是本該照在大堤上的斜陽(yáng)都沒(méi)有了，在哪兒呢？斜陽(yáng)照在鷗鷺身上了。多有情致，寫(xiě)盡了孤寂的情懷。綿密之情，醇厚之味，煉意琢句之新奇，空際轉(zhuǎn)身之靈活，此詞盡矣。

夢(mèng)窗詞中有些情景讀后真是難忘，如“時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲”，常?？M繞在耳際?！栋寺暩手荨?（陪庾幕諸公游靈巖）：

渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星。幻蒼崖云樹(shù)，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲。 宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平。

本詞是宋理宗紹定年間（1228-1233），在蘇州幕府時(shí)所作，因吊古而傷今。筆致空靈而托意高遠(yuǎn)，是其代表作。上片展開(kāi)想象，又用對(duì)比手法憑吊古跡。起筆警拔，化實(shí)為虛?！盎谩弊诸I(lǐng)起，則吳王夫差與西施之古跡皆入空靈。過(guò)拍二句尤妙，連帶古今，昔日之雙鴛響聲，則今日為廊葉秋聲。下片以靈巖山的今昔對(duì)比發(fā)抒感慨，又用范蠡典故，表示歸隱的愿望，但又有所不忍，表示了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。劉永濟(jì)《微睇室說(shuō)詞》云：“用筆極矯健，如常山之蛇，首尾相應(yīng)，論章法亦至為細(xì)密?！眽?mèng)窗精心煉字煉意，其匠心獨(dú)運(yùn)，用通感手法解釋最有意味。錢(qián)鍾書(shū)《論通感》 （見(jiàn)《舊文四篇》） 以為：作家將幻、聽(tīng)、嗅、味、觸覺(jué)彼此互相聯(lián)系、轉(zhuǎn)換，在作品中互相補(bǔ)充映襯，以達(dá)到一定的藝術(shù)效果。本詞用此手法，將今昔對(duì)比寫(xiě)得較好，有幻覺(jué)（幻）、視覺(jué)（蒼崖云樹(shù)）、觸覺(jué)（酸風(fēng)射眼）、嗅覺(jué)（膩水花腥）、聽(tīng)覺(jué)（時(shí)靸），還有想象（名娃金屋），各種感官系統(tǒng)彼此聯(lián)系、映襯，在亦真亦幻中營(yíng)造朦朧的意境，給人以強(qiáng)烈的印象。

三、吳文英詞對(duì)后世的影響

吳詞受后人重視，不少人喜歡其風(fēng)格，加以模仿。清末詞人況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二：“近人學(xué)夢(mèng)窗，輒從密處入手。夢(mèng)窗密處，能令無(wú)數(shù)麗字，一一生動(dòng)飛舞，如萬(wàn)花為春，非若琱璚蹙繡，毫無(wú)生氣也。如何能運(yùn)動(dòng)無(wú)數(shù)麗字，恃聰明，尤恃魄力。如何能有魄力，唯厚乃有魄力。夢(mèng)窗密處易學(xué)，厚處難學(xué)?！薄爸卣撸林^。在氣格，不在字句。于夢(mèng)窗詞庶幾見(jiàn)之。即其芬菲鏗麗之作，中間雋句艷字，莫不有沉摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉(zhuǎn)。令人玩索而不能盡，則其中之所存者厚。沉著者，厚之發(fā)見(jiàn)乎外者也。欲學(xué)夢(mèng)窗之致密，先學(xué)夢(mèng)窗之沉著。即致密、即沉著。非出乎致密之外，超乎致密之上，別有沉著之一境也。夢(mèng)窗與蘇、辛二公，實(shí)殊流而同源。其所為不同，則夢(mèng)窗致密其外耳。其至高至精處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎慧之士，束發(fā)操觚，勿輕言學(xué)夢(mèng)窗也?！惫蕦W(xué)夢(mèng)窗詞者宜知其長(zhǎng)短而擇取。

[1]吳熊和.唐宋詞匯評(píng)·兩宋卷[M].杭州:浙江教育出版社,2006.

（責(zé)任編輯 施 翔）

Study on WU Wen-ying's Poem

DAI Wei-hua
(South China Normal University,Guangzhou Guangdong 510631，China)

Wu Wen-ying was a poet of the south song dynasty who wrote tremendous amount poems and aroused argument.His poem was considered hard to comprehend and there were people who praised his poem Objectively speaking,his poem was full of anecdotes and of fine wording

WU Wen-ying;YIN Mei-jin;rhythm;elegant wording;implicit;harmonious

I207

B

1671-0142（2010）06-0001-04

戴偉華(1958-),男,江蘇泰州人,教授,博導(dǎo),泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘教授.

名家介紹：戴偉華，江蘇泰州人，文學(xué)博士，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授，廣東省重點(diǎn)學(xué)科中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人，博士生指導(dǎo)組組長(zhǎng)。兼任中國(guó)文學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)，中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘教授。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。出版專著《唐代幕府與文學(xué)》、《唐方鎮(zhèn)文僚佐考》、《唐代使府與文學(xué)研究》、《地域文化與唐代詩(shī)歌》等多部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)以及國(guó)家教委社科基金項(xiàng)目、全國(guó)高校古委會(huì)項(xiàng)目和廣東省社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。獲中國(guó)高校人文社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)、廣東省政府社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)3項(xiàng)以及江蘇省政府社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)2項(xiàng)。