林德全

（河南大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 開封 475001）

泰勒的課程目標(biāo)觀及其啟示

林德全

（河南大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 開封 475001）

泰勒的課程目標(biāo)觀一方面是對前人課程目標(biāo)思想的合理繼承，另一方面又是對自己課程目標(biāo)思想實踐的升華。泰勒的課程目標(biāo)觀對我國課程目標(biāo)的研究提供了諸多啟示：第一，應(yīng)充分認(rèn)識課程目標(biāo)的重要性；第二，應(yīng)切實保證課程目標(biāo)的全面性；第三，應(yīng)提供保證課程目標(biāo)完善的程序。

泰勒；課程目標(biāo)；啟示

關(guān)于課程目標(biāo)問題，雖然國內(nèi)外研究者由于各自的立場不同，對課程目標(biāo)的理解也不完全一致，但都把課程目標(biāo)理解為“學(xué)生學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果”[1]144，都把課程目標(biāo)看作課程的“指南針”和“方向盤”，這就意味著課程目標(biāo)居于課程的核心位置。課程目標(biāo)既是課程研制的起點，也是課程研制的終點；既是選擇課程內(nèi)容、組織課程內(nèi)容和進(jìn)行課程實施的依據(jù)，也是進(jìn)行課程評價的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，確定課程目標(biāo)就成為課程研制活動的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。對此，泰勒早就認(rèn)識到了這一點，并對課程目標(biāo)進(jìn)行了詳實的論證?？梢哉f，泰勒作為現(xiàn)代課程理論之父，他在課程目標(biāo)方面獨具匠心的研究，無論對課程理論還是對課程實踐都具有諸多的啟示。

一、泰勒課程目標(biāo)觀的淵源及主要內(nèi)容

(一) 淵源

泰勒的課程目標(biāo)觀一方面是對前人課程目標(biāo)思想的合理繼承，另一方面又是對自己課程目標(biāo)思想實踐的升華。

1. 歷史的繼承

泰勒的課程目標(biāo)觀是在博比特、查特斯等人課程目標(biāo)理論基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化與拓展。博比特認(rèn)為，“目標(biāo)是對進(jìn)行各種具體活動所需要的能力的陳述，同時，也旨在幫助課程編制者確定要達(dá)到哪些具體的教育結(jié)果”[2]。查特斯認(rèn)為，“首先必須制定目標(biāo)，然后選擇課程內(nèi)容。在選擇過程中，必須始終根據(jù)目標(biāo)對課程內(nèi)容進(jìn)行評價”[2]。

泰勒繼承了博比特和查特斯的課程目標(biāo)理論，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的課程目標(biāo)觀。在他看來，“我們?nèi)绻到y(tǒng)地、理智地研究某一教育計劃，首先必須確定所要達(dá)到的各種教育目標(biāo)”[3]1。非但如此，泰勒還認(rèn)為，“任何單一的信息來源，都不足以為明智而全面地選擇學(xué)校目標(biāo)提供基礎(chǔ)”[3]3。這實際上正是對博比特、查特斯等人關(guān)于課程目標(biāo)理論的進(jìn)一步認(rèn)識和深化。

2. 實踐的升華

泰勒的課程目標(biāo)觀還得益于他自身的實踐經(jīng)驗，眾所周知，泰勒是美國“八年研究”教育實踐的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一。他的課程目標(biāo)思想在很大程度上與其“八年研究”所獲得的寶貴實踐經(jīng)驗是分不開的，也是他課程改革與課程實踐經(jīng)驗的升華。可以說，“八年研究”的實踐經(jīng)驗滋養(yǎng)了泰勒的課程目標(biāo)觀及其整個課程理論。對此，泰勒也表示認(rèn)同。他在1986年回顧自己教育思想的形成和發(fā)展時也坦然承認(rèn)：“‘八年研究’對我的影響最大。”[2]

(二) 課程目標(biāo)觀的主要內(nèi)容

雖然人們經(jīng)常用“確定目標(biāo)”來表征泰勒的課程原理的第一個環(huán)節(jié)，但“選擇目標(biāo)”的表述或許更為貼切。對此，泰勒曾解釋道：“歸根結(jié)蒂，確定目標(biāo)無疑是選擇的問題?！盵3]3并且他還認(rèn)為，“在過去的 30年里，所謂課程的科學(xué)研究，大部分都集中于能為明智地選擇目標(biāo)提供比較適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)的各種調(diào)查研究?！盵3]4具體說來，泰勒認(rèn)為，課程目標(biāo)的選擇應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容。

1. 明確課程目標(biāo)的三個來源

如上所述，泰勒認(rèn)為，“任何單一的信息來源，都不足以為明智而全面地選擇學(xué)校目標(biāo)提供基礎(chǔ)”[3]3，“在設(shè)計任何一項全面的課程計劃時，對每一種來源都應(yīng)予以一定的考慮”[3]3。據(jù)此，泰勒把可作為課程目標(biāo)選擇的來源概括為三個方面，即對學(xué)生的研究、對當(dāng)代社會生活的研究和學(xué)科專家的建議[3]5―24。

2. 利用兩個篩子篩選課程目標(biāo)

泰勒認(rèn)為，對根據(jù)上述課程目標(biāo)來源所獲得的課程目標(biāo)還有必要進(jìn)行篩選。因為，“從上述三個來源中獲得的教育目標(biāo)比任何學(xué)校試圖編入其教育計劃的目標(biāo)要多得多。此外，它們所提示的某些目標(biāo)是與另一些目標(biāo)相沖突的。因此，我們需要從中選擇出一小部分相互一致而又非常重要的目標(biāo)”[3]25。所以，泰勒指出，“為了選擇少量非常重要而又互相一致的目標(biāo)，我們必須對已經(jīng)獲得的大量龐雜的目標(biāo)進(jìn)行篩選，以便剔除那些不重要的和互相矛盾的目標(biāo)”。其中，“學(xué)校信奉的教育和社會的哲學(xué)可用作第一個篩子。人們可以根據(jù)學(xué)校的哲學(xué)陳述的或隱含的價值觀，對最初列出的教育目標(biāo)加以鑒別，確定那些具有高度價值的目標(biāo)”[3]26。另外，“所提出的教育目標(biāo)要經(jīng)過第二道篩子的篩選，這道篩子是學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則”[3]29。

(三) 課程目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)鍵

泰勒還論及了課程目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1. 根據(jù)課程目標(biāo)的來源提供各種可能的目標(biāo)

如上所述，課程目標(biāo)的選擇來源于三個方面（對學(xué)生的研究、對當(dāng)代社會生活的研究和學(xué)科專家的建議）。這三個來源實際上是從一般意義上而言的關(guān)于課程目標(biāo)的來源。

2. 利用兩個篩子對各種可能的目標(biāo)進(jìn)行篩選

篩選是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對來自于上述作為課程目標(biāo)來源依據(jù)中得出的課程目標(biāo)進(jìn)行過濾或修正。泰勒強調(diào)，根據(jù)“哲學(xué)過濾器”和“心理學(xué)過濾器”兩個篩子，對根據(jù)上述三個來源所確立的課程目標(biāo)進(jìn)行篩選、過濾[3]24―34。

3. 選擇較為科學(xué)合理的課程目標(biāo)陳述形式

泰勒認(rèn)為，過去的課程目標(biāo)陳述形式主要有以下三種：教師單向陳述、要素列舉陳述、抽象概括陳述[3]34―36。他認(rèn)為，這三種課程目標(biāo)陳述形式都是不完備的，必須選擇其他的陳述形式。在他看來，“最有效的陳述目標(biāo)的形式是以這樣的措辭來表述的：既指出要使學(xué)生養(yǎng)成的那種行為；又言明這種行為能在其中運用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容”[3]36。

4. 確立課程目標(biāo)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

泰勒基于上述關(guān)于課程目標(biāo)的陳述形式，指出課程目標(biāo)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)主要包括內(nèi)容和行為兩個方面。這也就是說，每一個課程目標(biāo)都應(yīng)包括“行為”和“內(nèi)容”兩個方面，前者是指要求學(xué)生表現(xiàn)出來的行為，后者是指這種行為所適用的領(lǐng)域。

二、泰勒課程目標(biāo)觀的實質(zhì)

從某種意義上來說，泰勒的課程目標(biāo)觀實際上是行為主義視域和理性主義追求兩個方面的匯合。

(一) 泰勒的課程目標(biāo)觀具有行為主義的色彩

20世紀(jì)初，以美國心理學(xué)家華生為首的行為主義者發(fā)起的行為主義革命對心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程影響甚大。行為主義者把刺激-反應(yīng)作為行為的基本單位，并認(rèn)為，復(fù)雜行為是由簡單行為構(gòu)成的。在行為主義看來，課程就是要提供特定的刺激，以便引起學(xué)生特定的反應(yīng)。

從表面上看，行為主義者關(guān)注的是“怎樣教”而不是“教什么”的問題，但事實上，根據(jù)行為科學(xué)原理設(shè)計的教學(xué)程序，直接涉及“教什么”，側(cè)重的是行為，并以一種可以觀察、可以測量的形式來具體說明課程內(nèi)容和教學(xué)過程，這必然會影響課程目標(biāo)的制定。這就需要把課程目標(biāo)和內(nèi)容分解成很小的單元，然后按照邏輯程序排列，一步一步地通過強化手段使學(xué)生逐步掌握課程內(nèi)容，最終達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)。因此，課程目標(biāo)越具體、越精確越好。行為主義的這些見解影響到了博比特、查特斯等人的課程思想，并進(jìn)而通過他們在泰勒身上得到體現(xiàn)。

泰勒的課程目標(biāo)觀雖然帶有明顯的行為主義色彩，但他對“行為”的解釋與行為主義的解釋并不完全一致。在他看來，“這個‘行為’是從廣義上說的，它既包括外顯的行動，也包括思想和感情”[3]3等內(nèi)隱行為。

(二) 與理性主義的追求相一致

人們對理性主義的認(rèn)識可以概括為以下三個方面。

第一，世界觀。這種見解把世界看作是合乎理性的、和諧有序的整體，認(rèn)為人只要正確運用自己的理性，便可以認(rèn)識客觀世界的規(guī)律。

第二，人生哲學(xué)。這種見解把理性看成人的本質(zhì)，認(rèn)為最好的生活是遵循理性的生活。人按照自己的理性行事就是自由，人進(jìn)行合理的享樂就是幸福。在一個社會中，如果人人都能按照理性辦事，過著合理的生活，就能創(chuàng)造一個和諧有序的、理想的社會。

第三，文化傳統(tǒng)。這種見解把推崇理性、崇尚科學(xué)、重視邏輯思維、相信知識的力量看成一種文化傳統(tǒng)。

泰勒的課程目標(biāo)觀也同樣受理性主義的影響，呈現(xiàn)出明顯的理性主義色彩。對此，本文僅從以下兩個方面闡明。

一是結(jié)果取向。眾所周知，泰勒確定的課程范式大體上可以概括為四個步驟，即確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗和課程評價。但事實上，在整個課程研制的流程中，卻表現(xiàn)著非常明顯的結(jié)果取向。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

首先，“確定目標(biāo)”就是確定結(jié)果。泰勒雖然把“確定目標(biāo)”作為課程研制的起始環(huán)節(jié)，但這實際上是為課程研制活動，包括課程實踐活動確立一個終極的目標(biāo)。在課程研制的過程中，不得偏離這種目標(biāo)。

其次，如果說“確定目標(biāo)”可以直接理解為“確定結(jié)果”，表現(xiàn)出結(jié)果取向的話，那么，在課程研制的其他三個環(huán)節(jié)中也同樣表現(xiàn)出結(jié)果取向。這是因為，無論是經(jīng)驗的選擇或者經(jīng)驗的組織，還是課程評價，實際上都是根據(jù)目標(biāo)來進(jìn)行的，也是圍繞目標(biāo)服務(wù)的。因此，這也可以說是為結(jié)果服務(wù)，具有結(jié)果取向性。

二是目標(biāo)預(yù)設(shè)。泰勒確定的課程范式通常又被稱作目標(biāo)模式，這有兩方面的原因。一方面，與泰勒對課程目標(biāo)的推崇有關(guān)。雖然泰勒確定了課程研制的四個環(huán)節(jié)，但在這四個環(huán)節(jié)中，目標(biāo)的確定被作為首要的環(huán)節(jié)，并統(tǒng)率其他三個環(huán)節(jié)，無論是經(jīng)驗的選擇、經(jīng)驗的組織還是課程的評價，都要按照目標(biāo)來進(jìn)行，因此，目標(biāo)就成為整個課程研制最根本的出發(fā)點。另一方面，與泰勒對課程目標(biāo)的先置性定位有關(guān)。泰勒強調(diào)，在整個教育還未開始之前，就應(yīng)該先把課程目標(biāo)確定下來，這樣，課程目標(biāo)就具有了定位性、先導(dǎo)性。這種先確定課程目標(biāo)再考慮課程實踐的做法實際上反映了先有目標(biāo)，再有課程實踐，整個活動都是圍繞著目標(biāo)進(jìn)行預(yù)設(shè)的。當(dāng)然，泰勒在確定目標(biāo)的過程中，并不是主觀臆斷的，而是根據(jù)“兩個過濾器”和“三個來源”進(jìn)行科學(xué)篩選的。

三、泰勒的課程目標(biāo)觀對我國的啟示

泰勒的課程目標(biāo)觀不但影響到美國對課程目標(biāo)的研究，而且也給我國的課程目標(biāo)研究提供了諸多啟示。

第一，應(yīng)充分認(rèn)識課程目標(biāo)的重要性。課程目標(biāo)的重要性雖然不言而喻，但人們往往從抽象的、概括的層面對之進(jìn)行闡析，而較少對之進(jìn)行具體、詳實的解析。而泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中對課程目標(biāo)的高度關(guān)注及詳實解析恰恰給我們提供了依據(jù)和樣例。對此，有研究指出，“泰勒用了全書將近一半的篇幅來論述如何確定目標(biāo)”[2]，這不但有助于提高我們對課程目標(biāo)重要性的認(rèn)識，而且有助于我們更好地的實現(xiàn)課程目標(biāo)。

第二，應(yīng)切實保證課程目標(biāo)的全面性。確定課程目標(biāo)固然十分重要，但更重要的是所確定的課程目標(biāo)是否全面。泰勒強調(diào)，應(yīng)從學(xué)習(xí)者本身、當(dāng)代社會生活和學(xué)科專家的建議三個方面來確立課程目標(biāo)。這三個方面分別從不同的視角為我們提供了確立課程目標(biāo)的來源，從而保證了課程目標(biāo)的全面性，為我們確立全面的課程目標(biāo)提供了有益的借鑒。

第三，應(yīng)提供保證課程目標(biāo)完善的程序。一方面，課程目標(biāo)必須全面，另一方面，還必須通過若干程序來保證課程目標(biāo)的完善性。泰勒強調(diào)，應(yīng)利用哲學(xué)與心理學(xué)“兩個過濾器”，對從“三個來源”所獲得的課程目標(biāo)進(jìn)行篩選。事實上，這只是泰勒保證課程目標(biāo)完善的一個方面。為了保證課程目標(biāo)的完善性，泰勒還提出從“行為”與“內(nèi)容”兩個方面對課程目標(biāo)進(jìn)行清晰闡述。這種通過若干程序保證課程目標(biāo)更加完善、更加科學(xué)的做法也是值得我國借鑒的。

[1] 廖哲勛，田慧生．課程新論[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2003．

[2] 施良方．泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》：兼述美國課程理論的興起與發(fā)展[J]．華東師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，1992(4)．

[3] [美]拉爾夫·泰勒．課程與教學(xué)的基本原理[M]．施良方，譯．北京：人民教育出版社，1994．

G423.02

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1006-5261(2010)01-0019-03

2009-09-22

林德全（1970—），男，河南信陽人，講師，博士。

〔責(zé)任編輯 王金云〕