王永強(qiáng)

（吉首大學(xué) 團(tuán)委，湖南 吉首 416000）

一、高校貧困生和“參與式”概念解讀

“高校貧困生”是我國(guó)大學(xué)校園中的一個(gè)特殊群體，絕大部分來自經(jīng)濟(jì)和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，他們無力支付所需的教育費(fèi)用或支付教育費(fèi)用存在著很大的困難。他們物質(zhì)生活窘迫、心理壓力沉重，且缺乏社會(huì)的支持，計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)等工具性知識(shí)較為欠缺，綜合素質(zhì)亟需提高，生活在經(jīng)濟(jì)、精神以及社會(huì)資源等交織成的貧困網(wǎng)之中。

“參與式”概念出現(xiàn)在20世紀(jì)40年代末期，最初是用于西方社區(qū)發(fā)展的一種理論，在其后20年間逐漸發(fā)展成具有實(shí)踐意義的“參與式”方法，被引入到西方政府的管理決策、發(fā)展援助、社區(qū)建設(shè)等多個(gè)層面，后在20世紀(jì)80年代被西方教育界引入課堂教學(xué)。我國(guó)也從20世紀(jì)90年代開始全面展開“參與式”教學(xué)的研究和探索。目前我國(guó)教育界對(duì)于“參與式”的定義綜合起來就是：以學(xué)習(xí)者為中心，充分利用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與，增強(qiáng)教學(xué)雙方的互動(dòng)，提倡將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的教育教學(xué)理念和形式。

二、當(dāng)前我國(guó)高校貧困生素質(zhì)拓展中存在的問題

近年來，隨著我國(guó)高校辦學(xué)規(guī)模的迅速擴(kuò)張，高校貧困生的絕對(duì)數(shù)量也出現(xiàn)了較大幅度的增長(zhǎng)，而長(zhǎng)期以來，我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中以升學(xué)為目標(biāo)導(dǎo)向的“應(yīng)試”教育（教學(xué)形式主要是“填鴨式”）仍是主流，導(dǎo)致高校貧困生在素質(zhì)拓展方面比普通學(xué)生存在著更多的困難和問題。與此同時(shí)，高校的教育教學(xué)體系，不但缺乏針對(duì)貧困生素質(zhì)拓展困難的應(yīng)對(duì)之策，且自身也存在著以下三個(gè)問題。

1.高校素質(zhì)拓展教育的過程和形式忽視了大學(xué)生的主體性。

“以人為本”具體到教育層面，就是最大限度地尊重受教育者的主體性，而且高校素質(zhì)拓展教育的實(shí)施效果也取決于主體素質(zhì)及其作用的發(fā)揮程度。事實(shí)上，在現(xiàn)代教育的語(yǔ)境里，每一個(gè)大學(xué)生都是能動(dòng)的、有潛能的、獨(dú)特的人，他們擁有獨(dú)特的個(gè)性，而且是教育過程中的主體，都具有成長(zhǎng)為社會(huì)優(yōu)秀人才的潛能。但是，傳統(tǒng)的高校素質(zhì)拓展教育教學(xué)在有意無意中抹煞了高校學(xué)生的主動(dòng)性、多樣性和主體意識(shí)。

2.高校素質(zhì)拓展教育的目標(biāo)在一定程度上脫離了社會(huì)實(shí)際。

長(zhǎng)期以來，在高校的具體工作實(shí)踐中，一方面，精英化的模式在教育教學(xué)中根深蒂固，另一方面，高校擴(kuò)招后實(shí)際的大眾化高等教育現(xiàn)實(shí)又無情地橫亙?cè)诖髮W(xué)生面前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)化的、現(xiàn)實(shí)的、契約化的價(jià)值規(guī)則對(duì)大學(xué)生的行為影響很大。高校素質(zhì)拓展教育不僅內(nèi)容抽象、標(biāo)準(zhǔn)單一，而且滯后于時(shí)代的發(fā)展，缺乏生機(jī)和活力，嚴(yán)重脫離了社會(huì)實(shí)際。

3.“通識(shí)選修課”等素質(zhì)拓展教育課程未能充分吸引大學(xué)生。

“通識(shí)選修課”是大學(xué)校園里的選修課，開設(shè)目的就是提升大學(xué)生的思想、文化和文明素質(zhì)。但是，當(dāng)前教學(xué)卻和其應(yīng)有的效果形成了巨大的反差：學(xué)生不愿學(xué)，教師不愿教。表現(xiàn)在學(xué)校管理層上是務(wù)虛的課程、務(wù)虛的重視，教師難以適應(yīng)教學(xué)要求和巨大的教學(xué)壓力，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。究其原因主要是師生的主導(dǎo)和主體作用沒有得到充分發(fā)揮，沒有充分反映學(xué)生的需求，也沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

當(dāng)下，反思傳統(tǒng)的素質(zhì)拓展教育，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生思想、生活、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展素質(zhì)拓展教育勢(shì)在必行，而“參與式”的高校素質(zhì)拓展教育不失為一個(gè)有效的途徑。

三、“參與式”教學(xué)的特點(diǎn)解析

“參與式”教學(xué)具有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)。

1.符合高校貧困生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與特點(diǎn)。

貧困大學(xué)生已經(jīng)屬于成年人群體，他們有著自我實(shí)現(xiàn)的愿望和追求，加之社會(huì)對(duì)知識(shí)的實(shí)用性要求，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)上具有以下的動(dòng)機(jī)和特點(diǎn)：首先，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上具有很強(qiáng)的功利性。即要求所學(xué)知識(shí)對(duì)其今后的就業(yè)、人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等具有直接的應(yīng)用價(jià)值，能夠用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中尤其是工作中出現(xiàn)的問題。其次，在學(xué)習(xí)特點(diǎn)上，體現(xiàn)很強(qiáng)的自主性和個(gè)性化。貧困大學(xué)生無論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上均有其自主性和個(gè)性化選擇的權(quán)利和要求，在課程的選擇上體現(xiàn)為所選課程要符合其興趣和實(shí)用性的要求，在具體的教學(xué)過程中，這種愿望更為強(qiáng)烈。參與式教學(xué)能充分考慮貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需求，并能在很大程度上符合他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

2.體現(xiàn)了“以人為本”和實(shí)踐性。

“參與式”教育首先是以學(xué)生為中心，突現(xiàn)學(xué)生在教育中的“參與”角色，尊重教師、尊重學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育主、客體層面間的和諧；其次是充分利用靈活多樣、直觀形象的教育教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與實(shí)踐；最后是強(qiáng)調(diào)提高各參與要素的主體意識(shí)?！皡⑴c式”教育堅(jiān)持以學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高為目標(biāo)，充分尊重教師、學(xué)生的主體意識(shí)，堅(jiān)持“以學(xué)生為本位”的觀念，調(diào)動(dòng)各方面參與高校思想政治教育工作，而且這種主體意識(shí)是參與者一種有意識(shí)的主動(dòng)參與。實(shí)踐是“參與式”思想政治教育的主要特點(diǎn)和重要手段，學(xué)生的綜合素質(zhì)要在教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和自我主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐中才能得到提高和鞏固。

3.符合大腦信息記憶規(guī)律。

同樣的知識(shí)，采用不同的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的效果是有區(qū)別的，美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室的研究發(fā)現(xiàn)，采用演講式教學(xué)，兩周后學(xué)生記憶力平均保持率為5%；采用其他辦法，學(xué)生的記憶力平均保持率相應(yīng)地會(huì)出現(xiàn)變化，閱讀式教學(xué)為10%、影視教學(xué)為20%、示范教學(xué)為30%、小組討論教學(xué)為50%、帶入實(shí)習(xí)教學(xué)為75%、講授并應(yīng)用的教學(xué)達(dá)90%。學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶力隨不同的教學(xué)方法而變化，形成一種“學(xué)習(xí)金字塔”?！皩W(xué)習(xí)金字塔”表明參與式教學(xué)能在一定程度上實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。

4.體現(xiàn)了開放性。

“參與式”教育能在開放狀態(tài)下將課堂從校園延伸到社會(huì)的廣闊空間，為師生之間的參與、互動(dòng)、交流、對(duì)話等提供生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)素材，能主動(dòng)吸收各種有利因素，凝聚各種推動(dòng)力量，打破原有封閉的教育體系，實(shí)現(xiàn)各方面因素積極參與。它還能促進(jìn)處于教育主導(dǎo)地位的學(xué)校和各級(jí)教育行政部門參與到制度設(shè)計(jì)、考核評(píng)估等教育實(shí)踐中，為相關(guān)工作的開展提供可靠的保障。同時(shí)，“參與式”主張?jiān)谛问缴稀?nèi)容上、理念上給學(xué)校和教師有更多的自主權(quán)，學(xué)生可以積極參與課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施。

四、“參與式”在高校素質(zhì)拓展教育中的應(yīng)用探析

針對(duì)我國(guó)素質(zhì)拓展教育面臨的困境，我們發(fā)現(xiàn)“參與式”教育能達(dá)到傳統(tǒng)教學(xué)很難達(dá)到的教育教學(xué)效果，具有較好的應(yīng)用前景。

1.能培養(yǎng)貧困大學(xué)生的動(dòng)手能力。

大學(xué)生動(dòng)手能力差是普遍現(xiàn)象，貧困生更是如此。在許多高校，由于各方面條件的局限，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少，導(dǎo)致動(dòng)手能力差。而當(dāng)來之不易的實(shí)踐機(jī)會(huì)來到時(shí)，部分同學(xué)缺乏實(shí)踐素養(yǎng)，不能很好地把握，這也是造成貧困生動(dòng)手能力差的一個(gè)原因。參與式的教育形式能在很大程度上創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)來讓他們提高綜合素質(zhì)和能力。貧困生多來自農(nóng)村，相對(duì)比較內(nèi)向和自卑，習(xí)慣于被動(dòng)聽課，尤其不善于在課堂上表現(xiàn)，課堂發(fā)言和回答問題時(shí)往往會(huì)緊張。如將教育戲劇等參與式手段引入教學(xué)，首先可以提高他們的膽量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次可以提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，而其中最為明顯的是在大學(xué)英語(yǔ)課上讓學(xué)生以排演英語(yǔ)短劇的方式來提升英語(yǔ)口語(yǔ)能力。其實(shí)，參與式的教育形式除了能夠廣泛有效地運(yùn)用于語(yǔ)言課程，其教學(xué)法還能為各種案例性的研討型課程的教學(xué)活動(dòng)提供較具彈性和活潑的教學(xué)環(huán)境。最后，參與式的教育形式還有助于老師在課前做好詳細(xì)的課前動(dòng)員，培訓(xùn)學(xué)生的實(shí)踐素養(yǎng)，列出實(shí)踐目標(biāo)，制訂詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃和方案，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，適時(shí)鼓勵(lì)。在參與式教學(xué)中，教師會(huì)在嚴(yán)格要求學(xué)生給學(xué)生加壓力的同時(shí)，適時(shí)對(duì)學(xué)生予以鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性。學(xué)生在大量的實(shí)踐中能有效提升自身的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。

2.能營(yíng)造互動(dòng)和諧的教育氛圍，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“參與式”教學(xué)是教師引導(dǎo)和協(xié)作下的教學(xué)，教師的角色已從以自己為中心的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、參與者。學(xué)生也由單純聽課、被動(dòng)接受的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、合作學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)的主體地位，教與學(xué)之間有著充分有效的互動(dòng)。課堂教學(xué)互動(dòng)也能營(yíng)造一種和諧互動(dòng)的氛圍。此外，互動(dòng)主體雖然只有教師和學(xué)生，但互動(dòng)形式卻多種多樣，既包括教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，又包括學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)；既有教師與學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間的互動(dòng)，又有教師與學(xué)生集體之間、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生集體之間的互動(dòng)。豐富的課堂教學(xué)互動(dòng)不僅能拉近師生間的距離，形式多樣的教學(xué)與互動(dòng)手段也能深深激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.能提升貧困大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)生素質(zhì)主要指的是思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和文明素質(zhì)。素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕、某一個(gè)教育活動(dòng)的事，需要全方位的潛移默化的教育活動(dòng)來培養(yǎng)。這就促使我們?cè)谒袑I(yè)課教學(xué)中都要融入上述素質(zhì)的培養(yǎng)，課堂中喚起學(xué)生的主體意識(shí)，增加學(xué)生的參與度，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。毫無疑問，參與式能在這一方面發(fā)揮非常重要的作用。比如說參與式教育形式中的教育戲劇，以戲劇藝術(shù)功能為依托，發(fā)揮戲劇特有的育人功能，促進(jìn)學(xué)生由“智”到“心”的全面發(fā)展。人類通過觀察、探究、模仿、游戲和體驗(yàn)等方式學(xué)習(xí)是一種直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，而通過經(jīng)歷或練習(xí)的學(xué)習(xí)可以讓身心發(fā)生比較持久的變化過程與結(jié)果。通過教育戲劇，學(xué)生在鑒賞、表演活動(dòng)中可以認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的面貌和當(dāng)時(shí)人們的思想觀念，借用他人的立場(chǎng)來看問題，進(jìn)而學(xué)會(huì)理解別人和關(guān)懷別人，反思自我的存在，更加深刻地理解生活，從而獲得豐富感知的認(rèn)識(shí)價(jià)值、開拓創(chuàng)新的啟迪價(jià)值、陶冶性情的凈化價(jià)值、完善人格的教化價(jià)值、提升審美的娛樂價(jià)值及互動(dòng)合作的社會(huì)化價(jià)值，使大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到極大的調(diào)動(dòng)和激發(fā)，最終達(dá)到活躍思維、啟迪智慧的目的。

4.能激發(fā)大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，增強(qiáng)反饋。

參與式教學(xué)能促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)互動(dòng)。首先，有效的問題組有利于激發(fā)學(xué)生思維的積極性，能使學(xué)生產(chǎn)生明顯的意識(shí)傾向和情感共鳴，讓他們積極發(fā)表見解。其次，參與式教學(xué)中一些具有方向性的問題，能使學(xué)生的思維趨向與教學(xué)目標(biāo)靠攏，知道思考的方向和方法。再次，多層次、多角度的問題組能觸及問題的本質(zhì)，能引導(dǎo)學(xué)生從感興趣的話題入手，層層深入，積極思考踴躍參與，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用。這樣，學(xué)生通過積極參與探討，就把所有內(nèi)容都有機(jī)地聯(lián)系起來，不僅能激發(fā)同學(xué)的探究熱情，引發(fā)同學(xué)積極參與的愿望和需要，而且一步一步的探究過程，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于他們把握知識(shí)層次，把書本的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提高解決問題的能力。最后，參與式還十分重視互動(dòng)中的各種反饋信息，這樣教師能及時(shí)了解學(xué)生的情況，調(diào)節(jié)和控制下一階段的教學(xué)活動(dòng)。

貧困大學(xué)生素質(zhì)拓展是一個(gè)亟待解決但又不可能一蹴而就的問題，它需要廣大教育工作者積極參與、努力探索，找出更多切實(shí)可行的途徑和方法，以適應(yīng)社會(huì)需要。參與式是其中一個(gè)較為有效的方法，但是也易受到場(chǎng)地和人數(shù)的限制。充分考慮學(xué)生的需求，實(shí)施有目的的參與式互動(dòng)教學(xué)，積極開展參與式教育形式的創(chuàng)新探索，是參與式素質(zhì)拓展教育下一步的發(fā)展方向。

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